নাটিক। 1

* শি টা বিএডিসি এল্ক ৬

আল জ্রীপুজ7পাদ বূপঙোন্বমি প্রণীতা

শীল উপুজাপাদ জীবগে (ন্যাম

সক

শিক জমেতা । ১০

উাসনারায়ঠ) বদর বঙ্গ ভাষয়!

সুবাদিত। টস ।

ডি ৃ বহৃলপুরস্থ,--রাধারমণ যে তেটনৰ সুদ্্িত।।

গ্প

১২৮৭, ২২শে কান্তন।

বিজ্ঞাপন ।

সম্প্রতি কাল সহকারে ক্রমশই বৈষ্টবধর্ঘম বিলুপ্ত হইতেছে আচার্ধ্যগণ স্বয়ং ধর্ম যাঁজন করিতেছেন না, শিষ্যগণুকেও শিক্ষা প্রদান করিতেছেন না, সকলেই বিষয় পরতন্ত্র হই- প্নাছেন, শিধ্যগণ, ধনাঢ্য, আচাধ্য নির্ধন, যদি শিষ্যগণকে উপদেশ দিতে চাহেন তাহা হইলে শিষ্য আচার্য্যোপদিষ্ট ধর্ম গ্রহণ করে না। অধিকন্তু গুরুকেও পরিত্যাগ করে, আচাধাকে সংসার নির্ববাহার্থ ধনের প্রত্যাশা রাখিতে হয়, শিষ্য রুষ্ট হইলে আঁর আমাকে জীবনোপায় প্রদান করিবে না। ধর্ন্ম স্থলে এইরূপ শঙ্কট হুইয়াছে, কেহই বিশুদ্ধ ধর্মের উপদেশ দেন না, এক্ষণে আচাধ্যের ধর্ম শিষ্যানুগত। লোক সকল অধিকাংশই বিদ্য।শুন্য, যদি কেহ কেহ বিদ্বান আছেন তাহার! অর্থ প্রত্যাশায় বিশুদ্ধ ধশ্ম কীর্তন করেন না, যে কোন রূপে অর্থ সংগ্রহ করাই লোক্েনু উদ্দেশ্বা, ধাহার! পণ্ডিত পদবীতে আরোহণ করিয়াছেন উর্ণহাদিগকেও ধনাঢ্যলোকের অধীন হইয়া চলিতে দেখিতেছি, সম্প্রতি মদ্যপান বেশ্যা গমন এবং পরবঞ্চন! প্রতৃতি দ্বারা অর্থ সংগ্রহ করিতে পারিলেই লোক সমাজে মান্য গণ্য হইতেছেন, ধর্শোর দিকে কাহারও দি পাত নাই। কোন কোন মহাত্সা হরিতক্তিগ্রদায়িনী সভা! স্থাপন করিয়। সাধারণ লোককে ধর্দে'পদেশ করিতে- ছেন কিন্তু তাহাও যথেষ্ট রূপে ফলসাঁধক হইতেছে না, যে সময় সভায় অধ্যাদীন থাঁকেন তৎকালীন ধর্দ্দে মতি, গৃহে গমন করিলে আর সে রূপ থাকে না, তথায় স্ত্রীপুক্রাদির মম- তায় আচ্ছন্ন হয়েন, কি রাজ! কি ধনাঢ্য কেহই ধর্স্থাপনের

প্রাতি মনোযোগ করেন না, আপনাদের সুখ স্বচ্ন্দ কিসে বৃদ্ধি হইবে ইহারই চেষ্টা পান। লৌকে ধর্মানাশের মূল একে ত বিদ্বানের অভাব দ্বিতীয়তঃ সংস্কৃত শাস্ত্র সকল অতি কঠিন, সহসা বোধগম্য হয় না, এ কারণ ধর্মের চর্চা! একে- বারে লোৌপ হইয়াছে, আমি সাধারণের হিতাভিলাষে গোস্বামি পাঁদগণ ষে যে ধর্মা পুস্তক এ্রণয়ন করিয়াছেন তাহারই ভাঁষা- স্তর করিতে গ্রবৃত্ত হইলাম; ধার্মিকগণ গৃহে অবস্থান পূর্বক পাঠ করিলে অবশ্থাই কিছু কিছু ধর্ম জানিতে পারিবেন, এক্ষণে “বৈষ্বধর্্মগ্রকাশিকা” নামে এই পত্রিকা গ্রকাশ করিতে গ্রবৃত্ত হইলাম, ইহাতে প্রথমতঃ দানকেলিকৌমুদী তদনন্তর বিদগ্ধমাধব ততপরে ললিতমাধব গৌোবিন্দলীলায্বৃত এবং ষটসন্দর্ড প্রভৃতি অনুব1দসহ গ্রক।শ হইবেক, ধাশ্রিকগণ পাঠ করিয়া স্খান্ুভব করিলেই আগার শ্রম সফল হুইবেক। আমি কাহারও অনুরোধে বা অর্থ লালদায় এই কাধ্যে গ্রবৃত্ হইলাম এমত নহে সকলের উপকারমান্র প্রত্যাশা, অতএব ধার্ট্িকগণ ইহার আম্বাদনে বিরত হইবেন না, হুরিলীল! আশ্বীদন করিলে ভব দাবানলের সন্তাঁপ কল নিবৃত্তি হইবে এবং অন্তে ভগবচ্চরণারবিন্দ প্রাপ্ত হইবেন। ইতি ।

হ।রামনারাঁয়ণ বিদ্যারত্ব

এরণং |

দানকেলিকৌমুদী।

শ্রীরাধ।কৃষ্ণো৷ জয়তঃ | অস্তঃম্মেরতয়োজ্বলা জলকণ ব্যাকীর্ণ পঙ্ষমাঙ্ুরা কিঞ্চিৎ পাটলিতাঞ্চলা রমিকতোৎসিক্তা পুরঃ কুগ্চতী।

মদ ০ শে পলা

্রীহরির্জয়তি। দানকেলিকলৌ লুপ্তধর্থর্য্যাদয়ে।্্জে। রাধামাধয়োঃ কাম লোভ দত্ত মদানৃতং। অথ সোহ্য়ং রমিক মুকুটমণি রভিনীত্ত বিদখ্ মাধবাদি নাটকার্থ রত্বো যত্বোরীকৃত রাধাঁমামব জীল। বিলাগাবিরাম রাম গায়ক গাঁযূষ পরিবেষণ ব্রতঃ পরম ভাগবন্তানঙ্থরাগিণ: প্রিয় মুহদোহমু- রঞ্য়ন্নথিল কবিমগ্ুলাখণ্ডলঃ শ্রীরূপনামা অমৃন্ত তরঙ্গিণীমিৰ দানকেপি: কৌমুদীং নাগ ভানিকাং নির্শিমাণঃ প্রারন্ধনাপীমুপক্লো কযন্মঙ্গল মাঃরতি অন্তঃশ্মেরতয়েতি। মাধবেন গণি পুরোহগ্রহ এব রদ্ধায়া রাধায়। দৃ্টিবোযুদ্যাফং শরিং প্রেমসম্পত্তিং ক্রিযাৎ করোতৃ। কণস্তৃতা কিলকিঞ্চিতং ভাব বিশেষং শুবকয়িতুং স্তবকী কর্তৃং বছিরীষৎ প্রকটয়িতৃং শীলং য্তাঃ স[। ভাদকনত

শ্রীরুষঃ করুক পথ মধ্যে অবরুদ্ধ ঈঈরাধার রর নিবন্ধন কিলকিঞ্চিত স্তবকিনী অর্থাৎ গর্ব, অভিলাষ, রোদন, ইষদ্ধাস্য) অসুয়া, ভয়, ক্রোধ এই সকলের একত্রী করণ রূপ দৃষ্টি, যাহা অন্তরে ঈষৎ হাস্য নিবন্ধন উৎকফুলন,

২ দানকেলিকৌযুদী | টি. ০ রুদ্ধায়াঃ পথি মাধবেন মধুর ব্যাভূগ্নতারোত্তর। রাঁধায়াঃ.কিলকিঞ্চিত স্তবকিনী দৃষ্টিঃ শ্রিয়ং ব:ঃ ক্রিয়া ॥১

শপ

স্ভবক ইত্যমরঃ ॥ গর্বাভিলাষ রুদিত শ্মিতাহুয়! ভয় ক্রুধাং। লক্করীকরণং হর্যাদুচ্যতে কিলকিঞ্চিতং ॥ অত্র অস্তঃল্মের তয়েতি হর্ষেখং শ্মিতং | স্তবক পক্ষে অন্তঃ স্মেরত। অন্তরীষৎ ফুল্লতা জলকণেতি কদ্িতং অবহিত্বোথং। গক্ষে মকরন্দোদগমঃ। ইতি শিতিয়। শ্মিতং আরুণোন ক্রোধ: । পক্ষে শ্বেতারুণ বর্ণদ্ধয়োদগমঃ । বুঞ্চেতি সঙ্কুচিত রূগেতি ভয়ং। পক্ষে কুঞ্চনং কোরকত। | মধুর! ব্যাভুপ্রা কুটিলাচ যা তার] ক্দীনিক1-তয়। উত্তর] শ্রেষ্ট! মধুর ব্যাভুগ্নেতি গর্বস্ুয়ে। পক্ষে মারুধ্যং কুটিল কৃতিত্বঞ্চ তদ। মধুর ব্যাভুগ্নতাং রাতি গৃহ্বা ইতি ছেদঃ উত্তর! শ্রেষ্ঠ ॥ ১1

যাহার পন্ষম সকল জলকণা ব্যাপ্ত, অন্তভাগ কিঞ্চিৎ পাটল বর্ণ, রসিকতা দ্বার! উৎসিক্ত ( উদ্রিক্ত ), জ্গ্রভাগ সঙ্কুচিত, এবং মধুরতা দ্বারা তাঁর! ( কনীনিকা ) কিঞ্চিৎ বক্র, সেই দৃষ্টি তোমাদের কল্যাণ বিধান করুন। তাৎপর্য । শ্রীরাধা নখীগণ সমভিব্যাহারে গো বদ্ধন তটস্থ মার্ দিয় যজ্ঞার্থ ঘৃত লইয়। যাইতেছিলেন, শ্রীকৃষ্ণ কৌতুক নিমিত্ত দানঘটে অবস্থিত হইয়া পথ রোধ করায় তৎকালীন শ্রীরাঁধ!র কিলকিঞ্চিতভীঁব গুকাশ হয় থা . গর্ববঃ অভিলাষ, রোদন, ঈষৎ হীস্ত, অসুয়া, ভয় ও ক্রোধ হর্ষ হেতু এই যাতটী ভাব -এক কালীন উদয় হইলে তাহাকে কিলকিঞ্চিত বলে । এস্থলে শ্রীকৃষ্ণ সন্দর্শনে শ্রীরাধার হর্ষোদয় হেতু অন্তরে ঈষৎ হাস্য, আমি কুলবধু

দানগুঁকলিকৌমুদী ও

বিভূরপি কলয়ন্‌ সদাতি বৃদ্ধিং গুরুরপি গৌরবচর্য্যয়। বিহীনঃ . মুহুরুপচিত বক্রিমাপি শুদ্ধে!

এজ

বিভূর্বযাকোপি চিচ্ছক্কি বৃত্তি রূপত্বাৎ। অট্দৈবাভিতো বৃদ্ধিং কলয়ন্‌ ধাবন্‌ লোকবল্লীল। কৈবল্যাৎ | অন্থরাগেো নাম সদানুভূয়মানেপি বস্তন্তপূর্ব্বতয়। অলম্ু ভূতত্ব ভান সমর্পকঃ। গ্রোয়ঃ পাকরূপ ভাববিশেষঃ সচ এতিক্ষণং বর্দধত এবেতি । গৌরব চর্যার! দাক্ষিণা চর্যায়। হীনে মদীয়হশময় মধুরন্েহোখত্বাৎ। উপচিতে। বিক্রম! কৌটিল্য পর্যায় বাম্য লক্ষণো বন্মিন সো২পি শুদ্ধঃ শুদ্ধসত্

কি জানি পাছে কেহ দেখে এই বিবেচনায় চক্ষুর পদ্ম অশ্রু জলে আকীর্ণ এতদ্বারা ভাব গোঁপনার্থ রোদন, ইনি মার্গরোধ করিতেছেন এই মনে করিয়া চক্ষুর অন্ত- ভাগ অরুণ বর্ণ, এতদ্দ্ার৷ ক্রোধ,”রমিকতা দ্বার! নেত্র বদ্ধিত এতদ্বারা! অভিলাষ, কি জনি কি হবে এই ভাঁব- নায় চক্ষুঃ সন্কুচিত এতদ্বার। ভয়, মধুরতা বারা চক্ষুর তার! ব্যাভূগ্ন অর্থাৎ ঈষৎ বক্র, এতৎ্দারা গর্ধব এবং অসুয়া এই সপ্তভাঁব এককালীন প্রকটিত হইল ॥ ১॥

শ্রীকৃষ্ণের প্রতি শ্ত্রীরাধার এতাঁদুশ অনুরাগ যে যাহ। বিভু অর্থাৎ সর্ববব্যাক হুইয়াও ক্ষণে ক্ষণে বৃদ্ধিশীল হইতেছে, যাহা গুরু অর্ধাৎ শ্রেষ্ঠ হুইয়াও গৌরবদচর্ধ্যা অর্থাৎ সম্মানাদি বিহীন হইয়াছে, এবং যাহ! মুছমুহুঃ বক্তরিমা ভাবকে ধারণ করিয়াও বিশুদ্ধ হইয়াছে, শ্রীকৃষের

৫১

৪ দানকেলিকৌঠুদী |

জয়তি মুরছিষি রাধিকানুরাগঃ ॥ ২ ॥ নান্দ্যন্তে সুন্জধারঃ ॥ অলমতি বিস্তরেণ ॥ ৩ ॥

সমস্তাদবলোক্য | হস্ত কথং মদীয় নান্দীচক্দিক1,সন্দী- পিত ভাববন্ধুর! নন্দীশ্বরগিরেক্ুপত্যকায়াং ঘুর্ণতে সতাং মণ্ডলী ॥ ৪ ॥ পুনরবেক্ষ্য |

তক্তঃ কোপি তনোস্তনোতি পুল কৈন্ুত্যুন্নিহোৎ্ফুলতাঁং

বিশেষাতক্ত্বাৎ নিরুপাধিত্বাচ্চ জয়তি সর্বরোৎকর্ষেণ বর্ততাং ॥ ২ ॥

নান্দযস্তে হ্যত্রধার আহ ইত্যন্বয়ঃ। যছুক্তং। প্রস্তাবনায়াস্ত মুখে নান্দীকার্য্যা শুভাবহা। আশীর্নমসৃক্রিয়। বন্ত নির্দেশান্ততমাস্বিতেতি ॥ ৩ ॥

চক্ত্রিকাদীপিতত্বেন ভাবস্ত সমুদ্রত্বং ব্যঞিতং। উপত্যকাডেরাসন্না ভূমি- রিত্যমরঃ 1 বন্ধুরা মনোড্ত। ॥ ৪ ॥

পুলক্বৈস্তনে! রুৎফুল্লতাং তনোতীতি তলীলা শ্রবণোখেন সহটসৈব হর্ষেণ

প্রতি সেই রাধিকানুরাঁগ জয়যুক্ত হউক ॥ ২ ॥ মঙ্গলাচরণের পর সুত্রধার ॥

মঙ্গলাচরণ এই পর্য্যন্তই থাকুক, বিস্তারের প্রয়োজন নাই ॥ ৩৪ |

সুত্রধার (চতুর্দিকে দৃষ্টিপাত করত ) আহা ! আমার এই মঙ্গলাচরণচক্দ্রিক1 সন্দীপিত মনোজ্ঞ ভাবশালী সাধু মণ্ডলী নন্দীশ্বর পর্বতের উপত্যক1 অর্থাৎ নিন্সস্থ ভূমিতে কেন ভ্রমণ করিতেছেন ॥ ৪ ॥ (পুনর্বার অবলোকন পূর্বক ) কোন ভক্ত নৃত্য

দাঁকেলিকৌমুদী। ব

শুষ্যন কোপি চিরাদ্বিবর্ণবদনে। ধতে বিশ্বীর্ণৎ মনঃ। গর্জন ধাবতি কোপি বিন্দতি পতন্‌ কোপ্যেষ মিম্পন্দত। মুদ্যত্যচ্যুত বিভ্রমে গতিরভূগ কা স্্য়েসামপ্যসৌ ॥ &॥

শুষ্যন্‌ কোপিতি তত্র স্ববিশ্লেষানুসন্ধানেনৌৎকঞ্ঠযাভিশয়েন দৈন্য নির্ষে্াদ গ্লরনিভি2 | গর্জন্‌ ধাবতীতি সদ্যএস তদাকায়ায়মস্তঃকরপণবৃত্ৌ তৎ সাক্ষাৎ কারেণ স্বন্ত তৎ পরিজনত্থ ভাবনয়। গর্বব মদ ছট্ধঃ। কোপি পতন নিশ্পন্বতাং বিন্বতীততি তদ্দর্শনানন্দ জাভ্য মোহাভ্যাং তত্র যথোত্তরমেৰ প্রেমবতা' শ্রৈষ্ঠাং। যদ্ব। বৈষ্ণবন্থো ষণ্মক্ত যুক্তা! প্রেম্মোবিশ্রস্ত গ্রধানতোতক্ঠ গধান- তু(ভ্যাং ভেদাভযাং তদধিষ্ঠানানাং ভক্তানামপি দ্বৈবিধ্যেন মমানেনাপুণদ্বীপনেন বিভাবেন যুগপদন্থভব গোচরীরুত্তেন পরম্পর বিজাতীয় ভাবোদগমে। নানপ- পরঃ॥ তত্র বিশ্রস্ত গধানানাং নংযোগন্ফুত্তি তারতম্যাৎ পুলক নৃতা গর্জন ধাবনানি। উৎকণ্ঠ গ্রাধানানাং বিশ্লেষ ক্ফুর্তি তারতম্যেন দৈম্তানুভাঁপ নির্বেদাদি তারভম্যাৎ মুখশোষ বৈবর্ণয ভূপান্ত ঘুজ্ঞণ জ্ঞেয়াঃ । অচ্যৃতন্ত বিভ্রমে বিলামে উদ্যতি সতি স্থেয়মামতি স্থিরগামপ্যেযাং কাপ্ানির্বচনীয়! গতিরবস্থ। অভূতৎ ॥ ৫ ॥ |

করিতে করিতে পুলক ছ;র1 শরীরের প্রফুল্পত! বিস্তার করিতেছেন, কোন ভক্ত বনুকাল যাব কৃষ্ণচবিচ্ছেদ অনুসন্ধান করত শুক বদন ও বিবর্ণ হইয়া বিদীর্ণ মনকে ধরণ করিতেছেন, কোন ভক্ত গর্জন করিতে করিতে ইতস্ততঃ ধাবমান হুইতেছেন এবং কোন ভক্ত ভূতলে নিপতিত হুইয়। নিম্পন্দভাবে অবস্থিতি করিতে অত- এব শ্রীকৃষ্ণ বিভ্রম অর্থাৎ বিলাস উদয়শীলহইলে ৫ করি তীয় ভক্ত সকলের এই . প্রকার গতি.হইয়। থা ॥€ € ২ ]

৬ দানকেলিকৌযুদা।

ক্ষণং অভিষ্য্য আমতিজ্ঞাতং নিদানং । সাধিষ্ঠ প্রেমকদন্বকা দস্বরা ণামাড়ম্বরোহয়ং ॥ ৬ ॥ যতঃ॥ গম্তীরোপ্যশ্রান্তং দুরধিগম পারোপি নিতরা মহা্যাং মর্ধ্যাদাং দধদপি হরেরাম্পদমপি। সতাং ক্তোমঃ প্রেমগ্যুদয়তি দ্বমুগ্রে স্থগয়িতুং আমিতি মান্তমব্যয়ং প্ররণে। সাধিষ্ঠোহতিশ্রেষ্ঠো ষঃ প্রেম সমূহঃ সএব কাদখর! মদভেদ। ত্যেষামাড়ম্বরঃ সংরভ্তঃ | কাদদ্বরস্ত দধাগ্রে ম্দাভেদে নপুং- সকং। আড়ম্বরস্ত্য্য পক্ষ সংরস্তগজগঞ্জিত ইতি মেদিনী॥ ৬॥ অহার্ধাং কেনাপি হর্তমশক্যাং অভ্যাজাাং সমগ্রে মম্পূর্ণে স্থগয়িতৃং সন্বরীতুং ॥ ৭।

০০০৯০

€( ক্ষণকাল মনোমাধ্যে এইরূপ পরামর্ষ করিয়া ) আঃ ইহার কারণ জানিতৈ পারিলাম। ইহ! উপস্থিত গ্রেম সমুছের যে উৎসব তাহার আঁড়ম্বর বটে ॥ ৬ ॥

_ *যেছেছু প্রেম সমূহের উদয় হইলে সাধু সকল আপ-

-. মাদিগের বৃদ্ধি ও বিকারকে স্থগিত করিতে পারেন না, যেমন চন্দ্র উদিত হইলে সমুদ্র আপনার বৃদ্ধি ও বিকাঁর সম্বরণ করিতে পারে না তত্রপ। সমুদ্রের সাধর্শ্য যথা সমুত্্র অশান্ত ও গম্ভীর অর্থাৎ অবিগাহ্য, দুরধিগম পার অর্থ পায়ের অধিগম করা অনাধ্য এবং নিরন্তর যাহার

সা ॥ অবধারণ করাধায় না, এ সমুদ্র চক্দ্রোদয়ে আপনার ণরও সম্থরণ করিতে পারে না, 'ছন্ধপ সাধুমগ্ুলী

দাঁসকেলিকোসুদী | নর

বিকাঁরং ন স্কীরৎ জলনিধিরিষেন্দে গ্রভবতি ॥ পুন নির্ভাল্য ॥ তত্রাপি বিশ্ববিলক্ষণা স নির্ভরমতিবিমোহিনী কেলিচর্ধ্যা । ইতি মুর্ধানমাধুন্বম্‌ স্টধর্য্যং 1 ৭. প্রেমোর্জিতা নন্দন বিবাদ গোষ্ঠী গে পেক্্রসূনোঃ সহ-রাঁধয়াসৌ ।

২সানপি শ্রোন্রতটীমবাপ্তা শুদ্ধাযুতাদপাভিতোরণদ্ধি ॥ ৮ ॥ প্রবিশ্টা নটঃ সানন্দং ॥

প্রেম! উর্জিতা '্রবলিতা হ'সানপি আত্মারামানপি শুদ্ধামৃতাৎ ত্রক্ষ। নন্দাদপি। পক্ষে স্প্টং ॥ ৮॥ ইয়ং নাট্যকল! নৃত্যবৈদদ্বী শ্রেষ্ঠ। রাজা গ্রীরিব স্ফুরতি। অবগণিষ্ঃ

কুষ্ণচন্দ্রের আম্পদ ধারণ করিয়া আপনাদের বৃদ্ধি ও বিক।র সম্বরণ করিতে সমর্থ হইতেছেন না ॥

( পুনর্ববার দৃষ্টিপাত করিয়া) হা হইতে পারে, কৃষ্- কেলিচর্ষ্যা অতি বিমোহ্িনী ও বিশ্ববিলক্ষণ।, এই চিন্তা! করিয়! মস্তক তুর্ণন পূর্বক ধৈর্যা।বলম্বন করিলেন” ॥ ৭ ॥

রাধার সহিত গোপেন্দ্রনন্দনের নর বিবাদ গোষ্ঠী অর্থাৎ পরিহাস জন্য বিবাঁদক্রীড়া কর্ণকৃহুর প্রাপ্ত হইলে ব্রন্মানন্দ হইতে হংসদিগকেও অর্থাৎ শাক্সারাহধণকেও, রোধ করিয়া থাকে ॥৮॥ " ৮ ' € নট প্রবেশ করিয়া আনলো সি )

&)

দানকেলিকৌমুরদী।

অবগণিত সর্ধিভূমা নাট্যকলেয়ং বলিষ্ঠ সপ্তান্বা। পরমন্থ্রৃভিযুগাঢ্যা বর্রাজ্য ঈ্ীরিবন্ফ,রতি ॥ ৯ সুত্র। ভোস্তগুধাচার্া পাত্ডিতাপারংগ্রত সম্যগতিজ্ঞাতং ।

১৩ শপ এখন পপ পপ + | পি লা পিশাশশী পস? শপী সপে পদ নীপা

তিরস্ক্ সন্ধিতৃম! লক্ধিবাহুলাং যন্তাং সা। মুখ গ্রতিমুখ গর্ব বিমর্ষ নির্বহ ণানাং নাটকোক্ত পঞ্চ দন্ধীনাং মধ্যে ভানিকায়। প্রথম পঞ্চম সন্ধিতযাং যুক্তত্ব/ং। পক্ষে পক্ষভি; সহ প্রীত! শ্বকার্ধ্য সাধনার্থং মন্ধানং সন্থিঃ ম্‌চ বলবা ' রাস নাপরিয়ত এব বলিষ্ঠানি সপ্তাঙ্গানি বন্তাং সা। উপন্তাসোথ বিস্তামো! বিরোধ: সাধ্বমং তথা । সমর্পণং নিবুত্তিশ্চ সংহারশ্চাপি সপ্তম ইন্ডি নাটে! সপ্তাঙ্গানি। পক্ষে শ্বামাযমাত্য জুহৃৎ কোষ রাষ্ট্র দূর্গ বলানি চেতি রাক্জয সপ্থাঙ্গানি। পরম স্ুবৃত্তো ভারতী কৈশিক্যোযুগেন আঢাঃ পক্ষে পরম নুবৃত্তি যুক আড/শ্চ ॥৯॥ | উপ্নরূপকভিদাং নাটিক। বিশেষাং ॥ ১০ ॥

এই .নাট্যকল! অর্থাৎ নৃত্য বৈদদ্ধী সদ্ধি বাহুল্য অর্থাৎ মুখ, প্রতিমুখ, গর্ববচ বিমর্ষ, ও নির্ব্বহণ এই পঞ্চদন্ধিকে তিরক্ষার করিয়। সপ্তাঙ্গে অর্থাৎ উপন্যাস, বিশ্াস, বিরোধ, সাধ্বস, সমর্পন, নিবৃত্তি ওসংহার ইত্যাদি সকলে বলিষ্ঠ! ইইর়া-স্থামী, অমাতা, হুহৎ।. কোষ, রাষ্ট্র ভুর্গ ও রর এই অপ্তা রাজার স্যায়। তথ। পরম সুবৃত্ভি যুগলে-স্ধাৎ সংস্কৃত ও প্রাকৃত বাণী ছয়ে ভূষিত হইয়। শোভা গাইতেছে &:৯ &...... সূত্রর্ধার। হে পাঁণ্ডতাপা রদর্শিন্‌ নটাচার্্য £ আপনি জমুদায়, জ্ঞাত আছেন, সহদগণের অনুজ ছেতুন্জামি খানকেলি-

দাঠকেলিকৌ সুদী | ৯

যদেষ নিয়োগেন হৃহদামুপরূপকভিদাং দানফেলি কৌমুদীং নাম ভানিকামভিনেহুমুদ্যতো হস্মি। ভদ্র নিজাতীষ্ দৈবতানুত্মরণ মঙ্গলমাচরেয়ং | ইত্ঞ্জলিং কৃত্ব! ॥ ১৭ ॥ নামাকৃষ্ট রসজ্ঞঃ শীলেনোদ্দীপয়ন্‌ সদানন্দং । নায়ৈব আকুষ্ট! রসজ্জাঃ রনিকাঃ রপজ্ঞ! জিহ্বাচয়েন যন্ত সঃ শীলেন শ্বচরিতেন নন্দং শ্রীত্রজেশ্বরং সদ! সতামানন্দং ছ উদ্দীপয়ন্‌ প্রকাশয়ন্‌

নিজরূপেণ স্বমৌনাধেযেণ উৎ্মবং দাতৃং শীল" মস্ত সঃ পক্ষে নিজঃ শ্বীয়োরূপঃ সল্লক্ষণোজনঃ তন্ত উত্মবদায়ী লনাতনো। নিতা আত্ম! খ্রুবিগ্রহো যন্য পক্ষে

কৌমুদী নান্নী নাটিকার পারিপাট্য অভিনয় করিতে উদ্যত হইয়।ছি, সেই কারণ এস্থলে নিজাভীষ্ট দেবতার স্মরণ পূর্বক মঙ্গলাচরণ করি । ( এই বলিয়। অঞ্জলি পুটে)17 ১০ ॥

ষাঁহার নাম দ্বারা রসজ্ঞদিগের রসনাচয় আকৃষ্ট হুই- তেছে, যিনি স্বীয় চরিত্রের দ্বার! ব্রজেশ্বর নন্দ এবং সাধু মগুলীকে সর্বদা আনন্দ প্রদান করিতেছেন, ফাহাপ নিজ রূপ, নকলকে উৎসব প্রদান করিতেছে, সেই সনাতনাত্ব। অর্থাৎ নিত্য বিগ্রহ প্রভু শ্রীকৃষ্ণ জয়যুক্ত হউন ॥

অথব।। ধাহার জিহব। হরিনাম দ্বারা আফিফ হইয়াছে, যিনি স্বীয় শীলতা আচরণ দ্বার] পাধুরিশেক।' আনন্দ উদ্দীপন করিতেছেন, নিজ অর্থাৎ স্বীয় জপথাম। ব্যক্তি যে আমি, আমাকে যিনি উৎসব প্রদান করিতেছেন সেই

রি দাঁনকেলিক্ষৌমুদী

নি্গরূপোঁতৎনবদারী সনাতনাত্মা ১৪৮০৪ ১১ মট। ভাব পশ্য পশ্থয ॥ গান্ধারগ্রামগুয়ো স্তব-গান্ধরর্বরিদ্যা প্রবন্ধেন কুরঙ্গ ধর্মমুপলস্তিতা রসজ্ঞরত্বমগ্ডলী নাত্মানমপ্যনুসন্ধাতু মসৌ কমতে ॥ ১৯ ॥ সূত্র । প্রকটিত ললিতালঙ্কত গান্ধর্বেবয়ং মহাঁবিদা] । ' নান্দীমুখী নহি কথৎ রমিকেক্দ্রানন্দিনী ভবিত। ॥

্

রা সস পপ সস, |. ৮ কস

সনাক্লো নাম আত্মা! দেহছো ষম্ত সং ॥১১॥ গান্ধারঃ স'গীতনিষ্ঠ স্ততীয়োগ্রাম: তত্র গুরোরধ্যাপকম্ত গান্ধর্বং গাঁনং রমজরত্বমমগ্ডলী শ্রেষ্ঠরসিকশ্রেণী | ১২1 ইয়ং ভানিকা! মহাবিদ্যা মহামন্ত্ররপা। গাকটিতং ললিহালঙ্কৃতং সঙ্গীত নিষ্ঠ লপিভালক্কারযুক্তং গান্ধর্বং গানং যন্থা: সা নানদীমুখে যস্তা সা। পক্ষে

পপ ৯৮ ০ টপ» পপ ০ ০

সনাতন নাসা গোস্বামী প্রভু জয়যুক্ত হউন.॥ ১১। নট। ভাব অর্থাৎ সুত্রধার দেখুন দেখুন | _. গান্ধার অর্থাৎ সঙ্গীত নিষ্ঠ তৃতীয় গ্রামের গুরু (আধ্যা- পক) যে আপনি আপনার গান্ধরব্ব বিদ্যা প্রবন্ধ দ্বারা রসিক চুড়ামণি সকল ম্বগধর্্ম অর্থাৎ চিত্তের একাগ্রতা অবলম্বন করিয়া 'রহিয়াছেন, আত্ম বিষয়ক কোন ..অনুসন্ধান করিতে সক্ষম হুইতেছেন না ॥ ১২. সুত্রধর। প্রকটিত মনো জ্ঞালঙ্কার শালিনী এই গান্কর্বব মহাবিদা। রসিকেন্দ্রদিগের মঙ্গলাছিমুখী নাহইবে কেন? অবশ্যই হুইবে।...

দ[নকেলিকৌমুদী। ১৯

নেপথণো। সাধু ভোঃ কুশীলবাচার্ধ্য তথ্যং কথয়মি। যদদ্য নান্দী- মুখী গান্ধর্ববিকামাবেদ্য রসিকবৃন্দমৌলে ব্রঁজেন্দ্রনন্দনস্ত চিরমানন্দায় ভবিত্রী ॥

সুত্র । কথং বনদেবীয়ং বৃন্দা স্বলেন সার্ধমিত এবাভি বর্ততে । তদত্র নাট্যে নটান্নিযুক্তমিতঃ প্রযাঁব ইতি

নিজ্কান্ছে। | ১০ । প্রস্তাবনা ॥

নান্দীমুখীতি বিশেষ্য পদং। প্রকটিত। ললিতয়ালক্কৃত] গান্ধব্ব! শ্রারাধ। যয়] সা। মহুহী বিদ্যা যস্ত। মা]। পাত্র প্রবেশার্থ২ কথোদঘাত মংজ্ঞং নাম মুখ্যাঙ্গমিদং | যছক্ক" । সুত্রিঝকাং তদর্থং বা ম্বেতি বৃত্তমিমং যদ1। স্বীকৃত্য গ্রবিশৎ পাত্রং কথেদ্ঘ।তঃ স কীর্তিত ইনি ॥ ১৩॥

পা সদ শী শিস পক শপ পা পরা চক

নেপথ্যে (রঙগস্থলে ) । অহে নটাচাধ্য ! যথার্থ বলিয়াছ।

যে হেতু আজি, নান্দীমুখী এই গান্ধর্ধ বিদ্যা রসিকবৃন্দ চুড়ামণি ব্রজেন্দ্রনন্দন শ্রীকৃষ্ণকে অর্পণ করিলে তাহার

আনন্দ প্রদায়িনী হইবেক। সূত্রধার | কিপ্রকারে এই বনদেবী বৃন্দ স্থবলের সহিত এই

স্থানেই আগমন করিতেছেন। অতএব নাট্য বিষয়ে নট সকলকে নিযুক্ত করিধাঁর নিমিত্ত এন্থান হইতে আমরা গমন করি। এই বলিয়া সূত্রধার ও নটাঁচার্ধ্য

উভয়ে প্রস্থান করিলেন ॥ ১৩ ॥ উপস্থিত বিষয়ের প্রস্তাব ॥

১২ দানকেলিকৌমুদী

ততঃ প্রবিশতি হ্থবলেন সমং সঙ্কণয়ন্তী বৃন্দ] । বৃন্না। সাধু ভোঃ কুশীলবাচার্ষোতি পঠিত্বা সুবল কথমে তয়াপি মঙ্গলবার্ডয়। তবমুৎফুল্পু মুখে! নাভিলক্ষ্যসে ॥ ১৪ ॥ স্থবল। বুন্দে ইমস্স পসঙ্গস্ন বিসেন বিপ্রাণ সগ্রদাএ | মুদ্ধো বিঅ জাদোদ্ষি তা ফুড়ং কহিজ্জউ ॥ ১৫ ॥ বৃন্দ।। অন্য রাধা সখীনিমগিতসনীড়। গোবিন্দকুগডরোধসি মখমণ্ডপে গুরূণীমভানুজ্ঞয়। হৈয়ঙ্গবীনং বিক্রেতুং অভি-

সব পপ পাপা পপ পপি সপ

অন্ত গ্রন্তিপাদাশ্ত তীথং গ্রন্তবনোচাতে ইতি গ্রাস্তাব লক্ষণং ॥ ১৪।

বৃন্দে অন্ত গ্রমঙ্গন্ত বিশেষ বিজ্ঞান শৃহ্যনহয়] মুগ্ধ রং জাতোন্মি তণ্মাৎ স্কটং কথাতাং ॥ ১৫ ॥

মণ্তিতং লনীড়ং নিকটং যন্তাঃ সা। (স্ীপে নিকটাসন্ন সন্িকৃষ্ সন্ীড়

অনস্তর স্ুবলের সহিত কথোপকথন করিতে করিতে স্ুন্দার প্রবেশ ॥ রৃন্দা। অহে কুশীলবাচার্য্য! সাধু, সাধু এই বলিয়! স্ুব- লকে জিজ্ঞাসা করিলেন, সবল! এই মঙ্গল বার্তায় কেন তোমাকে প্রফুল্ল মুখ দেখিতেছি না? ॥ ১৪ ॥ হ্বল। রুন্দে! এই প্রসঙ্গের বিশেষ জ্ঞানশুন্য প্রযুক্ত আমি মুগ্ধের স্কায় হইয়াছি, অতএব স্পট করিয়! বল ॥ ১৫॥ বৃন্দা।. অন্য রাধা সব্ীগণ কর্ভৃক পার্খদেশ পরিমণ্ডিত হইয়া গুরুগণের অনুজ্ঞ।, ক্রমে গোবিন্দ কুণ্ডের ভটবর্তি যজ্ঞমণ্ডপে হৈয়ঙ্গাধীন অর্থাৎ সদ্যংদ্বত " বিক্রয়ার্থ গমন

দানকেলিকৌযুদী। ১৩

ক্রমিষ্যতি | তদাবেদয়িতুৎ নান্দীমুখী পান্দীপনেমতুরুপ দেশেন মুকুন্দমুপলব্ধা ॥ ১৬ ॥ স্ুবল। সানন্দং। বুন্দে এষ। নিহিল মাহুরী বরীয়সী রাহিআ কহং এ লহু অন্মি অথে গুরুঅণেহিৎ অগুগ্ীদ! ॥ ১৭ ॥ বৃন্না। যদহনি হবনীয়ং হারি হৈয়ঙ্গবীনং | স্বয়মিদমুপহাধ্যৎ গোছুহামঙ্গনাভিঃ | উপহৃরণকরীণামপাভিষ্টার্থ সিদ্ধি

বদিত্যমরঃ স্থীভিরলংকতপার্খা ইত্যর্থঃ ॥ ১৬ ॥

বৃন্দে এষ! নিখিল মাধুরী বরীরর্নী রাধিকা কথং জত্র লঘোৌ অর্থে গুরুদনৈ রনুজ্ঞাতা ॥ ১৯৭ ॥

হবনীয়ং হবনযোগাং। তত হৈয়গগবীনৎ যত হোদোদোহোত্তধং স্ব

- -শ্পিশ শশশিশাশ ৮ সিসপ্পীশপপএী পালা শি

করিবেন । দিল টান রা সান্দীপণি মাতার

উপদেশে নন্দীমুখী গোবিন্দের নিকট গমন করিয়া-

ছেন॥ ১৬॥ | নুবল। (আনন্দের সহিত) ।

বৃন্দে! নিখিল মাধুরী শ্রেষ্ঠ। রাধিকা এই লঘু প্রয়োজনের নিমিত্ত গুরুজন কর্তৃক কেন অনুজ্ঞাতা হইয়াছেন ? ॥ ১৭ ॥ বৃন্দা। মুণিগণ বলিয়াছেন, যে দিবস যাহাঁদের কর্তৃক চিনি হুবনযোগ্য মনোহারি হেয়ঙ্গবীন অর্থাৎ সদ্যঃ ঘৃত হ্বয়ং উপহৃ'রী কৃত হয়, সেই দিবসেই তাহাদের অস্তীস্টা্থের [*৩ ]

সন পাশা পপি পিসী পকষত

1 ১৪ দানকেলিকৌোমুদী |

মুনিভিরভিছিতাস্থ প্রক্রিয়েয়ং মখন্ত ॥ ১৮ ॥ হৃুবল। এরিসে! সে! কস্স মহন্তস্স মনে! | বন্দা। স্ুগৃহীত নামধেয়স্তানকছুন্দুভেঃ ॥ ১৯ ॥

হুবল। মন্ুপুরং মুক্কিঅ কহুং বনমজ্বে তিন! আরম্তিদে। . জগ্রো ॥

বৃন্দা। জীবতি কংসহতকে কথং মধুরায়াং তস্য যজ্ঞসিদ্ধিঃ

অত স্তেনাত্র ভাগুরির্নাঁম গর্গস্ত জাসাত। স্বগ্রতিনিধি ন্যধায়ি ॥ ২০ ॥

স্ববল। ফুড়ং আহছিআরিও এসো! জণো ॥ ২১ ॥

পাপ পা আপ পপ 8 শিপ শি পাশা পাশ পাপ পাপী শা শপ শাশ পিপীাস্পি্ী শসা

মিতামরঃ ॥ ১৮ ॥ ঈদৃশোহসৌ কন্ত মহতে! মথঃ ॥ ১৯ ॥

মধুপুরং ত্যক্ত। কথং বনমধ্যে তেনারন্ধো যজ্জঃ 1 ২ ॥ স্কুটং আভিচারিক এব যজ্ঃ ॥ ২১॥

সিদ্ধি হইয়৷ গাঁকে, যজ্জের এই প্রক্রিয়া ॥ ১৮॥

হবল। কোন্‌ মহৎ ব্যক্তির এই যজ্ঞ ।

বৃন্দা। শ্বিখ্যাত বস্থদেবের ॥ ১৯ ॥

স্ববল। মধুপুরী পরিত্যাগ করিয়া কেন তিনি বনমধ্যে ষজ্ঞারভ্ত করিলেন ?।

বৃন্দা। ম্বৃতকগ্প কংস জীবিত থাকিতে কিপ্রকাঁরে মধুরায় যজ্ঞ সিদ্ধি হইবে । একারণ গর্গের জামাত ভাঁগুরি বুদেবের প্রতিনিধি রূপে যজ্তে নিযুক্ত হইয়াছেন ॥ ২*

স্বল। স্পষ্টরূপে জানা যাইতেছে, অভিচারের নিমিত্ত এই ঘজ্ঞ উপস্থিত হইয়। থাকিবে ॥ ২১ ॥

দানকেলিফৌমুদী | ১৫

বৃন্দা। নহি নহি কিন্তু শান্তিকোহ্য়ং। যত্ত্র স্থতা্প্যধি কম্ত মিত্রসূনোঃ কৃষ্ণম্ত স্বপুত্রস্থচ রামস্য নিখিলানিষ্ট শান্তি: কফলং।

স্ধল। ক্ষণং বিভাব্য সকৌতুকং ॥ ২২ ॥ পিঅ বঅস্সস্স স্ুইরং হিঅ অট্ঠিদ্1 সা গরিট্ঠা কেলিঘ- টাহিআরিদানুরূবস্ন রাহিআ গহুদীহিন্তে! দা'নগ্গ্ বিলাসস্ন লালস। অজ্জচ্চেঅ সিদ্ধ ৷ ২৩ ॥

বুন্দা। সম্বল মদ্বিধানামপি নিধানায়তে স। দানলীল। ৷

শাস্তিকঃ শান্তি গ্রয়োজনকঃ তদন্য প্রয়োজন মিত্যর্থে অধ্যাত্ম।দিভ্য ২২।

প্রিয়বয়স্তন্ত সুচিরং হৃদয়স্থিতা সা গরষ্ঠ। কেলিঘট্টাধিকারিতান্ু বপস্তয রাধিক। গ্রাভৃতিভেয দানগ্রহ বিলাসশ্ত লালসা অদ্যৈব নিদ্ধা ॥ ২৩ ॥ নিধানং নিধিঃ তদ্বদাচরতি নিধানাঁয়তে ॥*৪ ॥

বৃন্দ । না না, এ যজ্ত শান্তিকর। ইহাতে স্বীয় পুজ্র অপেক্ষা মিত্র পুত্র শ্রীকৃষ্ণ এবং নিজ পুভ্র বলরামের শান্তিফল ॥

স্ববল। ক্ষণকাল চিন্ত! করিয়। কৌতুকের মচিত ॥ ২২। চিরকাল হ্ৃদয়স্থিত সেই গরিষ্ঠ কেলি ঘক্টাধিকারিত্বের অনুরূপ প্রিয়বয়স্থ শ্রীকষ্ের অদ্য শ্রীরাধিক। ওভৃতি হইতে দান গ্রহণ বিলান লীল। সিদ্ধ হইল ॥ ২৩1

বৃন্দ।| স্থুনল! আমাদিগের সম্বন্ধে এই দানলীল!। নিধির ন্যায় আচরণ করিতেছে, অতএব আইস আমরা মানস- গঙ্গাতীরে অবতরণ করি, এই বলিয়। দুইজনে তাহাই

১৬ দাঁনকেলিকৌমুদী ।

তদেহি মানসগঙ্গা তীরমবতরাবেত্যুভৌ৷ তথ কুরুতঃ ॥ ২৪ হৃবল। বুন্দে বণস্তরালে অকরালাণং মরালাণং ধ্বণীধোরণী- ধুণীভাহিণে স্থণিজ্জউ ॥ ২৫॥ বৃন্দা। নায়ং মরালাণাং ধ্বনিঃ কিন্তু পশুপালবাল। তুলাকোটীনাং | পুনর্নিরপ্য সানন্দং ॥ ২৬॥ শে!ণে মণ্ডিতমুদ্ধি, কুগডলতয়া ক৯প্তে ছুকুলোত্তমে ্যস্তাং ন্বর্ণঘটাং বহন্ত্যচটুলাং হৈয়ঙ্গবীনোজ্জ্বলাঁং। দুরে পশ্ঠয তথা বিধাভিরভিতঃ স্মেরা সখীভিবুতা

বনাস্তরালে অৰরালাণাং মরালাণাং ধ্বনিধোরণী ধ্বনিশ্রেণী ধুনী নদী তন্ডা দক্ষিণে মানন গঙ্গায়! দক্ষিণ গার্থে শরীয়তে ॥ ২৫ ॥

তুলাকোটি নূর্পুর: ॥ ২৬ ॥

শোণে ছুকুলোন্তমে কখং তৃভে কুগুলহয়। কুগ্ডলী কতত্বেন কঈপ্তে মণ্ডিতঃ মুদ্ধ। ষেন তশ্মিন। তদপি একং ভূষণমিব তৎ নতু দূষণমিতিভাবঃ অঢটুলাং স্গুম্থিরঃ বৃহত্তিমির মণ্ডলোপরি স্তোকমার্তগুমণ্ডলং তদুপরি স্থিরবিদ্যুন্মগুপমিব

করিলেন ॥ ২৪ ॥

স্ববল। বুন্দে! মানসগঙ্গার দক্ষিণ পার্থে বনান্তর্গত নির্ভয় হংনদিগের ধ্বনি সমূহ শ্রবণ কর ॥ ২৫ ॥

বন্দনা । এহংলস সমূহের ধ্বনি নয়, কিন্তু পশুপাল-বালা- দিগের নূপুর ধ্ৰনি। _€ পুনরায় আনন্দের সহিত নিরূপণ করিয়া ) ॥ ২৬ ॥

স্থবল। রক্ভবর্ণ বস্ত্রাচ্ছাদিত মন্তকোপরি কৃশুলাকাঁর

বেড়া, তদুপরি অচঞ্চল হৈয়ঙ্গবীন পুর্ণ স্বর্ণঘট ধারণ পূর্বক

দাঁকেলিকৌমুদী । ১৭

রাঁধা মাঁনসলাহৃবীতটভূবং স্বৈরং পরিক্রীমতি ॥ ২৭ ॥ সুবল। অন্মহে চঞ্চলাহিং সহআবীহিং পুণোৌপুণে উদ্দীবিদাএ আহগুলকো অগুলদাএ বিম জলদী- মণ্ডলী মণ্ডিজজ ই ণিঅ মাহুরিএণ বুন্দাড়ই | বৃন্দা। স্থবল রাধা মাধুর্ধান্ত গিরামপ্যগ্রগামিত্বাদ্দি দ্দে শেপি সাহসিক্যমেব।বধারয়ামীতি মুখমানমধ্য সাপন্রপহ ॥ ২৮ ॥

পপ

শিরসি শোভৈবেতি ভাবঃ ॥ ২৭ ॥

হে! চঞ্চলাভিঃ সহচরীভিঃ পুনঃ পুনরুদ্দীপিতয়। রাধিকয়া আশগওল কোদওুলতয়। ইব জলদমণ্ডলী মন্তে নিজ মাধুর্যেণ বৃন্দাটবী। পক্ষে চঞ্চলাভির্বিত্)দ্তিঃ সহচরীভি: সহ গমিনীভি:। আখওল কোদও ইন্্রধন্ুং তচ্চ স্বরূপতঃ পীতবর্ণমপি নীলবর্ণারণ শ্বেতাদি কিন্মিরিএং দাষ্টান্তিকে বিবিধ মণিভূষণাদিবত্বেন তথাত্বং ॥ ২৮॥

শ্লীরাধা সখীগণে পরিবৃত হইয়া মানসগঙ্গ'তটে উপস্থিত হইতেছেন অবলোকন কর ॥ ২৭ ॥

স্ববল। আহা! চঞ্চলম্বভাবা সঙচরীগণ কর্তৃক পুনঃ পুনঃ উদ্দীপিতা৷ প্রীরাধ! ইন্দ্রধন্ু লতা! দ্বারা ঘেমন জলদমগ্ডলী মণ্ডিত। হয়, তাহার ন্যায় স্বীয় মাধুর্য দ্বার! বুন্দাটবীকে উজ্জ্বল করিতেছেন ॥

বৃন্দ । সুবল! শ্রীরাধার রূপ মাধুর্ধ্য সম্বন্ধীয় বাক্যাবলীর উদ্দেশে আকম্মিক ভাঁৰ অবধারণ করিতেছি । এই বলিয়। বদন অবনত করত সলজ্জে কহিতে লাগি- লেন ॥ ২৮॥ রা ্‌

১৮ : . দানকেলিকৌমুদী।

অনাঁলোঁচ্য ক্রীড়া ষমিহ বু মেনে বনুতৃণং তাজন্নীর্ধাপন্নাং মধুরিপুরভীষ্টামপি রমাং।

জনঃ সোহয়ং যস্যাঃ শ্রয়তি নহি দাস্তেপ্যবসরং সমর্থঘ্ভাং রাধা ভবতি ভূবি কঃ শ্লাঘিতুমপি ॥ ২৯ ॥ ভবতু তথাপি ন্মগিরং বাঁসয়িতৃং তত সৌরভং কিঞিছুাদ্চ- য্লামীতি স্বলমালোক্য ॥ ৩০ ॥

রাঁধায়! চিনির বলিন চন্দ্রন্া পন্স্থ বা

পাপা পাপন পন পপি শি পিস টি পি বি

যন্মল্লক্ষণং জনং নির্খপি বহু যণান্তাত্তথা মেনে। বেত াঠারাদ রমাং লক্ষ্মী তৃণমিৰ তযজন্‌ অতএব ঈর্ষাপনাং ঈর্ষাবনীং সোহয়ং মল্লক্ষণো জন: বৃন্দারূপঃ যন্ত। দাস্তমপি গ্রাপ্তং নাহ্তীত্যর্থ; ॥ ২৯ ॥

বালয়িতৃং সুগন্ধিকর্তৃত ইতি তত্দর্ণয়িত্রা। মৎ সরস্বতয| এব মাহাত্মযং 'ভবি- য্যতি নতু বর্ণনীয়ায়] সত্তা! ইতি ভাবঃ ॥ ৩০ ॥

সুষম! শোভা ভূয়সি বন্ৃতরে দূরেপি কিং পুন নিকটে ইতি ভাবঃ। সুধা

শ্রীকৃষ্ণ লজ্জা বোধ না করিয়। অতীব ঈর্ষাবতী লক্ষমীকে তৃণ জ্ঞান পূর্বক পরিত্যাগ করত যে মন্লুক্ষণ বুন্দ। নামক জনকে বন্ুমান প্রদ্দান করিয়াছেন, সেই এই জন ফাঁহার দানত্বে অবসর প্রাপ্ত হয় ন।, সেই শ্রীরাধাকে স্যক্কার করিতে এই পৃথিবীর মধ্যে কে সমর্থ হইবে ? ॥ ২৯ হউক, সেই প্রকার বাকাকে সৌরভশালি করি- বার নিষিন্ত কিঞ্চিত শ্রীরাধাঁর মাহাত্ম্য বর্ণন করি, (এই বলিয়া বলের প্রতি দৃষ্টিপাত পূর্ববক ) ॥ ৩০ ॥ : শ্ত্রীরাধার মুখ মণ্ডল এ রূপ বলবান্‌ যে ষদ্ছার। চজ্র

দীনকেলিকৌমুদী।. ৯৯

ব্যাক্িণ্ড। স্ৃষমেতি কেয়মবুধৈঃ শ্লীঘ। বিনিম্মাঁয়তে। যদ্দ,রেইপ্যনুভূয় ভূয়সি নুধা,শুদ্ধাপি চন্দ্রাবলী পদ্মালীচ বিস্যজ্য শীর্ষ্যতি নিজাং সৌন্দর্য্যদর্পশ্রয়ং ॥ ৩১ স্ববল। এসোবি কিভিতিএ উকবিসে। ॥ বৃন্দা। সুবল গোবদ্ধনমুদ্ধনি শ্যামলমগ্ডপিকায়[ঃ পৃষ্ঠতঃ শিখগডমৌলি স্বয়োপনীয়তাৎ । ময়াতু মনোহরমাসাং বিহারকৌশলমবলো কয়ন্ত্যা শনৈরবগন্তব্যগিতি স্থবলেন সহ নিজ্ঞান্ত। |

পি

অমৃতং মধুচ চক্্রাণামাবলি: পদ্মান।: শ্রেণী পক্ষে চত্দ্রাবলি যূর্েশ্বরী পদ্মালী লক্ষ্মী সমুহশ্চ তৎপক্ষে জুপান্ডোপি শুদ্ধ! ! ৩১ | এষোপি কিয়ান্‌ তন্ত! উৎকর্ষঃ ॥ ৩২ ॥

অথবা পদ্ম এতছুভয়ের শোভা ত্রিস্কত হইতেছে, কোন্‌ অবুধগণ কর্তৃক এ রূপ শ্রাঘ! নির্মিত হুইয়াছে, কারণ যে মুখ মগ্ডলকে দুর হইতে অনুভব করত বিশুদ্ধ হৃধা- শালি চক্দ্রশ্রেণী অথব! পদ্মশ্রেণী স্বীয় সৌন্দধ্য দর্পন পরিত্যাগ পূর্ব্বক বিশীর্ণ হইয়। যাইতেছে ॥ ৩১ ॥

স্ববল। এ আবার কি তাহার উৎকর্ষ ॥

বৃন্দ|। সম্বল! তুমি গোবদ্ধন পর্বতোপরি শ্যামল মপের পৃষ্ঠভাগে শিখগুমৌলি শ্ত্রীকৃষ্ণকে লইয়! যাও, আমি এই সকল গোপাঙ্গনাদিগের বিলাস কৌশল অবলো- কনার্থ ধীরে ধীরে গমন করিব, এই বলিয়া হুধলের সহিত গমন করিলেন ॥ :

২ দানকেলিকৌমুদী।

বিফম্তকঃ ॥ ততঃ প্রবিশতি সখীচতুষ্টয়েনীসাদ্যমান! রাধা ॥ ৩২ ॥ বাধা । অম্মহে বণলেহাএ লোঅণলোহণিজ্জদা। ইতি সৎস্কতমাশ্রিত্য লণিতে পশ্য পশ্য ॥ 5৩ ॥ পদততিভিরলং কৃতোজ্জ্বলেয়ং ধ্বজকুনিশাক্কুশ পদ্কজাঙ্কিতাভিঃ | নখরলুঠিত কুটলাবনালী অছে1 বমলেখায়া লোচন লোভনীয1 ॥ ৩৩॥ ইন্নং ৰনালি বনশ্রেণী বনপা মখীচ। ধ্বজাদ্োৈবদ্ষিতাভিঃ গদ্রভঠিভিঃ অলঙ্ক তব উজ্জল স্বাধীন ভর্ভৃকেবেতি ভাবঃ। নখাবষু ক্ষ্তম্ত নখেষু লৃঠিত" কুটলং তচ্চয়ন কালে যস্তাঁঃ সাঁ। পক্ষে নথবাক্কিত স্তন] ইত্ার্থঃ। ধিনোতি শ্রীপয়তি কৃষ্টসংভুক্ত স্ব সখীমিব দৃষ্ট) হুখমেব গ্রাপ্পোমীভার্থঃ। ধুনোভি

বি্ম্ত অর্থাৎ অস্কেব অ।দিতে নৃত্য গীত বাদ্য রূপ কথা"শের সংক্ষেপ নিদর্শক।

অনন্তর সখী চতুষ্টয়ের সহিত শ্রীরাধা! আসিয়া উপস্থিত হইলেন ॥ ৩২॥

জীরাধ। । অহে।! বনশ্রেণীর কি লোচন লোভনীয়তা।

( এই বলিয়া সংস্কৃত অবলম্বন পূর্বক ) ললিতে ! দেখ দেখ ॥ ৩৩॥

এই বনশ্রেণী ধ্বজ ব্রজান্কুশ পদ্কজান্কিত পদ পঙ্জ্তি দ্বারা অলঙ্কৃতা ও উক্দ্বলা! দেখাইতেছে এবং নখর দ্বার! ইহার বিকাশোম্মখ কলিকা1 সকল ছিন্ন হুইয়া ভূতলে

দানকেলিকৌমুদী ২১

কিমপি ধিনোতি ধুনোতি চান্তরং মে ॥ ৩৪ ॥ ললিতা । ন্মিত্বা বিসাহে পেক্খ পেকখ ইতি সংস্কতেন ।

সদ। স্থুধাবন্ধুর বেণুমাধুরী

বিস্মারিতাশেষ শরীর কণ্মণাঁং।

চিরং তিরশ্চাঁমপি যত্র কাননে

মনঃ সমাধে নকদাপুযুদান্ততে ॥ ৩৫ ॥

কম্পয়তি ইতি তদর্শনেন মমাপ্যৌৎসুক্যোদয়াদিতি ভাৰঃ । কম্পঃ সাত্বিক বিকারঃ ॥ ৩১ ॥

শ্মিত্বেতি বনাঙ্ক দর্শনেটনৰ তবাদ্য গান্তীধ্যং বিগলিতমভূৎ আস্তাং তঙ্দেণু মাধুরী ৰার্াপি ইন্যাহ সদেতি। তিরশ্চামিত্যতিচপলানাং জ্ঞান শৃন্ভানামপি সমাধি শ্চিত্তৈকাগ্র্যঃ অতি দৃঢ়ং অতিস্থিরাণাং জ্ঞানবতীনা মপি ভবতীনাং চাঁপল্যং বিচারশূন্যত্বং চ ভাবী ত্যহে! বিপরীত বৈচিঞ্লি কারীত্বং বেণোরধুনাপি ভবত্যা নানুভৃতমেবেতি ভাবঃ ॥ ৩৫ ॥

পপ পাপ শপ” সা _ পার

পড়িয়া রহিয়াঞ্ছে, এতদবলোকনে আমার চিত প্রীত ও কম্পিত হইতে লাগিল ॥ ৩৪ ॥

ললিতা ॥। (হাস্য করিয়!) বিশাখে ! দেখ দেখ, (এই বলিয়! সংস্কৃত ভাষায় ) বেণু মাধুরী সর্বদা অমৃত সিক্ত, কারণ যেধ্বনি দ্বারা কাননে পণ্ড পক্ষিদিগের অশেষ শরীরিক কলম্ম সকলের স্মরণ থাকে না এবং তাহাদের মনও কখন সমাধি হইতে বিরত হইতে দেখা যায় না, সর্ব্বদ। একাগ্র ভাবেই অবস্থিত রহিয়াছে ॥ ৩৫ ॥ শু ৪]

২২ দামকেলিকৌ মুদী ।

রাধা । ম্বগতং, অবি ধাম অতক্কিদং, আসছুঅ, হেঅঙ্গবীণো- বহারিণীণং ব্অভাণং মগ্গং অজ্জ রুদ্ধি্পদি বইন্দণ- নদণে। ॥ ৩৬ $ প্রকাশং, হল1 ললিদে এহি্িং পথাণওসরে, ঈসি বিহবিভ, কিং ভণিদং, ভঅবদীএ ॥ ৩৭ ॥ 1

ললিত! । এব্বং ভণিদং অজ্জ তুত্তাণং, কোবি অউরূব্বে। ৷ উবখিদে। দীসই লাহে। ॥ ৩৮ ॥

রাধিকা । ললিদে কধাপ্পসঙ্গে পুচ্ছীঅদ্ব, সা মহা তাপসী

অপি নাম অতর্কিতং আগন্য হৈয়ঙগবীনোপহরিণীনামল্মাকং মা মদ্য রোতক্ততি ব্রজেন্দ্রনন্দনঃ ॥ ৩৬ ॥| সখি ললিতে ইদানীং গ্রস্থানাবসরে ঈষদ্বিহন্ত কিৎ ভণিতং ভগবত্যা ॥৩৭ ' এৰং ভণিত্ং অদ্য যুক্মাকং কোপ্যপুর্ব্ব উপস্থিতো মৃশ্ততে লাভঃ ॥ ৩৮ ॥ রাধাহ ললিতে কথাপ্রসুঙ্গে পৃচ্ছতাং মহাতাপসী সর্বজ্ঞ! তত্র ভবতী

শ্রীরাধা (মনে মনে) স্পষ্ট বোধ হইতেছে অদ্য ব্রজেন্ত নন্দন অলক্ষিত ভাবে আগমন পুর্বরক হৈয়ঙ্গবীন উপ- হরণ কারিণী আমাদিগের পথ রোধ করিবেন ॥ ৩৬ ॥ (প্রকাশ করিয়া) হে সখি ললিতে! সম্প্রতি আমাদের প্রস্থানাবসরে তুমি ঈষৎ হাস্য করিয়া কি কহিলে? ॥ ৩৭॥

ললিতা । আমি এই বলিলাম, অদ্য তোমাদের কোন . অপুর্ব লাভ উপস্থিত দ্েখিতেছি ॥ ৩৮॥ জীরাধা। ললিতে। তুমি কথায় কথায় সেই খানে মহা-

দানকেলিকোঁযুদী | ২৩

সব্বম! তত্ত হোদী পোর্ীমালী ॥ ৩৯ ॥ ললিতা । কিং তং পুচ্ছিদব্বং | রাধা । পুব্বভবে ণন্দীমুহী পুৃদিছিৎ কীদিসং মহাঁব্বদং কিদং তি ॥ ৪০ ॥ ললিতা] | এদাণং মহ।ববদ কারিদা কধং ভূএ তকিদ1 ॥ ৪১ ॥ রাধা । হদ্ধী হদ্ধী, অই মুদ্ধে তৃমংবি এববং পুচ্ছমি। জং তস্স মন্দন্দোলিদ মর কুগুল কিরণ

পপির সস পপাশ পপি পাশ পা পপীতাপাপেপীসিসন পপ ০ পিপি পট শী তাত িিসপপিস্সপীনা শি াোীসসপিসপট পিপি সপ পাপী পপ পপ পপ আউট

পৌর্ণমামী ॥ ৩৯ ॥

ললিতা কিং তত গ্রষ্ট৭]ং রাধ! পুর্ভবে নান্দীমুখী গ্রভৃতিতিঃ কীদৃশং মহাত্রভং কতমিতি ॥ ৪০ ॥

এতাসাং মহাব্রতকারিত1 কথং তয়] হর্কিতা ॥ ৪১ ॥

হত্দী খেদে মুগ্ধ ত্বমপি এবং পৃচ্ছসি। বন্তম্ত মন্দান্দোলিত মকর কুল কিরণ পরাগ..কন্দলী সুন্দরস্ত মুখারবিনস্ত আকর্ষযং স্বপ্নেপি হুদুরতে। যুক্যা-

তাপসী সর্বজ্ঞ! পৌর্ণমাসীকে জিজ্ঞাস! কর ॥ ৬৯ ॥

ললিত1। সেই িভ্তাস্ত কি ?।

শ্ীরাধ। নান্দীমুখী প্রভৃতি পুর্বব জন্মে না মহা ব্রত, করিয়াছেন ॥ ৪০ ॥

ললিতা । তুমি কি প্রকারে ইহাদিগের মহাব্রত কারিতা অবগত হইল ॥ ৪১ ॥

ভ্রীরাধা। কি তুঃখের বিষয়, হে মুদগ্ধে! তুমিও এই প্রকার জিজ্ঞাসা করিতেছ? যাহার দুল্পভ গন্ধলেশ তোমাদের মত ব্যক্তিগণের স্বপেতেও হদূর বর্ভী, নান্দীমুখী প্রভৃতি সেই

২৪ দাৰ্নকেলিকেমুদী।

পরা কন্দলী স্ুন্দরস্ন মুহারবিন্দস্স অচ্চরিঅং সিবি- ণেবি স্থদুরাদে| ভুম্তাদিসীণং দুল্লহ গন্ধলঅং | মহ! মাুরী মঅরন্ধং নেত্তেন্দিন্দিরেহিং সববদ1! তাও অণিক্সরিদং পিঅস্তি ॥ ৪২॥

তা ভণাঁমি পরমাৰিষ্রাণুবলস্ত যুন্মরজালিদাণং তৃস্তাণং বি তথ মহাববদে দিকৃখা সব্বদা চ্চেবঅ জুত্তা । জধ। তাণং ণীন্দীমুহী পুদীণং পহুবী ভাবিণি ভবেবি ণ ছুল্লুহা- ভবে ॥ ৪৩ ॥

দবশানাং দু্পভ গন্ধলবং মহাযাধুরী মকরন্দং নেত্রেন্দীন্দিরৈনেত্ররূপ ভ্রমবৈস্তা নান্দিমুখী গ্রভৃতয়ঃ সর্বদা অনিবারিভং পিবস্তি ॥ ৪২॥

ভত্তণামি পরমাীষ্টানুপলঙ্ত মুন্ম্ঘর জালিঠানাং যু্মাকমপি তত্র মহাব্রতে দীক্ষ। সর্বদৈব যুক্ষা। যগ| হাসা" নাদ্দীমুখী প্রভৃন্ঠীনাং পদবী ভাবিনি ভবেপি ন দুর্লভ ভবেৎ। মুধ্ুর স্তষাগ্িঃ যুম্ম(কমিতি সখোনৈক্যাঁৎ ওৎ- নুকান্ধ ্বন্তেবাতিশয়িতং তান্বারোপিতং ॥ ৪৩ ॥

মন্দ মন্দ গান্দোলিত মকর কুগুল কিরণ পরাগ কন্দলী স্বন্দর মুখ।রবিন্দের আশ্চর্য্য মহামীধুরী মকরন্দ সতত নেত্ররূপ ভ্রমর সমূহ দ্বারা অনিবারিত রূপে পান করি- তেছেন ॥ ৪২।

তাহাই বলিতেছি, পরমাভীষ্টের অলাভ জন্য দুঃখ- রূপ তুষাঁনলে ভ্বলিত আমাদিগের দেই মহাব্রতে দীক্ষা সর্বদাই উপযুক্ত ৷ কারণ নান্দীমুখী প্রভৃতির ৪) যেন ভবিষ্যৎ জন্মে ছুর্লছ না হয় ॥ ৪৩।

্ দাঁনকেলিকৌমুদী। ২৫

বিশখা |- রাহে ন্দীমুহী পনুদিদে। গেবকঞ্জীগণাদে। কিন্ব। অবিসেমেণ সব্ব গোউল্বাদি জণাদে! বি কাবি এন্ব। মহাভাইণী কিদমহাববদ লকৃখা লকৃখী অদি ॥ ৪৪ ॥ রাধা । সোৎকণ্ঠং বিসাহে কা কৃখু এষা পুগ্নবদীণং লিহামণী ॥ ললিতা । স্বগতং তু অত্তো কা ঈদ্দিসী অগা! ছুদীঅ। ॥ রাঁধা। সহি বিগাদং বিপ্লাদং সচ্চং কধেসি ইতি ₹স্কতেন ॥ ৪৫ ॥ শ্লাঘ্যতে কলিলকেলিকাকলী

রাধে নান্দীমুখী গ্রভৃনিতো! গোপকন্তাগণতশ্চ কিন্বা অবিশেষেণ সর্ব গোকুলবা দি জনত»চ কাপি একা মহাভাগিনী কৃত মহাব্রত লক্ষ্য? লক্ষ্যতে ॥৪৪

কা খুল এষ। পুথ্যব হীনাং শিখামণিঃ ৷ ললিতা ত্বত্ত কা ঈমৃশী অন্য দ্বিতীয়] | রাধ। সথি বিজ্ঞাতং বিজ্ঞাতং মতাং কথয়মি ॥ ৪৫ ॥

কলিল। গহৃন। য! কেলিময7ঃ কাকলাস্তাতিঃ। শ্লেষেণ কলিং কলহং

বিশাখা । রাধে! নান্দীমুখী গ্রভৃতি হইতে তথ। গোপকন্থা। গণ হইতে অথবা অবিশেষে সমুদয় গোকুলবাসি জন হুইতে কোন এক মহাব্রত কারিণী ০০ লক্ষিত হইতেছে ॥ 8৪ ॥

ভ্রীরাধা। ( উৎকগার সহিত) হে এন নিশ্চয় করিয়া

বল, কে এই গুণবতীর শিখামণি |.

ললিত । (মনে মনে) তোমা হইতে অন্য কে এই প্রকার

" গদ্থিতীয় ব্যক্তি।

শ্ীরাধা» সখি! জানিলাঁম, জাঁনিলাম, সত্য দ্বলিতেছ ॥ ৪৫

( এই বলিয়া! লংস্কৃত ভাষায়) সখি? অন্য কেহু

২৬ দানকেলিকৌমুদী ।

'ব্যাকুলীকৃত সমস্ত গোকুলা ।

ভ্ীহুরেরধর সিধুমাধুরী

মদত] মুরলিয়ের নেতরা ॥ ৪৬॥ লঙ্লিতা। সম্মিতং সচ্চং |

যুরলী কৃইদ তরলীকিদ ধীরমণসা গোরী

লাস্ভি সর্বতো। দদা'ঠীতি তাঃ সীধুর্মধু ততশ্চ মন্তা মুখর জগহুছেজি কাপি ভপোবলেন তথ ভূ ভবদিতি ভাব: । যদ্বা তয়া তি সৌভ।গেযনৈব অধর অধুপাঁনং লন্ধং তেনচ সা উন্মাদ্বযভূত্ধীরুতা নতৃ তন্তা; শ্রেষ্ঠায়! ওঁৎপত্তিকঃ মত্বভাব ইনি ভাবঃ ॥ ৪৬ | , স্যং'। ুরলীকৃজিহতরলীক্কভধীরমানস। গৌরী। উত্তম বংশোৎপন্না মারাহীন। মহাসরল যধুর|। মুরলী কীর্শী কৃজিছেন তরলীকুতং ধীরাণামপি মানসং হয়) সা 1 রাধাপক্ষে সুরলাাঁঃ কৃজিতেন সরলীক্কতং ধীরমগি মানসং যন্তাঃ সা গৌরী অরুণা পক্ষে গীতা গৌরোইরুণে সিত্েগীতে ইতামরঃ 1 উত্তম ংশাতক্ষবিশেষাদদ্ব্ বিশেষাচ্চ উৎ্পন্না সারে অহীন] যুকেতা্থঃ ত্বচি

নয়, এক] মুরলীকেই প্রশংসা করিতে হয়, যে হেতু সে শ্রীকৃষ্ণের অধরামৃত মাধুরী পান দ্বারা মন্ত হইয়া নিবিড় কেলিতে মধুর ধ্বনি করত সমস্ত গোঁকুল ব্যাকুল করি- যাছে। ৪৬। | ললিতা হান্ত করিয়া কহিলেন মতা, মুরলী গৌর বর্ণ এব সে স্বীয় ধ্বনি দ্বার! ধীরগণের মনকে “তরলিত করে, তথা উত্তম বংশোঁৎপন্না অথচ ত্বকসারু প্রযুক্ত সার'বিশিষ্টা এবং মহা রসশালিনী ও মাধুর্য বর্ষিনী।

দানকেলিকৌমুদী। ২৭

উত্তম বংনুপ পন সারাঁহিণ। মহাসরসমনর! ॥ ৪৭ ॥ রধা। হল! কীন হসসি। মন্দ ভাইণাবি ইমিণৃ জণগেণ

অপপণে। পণই জণাঁণৎ পসাঁদাদো তৎ মুহমগ্ডলং

দে! তিঞ্র বারং পি দিষ্টমথি। তধাবি পইদমাদএণ তিণ!

অউরুবে্ব তস্ম মাুরী মন্থণা হিঅঅং উন্মহিঅ ধা সব্বং বিস্ুমারী অদি। জধা পণিহাণেণ পেকুখণং বি.

সারত্বাৎ মহানরমীচ রমিকাচ মংগীত রসিকত্বাৎ। পক্ষে স। রাহী নাম সা রাঁধ! নামেতি ভাষাঙ্লেষঃ হামরমে পরিহাস্রসে তৎ বর্তৃতয়া তৎ কর্তয়! মধুর! মাধুর্ধযবর্ষিণী ত্ার্থঃ ॥ ৪৭ ॥

শ্লিষ্টমর্থমবগমাহ হলেন কল্মান্ধসমি ইতি ত্বয়েদ' শ্লেষেণ হানষাত্রং ক্রি্নতে ময়ি তদয।খার্থ্যমালক্ষেযেতি দ্ভাবঃ। মনভাগিনাপ্যনেন আত্মানং গ্রণয়িজনানাং গ্রসাদাৎ তন্মুখমওলং ছ্বিত্রি বারমপি চৃষ্টমন্তি তথাপি প্রকৃতি মাদকেন তেনাপুর্বেণ তশ্ত মাধুরী মধুন! হৃদয়ং উন্মথ্য তথা মর্বং বিশ্মার্য্যতে ।

ব্রীরাধা পক্ষে ॥

মরুলী কজন হর! যাহার ধীলুস্ন্ঃ চঞ্চল হইতেছে ৪৮৮88 তালা সত শি স্ি এ পিরণত ৬ ৭ সি স৬৬৩ ভি আহ

সেই গৌরী সংশোৎপন্ন, রসিক! এবং মাধুর্ধ্যবর্ষিণী ॥৪৭

রাধা । অহে কি কারণে হাদিতেছ ? মন্দভাগ্য এই জন কর্তৃক আত্ম প্রণয়ি জন বৃন্দের প্রনন্নতা বশতঃ তদদীয় মুখ মণ্ডল দুই তিনবার মাত্র দেখিয়াছি, কিস্ত তাহার ন্ঘভাব সিদ্ধ মাদকত। প্রযুক্ত মধুর মাধুরী দ্বার1. আমার হৃদয় উদ্মধিত করিয়! সমুদ্বায় বিল্মরণ করাইয়ছে।' ধ্যান-

২৮ দানকেলিকৌমুদী।

ছুল্লহং ॥ ৪৮ ॥ ইত্যোত্ম্বক্যমভিনীয় সংস্কতেন । তপম্যামঃ ক্ষামোদরি বরয়িতূং বেণুষু জন বরেণ্যৎ মন্যেথাঃ সখি তদখিলানাং স্থজনুষাহ। তপন্ডোমেনোচ্চৈ ধদিয়যুররীকৃত্য মুরলী মুরারাতে বিশ্বাধর মধুরিমাণং রময়তি ॥ প্রবিশ্ঠা বৃন্দ । ললিতে কথং কথাভ্ভডিনিবেশেন নংরদ্ধ হৃদয়াঃ

বঘথ| গ্রাণিধানেন গ্রেক্ষণমপি ছুল্লভং ॥ ৪৮ ॥

শ্লাঘ্যডে কবক্লকেলী কাকলীতি পদ্যেন বাঞ্জিতমেবার্থং সংগ্রতযস্ি তারতম্যেমাভিধয়ৈবাহ তপপ্ত।ম ইত্তি বিশ্বাধরং উররীকৃত্য অভ্র গ্রকরণে সর্বত্র কাস্তবিশ্লেষেণ জনিতমৌত্সুক্যমেব মথ্চারী তদগ্রাপ্তি কারণশ্ত স্বধোগাত্ন্ড কল্পনয়! দৈগ্াং চ স্থায়িভাবোহনুরাগএঘ অগ্রাণিন্থপি জম্মলালস।

যোগেতেও তাহার দর্শন ছুল্লভি ॥ ৪৮ ॥ (এই রলিয়।৷ ওৎস্থক্য প্রকাশ পূর্বক সংস্কৃত ' ভাষায়) হে কশোদরি! হে সখি! আমর! বেণুকুলে জন্মগ্রহণ করিবার নিমিত তপস্য। করি, বেণুজম্মকে সামান্য মনে .করিও না, জগতে যত জন্ম আছে, সর্বা- পেক্ষ। বেধু জম্মই উৎকৃষ্ট, কারণ এই মুরলী বহু তপন্তাঁর বলে মুকুন্দ বিহ্বাধর মধুরিমাঁকে অঙ্গীকার করিয়া রসা- স্বাদন করিতেছে ॥ :

রুন্দা | : ( প্রবেশ করিয়া) সখি ললিতে। কেন কথা প্রসঙ্গে “' মন 'আ্ভিনিবেশ ফরিতেছ, তোমার ইন্দ্রধ্বজ বেদীর

দানকেলিকোৌমুদ্ী ২৯

শক্রধ্বজবেদি পদবীমধিরোহন্তমপ্যাক্সানং ন জানীথ যুযনং ॥ ৪৯ ॥ সর্ববাঃ 1 পরারৃত্য, সহি সচ্চং কধেসি। গোস্সড্ডণে। পুট- ঠদে। নংবুতো । তা ডাহিণে গোইন্দ কুগুবটনী অনু বউন্তভ। ইতি তথ! কুর্ববস্তি ৷ বৃন্দা। অপবার্ধা, চম্পকলতে পশ্থা পশ্যা ॥ ৫ ॥ . ঞ্রবং নিখিল মাধবপ্রণয়িণী কদন্বাদলং বিকৃষা বিবিধং বিধির্মধুরিমীণমত্যন্ভুতং |

তন্তানুভাৰঃ অতিশয়েন সংবন্ধ হৃদয়াঃ গ্রন্তমনসঃ ॥ ৪৯ ॥

বেগ বর্ধন: পৃষ্ঠতঃ সংবৃত:। তদ্দক্ষিণে গোবিন্দকুণ্ডবর্তনীং সি বর্তনীং পদ্থণনং ॥ ৫* ॥

পরিহথিতানানারীল্পৃহ, ইতি র্ধ াধুরযতৈ কর লাভাদিতি ভাৰঃ ॥ ৫১ ॥.

সপ ০ সপ এ ৮ শাশাস্পেপপেশে পপি ৮ টিপি পাপে ৮ পপ 4৮ পাটি শাল তপাশাসি শকপিপা্উিী

অর্থাৎ যক্ঞস্থলের পদবীতে অরোহণ করিয়াছ, আপনাকে জানিতেছ,না ? ॥ ৪৯ ॥

সকলে মুখ ফিরাইয়া কহিলেন, সখি ! সত্য বলিয়াছ। যেহেতু আমরা গোবদ্ধন পর্বতের পৃষ্ঠ দেশে আজসিয়াছি, অতএনস ঞখ্রোবর্ধনের দক্ষিণদিকে গোবিন্দকুণ্ডের তটবর্তি মার্গের অনুসরণ করি, ০০ সকলেই ভাহাই করিলেন ॥ ৰ

বন্দ। (নিবারণ করিয়া!) চক্পকলতে ! দেখ দেখ ॥ ৫* &

জগত নির্শাতা বিধাত! সানন্দ চিনে স্বীয় গুরু

জীকৃষ্ণের সন্তোষ সাধনার্থ নিশ্চয় তদীয় নিখিল প্রেয়মী ৮৫

৫ | রী দাঁনফেলিকৌমুদ |

শ্রভোঃ পরমতুষ্টয়ে নিরম্ষিমীত রাধাং মু

যদজআ রমতে হব্িঃ পরিহৃতান্তনারীস্পৃহঃ ॥ ৫১ ॥

রাধা! দক্ষিণতঃ প্রেক্ষ্য, অন্মহে মানসগঙ্জাএ উপ্ফুলে কবল কলাবে রোলম্বাণৎ কাঅলী কলত্বলস্স রোমলদা ॥ ৫২ ॥

বৃদ্দা। সাকৃর্ত । সরোজানাঁং পুজে মদকলমমুং পশ্ঠত পুরঃ পরাগৈরাপি্গৈ: স্ফ,রদধরকায়ং মধুকরং।

০,

সস

অহ্ছে। মান্সগঙ্গায়। উৎফুল্লে কমলকলাপে রোলম্বানা' ভ্রমরাণাং কাকলী কলকলগ্ড কোমলত্ত1 ॥ ৫২॥

মদকলং মত্বং অপি: সম্যক পীতৈঃ দ্ফরন্‌ অধরকায়ঃ কায়গ্োত্বর ভাগে ঘন্ত অত্র পরাগ মধুকর আমর রমণী নিরোধ ধ্বানোদ্ধন্্যইপদেশেন

বর্গ হইতে অত্যন্ত বিবিধ মাধুর্য আকর্ষণ পূর্ববক প্রীরাধাকে নিশ্মীণ করিয়াছেন, যে হেতু শ্রীকৃষ্ণ অন্য নারী

স্পৃহা, পরিহার পূর্বক এই জীরাখা তেই রমণ ক্রিয়া!

' প্বাকেন ॥ ৫১1 শ্ীরীধা। (দক্ষিণ দিক হইতে দৃষ্টিপাত করিয়।) অহে। ! 'মানসগঙ্গার প্রফুল্ল কমল সমূছে নিপতিত অলিকুলের কল ধ্বনির কি কোমলতা! ॥ ৫২1 -. সদ্বা। :€ অভিন্পষের সহ্িভ.) অহে স্বন্দরী বৃন্দ । সম্মুখে _ কমল পুর্জের মধ এই মত মধুরুরের প্রতি দৃষ্টিপাত 7. ক্র, আছ! । কি. জাক্চর্ধ্য. শোভা, পু্পপরাগ দ্বারা

দ[নফেলিফ্ুদী ৩১

মহুজণমং ভ্রামং জ্রমররমণী ধঃ সরভসং ..

নিরদ্ধানে। ধ্বানোদ্ধতিবিধৃতমুদ্ধ। বিহরতি ॥ ৫৩৪ রাধা । স্বগতং, গুণং বুন্দাএ কিম্পি হিয়একছুজ এদং বাহ্রী

অদি। প্রকাশং | হল! বুন্দে ধঞ্জাও কুহমকীড়িও 1 জাও বমন কৃষ্ গোপরমণী নিরোধ মিথে বাককলয়ে! ভাবিনোহর্৫থা জ্বাগ্যস্তে ইত পর্যাসোহয়ং সপ্তশ্বজেষু গথমমঙ্গং। টি উপর্লামঃ গ্রসঙ্গেন ভবে কার্্যস্ত কীর্তনং ॥ ৫৩ ॥

নূনং বৃন্দয়! কিমপি ভাদয়ে কত্ত ইদ" ব্যাহিয়তে। হল। বুনে ধন্তাঃ কুস্থম কীটাঃ ভ্রমর্ধয ইতাথ:। যাঃ কান্তেন মমং ক্রীড়ন্তি মন্দভাগিনীনাং পুনরাসাঁং

পাস

ইহার শরীরের উত্তর ভাগ পীতবর্ণ এবং বারম্বার ভ্রুণ করিতে করিতে সকৌতুকে মধুকর রমণীচয়কে রোধ 'পুর্ববক ধ্বনির ধৃষ্টতা দ্বারা মস্তক কম্পন করিয়া বিশ্বার করিতেছে ॥ রি “এই শ্লোকে নাটোর প্রথম অঙ্গ উপন্যাস প্রদর্শিত হইল। . প্রসঙ্গাধীন কার্ধ্যের কীর্ভনকে উপন্যাস বলে, এস্থলে পরাগ, মধুকর, ভ্রমর রমণী নিরোধ এবং. ধ্বনির ধৃষ্টত। ইত্য।দি শব্দচ্ছলে পীতনসন, গ্ীকৃষ্$ গোপরমণী নিরোধ ও পরস্পর বাক কলহ এসৃতি ভবিষ্যৎ কার্য্যের সূচনা হইল” ॥ ৫৩ ॥ জ্রীরাধা। (স্বগত অর্থাৎ মনে মনে ) বৃন্দা অবশ্য কিছু মনে করিয়া এই কথা বলিল, (প্রক্কাশ কাগ্গিয়।):2ে বন্দে! এই কুস্থম কিছী ভ্রযরী সকল ধন্য, : দেখ কেষন ইহার

৩২ দাঁনকেলিকৌথুদী |,

কাঁস্তেণ সমং কিলস্তি যন্দভাইপীণং উপ ইমাণং হুরোবা- লীণীণং দুরাঁদে! কৃখণং বি তস্স পেক্‌খণং হুছুললহংত্তি ॥৫৪ সংস্কৃতেন ।

ভবতু মাধবজণ্পমশৃণুতো ঃ

আবণয়োরলম শ্রবণি মম।

তমবিলোকয়তে। রবিলোক ণিঃ

সখি বিলোচনয়োশ্চ কিলানয়োঃ ॥ ৫৫ ॥

_াা শ্্পাস্পিসীপসদল শী তা ০ ০ কাীশিশিপন পীপশিপপসপা স্পেস শশী ৮ পপি শি শািশ

শা সপ পি, 5 তে

কুর্ষোপ। সিনীনাং দূরাৎ ক্ষণমপি প্রেক্ষণং দুল্নভিং তেন ধর্ম কর্ম মূায়া: কীট জাতেরপি মনুষ্য জাতিরিয়ং দেবপূজাপরাপি ছ্গেতি দোতিত্ং ॥৫৪ ॥ অশ্রবণি বাধির্ধ্যং অবিলোকনিরাদ্ধাং আক্রোশ, নঞানি রিত্যনিঃ।

বিস্ভান নাম স্বিভীয় মঙ্গমিদং। যহুক্তং নির্বেদবাক্য বুৎপত্তি বিন্টান ইতি কীর্তযতে ইতি ॥ ৫৫॥

কান্তের সহিত ক্রীড়া করিতেছে, আমরা সূর্য্যোপাসন। করি তথাচ এরূপ মন্দ ভাঁগিনী যে, আমাদের সম্বন্ধে দুর ” হুইতে ক্ষণকাল কাস্ত সন্দর্শন ন্ুছুল্প'ভ ॥ ৫৪ ॥

(সংস্কৃত দ্বারা) হে সখি! আমার শ্রবণ দ্বয় মাধবের গুনানুবাদ শ্রবণ করে নাই একারণ ইহাদের , বারই ভাল, আমার চক্ষুর্ঘয় তাহাকে অবলে!কন করে

মাই একারণ ইহাদের অন্ধত্বই ভাল 4-

4এ স্থলে নাট্যের ছিতীয় অঙ্গ বিদ্তাসের উদাহরণ , হইল 1.. ইহারলক্ষণ এই, যে বাক্যে আপনার প্রতি জরজ্ঞা প্রকাশ পায় তাহাকে বিচ্যাস বলে” ॥ ৫৫ 8.

দাঁনকেলিকৌমু্ী। ৩৩

রন্দা ।- সখি রাঁধে রাত্রিন্দিবং দিব্য লীলয়। দীষ্যসি তখ।পি | কথং নির্ধ্িদ্য খিদ্যসে ॥ ৫৬॥

ললিত] । হল] রাহে কথং মস্থর! বিঅ লকৃখীয়সি ॥

বৃন্দ।। হৈয়ঙ্গবীন যুছুল। ত্বমতঃ কথন্থা হৈয়ঙ্গবীন কলশীং চলিতা বহন্তী। হ৷ সিরিাগ পদং খ্যথতে টাকি

| ঝানিনিব রঃ বুন্দাবচনং মিথ টি রা বুদ্ধা। দিনার নাবগণিতং ॥ ৫৬ ॥

রাধি কথং মন্থর! ইব লক্ষ্যসে। ভারশ্রম জনিতমেব মাহ্র্যা মগুমিমানা বৃন্দাহ হৈয়ঙ্গপীনেতি মল্লিকার্পণন্তাপি পদ' স্থানং সৎ তব শিরোস্যথত্ে কপাং

সদ পপ শাক পপ পিস পরশ এ

বৃন্দা। হে ছি: রাধে! রিনি । কা রান্র ক লীল বার! বিহার করিয়া থাক, তথাপি কেন নির্বেদ প্রকাশ করিয়া খেদ করিতেছ ॥ ৫৬ ॥ ৪

ললিত । রাধে! তোঁম।কে মন্দ গামিনীর ন্যায় দেখি- তেছি কেন?

রত্কসস্পস্প

ভার বহন শ্রমঙ্জনিত প্রীরাধার মন্দ গামিত্ব অনু-

মান করিয়! বৃন্দা কহিলেন, ছে রাধে! তুমি হৈয়ঙগবীন

' অর্থাৎ সদ্যঃ নবনীতজাঁত স্বৃত সদৃশ কোমলাঙ্গী, কি প্রকারে হৈয়ঙ্গবীন কলস বহন করিয়া যাইতেছ, কি দুঃখের বিষয়, তোমার মন্ডকে মল্লিক! - পুষ্প অর্পণ

' করিলে বেদনা বোঁধ হয়, সেই মস্তফে এই ফলপ ? যাহ! হউক কৃপ1 প্রকাশ করিয়া এই কল্প আর্মিকে

ঙ৪ দাঁকেলিকৌমুদী ।

'বুর্ঘগ্যযুং মম নিধেহি কপাং বিধেহি ॥ ৫৭ ॥ রাধা । সহি কলসীএ ভারে! ণ মাং মন্থরীষেদি। পেক্খ ভূরি ভূষণাণং চ্চেঅ জাইং নিআরিদাএ পসহং অপ্‌্পি দাইং ॥ ৫৮ ॥ বিশাখা । হল! রাহি কৃখণং চিটঠ স্থটঠ উত্তারেমি মণ্ডগ ' ভারৎ | ইত্তি যথাহমুত্তারয়তি ॥ ৫৯ ॥

পা পপ পপ লাক্স আপ পাপা লা পা

বিধেহীতি ত্বদ্ুঃখ দর্শনমেব মম মহদু$খং তদপাকুর্বিবিতি ভাবঃ॥ ৫৭ ॥ কলনন্ত ভারে! ন মাং মন্থুররত্ি বিপ্রযজ্জোপযোগিত্বেন তৎ শ্রদ্ধয়া উৎ্লাহাধিকাদিতি ভাঁধঃ। গব্যভার শুল্ক গ্রহণোপাধিকত্ত কষ কর্তৃক মন্নিরোধস্তাত্যভিলষণীয়ত্বাদিতি রহস্তোভবঃ পশ্ত ভূরিং ভূষণানামেব বানি নিবারিতয়!পি পলিহয়। গ্রমভং ভঠাৎ অর্পিহানি শ্বসৌন্দধ্য সৌকুমাধ্যাভ্যাং ভেঘ্রোচকতেতি ধ্বনিঃ ॥ ৫৮ ॥ সথ রাধে ক্ষণং তি হু উত্তারযামি মণ্ডম ভারমুত্তারয়ামীত্যর্থ: ॥ ৫৯।

গদান কর ॥ ৫৭॥

শ্রীরাধা। সখি! কলসের ভ'র আমাঁকে মম্থরা করিতেছে না, আমি নিবারণ করিলেও ললিত। বল পূর্বক আমাকে । এই মকল ভূষণ পরিধ।ন করাইয়াছে, ক্সতএব 'তালঙ্কা- রের ভারেই-আমি মরা হুইয়াছি | ৫৮ || ৮৯ | বিশাখা! । ব্রাধে ! কষণক্ষাল অবস্থিতি কর, গাঁমি ভাল করিয়া জামার ভুষণের ভা অবতরণ করি। এই বলিয়! যথাযোগ্য ভূষণ খুলিতে লাগিলেন ॥ ৫৯ ॥

দনকেলিকৌমুদী, ৩৫

বুন্।। ভ্রপভে .বিলোক্য পন্ম। ললিভে রাধ!ং বিনাপ্যল- স্কারং। তদলং মণিময়মণ্ডন মণ্ডল্‌ রচনা প্রয়ামেন ॥ ৬০ ॥

রাধা । হুল৷ বুন্দে এথ জে হেঅঙ্গবীণোবহারিণীণং হুরিণী পেতাণং সব্বঙ্গীরহস্স মণ্ডণ উলস্স মুণিজণাঁদে। উব্লন্ী স্ুণীঅদি ॥ ৬১ ॥

রন্দা। ন্‌কেষলং মন কুলশ্ৈবোপলব্ধিঃ কিন্তু য়ায়

রাধায়! ভূষণ ৬রিধাপনং ললিতয়া বিপক্ষ রমণী মুখমোটন মাজত তাং- পর্যযকং তচ্চ তন্বিনাপি শ্বভঃ সিদ্ধমিন্যাহ ত্রপত উতি পদা। চন্দ্রাসথী ত্রপত্তে স্ব সধ্যা স্তাদৃশ সৌন্দ্যাদর্শনাদিতি ভাবঃ 1 ৬০ |

অত্র যন্তে হৈয়ঙ্গবীনোপহারিণীনাং হরিণীনেন্রাণাং সর্ধ।জর্হন্ত মওন কুলহ্য মুমিজনাছপলন্ধিঃ শীতে চেন গ্রক্কতি মণডন কুলস্যেদানীমুত্তার মেবোচিতং কপ! ব্রাঙ্মণৈর্দাসামামানাং অতি -সৌভাগ্য সাধকত্বাৎ “দানী মেধ শ্রর্ধয়। ধারণেন ভারত্বমিতি ভাবঃ ॥ ৬১ ॥ !

ক্রিয়ায়। ষজ্িয় হৈয়ঙ্গবীনোপভরণ রূগায়| আর্ত এব গনন কাল এবে-

বৃন্দ । ললিতে ! ঘখন অনলঙ্কৃতা) ভ্রীরাধাকে সন্দর্শন করিয়। চন্দ্রাবলীর সী পল্প! লক্জ্বিতা হয়, তখন মণিষয় ভূষণ রচন] প্রয়াসের প্রয়োজন কি ?॥ ৬৪॥

হীরাধা। হে বৃন্দে! এই যজ্ধে হৈয়ঙ্গবীন উপহরণ কারিণী হরিণনয়ণী আমাদ্দিগের মুনিজন হইতে সর্ববাঙ্গ, যোগ্য ভূষণ সমূহের লান এত আছে ॥ ৬১॥ মি

বৃন্দা। মুনিজন হইতে, কেবল ভূষণ সমূহের [উপলান্ধ এমত নয় কিন্তু যচ্ছে ঘবতবহন করিয়া! গমনের 'সগয় অন্তীফটের ও

৫৬ দানকেলিকৌমুদী |

এব নিজাভীষ্টানামপি। তদেভাঃ প্রাঞ্জলমঞ্জলিঃ ক্রিয়তাং কামদেভ্যঃ শৈলেক্দ্র তীর্থেভাঃ । ইতি সর্ব স্তথ! কুর্ববন্তি ॥ ৬২ ॥

চম্পকলত। । সহি চিত মদি চিত্ত। এস] নিহিল জীঅমণ্ডলী কুগ্ডিআকুলালস্ন পুগুরীঅজে!ণিণো কুণ্ডেণ মগ্ডিদ1! গিরিন্দ সিহরণ্থলী ডাহিণে রেহদি ॥ ৬৩ ॥

চিত্রা । সহি ইধ জ্জেব্ব ভত্তীণং ব্ছলে। হরিরাঅ ণাঁম।

ভযার্থঃ। ত্বত্বস্মাদেড্যে। ব্রচ্ম কুণ্ডাদিভাঃ গ্রাঞ্জলং প্রকটং অতীষ্ট গ্রাপ্তন্তরায় বিঘাতার্থগপি অঞ্রলিঃ ক্রিয়তাং। ধৃত কনক ঘটত্বেন শিরস! নমন্বগ্মশ- ক্যস্থাৎ আঞ্জল্যৈব নমক্তিয়ভ] মিতি ভাবঃ। কামদেভা ইতি ত্রিঘেন ক্থানেযু ভবতীমামভিলষণীয় কাম বিলাসোভাবি নাতি হুন্্ভ ইতি কুচি্ং ৬২ সখি চিত্রে অস্তি চিত্রা এষ! নিখিল জীব মণ্ডলী কুণ্ডিক। কুলালম্ত পুণ্ডরীক যোনে ব্রন্ধণঃ কুণেন মণ্ডিত গিরীন্দ্র শিখরস্থলী দক্ষিণে রাজতে ॥ ৬৩ ইত এৰ ভক্তানাঁং বসলে! হরিরায় নাম। নারায়ণো বলতি ॥ ৬৪।

পুর্থত1 হইয়া থাকে, অতএব নির্বধিদ্ব অভীষ্ট লাভার্থ এই গোঁব্ধনস্থ ব্রহ্মকুণ্ড প্রভৃতি তীর্ঘগণকে স্পষ্টরূপে অঞ্জলি বন্ধন কর, যে হেতু ইহারা নির্ব্বগ্থে কামন। পূর্ণ করিতে পারে । এই কথা বলিলে স্রীরাধা গ্রভৃতি

সকলে তাহাই করিলেন ॥ ৬২॥ চম্পকলতা । সখি চিত্রে! ব্রহ্মাণ্ড ঘটের অষ্টা পদ্মযোনি

ব্রহ্মার কুড দ্বার! গোবন্ধন শিখরবস্থ ভূমি দক্ষিণ দ্গে (শোভা পাইতেছে ॥ ৬০ ॥ চিত্র!) সখি ! এই. স্থানেই ভক্তুবৎসল. . হরিরায় নামক

দাঁনকেলিকৌমুদী। তথ

নারায়ণো বসেদি ॥ ৬৪ ॥ বুনা। | পশ্যা পশ্যা। সখি বহুল শিরস্ত্বে ভৃভূতে। চেহু সাম্যৎ দধদপি গিরিরঞ্ত্যেষ শেষাদ্বিশেষং | অঘরিপুরয়মন্ধে মুদ্ছি, যস্যোদরেচ প্রণয়তি রতিলীলামন্তুতাৎ € প্রেয়সীভিঃ ॥ ৬৫ ॥ ললিত! । রাধামবেক্ষ্য সংস্কতেন । নিবিড় রুচিনি গণ্ডে গ্রাবখণে গরিষ্ঠে

বহুল শিরন্তে গ্রচুর ফণত্বে বহু শুঙ্গত্বেচ। অয়ং অথরিপুঃ: শ্রীকঞ্ণ; পূর্ণ: সন্ত তুল! নারায়ণোহংশ এব অন্তত অঙ্কাদৌ তশ্ততু ভোগেঘেব উদ্ররে কন্দ: রাদে। তন্তু উদরাদ্বহিরেব রন্তিলীলাং তত্ততু শয়নমাত্রং প্রণয়তি প্রীণয়তি সগ্রণয়ং করোনি মাত্রং ৫পরয়দীভিস্তস্ততু কথঞ্চিদেকয়! পাদ সম্বাহিকয়! পদ্প ব্ৈবেদ্তি শেষাৎ বিশেষং অঞ্চতি প্রাপ্নেতি তেক্মৈতৎ, কন্দর।দাবেবাদ্য রতি লীল। ভাবিনীতি সচ্যতে ॥ ৬৫ ॥

তত্রাসস্ভীবন1 নিরাসেন রাধামাশ্বাময়িতৃং ধা রতিলীলাং শ্মারয়স্তী

নারায়ণ মৃত্তি বাস করিতেছেন ॥ ৬৪ ॥

রুন্দা। দেখ দেখ, এই গোঁবদ্ধন বহুশির প্রযুক্ত .অনম্ক

হইতেও বিশেষ প্রাপ্ত হইয়াছে, কারণ অঘনাশন ছ্কৃষ,

ইহার কোডদেশে, মস্তকে ও উদর মধ্যে প্রেরসীদিগের সহিত অদ্ভুত লীলা বিস্তার করিয় থাকেন ॥ ৬৫ ॥ ১.

ললিতা । (ভ্রীরাধাকে অবলোকন করিয়া সংস্কৃত ভাধায়)

গৌরি! গোবর্ধনের সৌরভযুক্ত নিবিড় শোঁভাশীলি

[* ৬ ]

৬৮ দানর্কেলিকৌমুদা |

হুরতিণি কির দৃষ্তিং গৌরি গো বধ্ধনস্ত | সখি স্বগমদপক্কৈঃ ষ্ঠ, যত্রোপবিষ্ট স্বুরসি রলিকেন্ত্রঃ পত্রবীমলেখীৎ চদ্পকলত1। জনাস্তিকং। সংস্কতেন সখি সমাঁকর্ণ্যতাং ॥৬৬ অয়মুপরি পরিস্থ £রদ্বলাকাভতি রমুনঞ্চলচ্চঞ্চল। বিলাসঃ | অচল শিরসি নীলমণ্ডপস্ত্য

ললচাহ নিবিড়েতি কির নিক্ষিপ পব্রবলীমলেখীদিশ্টি ততৈবাদ্যাপি লিখি- হ্যত্বীতি বিশ্বপ্ত। ভবেতি ভাব;। অন্তোন্ত মন্ত্রণং যতন্তাত্বজ্জানস্তি জনাস্তিকং ॥৬৬ বলাকা বকপড্ক্িঃ চঞ্চল! বিছ্যৎ অদ্ভুদ মেঘ তি ক্রমেণ হার পীতা-

বৃহৎ পাষাগ খণ্ডের প্রতি দৃষ্টি পাত কর, | হে সি! আই স্থলে রসিকেঞ্র উপবেশন করিয়। তোমার বক্ষঃস্থলে স্বগমদ পঙ্ক দ্বার! স্ন্মররূপে তিলক রন! করিয়াছিলেন? চষ্পকলত। | (জনীস্তিক অর্থাৎ পরম্পর যন্ত্র! ফরিয়। ২স্কত ভাষায়) সখি! শ্রবণ কর ॥ ৬৬॥

র বলাক1 এবং বিদ্যুৎ বিলাসশালী জলধর স্বীয় কাস্তি দ্বার পর্বত শূঙ্গস্থ নীলমণ্ডপের দ্বিগুণতর শোত1 বিস্তার

| করিতেছে ॥

ইনার অর্থান্তর এই যে, শরীক উনার এবং শীতাম্বর পরিধান করিয়া! আপনার কান্তি দ্বারা গোব- স্ধনের উপরিদ্থ নীলমখপের দ্বিপ্তণভর শোভ। বিস্তার

দানকেলিকো সুদী । ৩৯

দ্িগুণয়তি ভাতিমঘুদঃ স্বধাা ॥ ৬৭ ॥

ললিতা । সাঁনন্দং। চম্পঅলদে ণ কৃখু অন্থুদে! পেবক্খ, এসো কণ্ঠলম্ছি বিপ্ফারহাঁরো পীদন্বরে। গিরিপিদম্ং আলঙ্মদি। তা পুপৃফিদ্দে। অন্তাণং মনোরহ সাহী ॥ |

রাধা। বৃন্দামবেক্ষ সকম্পং সংস্কতেন ॥ ৬৮ ॥ উরীকৃর্ববন্‌ গৌরীং গিরিশিখরভা গন্বররুচিং

জগস্ধংশে যুগ্ন মদনঘন ঘূর্ণ। ঘুণ ঘর্টাং ।

স্বর শ্রকুষ্ণেধোরোপিতাঃ ॥ ৬৭ ।

চম্পকলতে ন খহুয়মন্ুদঃ পশ্থী এষ কঠলঘ্িবিস্ষারিত হার: পীতান্বরে। গিরিনিতম্বমালম্বতচে । তৎ পুশ্িতোহস্ম।কং মনোরথ শাধী বিরোধে নাম ভৃতীয় মঙ্গং মিদং 1 যহুক্ত" ভ্রান্তি নাশো বিরোধঃ স্তার্দিতি ॥ ৬৮ ॥ গিরিশিখর ভাক্‌ বিরহ কিং আকাশন্ত কিং গৌরীং শুক্লা" উ়ী

পপ শপ শি

সা শা

করিতেছেন ॥ ৬৭ | ললিত । (আনন্দের সহিত) চম্পকলতে ! নিশ্চয় বলিতেছি এ মেঘ নয়, দেখ ইহার কণ্ঠ লশ্হিত বিস্তীর্ণ হার, পরিধান গীত বসন, পর্ণব- তের কুঞ্জ প্রদেশ অবলম্বন করিয়া রহিয়াছে, আত এব আমাদের মনোরথ বক্ষ পুষ্পিত হইল ॥ | এই স্থলে নাট্যোক্ত তৃতীয় অঙ্গ যে বিরোধ তাহা প্রদর্শিত হইল, অর্থাৎ ভ্রান্তিনাশের নাম বিরোধ । ূ

জীরাধা। (বৃন্দার প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়। কম্পিত কলেবরে সংস্কৃত ভাষায় )॥ ৬৮॥

সখি! সন্ঘুখে পর্দ্ধতের শিখরদেশ, এআর লম্যন

:... করিয়া গৌরবর্ণ, 'অন্থর (:রস্ত্র) রুচি অলীকার পূর্বক,

8? দ[নকৈলিকোয়ুদী।

ধতি ধ্বাস্তং ভিন্দনমত নিধিরিন্দীবর দৃশ।ং

দ্বশ।ং বন্ধু; কোহুয়' বিধুরিৰ পুরস্তাছুদয়তে ॥ বন্দা। সখি রাধে সমাকর্ণাতাং ॥ ৬৯ ॥

সমস্ত জগতীভূবাং স্বুগদৃশামভীষ্টীশিষঃ

সমর্থমভিপূুরণে কিমপি দোলয়ন্‌ দোযু'গং |

আসে কুলজবল্লবী মদনবেদনোন্মাদন

ব্রতপ্রণয়িনোরস।রসিকমৌলিরুস্তাসতে ॥ ৭০ ॥ কুর্ননূ। পক্ষে বন্ত্রকান্তিং গৌরীং পীতাং জগদেন ব'শ স্যর মদন ঘৃ্গৈৰ ঘুলঃ তৎ সমুহঃ পক্ষে চন্দ্রক! স্পর্শ এন নংশজাতো ঘুন উৎপদ্যতে উতি লোক প্রীসিদ্ধেঃ তন মদন ঘূর্ণেতুান্মাদঃ ধৃতি ধাঁস্তমিতি চাঁপলা" | দুশাং বন্ধুরিহ্যোৎ স্থক্যমিঠি সংচারি ভাবত্রয়ং 1 ৬৯ ॥

মঙ্দননেদনয়া উন্মাদনমেব ব্রত* দেল গ্রণঘ্িতুং শীলমন্ত ৭ শেন উরসা বক্ষন! ইতি বক্ষংস্থলং ৪ ॥ ৭০ ॥

আপা? পা লঙ ৭৮ পা শপ পাপ ওরা ৩৭ পপ » পিপি শাপপিশপপস্ট পাপা পাপা » টি পি ৬ শে ্স্পি

জগত্রূপ বেশুক্ষে ও সিবিড় ২ ভ্রমিক্বব্ধপ ঘুন সমূহ অর্পণ করত তথা ধৈর্য্য জপ অন্ধকার ভেদ করিয়া লীলোহৎপল নয়নীদিগের অয্নতনিধি, নেত্রবন্ধু অর্থাৎ চক্ষুঃ লীতলকারী

এ কোন চন্দ্রের উদয় হইল । বৃন্দা। সখিরাধে! শ্রবণ কর ॥ ৬৯ ॥ ত্রিভূবনস্থ মস্ত ম্বগনয়নীদিগের কোন বাঞ্ছিত মঙ্গল প্রার্থনার পূরণ বিষয়ে সসর্থ ভূজদ্বয় মান্দোলিত করিয়া কুলজ গোপরাঁমাদিগের মদনবেদনার উন্মাদন রূপ ব্রত 'প্রণয়নকাঁরি বক্ষঃস্থল দ্বার! এই রসিকঙশৌলি 'ভ্ীকৃষ্ণ উদিত হইলেন 1 ৭০ ॥

€

দাঁঘকেলিকোৌমুদী: ৪৯

রাধা | সবিম্ময়ং সংস্কাতিন | প্রপন্নঃ পন্থানং হরিরসকৃদন্মন্নয়নয়ো রপূর্বেবোহ্য়ং পুর্ব্বং ক্চিদপি ন দৃষ্টোমধুরিমা | গ্রতীকেপ্যেকস্ত ম্ফ.রতি যুনুরঙ্গম্ত লখি যা শ্রিয়ন্তস্তাঃ পাতুং লবমপি সমর্থা ন দৃগিয়ং ॥ ৭১ ॥ বৃন্দা1া। যদ যদ। পশ্যাসি মাধবং পুর .. স্তদা.তদৈবাস্থ বদস্তাপূর্ববতাং |

অসকরুদশ্নবারমেব নয়নয়োঃ পন্থানং গ্পন্ন এন একন্াপাঙ্গন্ত গ্রান্ঠীকে একন্মিম্নবয়বেগি য। শ্রী: ন্করতি তন্তঠি শ্রিয়ং শোভায়াঃ লবং লেশমপি পাতু মিষং দুঙঅদীয়া ন সমর্থা .তেন ভয়! শোভালব উত্তরঙয়া উপচিত্তয়] মুস্থবি্ি, নেয়ং পাতু সমর্থ ব্যাকুলায়তে ইতি ভাবঃ | ভায়মন্ুরাগ এন সদাচুতৃত বস্তনোপানহূতৃহত্ব মননময়ঃ ॥ ৭১ ॥

নন: সদা শ্যাদিতি রাগোম্সদ ইতাভা" শা নিতা নসন্তং শন্তা। অপানু,

শাল উল পপি ৮ স্পা শাল পপ পপি নল জাজ এ. এয এ

ভীরাঁধা। (বিশ্যায়ের সহিত সংস্কত ভাষায়) সথি ! স্ীকুষঃ অনেকবার আমাদের নেত্র পথে পতিত হইয়াছেন কিন্তু পুর্বে কখন এ রূপ অপূর্ধব মধুরিমা দৃষ্ট হয় নাই। ধাহার এক শঙ্গের কিঝিম্মীত্র শোভা আমার যে মেত্র পান করিতে সমর্থ হয় নাই. সে এক কালীন সর্দাঙ্গের শোতা কিরূপে পান করিবে ! ॥ ৭১ ॥

বম্দ।। রাধে! ভূমি যখনযখন সম্মুখে মাধবকে দেখিতে পাও, তখন তখনই ইহার অপুর্ববত্তা বলিয়া থাক ইনি কি

৪২ দামকেলিকৌমুদ্দী 1

নবঃ সদ] স্যাৎ কিময়ং তবাথ বা! রাগোম্বদে বিল্ময়তঃ কিষক্ষণী॥ ততঃ গ্রবিশতি, মধুমঙ্গল হৃবালাভূনাদিভিরুপাস্তযানে! নান্দীমুখী মভিপুচ্ছন্‌ কষ ॥ ৭২ কৃষ্খঃ। লৌত্নুফ্যং । গোবদ্ধনং গিরিমুপেত্য কটাক্ষবাণান্‌ কর্ণ স্ফরম্মণিশিলোপরিসংক্ষ,বান। ।

রাশিত্বং পূর্ণষেবোভ্তং 1. অথনেক্ছানেনৈকল্তাপি শস্তবে শশ্বৎ তখ। ভানং ভবেৎকিমুন্ত স্বয়োরিতি দ্যোতিতং ॥ ৭২1

- 'কর্ণে ক্ফুরস্তী বা! মশিশিল। কুগুলগন্ঠ1 তন্তা উপরি সংস্কুবানা তেজয়ন্তী মন্ধ্ধয়মেব লক্ষীরৃত্য বাজ, মিতি ভাবঃ। 'ৎ প্রয়োজনং স্বয়মেবোস্নাহ জধনুং কম্পনযারেটণব শচিছং লুগ্ছনং মত সর্বস্বাপহবণং ময়! স| অত] মন বযধনং গ্রভাক্ষমেব বনমধো ব্ীদ্ধরিষ্য্ভীয়ং বা জনিমৎ ফুৎকার শন্ষয়া গ্রামং বাণাং স্েজয়তি কিঞ্চ তেন দর্শয়স্কোবের়ং মমপি সর্ধজগঞ্ৈর্য] মর্বন্য

তোমার-সম্বন্ধে নিত্য নৃতন, অথব] অনুরাগ ও উন্মাদ প্রযুক্ত তোমার নয়নদয় কি বিশ্য়াপন্ন হইল | ।

১... অনন্তর, মধুমঙ্গল, সবল ও অঞ্ঞুন প্রভৃতি সখবৃন্দ কর্তৃক উপান্তমাম শ্রীকৃষ্ণ মান্দীমুখীকে জিজ্ঞানা করিতে করিতে, আসিয়া উপস্থিত হইলেন ॥ ৭২ ॥

কু! (হস অর্থাৎ উৎকঠার সাহত) হে! !.গোবর্ধন

:« পর্ধবাতের, সয়ীশে আগমন করিয়া কর্ণ কুখুলস্ছ মণিশিলায়

,ুকৃই।ক্ষ বণ শাণিত করত বর ধঙ্গুর ক্ষশপ্নে সর্বস্ব হরণ

দানকেলিকৌমুধী | ৪3

ক! জধনুধু'বন সূচিত লুঞ্চলেয়ং

ব্যগ্রীকরোত্যহহ মামপি সংভ্রযমেণ ॥ ৭৩ ॥

পুমনিরূপ্য হস্ত কথং মন্দীয় হিট পারবতীয়ং প্রিয়। ইতি নান্দীমুখী মভি নন্দন্‌ সানন্দং ॥

তারশ্রিয়। মুচ্ছিত বন্তরাগ।

বিস্তরয়ন্তী শ্রতপালিভূষাং।

হারণমপি ব্যগ্রীকরোতি তৈর্বিদ্ধস্তী সতী কিং কারষ/ঠি ওর়জানে ইত্তি ভাবঃ ॥ ৭৩ । |

বিটঙ্কঃ কপোন গালিকা পরিবাদ্দিনী সপ্ততন্ত্রী বীণেব শ্বরাধিকেয়মুপ- লব্ধ! | পক্ষে ন্বরৈ: ঝড়লাদৈযে রধিকা তারে! মুক্তাহারঃ উচ্চ শঙাশ্চ তস্ত শ্রিয়। শোগ্য়া সম্পত্ত্যাচ মুচ্ছিতঃ বদ্ধিতঃ এক বিংশতি মুচ্ছন। গ্রাপিছশ্চ বস্তঃ শোভনে। রাগোইভিল।যো বমস্তাদি রাগশ্চ যন্তাং সা শ্রুতিঃ পালাঃ বর্ণ গ্রদেশসা পালিঃ কর্ণলভাগ্রেচেতি মেদিনী 1) দ্বাবিংশতি শ্রুতি সমৃহ্তুচ ভৃধাং বিস্তাররস্তী কলাভিঃ চতুষষ্টিভিঃ কলেন মধুরাস্,ট 'ধ্বনিনাট অঞ্চি

সূচনা করিতছেন এই স্ত্রীটী কে? ইনি যে স্কট বিভ্রম দ্বারা আমাকে ব্যতিবাস্ত করিলেন ॥ ৭৬18.

( পুনরায় নিরূপণ করিয়া) হায়! কিরিলে এই * প্রয়তম! আমার ন্বদয়রূপ কপোতপালিকার ভূষণ স্বরূপ, পারাবতী 'হইলেন। ( এই বলিয়! নাঁদীমুখীফে অভি- নন্দনা করত আনন্দদের সহিত ) কি অস্চি্ধ। 1 যিনি উচ্চ শব্দের সম্পতি দ্বারা বঈসস্তাদি রাগ ধর্থিত করত কর্ণ প্রদেশের অলঙ্কায় বিস্তায় করিতেছেন এবং বিনি মধুরা-

৪৪ দনকেলিকৌমুদী

কল।ঞিত। হস্ত নয়োপলব্ধা

স্বরাধিকেয়ং পরিবাদিনীর ॥ ৭৪ ॥ নান্দী। গেউলাঁনন্দ তুম্ত পাসে চিট্ঠন্তীং মাং যাঁৰ ইমাও,৭

পেক্খস্তি কখণং তাব গচ্ছপ্র। হোমিইতি তথ। স্থিত ॥৭৫ কৃষ্ণ: । হস্ত সথায়ন্ত,৭পাগ্মায়তাং ভবস্ির্মহ। ঘ্ট।ধিকাঁরা"

সশরন

অপূজিত। তারশ্রিয়। নয়ন কণণীনিঞ। শোভয়। স্থচিত্ভানুরাগ! ইতি ৰা ॥ ৭৪ ॥ গোকুলানন যুদ্মৎ পার্শ্ব তিষ্টস্তীং মাং যাবদিসা ন প্রেক্ষান্তে ্গণং তাবৎ গ্রচ্ধনন। ভবামি স্বীয় কুচক-]। দোষাচ্ছাদনার্থমিতি ভাবঃ ॥ ৭৫ ॥ দোহদং ওঁধধ বিশেষঃ। দভ্তোলিব্জ্ঞঃ তর্বাদীনাং যথাক্রমং তর্ষ

[আপ সপ সস সী

ক

স্ক,ট ধ্বনি দ্বারা অঞ্চিতা হইয়াছেন সেই ষড়জাদি স্বরে অধিক! সপ্ততন্ত্রী বীণার ন্যায় ইহাকে প্রাপ্ত হইলাম | র্থাম্তর | ' কি আশ্চর্য্য ! যিনি মুক্তাহারের শোভ!

বায় স্বীক্প অনুরাগ বদ্ধিত করিয়া কর্ণ প্রদেশের ভূষ! বিস্তার করিতেছেন, এবং যিনি চতুঃযষ্টি কলায় অঞ্িতা, অদ্য আমি সেই স্বীয় প্রীরাধাকে পরিবাদ কারিণীর ন্যায় প্রাপ্ত হইল।ম ॥ ৭৪7

নান্দীঘুখী। হে গোকুলাণন্দ! তোমাদিগের পার্্স্থিত আমাকে এই গোপিক। সকল যারেৎ দেখিতে না! পায় তাধৎ গুচ্ছন্ভাবে অবস্থিতি করি, এই বলিরা গোপন ভাবে রহিলেন ॥ ৭৫ ॥

রুঙ্ছ । (লক্্রমের: সহিত ) ,ওছে সখাগণ! শীপ্র করিয়া তোমরা মহ! ঘষ্ের অধিকার সূচক শুঙ্গ ঘাদ্য কর,

দালকেলিকৌয়ুদী ূ 8৫

ভিব্যগ্কং শৃক্গাদ্দি বাদিআং ময়াপি বিম্বাধরে বংশী নিধেয়া। ইতি সর্ববে তথা কুর্বস্তি ॥

বন্দ1। স্বগতং। কথমেতাঃ কেলিম্ুরলীরবাঁকর্ণনেন বিদ্বু পিত মূর্ধান সুরন্থুহ ধাঁরয়ন্তি ইতি সুমন্তাদবলোকয়ন্তী ॥ বেণোরেষ ফলম্বন স্তরুলতা ব্যাজ্ন্তণে দোহ্‌দং

সন্ধ্যাগর্জভরঃ পিকদ্িজ কুহু শ্বাধ্যায় পরায়গে । আভীরেন্দুমুখীন্মরানলশিখোতৎসেকে সলীলানিলো রাধাধৈর্ধ্যধরাধরেক্দ্র দমনে দস্ভোনিকুম্ীলতি ॥ ৭৬ |

মৌনৌত্সুক্য চাপল্যানি কুর্বন্নপি আকাশাদীনাঁং ইব পূর্ব পূর্ব ধর্শাণ! মুত্তরোত্তরেষু সম্ভারাদ্রাধায়! হর্ষাদীনি চত্বার্ষোব মুগপদেব বিল্ঞারয়তীতি ভাবঃ ॥ ৭৬ |

আমিও বিন্বাধরে বংশী অর্পগ করি, এই বলিয়া সকলে

তাহাই করিলেন ॥ বুন্দা। € মনে মনে) কেন এই সকল গোপিকা কেলী সুর-

লীর ধ্বনি শ্রবণে ঘুর্ণিতমন্তক হইয়া বৃক্ষনকলকে ধারণ

করিতেছে, এই বলিয়া! চতুর্দিকে দৃষ্টিপাত পূর্বক কহি- লেন। বেণুর এই মধুর ধ্বনি তরচ্লতার হর্ষ বিখানার্থ

গুষধ বিশেষ, কোকিল প্রভৃতি পক্ষিগণের কুহছরূণ বেদ পারায়ণে সৃন্ধ্য! গর্দিয় স্বরূপ, সুধাংণ্ড বদলী গোপ- রামাদিগের কন্দ্পায়ি শিখার উৎসেক অর্থাৎ উননিপন বিষয়ে নীলান্িত অনিল তুল্য এবং ভ্রীরাধার দৈর্ধ্যরূপ পর্বত রাজের দক্গন নিমিত বন্জ সনুশ হইয়া প্রকাশ পাইতেছে ॥ ৭৬ ॥

[8]

৪৬ দাঁনকেলিকোমুদা |

কৃষ্ঃ। রাধয়ামপাঙং নিক্ষিপ্য সানন্দং ! বক্তা স্তোজমুদাত্ত নর্দমবচল। সখ্যং বিনির্মিংসতে মৈত্রীং ভঙ্গুর বীক্ষিতেন নয়নঘন্ং ক্রমাদীপ্নতি । লীলামন্দ গতেন পাদষুগমপ্যারিপ্নতে সঙ্গম রাধায়াঃ ম্মরনাম্ববেন বয়স। দেহেহদ্য সংধিৎসতে ॥ ৭৭

পো পিপাসা পাপা পিস

রাঁধায়। দেহে স্মরবাস্তবেন যৌবনেন বয়মা সহ সন্ধাতুং সন্ধিং কর্তমিচ্ছতি সতি বাল্য বয়সাক্রমত উপেক্ষযমানত্বেন নিংসহায়তয়] স্বাতৃমশক্যতয়। বিচার্যয প্রবলেন গ্রবলসহায়েন যৌবনেনৈবাত্ম রক্ষণার্থং শ্বশ্িন্নধিকারং তট্মৈ- দিৎসতি সহীতাথঃ বক্তণভোজং কর্তৃ উদ্বান্তেন কৃপৌদার্ধ্য মাধুরধ্যাদি গুণ যয়েন নর্শা বচস। গথ্যং ত্ব সর্বন্বার্পণেন বিদির্াতুং ইচ্ছতি বাল্য সহচর গ্রহমিত বহু ব্যর্থালাপেনোপেক্ষ্যমানত্বাদিতি ভাবঃ॥ উদ্দাত্বঃ শ্বরভেদে বাঁচাস্তরে দয়াত্যাগাদ্দি যুক্তেচেতি মেদিপী ততৈব ভঙ্গুব বীক্ষিতেন খজব- লোকনস্ত প্রোধিতত্বাদিতি ভাবঃ| মৈত্রীমীপ্দতি প্রাণ মিচ্ছতি লীলামন্ৰ গতেনেতি কজ্রুত চপলন্ত সহয়াতিরোধনাদিতি ভাব ॥ ৭৭ ॥

কৃষ্ণ । (প্রীরাধার প্রতি কটাক্ষ নিক্ষেপ করিয়া আনন্দের সহিত ) কন্দর্পবান্ধব অর্থাৎ যৌবন বয়স দারা অদ্য জ্রীরাধার দেহ উল্লাস যুক্ত হইলে বদনকমল কৃপা,দার্ধয ও মাধুর্যাদি গুণময় নর্ম বাক্যের সহিত সখ্য বিধান করিতে ইচ্ছা! করিতেছে, নয়নন্য় ক্রমশঃ কুটিল নিরীক্ষণ সহ মৈত্রীলাভার্থ বাছা? করিতেছে এবং পদ যুগল লীল। নিবন্ধন মন্দগত্বির সহিত সঙ্গ বিধান করিতে অভিলাষ করিতেছে, ॥ ৭৭ ॥

দাঁনকেলিকৌযুদী | 8৭

বীধ। | প্রষত্বাদাকাঁর গুণ্তিমভিনয়ন্তী সাঁচি কন্ধরমপবার্ষয তস্কতেন ॥ ৭৮ ॥ কুবলয় ষুবতীনাং লেহয়ন্নক্ষিভূঈৈ: কুবলয় দললন্ষ্ী লঙ্গিমাঃ স্াঙ্গভানঃ | মদকল কলভেক্ত্রোন্্রঙ্ঘি লীলাতরঙ্গঃ

অপবার্ষ্যেতি অন্যন্ত রহস্ত কথনং তদনাকর্ণিত্তমপবারণং | বহুক্তং রহন্তং কথ্যতেইম্তস্ত পরাবৃভ্যাপবারিতমিতি ॥ ৭৮ ॥

কুবলয়ং ভূমশুলং তন্রতযানাং যুবতীনামক্ষিণ্যেব তৃঙ্গান্তৈঃ বায়ে! নিনাঙ্গশোভ| লেহ্য়ন্‌ স্থাদয়ন্‌ কীদৃশী: কুবলয়স্ত নীলোৎপলন্ত, স্বলানাং লক্মীতোপি লঙ্গিম! মনোহরত্বং ধাসাং তাঃ। অনো! বহুত্রীহাবিতি ডাপ্‌। তত্র গতি বুদ্ধীত্যাদিনা ন কর্মন্ধং লিহেরাস্থাদনার্থত্েপি প্রত্যুবসানার্থতা ভাবাৎ প্রত্যবসানস্ত গলাধঃ করণার্থত্বাৎখ। লেহনস্ততু তদবিন। ভাবস্ত ভাব।ৎ ষগ। গোভিরৎ্সা লেলেহ্‌মানা অভূবন্। অত্র ত্বর্থান্তর সংক্রমিত বাচ্যধবনিটনব তথাত্বং বস্ত তস্ত অক্ষিপক্ষে গলাধ: করণস্) গাসগগএব নান্তি ভূঙ্গ গঙ্ষেপি নীলোৎপলদল শোভানাং ন তথা করণং কিন্ত সৌরভ্য বহন মাত্র

রাধা (প্রযত্ব হেতু ভাব গোপন,অভিলয় পূর্বক বামস্থ্ধ অন্যদিকে করিয়া সংস্কত ভাষায়) ৪৭৮॥ পর্ববতস্থ এই অরণ্য ধূর্ত, ভূমগুলবর্তি ঘুবতীদিগের নয়ন ভূঙ্গ ছারা নীলোতৎপল দলের শোভা হইতেও, অধিক শোভা শালি নিদ্ধাঙ্গের শে[ভা আস্বাদন করাইয়া মন্ত- করি শাবকের লীল!1 তরঙ্জ.উলঙ্ন ক আমার ধৈর্য গ্রাম করিল ॥ 0 8

8৮ দানকেলিকোঠুদী।

কবলয়তি ঘ্বৃতিং মে ন্াঁধরারণ্যধূর্তঃ 1 কৃষ্ণঃ। শৃঙ্গানবরোহণং নাটয়ন্‌ রাধামালোক্য সানন্দং ॥৭৯ স্থলে রাধিকয়! পয়োধরধুগে হারঃ গ্রসাদী কৃতঃ খ্যাতে বালতয়। কচেচ কুগিলে যৌলির্বিতীর্ণোহনয়! | বিন্যাত্তং শ্রচতিসেবিনোরপি মসীমালিহ্যমেবানয়ে রিত্যক্ষ্োদ্বয় মীর্ষয়া সবগদৃশঃ শঙ্কে মুমোচার্জবং ॥ ৮০ ॥ ললিতা। অপবার্য্য। হল! রাছে ওঅয়দি এসে! হ্ঠিল্

মপি মে ধৃতিং কবলয়তি ন পুর্নমমধ্যেব দোষ ইন্তি ভাবঃ ॥ ৭৯ ॥ “ স্থলে স্থৌল্যবতি প্লেষেণ জড়ে ব্রিষুস্থলে জড়েপি চেতামরঃ। মৌলি-

শ্চড়ামণিঃ | শ্রুতিসেবিনোঃ কর্ণ পর্যান্ত গামিনোঃ শ্লেষেণ বেদ্যাভ্যাস বতোঃ ॥ ৮০ ॥ অবতরত্োষ হঠিলতারভটী বাণিজা মহাসার্থ বাহনার্থঃ হল্মাৎ অগ্রেক্ষা-

কৃষ্ণ | (নৃত্য করিতৈ করিতে পর্বত শৃঙ্গ হইতে অবতরণ পূর্বক শ্রীরাধাতক অবলোকন করিয়া আনন্দের

" সহিত ) ॥ ৭৯॥

“ স্ীরাধ। স্থুল পয়ৌধর যুগলে হারকে স্থাঙ্ল দান করত তাহার গ্রতি অনুশ্রহ বিস্তার করিয়াছেন, কুটিল কেশ 'ধালরপে বিখ্যাত থাকা প্রবুক্ত তাহাতে চূড়ামণি অর্পণ করিয়াছেন এবং স্বগাক্ষীর কর্ণ পর্য্যন্ত কজ্জ্বলমখলিম্য ধিশ্তস্ত থাকা জন্য টক্ষুত্ব়: যেন ঈর্ষা! -প্রকাঁশ করিয়! লারল্য পরিত্যাগ ৪ কৌটিল্য ভাব ক্গবলম্বন করি- মাছে. ৮৪.

ললিড়া। (অপবাধ্য পি খড়াল নিন বাধে !

দানকেলিকোসুদী । ৪৯

দারহডী কণিজ্জা মহাসখবাহণাহো! | তা অপেকৃখ স্তাও বিঅ সবিদস্তং চলভ্তং ॥ ৮১॥ রাঁধা। সহি লন্থ লু জাছি জং এসা ফুড়িদৌবলমগুলীবন্ধুরা বন্থব্ধরাধরতড়ী | ইতি সদৃষ্টি ক্ষেপং পরিক্রামতি ॥ ৮২ কৃষ্ণ । সখে সুবল কথমন্মানবমত্য চলিতৃং প্রবৃত্তা এব

মাণ। ইব মবিশ্রস্তং বয়ং চলাম্। অগ্যগাহস্তাবজ্ঞায়াং ব্যজিতায়]ং তাং স্ববিষয়াং জ্ঞাত্বাইন্্ানয়ম! ধিকমুছ্েজফ্রিধ্যতি ইতি ভাবঃ। ইবেতি প্রেক্ষণন্ড তর্দবিজ্ঞাতমাত্রত্বন্ত বিবক্ষয়। ॥ ৮১ ॥ মখি লঘু লঘু যাহি যদ্দেষ! স্ক,টিতোপলমঞ্ডলী বন্ধুর! রনুদ্ধরাধরত'টী ॥ ৮২ অমুক মঞ্জীর! ইতি মহাদানি মহারানন্ত মমাগ্রে বাদি বামন পূর্ব্বক

৩

এই যে ব্যক্তি পর্বত শৃঙ্গ হইতে অবতরণ করিতেছে দেখিতেছ, ইনি হঠ পূর্বক কুক প্রদর্শন করিয়া কোন বানিজ্য মহাার্থ প্রাপ্তির নিমিত্ত আসিতেছে, অতএব ইহাকে আমর! ন। দেখার মত করিয়। বিশ্বস্ত চিত্তে চলিয়া! যাই, নতুব1 এ ব্যক্তি ম্বীয় অবজ্ঞ। বোঁধে আমাদিগকে অধিক উদ্বেগান্থিত করিবে ॥ ৮১ ॥ শ্রীরাধ। | সখি । ধীরে ধীরে গমন কর, স্পট দেখা ধাইতেঙ্ছে এই পর্ববত তট স্ফ,টিত প্রস্তর সমূহে খচিত ॥ - ( এই বলয়! দৃত্ধিপাত র্ গমন কমিতে লাগি" লেন ॥ ৮২॥, পু কৃষ্ণ! সখেস্থুবল! কি প্রকারে এই সকল রযণী আবাদি, গ্রকে অবজ্ঞা করিয়। বিলাঝের সহিত নৃপুরবাদ্য. দহ

৫» দামকেলিকৌমুদী।

' সলীলমমূরমূুকমণ্ীরা মঞ্জুভাষিণ্যঃ | ততস্তণমর্ছনেন স|ঘ্ধমমূলাং ঘটস্ব ব্যাঘোটনায় ॥ ৮৩ হৃবলঃ। সন্বরং আাঙ্জনঃ পরিক্রম্য। হস্ত সগধ্বাও গব্ববিষ্ক অণীও কহুং ঘষ্টচত্বর মাহং অনাঁদরন্তীও স্বচ্ছন্দং গচ্ছন্তি হোদীও। তা বাহুড়িঅ সুট্ঠু অঙ্গাণং পবোহস্ত ॥ সর্ব্বাঃ | ' প্রকানমশ্রুতিমন্ভিনীয় সাবছেলং চলন্তি। ূ বলঃ। থাবন্সচচৈ২। হং হো অপ্পণো মাহাপ্সং মা হরেধ তুনং

জপ 6 পরপর

মাসাং গমনং ম্ব মহাগর্বং মদনার্রং চ সুচয়তীতি ভাবঃ। ব্যাঘেটনায় গরাবর্তনায় ॥ ৮৩॥ * সুস্ত দগর্ধ। গব্য বিক্ররিণ্যং কখং ঘষ্ট চত্বর নাথং অনাদ্রিয়মানাঃ । শ্বচ্ছন্নং

পপ সপন শর আস (4 ৭ লি ১০০ পাি০জ। লী পাপা পাপী পিউ স্ারা+-_.২৯৬ ০১১১

পচ্ছন্তি ভবতাঃ | তক্মান্থাবৃত্য সুষ্ঠনোহন্মন্‌ প্রবোধয়ন্ত অহে1! আাত্মনো

কারে মনোজ্ঞ আলাপ করিতে করিতে গমনে প্রবৃত্ত হুইল, অতএব অর্জুনের সহিত শীত্র ইহাদিশের প্রত্যা বর্তন নিমিত্ত চেষ্ট। কর ॥ ৮৩ ॥

হিল (সত্বরে অজ্ভনের সহিত প্রদক্ষিণ করিয়া) কি আশ্চধ্য। তোঁমর কি প্রকারে গর্ববনহকারে ঘণ্টচত্বর- মাথকে অনাদর করত ঘৃত বিক্রয়ার্থ চলিয়া ধাইতেছ, অতএব নিবৃত্ত হইয় হ্বন্দরূপে আমাদের এবোধ জন্মীও &- ৃ

ক্ীকলে |" (অবহেল। পূর্বক ন।.. নার মত করিয়া স্বেচ্ছা ১ক্রমে চলিতে লাগিলেন) ॥ |

শ্ীযল।. (বেগে'খাবমনহইযা) হে? আর আত্ম মাহাত্ম্য

শি

দানকেলিকৌমুদী। ৫ই

পরাবট্ঠেখং ॥ ৮৪ ॥

সর্ব: । সির্বেদমিব পরারৃত্য ভোঃ ুইঠমহসা কধং তুএ পরাবটিদচ্ ॥ ৮৫॥

স্থবলঃ। পছমং দাব কখোণী বিলগৃগ মণ! বন্দস্ত মহাঘট দ্াণিন্দৎ হোদীও ॥ ৮৬1

বিশাখা । সন্মিত্বং কিং বন্দণারিছে। ণ হোদি বল্ত্রঈন্দ কুমারে!

মাহাত্ম্য মাহরত তুর্ণং পরাবর্তয়ত ॥ ৮৪ |

ভোঃ পৃষ্ঠমাংসাদ কথং ত্বয়া পরাবর্তিতাঃ স্মঃ জ্কুরাভিধায়ী পুকমঃ পৃষ্ঠ মাংমাদ উচযতে ॥ ৮৫ ॥

প্রথমং তাবৎ ক্ষৌণীবিলগ মস্তক; স্তাঃ ব্নান্তাং মহাথউরদানীন্ত্রং ভবতাঃ ॥ ৮৬॥ ৃ

কিং বনদদনাহেণ ন ভবতি বল্পবেক্জ্রনন্দনঃ কিন্তু লোঁকোত্তরস্থা যত্রন্ত হৈয়ঙ্গবীনোপহরণ আরব্ধ ব্রহ্তানামন্দাকং ব্রাঙ্মপেতর বন্দনং ভগ্ববত]1 (পৌর্ণ-

বিস্তার করিও না, শীঘ্র ফিরিয়া আইস ॥ ৮৪ ॥ সকলে । (অবয়াননার সহিত যেন প্রত্যাবর্তন করিয়া) অহে ভ্রুরভাষিন্! কেন তুমি আমাদিগকে: সাদা করি তেছ 11৮৫1 স্ববল। অহে! তোমর! অগ্রে ভূমিতে মস্তক ০৪৮ করিয়া মহাঁঘট্রদানীন্দ্রকে প্রণাম. কর ॥ ৮৬ ॥ ১ বিশাখা । ( ঈষৎ হান্তের সহিত ) অহ! বল্লবেজ্নন্দন কি আমাদের বন্দন যোগ্য নছেন ? অবশ্যই হইতে পারেন, কিস্তৃভগবতী, পৌর্ণযাসী নিষেধ করিয়।ছেন যে, অলৌকিক

৫২ দানকেলিকৌমুদী |

কিন্তু লোউত্তরঙ্স জগস্স হেঅঙ্গবীণোবহরণে আরদ্ধ- ব্বদাণং'অন্ধাণং বস্তণেদরবন্দগং ভঅবদীএ ণিসিদ্ধং ॥ ৮৭

অর্জনূনঃ। বিসাছে এসো! বুন্দাঅণভূবিদ্দারও অন্ধ মহাদাণি ন্দে। বিদাঁণিং আরদ্ধববদে! বট্রদি। ত1 ববদিণীহিৎ ববদিণো হুস্ল বন্দণে দূষণং ণথি ॥

ললিত ॥ কীদিমং তং ববৃদ্দং ॥ ৮৮ ॥

কৃ: | সম্মিতং | নিত্যমবলার্ব্ব্দ ছ্বিজবসন দাঁনং মহা

মানত! নিষিদ্ধং। সাধ্বসং নাম চতুর্থমজমিদং। যহ্ক্তং মিথ্যাখ্যানত্ত সাধবস্ক 'মিতি ॥ ৮৭ ॥ এষ বৃন্দানন ভৃবুন্দারকোহক্সন্মহাদানীজ্রোপি ইদানী মাররূত্রতে। বর্থতে তদ্বতিনীভিব্রতিনে!। বন্দনে দুষণং নাস্তি 01৮৮ | নিভ্যমবলেতি অবলেভো] বস্তরাহ্যপার্জনাহসমর্থেভ্োর্বকদ সংখ্য বিপ্রেভ্যে]

সপ পাপ -২০৯ পপ

.যজ্বের হৈয়ঙ্গবীন উপহরণ বিষয়ে ব্রতধারিণী আমা- দিগকে ব্রাহ্ষণ ভিল্ন অন্যকে প্রগাম করিতে নাই এই স্থলে নীট্যের চতুর্থ অঙ্গ লাধ্বস প্রদর্শিত হইল, ত্বর্থাৎ মিথ্যা কথখের নাম সাধরস ॥ ৮৭] ঙ্ুম। বিশাঁখে। এই আমাদের মহাদানীন্্র বৃন্দাবনের কুদেব, জন্প্রতি ইনিও কআরতারস্ত করিক্সাছেন অতএব ব্রত খারিণীলকল ব্রতধারিকে প্রণাম করিলে দোষ হয় না ॥ . ললিতা । কিগ্রার সেই ব্রত % ॥ ৮৮ ক্কফ। (ঈষৎ হান্যের সহিতটু। বস্ত্রা্দি উপার্গদুন বিষয়ে . আক্ষম এমত আর্ববদ আ্াজ্ণকে বষন দানরূপ মহাব্রত।

দানকেলিকৌমুদী | ৫৩

ব্রতৎ ॥ ৮৯ ॥

ললিতা । তদ্দোজুত্তা এসা ঘট্টাহিআরিদা। জং ইদিসীএ মহাপঅবী এ না বিণা ণিঅ মহাব্বদস্স রক্‌ খণং দুক্করং

কৃষ্ণ | বিহস্ত পুরঃ পশ্ঠন্‌ সখে মধুমঙ্গল রয়তাং ॥ ৯০ ॥ অভ্যুক্ষ নিক্ংপতয়ালুন! মুন্ধঃ

ৰসন গ্রদ্দানং। পক্ষে অবশার্কদানাং দশকোটি লংখ্য যুবন্ঠীনাং দ্বিজবল- নানাং ওষ্ঠাধরাণাং দানং খগ্ডনং ওষ্ঠাধরৌতু রদনছদৌ দশনবাসসী ইতি দত্ত বিপ্রার্ডজ! দ্বিজ| ইত্যমরঃ দে। অবথওনে ॥ ৮৯ ॥

ততোযুক্ত। এষ। ঘষ্টাপিকারিত। যৎ ঈদৃশ্থা। মহাপদব্যাঃ সমারোহণং বিন! নিজ মহাত্রতস্ত রক্ষণং ছুক্ষরং। পুরগ্রামাদৌ। তবাজন সমাজে পরান নার্বব,দ

ধর্ষণন্ত হুঃশক্ষযত্বাৎ ইতি ভাঁবঃ ॥ ৯1 অধর খণ্ডন শ্রবণেনোদ্ছ-্বপ্মর বিকারাং রাধাং জানন্‌ তৎসধী স্তখাতৃত

পক্ষা স্তরের অর্থ এই দশকোটি সংখ্যক যুবভীদিগের ওষ্টাধর খণ্ডন রূপ মহাব্রত ॥ ৮৯1 ললিতা । এই রূপ ঘষ্টাধিকারিত্ব উপযুক্তই বটে, যে _. হেতু এই প্রকার মহাপদবী সমারোহণ ব্যতীত নিজ ব্রতের রক্ষা ভুক্ধর ॥ কৃষ্ণ । (ঈধদ্ধাস্ত পূর্ববক সম্মুখে দৃষ্টিপাত করিয়া) , সখে। মধুমঙ্গল শ্রেবণ কর ৪৯+। | অধর খণ্ডন শ্রবণে শ্রীরাধার প্ররবিকার বিকশিত হইয়াছে জানিয়া তদদীয় সর্থীগণকে তথা ভূত নিজ জ্ঞান [ ৮ ]

৫ দানকফেলিকীমুদা

স্বেদেন নিহস্প তয়। ব্যবস্থিত । পঞ্চালিক। কুর্চিকলোচন। কথং পঞ্চ।লিকাধম্মমঘাপ রাধিকা ॥ ৯১ ॥ মধুমঙ্গলঃ । কৃষ্ণন্ত করণে নিভূতোক্তিমুদ্রা মভি নয়ন্ন চ্চৈঃ ভোঁঃ

স্বত্ানং জঞাপয়ল্পপি তদাত্বেচিতাঁমবহিথখ্াামালঘ্বমানঃ পৃচ্ছতি। অভ্যুক্ষেতি নিফং পদকং অভ্যুক্ষ্য পতয়ালুনা পতনশ্ীলেন শ্বেদেন তথা নিষম্পতক়! স্তন্তেনচ বিশেষেণ অবস্থিত বিশিষ্েজ্যর্থঃ। তন্তাঃ ওংন্ুক্যোখং জাভ্যাং জানন্লপ্যপরুত্য সাধ্যত্বং তবোধয়ল্লাহু পঞ্চ আলাঃ সধ্য: যন্তাঃ সা ইতি বন্দাপ্যেক! সখীতয়। সটহকীকৃত্যোক্ষিত | সসহায়!পি খ্রাথমং কুঞ্চিত লোচন। ভীত। তন্ত: পঞ্চালিক1 ধন্হ পুত্তলিক1 স্বভাবং কথং অবাপ ত্রীড়োখ মপি লোচন কুগ্চনং ভয্োখন্ছেন প্রকাঁশিতৎ । পঞ্চালিক। পুজিকা স্যাদিতা মং ॥ ৯১ ॥

নিস্কৃতাঁয়! উদ্তে মুদ্রমেব ব নতুক্তিমিনথ ৷ তয়াতু এব! ত্বাং মহাদানীন্ত্রং বঞ্চয়িরা বহু ড্রব্যাণি নীত্ব! গচ্ছতীতি সাধবলাদন্মীযষতে ইতি চৌরস্ত লক্ষণ

জ্াপন পুর্ববকই যেন তত্কালোচিত অবহিখ অবলম্বন - করিয়। জিভ্তাসা করিলেন, সখে ! মুহ্মুহ্ছঃ পতিত স্থেদ- বিন্দু হবার নিকষ অর্থাৎ স্বর্ণ পদক অভিষিক্ত করিয়! স্তম্তভাব অবলম্বন করত পঞ্চসখী সমভিব্যারে থাকি লেও, -- কি প্রকারে আ্রাধা পঞ্চালিক। অর্থাৎ নিিরি্সতী ধণ্ঘ প্রাপ্ত হইলেন ॥ ৯১ ॥

মধুমঙ্গল-। (শ্ীকঞ্জের কর্ণে রর । মুদ্রা অর্থাৎ ছল অভিনয় করিয়া উচ্চত্বরে ) তো প্রিয়বয়স্ত । ভাগ্য

৪০ কও, পো 1 হে ৪1৫৭1 8 প্র ক 9..8

দানকেলিকৌমুদী | ১৫৫

পিঅবঅম্ন দিট্ঠআ! বড্ঢসে, গেকৃখ গবিবিদ সহী সহিদ সজ্ঝসেন থন্ডিদ1 রাহী ॥ ৯২. বৃন্দা। সন্মিতং | স্গাধিপতিমধ্যমঃ টা িনারানী ভুজঙ্গন ভুজদ্বয় স্ত্বমসি পুণুরীকেক্ষণঃ । অতঃ কথয় সাধ্বমং ন ভবতঃ কথং বিন্দত। মসৌ পুরুষকুগ্জর প্রকৃতিভারুরেণেক্ষণা ॥ ৯৩ ॥

মেবৈত্দতি তৎ সখী র্ঞপয়তি খ্রিয়ৰযন্ত দিষ্টা। বর্ধীসে ইতি ত্য! আস্থেষণীয়ং লক্ষণং ইয়ং সাধ্বসেনৈব: গ্রকটাকরোন্ঠীতি ভাবঃ| যতঃ সখী সহিত্ধাপি সাধ্বসেন শ্িস্তি %া ॥ ৯২॥

বৃন্দ! দন্মিতমিতি ভদবহছিথা জ্ঞান স্থচকং স্রিঠং সৃগাধিপতিঃ সি'হঃ ক্লোড় পক্ষে ব্রাহঃ পুগুরীকেক্ষণ: পক্ষে ব্যাস্ত্রেণ:ঃ | বাস্ত্রেপি পু্তরীকো ন! ইত্যমরঃ। ,এণেক্ষণেতি অশ্ত দুগ্‌হবিণী গিংহারদীন্‌ দৃষ্ট। বিভেতি তেনচ তব মধ্যাঙ্গাি সাধুর্যামেব এতকুশ! প্বারদিতমেব তং স্বাদ" নে।খ এবাসৌ বিকার ইতি দেযোতিত্তং ॥ ৯৩ ॥

শশা দিপাশপমপেশ পা শিশির?

ক্রমে বদ্ধিত হইতেছে, দেখ ভীতি বশতঃ গর্ধিবিত সখী গণের সহিত প্রীরাধ। স্তস্তিত। হইলেন ॥ ৯২ ॥

বন্দা। (সহাস্তে) অহে পুরুষকুণ্ীর! 'তোমার মধাভাঁগ সিংহের ন্যায়, ক্রোড়দেশ বরাছের মত কঠিন, ভুজছর় ভূজঙ্গম সদৃশ এবং নেত্র ব্যাস্রব, অতএব বল দেখি এই ভীরু স্বভাব হরিণাক্ষী রাধা তোম! ১০ ফেন না ভয় প্রাণ্ড হইবেন 1 0 ৯৩ &-. ,

৫৯ দানকেলিকৌমুদী।

ললিতা । ললিদ। পালিদাণং গোআলিআণং কহিংবি ভঙঅ সন্ধে! বি কণ্নকৃহরং ৭ গদে।। - তহবি ইমস্স গোউল রক্খব্বদস্স অন্ধ রান্সকুমরস্স পুরদো কীদিসং ভঅং পাম] ৯৪॥

কুষ্ণঃ। ললামাঙ্গি ললিতে ললিতং ব্রবীষি । তদিমণং সখীমগ্ডলেন সাদ্ধং পাতুরশিল! অধ্যাম্ত সমুদাচারমব- ধরয় ॥ ৯৫ ্‌

ললিহা পালিহাঁনাং গোপালিকানাং কশ্মিম্রপি ভয় শক্বোপি কর্ণ কুহুরং নগতঃং তত্রাপ্যস্ত গোকুল রক্ষণে ব্রহন্তান্মব্রাজকুমারম্ত পুররতঃ কীদৃশং ভয়ং নাম। ৯৪ ॥ | +

হে ললামাঙ্গি ভূষিতাঙ্গি ইতি বহুবিধ ভূষণ পরিধানটনকায়ং গর্ববঃ তাগর্ব খণ্ডনায় ময় স্বহস্তেনৈব ভূষণান্যাত্বারিভান্যদ্য ভবিষাস্তীন্চি ভাবঃ| যদ! হে ললামাধি আসাং র্লাধাদীনাং তবালমেব ধবজভূতং তদদ্য তবোতকর্ষাইস- হিষুন1 মহাঁদানিন। ময়। শুন্ধার্থমেব ধর্ষিতং ভবিষ্যতীভি ভাঁনঃ। লল।মং পুচ্ছ পুণ্ডান্ব ভূষ1 গাধান্যকেতুঘিতামরঃ ॥ ৯৫ ॥

' ললিতা । ললিতা পালিত গোপালিকা কলের কম্সিন্‌ কালেও ভয় এই শব্দটী কর্ণ কৃহরে প্রবেশ করে নাই,

তাহা হইলেও গোকুলরক্ষণত্রতধারি এই রাঁজকুমারের , সমক্ষে আমাদেরভয়ের নাশ কি গুকার ! ॥ ৯9 ॥

কৃষ্ণ। হে ভূষিতাঙ্গি 'ললিতে ! উত্তম বলিতেছ,.অতএব সর্খীমগুলের সহিত এই শ্রাধাকে পাণুর অর্থুৎ শ্বেত গীত মিশ্রিত বর্ণ শিলার “উপরি উপবেশন করাইয়া অভিলাষ অবধারণ করাও $ ৯১৫ 7: ."- -

দানকেলিকৌমুদী। ৫৭

ললিতা । গোউল জ্ুমরাম পেক্খ আরোহদি ভমবস্তে। চগ্ডমউহো গঅণ মণগ্ডলং তা পুচ তুমং তুরিঅং জম 'মগ্ডবোবলম্ভপস্ন ॥ . কৃষ্ণঃ। ভ্রবোদ্র্ণেন মধুমঙ্গলং ব্যাপারয়তি ॥ ৯৬। মধুমঙ্গলঃ। ললিদে অজ্জ তুল্গাহিস্তে! সুলুককং গেহ্িছুং ণ কখুজন্তত। জং গঙ্গবে হেঅঙ্গবভার ভঙ্গুর মজবমাও প্পনিণিদ্ধাও হোদীও ঘট্রে আজছু অবউ্ন্থি ॥ তা.রি- গোকুল যুবরাজ পথ্ঠ আরোহতি চণ্ডমযুখো! গগণ মগ্ডলং মাধ পৃচ্ছে মহি ত্বাং ত্বরিভং যজ্ঞমওপোপলন্তনন্ত ॥ ৯৬ ॥ ললিতে অন্য যুক্সত্তঃ শুন্ধং গৃহীতুং ন খলু যুক্তং যৎসঙ্গব কা'লএব হৈয়ঙ্গবীন ,ভারভর ভঙ্গুর মধ্যম। আত্ম ন্গিগ্ধ। ভবনো। ঘটে আগত্য বর্তন্থে তশ্মাত্রিক্ত স্ব দূষণ নিবারণার্থং কিমপি অল্পং অন্তমন্ত যথা স্থখং যাস্ত অল্লার্থে থোঅং শব:

ললিতা । গোকুলযুবরাজ! দৃষ্টিপাত কর, গ্রচগ্ডরশ্যি ভগবান্‌ তপন গগণ মণ্ডলে আরে।হুণ করিতেছেন, গত- এব শীঘ্ যঙ্জমগ্ডপ প্রাপ্তির নিমত্ত তোমাকে জিজ্ঞস। করি ॥

কৃষ্ণ । নেত্র ঘুর্দিত করিয়া মধুমঙ্গলকে সক্কেত করিলেন | ৯৬ মধুমঙ্গল। ললিতে ! তোমরা যখন সঙ্গব অর্থাৎ প্রাতঃকালে আগমন করিয়াছ তখন তোমা দিগের নিকট হইতে কক গ্রহণ করা উপযুক্ত 'নছে,'কিস্ত হৈয়ঙ্গবীন গার-বহছন করিতে করিতে তোফাদের সধ্যদেশ বক্র হইয়াছে, একা- রণ ঘটে আগমন পূর্বক আপনাদিগের স্লিশ্বত। সম্পাদন

৫৮ দানকেলিকৌমুদী।

তত তৃণ দুলণ ণিবারণাথং কিম্পি খোঅং অধুমমিঅ জহসো ক্থং জাস্ত ॥ ৯৭

বিশাখ। । অম্মহে অদিট্ঠপুব্বং হি কখু গোঅড্ডণে ঘট্টদাণং ॥

কৃষ্ঃঃ | বিশাখে সত্যং ব্যাহরসি | ভঁবদ্িধা খলু কথং ভ্ক্ষ্যন্তি যদদ্যাপি পশ্যান্ত্যোপি ন পশ্যান্তি ॥

ললিতা । জনাস্তিকং | হস্ত সখীও পঢ়মং সাম ঘট্টন! জ্জেব জুতা ॥ ৯৮ ॥

স্ধবাঃ। হুট্‌টু ভগাসি।

অনুমন্ি পূর্রবকং দত্বেতার্থঃ | ৯৭ ॥

অহে। অদৃষ্ট পূর্ববং খলু গোবর্ধনে ঘট্দানং হস্ত সথাঃ গ্রথমং মাম ঘটন! এব যুক্তা ॥৯৮॥

পীরিযানন একগ্রান্ন বাসিঘু হত গ্রক্কতিষু মাদৃশ দির টা কিল

৯ পপ শশী

শীপিপিশীদ ৮ পেশী পপ পপি টা ৮ শি

এসসি পপ এন 14

কর এবং অবভ্গা- জনিত, দোষ নিবারণার্থ নানি পূর্বক কিঞ্চিত প্রদান করিয়। যথ! সুখে প্রস্থান কর ॥ ৯৭ ॥

বিশাখা । আহে! গোবদ্ধনে দান ঘাট ইহাত কখন পূর্বে দেখি নাই ॥

ক । বিশীখে | সত্য বলিতেছ, তোমার. মত ব্যক্তিগণ কি প্রকারে দেখিবে, 'যে হেতু "্দ্যাপি চারি দেখি- তেছনা। ৭ |

ললিস্ত1। (রম্পর, মন্ত্র করিয়।) অছে লখীগণ"! গ্রথমে

মধুরসম্ভায়। করা উচিত্ত & ৯৮ ॥

মখীগণ। ভাল বলিতেছ.।২

দানফেলিকৌমুদী। ৫৯

ললিতা । সগ্রশ্রয়মভ্ভ্যপেত্য | গোউলানন্দন একগ্গাম বাসিহ্থ বিসুদ্ধ পইদীন্ মাদিসজনে ণ জুত্তং কির স্থুমিলে। অন্ন সল্লোঅমউলিণো! তুঙ্গাদিসস্ন পাঁতিউল্লাঅরণং তা অণুজাণীহি তুরিঅং ॥ ৯৯ |

কষ;ঃ। স কারুণ্যমিব হম্ত স্ৃকৃমারি হৃষ্ঠ, নির্ববধৃতা ছুরন্ত শসনেন তেনাটবীচক্রবর্তিনাত্র ঘোরে ঘষ্ট কর্ণ নিধুক্তোহম্মি কিমস্বৈরী করিষ্যে ॥ |

বিশাখা। | কিং ক্ধু কং সেন।

৮৮৮ এ পপ সই | জঞপ্প পক পা

শ্লোক সল্পোক মৌলেযু ্মাদুশঙ্ত আঙিকুলযাচরপং ২ তৎ অনুজানীহি ত্বরিতং ॥ ৯৯ ॥

হন্তেতি গনুকম্পায়াং হে সুকুমারীতি যথা তব অজন্ত সৌকুমার্ধাং তথ ৰ্চনন্থাপি কিন্তু সাম্প্রতং মমাঙ্গী কৃতন্তাহ ঘট বর্শা স্যদ্বৈপযীতামেবেত্যাহ

ললিতা । ( প্রণয়ের সহিত সমীপে গমন করিয়৷ ) হে গোকুলানন্দ ! একগ্রাম নিবামি বিশুদ্ধ গ্ররুতি মাদৃশ জনে স্থুযশম্থি সাধু শিরোমণি যুল্াদুশ ব্যক্তির প্রাতিকৃ- ল্যাচরণ উপযুক্ত নহে, অতএব শীন্ত্র অনুমতি প্রদান কর । ৯৯॥ |

কৃষ্ণ । (করুণার সছিতই ফেন) স্থকুমারি! অতিশয় আগ্রহ শালি হুরস্ত শাসন অটবী চক্রবর্তি কর্তৃক আমি এই খোর ঘ্টকর্ে নিযুক্ত হুইয়াছি, কিছু করিবার শক্তি নাই;স্থানি অস্বতন্ত্র॥ |

বিশীখা। ভাহ!কি কংল-কর্তৃক'।..

৬* দানফেলিকোমুদী ।

কৃষঃ । নহি নহি ।,

বিশাখা । তদো কেণ।

কৃষ্ণঃ | ক্রীড়া কটাক্ষছটা নিধূত্ড কহৎসাদিনা মহাঁসম্মর্থীভি- ধেন ॥ ১০০ ॥

ললিতা । অন্মো কহিম্পি ণ হুশিদো এস মহ। মল্মহ পা চকবন্তী ॥ ১০১ ॥ রি ।

মধুমঙ্গলং | সাউহাসং । হীহী অচ্চর্িঅং অচ্চরিঅং মহা-

নচিতি অুষ্ঠ, নির্বন্ 1 ইন্চি বন্তন্ত নির্ধন্ধঃ সকেপাপান্যথা কর্তুমশক্য ইতি গাব; । আন্বৈরী অস্বতত্্রঃ | কিং খলু কংসেম। তরদাকেন। ১০০ ॥ ' আদ্মো ইতি সচকিতাশ্চর্যোে আহে? ক্ধাপি ন শ্রত এষ মহামন্মথনাঁম। চক্রের ১৯১ ॥ আশ্চর্থ্যং আশ্চর্য্যং মহামন্মথোপ্যাভিন শ্রুতঃ মহথাকটকে শ্রযদমঞ্জরী নাম হস্ত রাজধানী । মধু দুখ মহাবল বিজয় প্রমুখা যন্তামাত্যবর! উত্তমা ব্ামা-

শপ পপর | ০ কাদা পেস পপ পিপাস্রিসস্সপশ পম পিসি ৯ তি আপিল পাপা ক শা শীপাপপীপা ০ সাপে পাশ শপ নি 7 শি শাপলা তত তিনি তিট সিন সপ ্

কৃষ।। ন। না বিশাখা । তবে কে?। স্বঞ্চ । খাঁছার ক্রীড়া কট!ক্ষ ছটায় কংসাদি নিধূতি হইয়াছে . €সই মহামল্মথ কর্তৃক ॥ ১০০ ॥ % ললিতা! (চকিতা হুইক়া /আশ্চর্ধ্ের সহিত ) আছে! কোন স্ছানেই মম্মখ নামা কর্তর নাম শুনিতে পাই নাই ॥ ১৬১ সধুমঙ্গল 140 বিকট হাস্ের লহিত ) হী হ্থী,,কি আশ্চর্ধয, কি ব্দাস্ডত্য, -হ্হান্র! সহাষক্মথকে

দানকেলিকৌমুদী | ৬১

মম্মছে! বি ইমাহিং ণ স্থণিদে। মহাকড়ঞ পদমঞ্জরী পাঁষ জস্স রাজধানী মনুমুছু মহা'বল বিজ প্পমুহা জস্ম অমচ্চ বরা উওমারামাঁবলী জস্স বিহারপঅং | কৃষ্ণঃ। কিং বন্থনা সম্ভতমমী কুরঙ্ষ ভূঙ্গ কোকিলাদয়ো- ইপি যস্ত নিদেশচারিণশ্চারতামঙ্গী কুরুতে ॥ ১০২ । চম্পকলতা | সাচ্ছুরিতং। ললিদে অদে! দাণং অপরিহ্রস্তে! বি _ বইন্দণন্দণো তুএ ণান্থইদব্বে। জং পরিদে! চোরচক্ষবন্তীনে!

বলী যন্ত বিহার পদং। রান্রপক্ষে কটকঃ সেনামরিবেশঃ কনগঁ পক্ষে গোবদ্ধন নিতশ্বঃ বক্ষ্যমাণ প্রকারেশ সচ মহ্থামন্মথ কৃষ্ঃএব। অহঙব রাজ পক্ষে মধুমুখাদয়ং স্পষ্টার্থাঃ পক্ষে মধু শবো খুখে আদৌ যস্ত স মধুমঙগল ইত্যর্থঃ মহাবল ইতি মহৎ স্থুশববয়োরৈক্যাৎ স্থুবল ইত্যর্থ:॥ বিজয় ্প্টার্থ এব উত্তমা রাম্বলী উপবনশ্রেণী পক্ষে রামাশ্রেণী ॥১৭২॥

স্তাচ্ছ,রিতং মোত্প্রাসশ্মিতং। ললিতে অতো দর্বনং অপরিহররপি রজেঙা নন্দনন্বর়1! নাক্য়িতব্যঃ । যৎ পরিতশ্চোরচক্তরবর্তিন শ্চরাশ্চরস্তি। নীতি

শক

শুনে নাই, মহাকটকে প্রমদমঞ্জরী নামে ধাঁহার র্লাজ- ধানী, মধুমঙ্গল, স্থবল ও বিজয়াদি খাঁহার অমাত্য শ্রেষ্ঠ, উত্তম রমশীগণ ধাঁছার বিহার স্থান ॥

কৃষ্ণ। (অধিক কি বলিব) এই সকল কুরঙ্গভৃঙ্গ কোকিল প্রভৃতি নিরস্তর ধাহার আদেশবতাঁ হইয়া দৃতত্ব নী কার'করিয়াছে ॥ ১০২ ॥

চম্পকলতা। (সশব্দ হাচ্ছের সহিত্ঠ) সললিতে! এই ব্রজেক্ীনন্দন দান আঅপহরর্খ করিলে ইহার সহিত

; ৯ 3

২ দাঁনকেলিকোমুদা |

চরা চরস্তি |

কৃষ্খঃ। ললিতে নীতিজ্ঞাসি তদত্র কুস্তানবরোপ্য নিরপয়স্ত ভবত্যঃ শুল্ক কৃত্যং |

বিশাখা । মোহণ ঘ্টপাঙ্গঈণে কুলঙ্গণাণং তিল বি টিটো বিড়ল্মণং চ্চেঅ॥ ১৪০৩ ॥

চিত্রা। সদাক্ষিণ্যং গোউলাণন্দ ততং স্থণাহি দিনত কঅড্িআমেত্তেবি ঘষ্টদ।ণে জগ্নিঅং ঘিনং অস্ুদ্ধং হোদি

জ্ঞসীতি। চম্পকলতাদ্যা অপর্যযালোচিভ ভাষিণাঃ নিতানভিজ্ঞ! ন মৎ- গ্রতি বচনণহ্ণা ইতি ভাঁবঃ। শুদ্ধং ঘ্টাদিদেয়ং বস্ত । মোহন ঘট্টগ্রাঙ্গনে কুলাঙ্গনানাং তিলমপি বিলম্বনং কিল বিভৃম্বনমেব ॥ ১০৩ ॥

গোকুলানন্দ তত্বং শৃণু। দীয়মানে কপর্দিক! মাত্রেপি ঘ্টাঙ্জনে যাজ্িক স্বতমণ্ুদ্ধং ভবতীতি শ্রায়তে ন পুনরন্ম(কং পঞ্চ তাতিক। দানে কাত্রত। তাঘ্িক। তাত্র চতুর্থাংশাঃ বিংশত্তি কপর্দিকাঃ। তন্মি অদান ইতি পাঠে

বিরোধ কর! কর্তব্য নহে, যেহেতু চোরচক্রবর্তির চৌরগণ চতুর্দিকে বিচরণ করিতেছে ।

কৃষ্খ। ললিতে! তুমি নীতি জান একারণ তোমরা হৈয়ঙ্গবীন কলস অবতরণ পূর্বক শুল্ক কার্ধ্য নিপ্ধীরণ কর ॥ বিশাখা । হে মোহন! ঘষ্টগ্রাঙ্গনে কুলাঙ্গনার্দিগের তিল “প্রমাণ, কাল বিলম্বনও বিড়ন্বন ॥. ১০৩ ॥ চিত্রা? (সরলতার সহিত) হে গোকুলানন্দ! বথার্থ শ্রবণ কর, ঘউদান বিষয়ে:এক.কপর্দক প্রদান করিলেও যড্ীয় চম্ুত-অশুদ্ধ হয়. এরপ শ্রচত আছে, নতুবা! পঞ্চ তাম্্িক

দানকেলিকৌমুদী ৬

ভি সথণিজ্জই ণ উপ অন্ধাণং পঞ্চ তাম্মিআদাণে ক দরদ ॥ ১০৪ | |

ললিতা । হুলা রাহে ইমিণা মহাভারেণ কিলিক্রামি ত৷ এগ্ং ঘটিঅং ওদারোহি ঘড়িঅং | ইতি সর্বা ঘটিকা তারণং নাটয়ন্তি ॥

কৃষ্ণঃ। সখে হৃবল ঘট্টন্থাদ্য প্রথমাতিথিরসৌ সনুহৃজ্জন! ললিতা তদস্তাঃ কামমপূর্ববমাধূর্য্যেণ ফগ্গিবন্লী বী্টিকা পঞ্চকেন মাননমৌপয়িকং |

স্ববলঃ। রত সংপুটকমুদ্বট্য ললিতে 'গেহু পঞ্চ হিডিাও

শো শর

৮ ৯০০ ০০৯ শপ ৮? পপ ৯৭৮ শপ সপ ৮৯৭৯ রা ৮ তা ++ ক ২৯৮ ১৯০, ৬

কার্ষধিকে পণ ইন্তাভিধানাদনীতিঃ কপন্দিকা: ॥ ১০৪ ॥ _ সথি রাধে মহাভারেণ ক্রিষ্টাসি তন্মাদত্র ঘটকাং ব্যাগ বিশ্বামার্থং অবভী- রয় ঘটকাং। শ্ট্ট শুনার্থং এতৈর্বলাদেব তারণাৎ শ্রমাপনোদন মিষেণ

দানে আমর] কাতর নহি ॥ ১০৪ ॥

ললিত | সখি রাধে! তুমি ঘ্বতের মহাভারে ক্লিষ্টা হইয়াছ, অতএৰ এই স্থলে একদও বিশ্রামার্থ ঘটিকা অবতাঁরিত কর। এই বলিলে সকলেই ঘট নামাইলেন ॥

কৃষ্ণ । সখে স্থবল! তোমার এই মুতৃজ্জন ললিত অব্য দাঁনঘট্রের 'প্রথর্ম অতিথ্থি "হইয়াছেন; অতএব "যথেষ্ট রূপে নপূর্বব মাধূর্যাশালি পচ পরণবীটিকার দ্বারা ইহার সম্মীন কর! উপযুক্ত?

নুবল। (রত্বের তাঁশ্বুলীধাঁর উদ্ঘ।টন পূর্বক )' ললিতে! পঁচটী তান্বুল হীটিক! গ্রহণ কর, এই বলিয়া

৬৪ দানকেলিকৌমুদাী।

ইতাগ্রতে। বিন্যস্াতি। বিশাখা । স্থঅল অলং তাম্বেলেন জং কধিদং চে্চেঅ ব্বদিন্যে। অন্ধেত্তি ॥ ১০৫ ॥ ললিত! । নুঅলকিং মে মুহং পেকৃখমি। ' অবিসাণিণী বিসাহা মহ। কৃপ্পন্তী এদং ভপাদ্দি। ঘট্টআলেহ্ি ঠগ্গবড়িআ পউজ্জীঅ/্দতি পসিদ্বী হুণিঅদি তা অলং. ইমাণং ভুঅঙ্গলদ। পল্লুবেণ ॥ ১০৬। অল্ম(ভিরেব স্বয়মবতারণং সমঞ্জীলমিতি ভাঁবঃ। সুব্গ অলং তান্থুলেন বৎ কখিতমেব ব্রতিন্তে। বরমিতি ॥ ১৭৫ ॥ কিং মে মুখং পশ্ঠলি সম্মতি নির্ধারণার্থমিতি ভাবঃ। অবিশ্বাসিনী মহাং কুপ্যন্ত্ী ই্দং ভণতি বাঞ্চনাবৃন্ধ। কথর়তি। মহ্কং কুপাস্তীতি যদাশ্বাসেনৈ ব সর্বাসামত্রাগগনাদিতি ভাবঃ। ঘষ্টপাটলঃ ঠকবটিকাঃ প্রযুজ্যস্তে ইতি

গ্রসিদ্ধিঃ শ্রয়তে । ঠকবটিকাঃ সর্ব শ্বাপহারার্থাঃমনোদেহেজ্িয় মোহিণো।| গোলিকাঃ ওষধ বিশেষ কপ: তদলমেষাং ভজঙ্গলত1 পল্পবেন ॥ ১০৬॥

সন্মুখে রাখিলেন। বিশাখা । সম্বল! ইঙ্টারা বলিয়াছেন আমরা ত্রতধারিণী অত এব তান্বুলের প্রয়োজন নাই ॥ ১০৫।

ললিতা । স্থবল! আমার মুখের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতেছ কেন ? অবিশ্বামিনী বিশাখা আমার প্রতি কোঁপ করিয়া এরূপ বলিতেছে ধে,ঘক্উপাল সকল ঠকবটিকা অর্থাৎ মনে। দেহেক্্রিয় মোহন কারি গঁষধধ বিশেষ প্রয়োগ করিয়া

থাকে, একারণ ইহাদের নাগবলীপল্লবের প্রয়োজন নাই ॥ ১০৬

দানকেক্টিকৌমুদী। ৬৫

মধুমঙ্গলঃ। ললিদে বিম্বোট্ঠীণং অলং বো তম্বলেণ তা কল্লাণী হোই জং উব্বরিদং বীড়িআ। পঞ্চঅং ॥ ১০৭ ॥

কঞ্চঃ1 তান্ুলমুপভূজ্য চর্ব্বিতং দিৎসন আনভ্রবিভ্রমং!

রাধে দ্বিজসংস্কতমিদং তান্থুলামৃতমান্বাধ্য পিরাতস্কা

নিকাম মনাস্বাদিতচরী গুঁহাণ সম্পুটতস্তাম্থুল বীটিকাঃ

॥ ১০৮ ॥

ললিতা । ইমস্স কার লকৃখেবভোএণ স্থট্ঠু পাঁবণস্স

বিস্বোীনাং অল" বস্তাঘূলেন শ্বতাবাদেবোষ্ঠ রাগঃ তান্থলং কদা বা ভব- তীভি রাস্বাদিতং নান্ঠি তত্রাভ্যাস ইতি ভাঁবঃ1 তন্মাৎ কল্যাণী ভব ষৎ উর্বরিতং বীটিক পঞ্চকং ॥ ১০৭ ॥ .

উপভ্যুলোশ্তি ভাঁলাং বিশ্বাসার্থ: দ্বিটজর্দট্ত বিট্রৈষ্ঠ সংস্কৃতং॥ ১০৮॥

অস্ত কাদুকীলক্ষোপতোথেন ষ্ঠ, পবন মুখ বদি উদগা রং ন

সপ শশী ত পি শািপীপশশাদ লি শা ০ সস 4 খালী শিপ শিপ পন পপ

মধুমঙ্গল। ললিতে ! বিস্বেষ্ঠী রমণীদিগের তান্ুলের প্রয়ো- জন নাই তথাপি কল্যানার্থ এই অবশিষ্ট পঞ্চবীটিক। গ্রহণ কর ॥ ১০৭ ॥

কৃষ্ণ। (উপভোগ পুর্ববক চর্বির্িত তাঙ্ল দিতে ্ছা করিয়। ভ্রভঙ্গির মহিত )

রাধে! এই তান্থুলাম়ৃত দ্বিজসংস্কত ইহার আস্বাদমে শঙ্কা করিও না, তুমি পৃর্ন্মে কখন ইছা আম্বাদন কর নাই অতএব যথেষ্ট রূপে ষম্পুট হইতে তাস্ুজ . বীর্িকা গ্রহণ কর ॥ ১৭৮. &.. |

ললিত! । লক্ষ কাকী ইপভোখ সবার সুপধিত্র মুখ বিন্বের

শশা, আকা বশ পি পাস | পা

৬৬ দানকেলিকৌমুদী |

মুহবিদ্বস্ন জই উগৃগ!রং ণ €গন্থিস্সদি মে সহী তদো কধং অপ্পাঁণং পুণিস: সদি | ১০৯॥ ্ববলঃ। ললিদ্বে বিপরীদ আরিণে! অন্ে দিট্ঠিআ তুন্ষেহিং চ্চেঅ উবদিট ঠাঁও তা দাণিং দাণৎ অধ্ুম্রিজ্জউ ॥ ১১০ ॥ চম্পকলতা। কিং তুক্ষে বন্গাশাও জং বো অন্ধেহিং দানৎ' কির অগুমন্তববং ॥ ১১১ | ও মধুমঙ্গলঃ | চোদি চম্পঅলদে এসো কুলীণো অণুআণো

পপর পপ ++ পা.

গ্রহিষ্যতি মে সর্থী শ্ছদ! কথমাত্মানং পরিভ্রয্িষাভি | ১০৯ ॥

ললিতে বিপন্রীত কারিণে। বয়ং দিষ্টা! যুক্বাভিয়েবোপদিষ্টাঃ তদ্দিদ।নীং দ্বানমেবান্থ মন্ততীং | বিপরীতকারিণ ইন্ডি অনাদর যোগ্যান্ত আদর দানা ॥ ১১ ॥

কিং যুয়ং ব্রাঙ্মণা বন্ধে যুক্মভাং অন্মাভিদ্ণানং কিলান্ুমন্তব্যৎ ॥ ১১১ ॥

ভবতি চম্পকলতে এষ কুল্ষ্িনাৎনুচানঃ ব্রাঙ্মণোহশ্মি অনৃচানঃ প্রবচনে

যদি উদগার গ্রহণ না করে, তাহ! হইলে আমার সখী আপনার আত্মাকে কি রূপ পবিদ্্ করিবে ॥ ৯০৯ ॥

স্থবল। ললিতে ! আমরা বিপরীতকারী অর্থাৎ অনাদর যোগ্য পাত্রে আদর করিয়াছি, যাহা হউক, সৌভাগ্য বশতঃ আমর! তৌমাঁদের কর্তৃক উপদিষ্ট হইলম, এক্ষণে সেই দানই অনুমোদন কর (১১০ 2

চম্পকলতা |. তোমর! কি ্রান্পণ একারণ আমর! তোম! দিগকে ঘ্বান দিতে অনুমোদন করিব'। ॥ ১১১ ॥

মধুষঙগল। ভবতি চম্পকলতে ! আমি কুলিন যাজ্রিক ব্রাঙ্গণ,

দানকলিকৌমুদী ৬৭

বন্ধণোক্ষি ত। উঅরপুরং দিজ্জউ সমচ্ছণ্ডিঅং হেঅঙ্গ- বীণহং ॥১১২॥ বিশাখা । সহি চম্পঅলদে চ্ছলেণ এদে উস্তরিণো ভিকৃথস্তি তা দিজ্জউ এক! কাগিণী ॥১১৩॥ : . কৃষ্ঃ। সখে পরমাদূযুন মহাদ।নিনমন্মাকং মহাপাত্রমলি |

শ্বাঙ্গেঘধীতি গুরোস্ত যঃ ইন্তমরঃ। তৎ উদরপুরং দীয়তাং সমচ্ছত্ডিকং হৈয়ঙ্গবীনং মচ্ছপ্ডিঃ ফ(ণিতং থগ্ুবিকার ইতামরং ॥ ১১২ ॥

সখি চম্পকলতে ঘন্ট্রীচ্ছলেন এতে উদরস্তর। ভিক্ষন্থি তদ্দীয়তাং একা কাকিণী যথ! তথা চনকান্‌ ্রত্ব! গাশ্চারয়স্্: চর্ধস্িতি ভাবঃ| কাকিণী বিংশতি কপর্দিকাঃ ॥ ১১৩ ॥

হে পরমাদান্‌ উদর ভরণমাট্রিক পরারণ। আদু!নঃ ম্তাদৌদরিক ইতা- মরঃ| মহাদানীনাং মহাদাতৃণাং পক্ষে ঘট্টদান গ্রাহিণাং মহাপাত্রং সংগ্রদান

একারণ উদর পূর্ণ করিয়া খণ্ডবিকা'রের সহিত হৈযঙগবীন ঞদান কর ॥ ১৬২ ॥ | বিশাখা । সখি চম্পক লন্ভে। ইহার! সকল উদরস্তরি অর্থাৎ পেটুক, খ্টচ্ছলে ভিক্ষা করিতেছে, অতএব ইহাদি গকে এক কাকিণী অর্থাৎ বিংশতি কপর্দক, প্রদান কর, যেখানে সেখানে চনক ক্রার করিয়! চ্বণ করিতে করিতে

গোচারণ করুক ১৯১৩ ॥. রঃ কৃষ্ণা সখে পরমাদুদ্‌! অর্থাৎ উদরভব্ণপরায়ণ, দান গাহি আমাদিগের, মধ্যে তুমিই মহাঁপাত্র অর্থাৎ অমাত্,

অতংএব জদ্য 'হৈ্্গবীন দ্বারা উদর পূর্তি বিষয়ে ভোমার

৬৮ দানকেলিকৌমুদী |

তদদ্য হৈয়ঙ্গবীনেন কুক্ষিপূর্তাবপি তব দরিদ্রেত। ॥ ১১৪ ॥ রাধা | হল! ললিদে এদে মহাদাণিণোত্তি অভ্তাণং সলাহস্তি তাঁ ফুড়ং পরমুত্তমবঞ্জাণং বো লববুত্মং পথং দাই সসম্তি॥ ১১৫॥ কৃষঃ:| ন্মিত্বা। বরবর্ণিনি সত্যং ব্রবীষি তদেতক্লিজ মহ!

বৈভবং দাস্য।মীতি আলিঙ্গন মুদ্রামভিনীয় ন্বুবলমালি- তে । ১১৬ ॥

বাপোইসাভ্যশ্চ ॥ ১১৪

ললিভে এতে মহাদানিন ইতি আত্মানং ্লাঘস্তে তৎ স্কটং পরমোত্তম বর্ণানাং বে যুক্সাকং সর্বোত্তমং পদার্থং দাত্াস্তি পরম উত্তমে! বর্ণে রূপং ব্রাহ্মণ জাতিম্চ যাসাং তা] ইতি চতুর্থার্ধে বন্তী গ্রকৃতে:। বর্ণা: সা ব্রাঙ্ষণা- সয় ইত্যমরঃ | ১১৫)

ন্মিত্বেতি বাচিকং স্বয়ং দূ্যং তন্ত1 অত্যৌৎতুক্য বিজুত্তিতং, জ্ঞাতবানিতি ভাব: ছে বরবর্ণিলি পক্ষে পরম ব্রদ্মচারিণি। বর্ণিনে। ত্রহ্মচারিখ ইতামরঃ ॥১১৬

দরিদ্রেত প্রকাশ হইবে ॥ ১১৪ ॥

প্রীরীধা। হেললিতে! এই সকল মহাদানি আপনাকে শ্লীঘা করিতেছে, অতএব স্পষ্টই বুঝা গেল, পরমোত্ম বর্ণ শালিনী তোমাদিগের সম্বন্ধে ইহারা সর্ব্বোৎকৃষ পদার্থ দান করিবে ॥ ১১৫ ২.

কৃষ। ( ঈষৎ হাস্ত করিয়া) ছে বরবর্ণি! সত্য বলিতেছ, একারণ এই লিজ মহাটবভব প্রদান করিব, এই বলিয়া! আলিঙ্গন যুগ্তা অভিনয় পূর্বক হলকে আলিঙ্গন করি- লেন ॥ ৯১৬

দানকেলিকৌমুদী ৯

ধা | সরোমাঞ্চমাত্মগতং সংস্কতেন। অপি গুরুপুরস্ত্ামুুসঙ্গে নিধায় বিশঙ্কটে বিপুলপুলকোল্লাসং ন্বৈরী পরিষজতে হুরিঃ। প্রণয়তি তব স্কন্ধে চাসৌ ভুজং ভুজগে(পমং ক স্থবল পুর সিদ্ধক্ষেত্রে চকর্থ কিয়তপঃ ॥ ১১৭ ॥ ইত্যমর্ষমভিনয়ন্তরী ভ্রুবৌ বিভুজ্য প্রকাশং । _ললিতে দ্রিটঠা পইব্বদাস্থ মাদিসীন্থ বিদূসঅদ। তুহু ণিউঞ্জ বিসঙ্কটে পৃথুনি ক কিয়স্তপইত্তি। ততনিদ্ধক্ষেত্রং তপঃ পরিমাণং € ববদূজ্ঞেয়মেব য স্তন্বিধো গাগ্যবানস্তঃ কোপি মাতৃতৎ্। মন্ধিধাত্ত ব্য ।ব কৃতাল্ল সুকৃত1 অত্র বর্তস্তে ইন্টি ভাবঃ ॥ ১১৭ ॥ ললিতে দৃষ্টা? পতিব্রতাস্ মাদৃশীধু বিদূষকত1 তব নিকুধ। রাজস্তেতি

রাধা । ( রোসাঞ্চের সহিত মনোগত ভাব সংস্কৃত ভাষায় ) সবল ! পুর্ব্বে ভুমি কোন্‌ সিদ্ধক্ষেত্রে কি তপস্তা করি- যাছিলে, যে হেতু শ্রীকৃষ্ণ হাস্ত করিতে করিতে বিপুল পুলকোল্ান প্রকাশ করত গুরুবর্গের সমক্ষে বিস্তীর্ণ উৎসঙ্গে অর্থাৎ ক্রোড়দেশে তোমাকে ধারণ করিয়! আলিঙ্গন করিলেন এবং প্রণয় বশতঃ তোমার স্বন্ধদেশে ভুজগ সদৃশ ভূজন্বয় অর্পণ করিলেন ॥ ১১৭ ।

( এই বলিয়া ক্রোধ অভিনয় পূর্বক ভ্রদ্বয় কুটিলী করত প্রকাশ করিয়া) ললিতে ! মাদৃশ পতিব্রত1 সকলে তোর নিকুঞ্জরাজের বিদুষকত। অর্থাৎ .লাম্পট্য দৃষ্উ হইল, যাহা হুউক্ষ, তুমিই অনর্থকারিণী, এখানে

| ১৭ ]

৭৯ দানফেলিকৌ মুদ্া।

রাঅস্য ॥ ১১৮ । ললিতা । সাপদেশং সংস্কতেন। নব মুকুলিত!ং দৃষ্টাভ্যর্ণে রসাললতামিতঃ কথমিব মুধা ধ্বষ্টঃ কুটং ভজন্নভিধাবনি | পরিমলবতী স্িগ্ধী চাসৌ দ্বিরেফপতিং শ্রিত। পরিহুর কুহু ক্টোৎকণ্ঠামিয়ং স্থলভা ন তে ॥ ১১৯ ॥,

০

ত্বমেবানর্থকারিণী অক্রাশ্মান্‌ বলাঁদনৈষীরিতি তাং প্রত্যুপালস্তঃ ॥ ১১৮ ॥

রসাল্র লহাং আমলতাং কূটং কপটং দ্বিরেফপতিং শ্রিতা তেন তবৈবেয়ং ভোগা দ্বিরেফঃ কে। বরাক ইতি বন্বর্থঃ। পক্ষে দ্বিরেফে। বর্ধপেপি চেত্য- মরঃ। অন্তাঃ দর্বগুণ মণ্ডিতায়াঃ পতি্ধর্র এব ইয়ং চ বিরুদ্ধ লক্ষণটয়েব গতিব্রত্েতি তাং প্রত্যুপালন্তঃ। ন তে সুলভেতি শিরশ্চালনার্থেন নঞ| বন্বর্থঃ। কুহছকঠেতি দূরতোপি কণ্ম্বর শ্রবণ মাত্রেণৈৰ ইয়ং বশীভবতি কিং পুমরিদানীং দর্শনাদিতি ভাঁবঃ ॥ ১১৯ ॥

আমাদিগকে বল পুর্বক আনিয়াছ, এই বলিয়! ললিতাঁর প্রতি তিরস্কার করিতে লাগিলেন ॥ ১১৮ ॥ ললিত । (ছল পূর্ববক সংস্কৃত ভাষায়) কোকিলকে কহি- লেন অহে কুষ্ঠ! তুমি নিকটে নব মুকুলিতা আতর লতাকে অবলোকন করিয়। কাপট্য অবলম্বন পুর্ববক এখান হইতে কেন বৃথা ধাবমান হইতেছ, তুমি অতি: ধু, এই স্নিদ্ধা, সৌরভবতী. আত্মলতা দ্বিরেফকে পতি রূপে আশ্রয় করিয়াছে, অতএব উৎক্ঠ। পরিত্যাগ কর, এ তোমার সম্বন্ধে দুলভা নহে ॥ ১১৯ ॥

দ[নকেলিকৌমুদী ৭১

বিশাখা । সংস্কৃতেন | খজুরতিঃ কিল কুটিলে বৈগুণ্যায়ৈব কল্পতে ত্বরিতৎ । ইতি দর্শয়ন্‌ ধনুঃস্ছো গুণচ্যুতিং স্ফ,টমিমুর্যাতি ॥ ১২০ ॥ চিত্র! । হন্ত ঘট্টজবঝ ক্খ ঘষ্টাহিশারে। জই তুঙ্গাণং অহিট্রে। তদো। বহুজণসংঘটে জউণা ঘটে চষে চতুরং জুত্তং ॥১২১ চম্পকলতা। অই বিস্ুদ্ধ চিত্তে সহি চিত্তে এদে স্ুুলক্ক লকৃখেণ লুিছুং জ্জেব এ ছুগ্গবণে চিট্ঠন্তি তা বির-

খভুবৃত্তিরিতি শুদ্ধচরিত জনন্ত কুটিল জন্স মেন বৈগুগ্যমেৰ ভবতি। তদ্দিতে1 বয়ং শীন্রং নির্গচ্ছাম ইন্ডি ভাব: 'গুণচ্যুতি পক্ষে গুণাচ্চাতিং ॥ ১২৯ |

হস্ত ঘট্টাধ্যক্ষ ঘউরাপিকারে। যদি যুষ্মাকং অভীষ্ট: তদ ব্হজন সংঘট্রে যমুনাঘট এৰ চত্বরং যুক্তং ॥ ১২১ ॥

অনি বিগুদ্ধিচিত্তে সখি চিত্রে এতে শুন্ধ লক্ষেণ লুর্ঠতমেব তত্র ছুর্গণনে

বিশাখ। | (সংস্কৃত ভাষায়) কুটিল জন সংসর্গে বিশুদ্ধ চরিত ব্যক্তিরও শীঘ্ব রৈগুণ্য ঘটিয়৷ থকে, ইহার স্পট গ্রমাণ এই যে, ধনুন্িত বাণ গুণ হইতে বিচ্যুত হুইয়! শীঘ্র দুরে প্রস্থান করে 1 ১২০ ॥

চিত্রা। কি খেদের বিষয়, হে ঘটাধযক্ষ । যদ্দি তোমাদিগের অভীষ্ট সাধন করিতে ইচ্ছ। থাকে, তবে বনুজন স্ংঘট্ে যমুন! ঘট্টেই চত্বর করা উপযুক্ত ॥ ১২১ ॥

চম্পকলতা । হে বিশুদ্ধচিতে সথি চিত্রে! ইহারা শুন্ক উপলক্ষে সর্বস্ব লুণ্ঠন করিবার নিমিত্ত এই ছুর্গম বনে

৭২ দ[নকেলিকৌমুদী

মেহি ॥ ১২২॥

কষ্চঃ। সখে স্ববল মিত্রায়িতং চিত্রয়া। তদদ্য গোষ্ঠস্ত গোপুরে ঘটচত্বরমুপক্কিয়তাং। যদত্র বনমধ্যে পলা- যন্তে পরিতশ্চপলায়তলোচনাঃ ॥ ১২৩ ॥

হ্ববলঃ। পিঅ বঅস্ন সচ্চং ভণাঁি পেকৃখ সহীণং সহস্নং রাহিঅং অধুসপ্পদি এহ্িং কৃথু চউষ্টঅং জ্জেব ॥ ১২৪ ॥

রাধা । স্বগতং পহাঁদে চ্চেঅ কুন্দালদাএ সদ্ধং জগ্নে পেমিদং

হিষ্টস্থি তদ্বিরম ॥ ১২২ ॥

মিত্রায়িতং মিত্রবদাচরিতং হিতোঁপদেশাৎ ॥ ১২৩।॥

প্রিয়বয়ন্ত সত্যং ভণসি পশ্থঠ নধীনাং মহম্রং। রাধিক।মন্তুমর্পতি ইদ।নীং খলু চতুষ্টমেব ॥ ১২৪ ॥

প্রভাত এব কুন্দলতয়1 সার্ধং যন্ে ্রেধিতং ময় মখীকুলং তেন যজ্ঞ

শি

অবস্থিত্তি করিতেছে অতএব তোমরা ক্ষান্ত হও ॥ ১৯২২ ॥

কৃষণ। সখেন্থবল! হিতোপদেশ করিয়া চিত্র! মিত্রের ন্যায় আচরণ করিল, অতএব অদ্য গোষ্ঠের গোপুরে (প্রধান দ্বারে ) ঘট্র চত্বর পরিষ্কার কর, যে হেতু এই বন মধ্যে চঞ্চলাক্ষী রমণী সকল চতুর্দিকে পলায়ন করিতেছে ॥১২৩

স্থবল। প্রিয়বয়স্য ! সত্য বলিয়াছ, দেখ সতজ্্ সহ্ত্র সখী গ্রীরাধার উপাননা করিতেছিল, ক্কিন্ত এক্ষণে চারিটী মাত্র সখী উপস্থিত দেখিতেছি ॥ ১২৪.॥

শ্রীরাধা। (মনে মনে) আমি গ্রাতঃকালেই কুন্দলতার সহিত সথীকুলকে যজ্ধে প্রেরণ করিয়াছি, বোধ করি

দানকেলিকৌমুদী ৭৩

মত্র সহীউলং ৷ ১২৫ ॥

মধুমঙ্গলং | হ্বঅল ণিচ্চিদং আওদাও বিদ্ধি সহিও। ণহি বসম্তলচ্ছীএ ওদারে সন্থুত্তে কলকা্ণং অণুবল্তে! সম্ভাবিজ্জই ॥ ১২৬॥

বিশাখা । সম্মিতং। তদ্দোতাণং সহীণং চলণ লঙ্ছীহিং

* সমাধানং গ্রবৃত্তমেব অতো! নিশ্চিন্ত তক্ৈবাত্র বিলগ্বনীয়য়িতি চেতক্াশ্বাসে। বাতিতঃ ॥১২৫॥

স্ববল নিশ্চিতং আগন্ত| বিদ্ধি সখী: নহি বসস্ত লক্ষ্য অবতারে সম্ববত্তে কলকণ্ঠীনাং অন্ুপলন্ত ম্ভাব্যতে ॥ ১২৩ ॥ ্‌

ততঃ তালাং সথীনাং চরণ লক্ষমীভির্ুষ্মাকং ঘট্টোইশোকত্ব' লব্ধ! উৎ্ফুল্লী ভবতীতি গ্রনিদ্ধিঃ। তেন চ তা অক্রাগত্য ঘটে পাদাঘাতমেব কত্যাগমি-

এ যাও যজ্ঞ মমাধ। হ্ই্য়! থাকিবে, অতএব নিরদ্েগে আমাদের এ স্থানে বিলম্ব করায় কোন ক্ষতি নাই ॥ ১২৫

মধুমঙ্গল। সুবল! নিশ্চিন্তরূপে সঘীগণকে সমাগত জান, বসন্ত লক্গবীর অবতার হইলে কোকিলরমণীদিগের কি অননুভব সম্ভ।বনা, হয়? অর্থাৎ বসন্ত শোভা উপস্থিত হইলে কোকিল রমণীদিগ্রের কি বিয়োগ হইতে পারে? ।১২৬॥

বিশাখ!। (ঈষৎ হাস্য করিয়া) এই কারণে সেই সকল সখীর চরণ শোভা দ্বার! তোমাদের ঘট অশোকত্ব লাভ করিয়া উৎফুল্ল হইবে, অর্থাৎ পুরাণ শাস্ত্রে এ রূপ প্রসিদ্ধ আছে যে, সুলক্ষণ যুবতী দিগের চরণাঘাতে অশোক তরু

৭৪ .... দানকেলিকৌমুদী।

তু্ধাণং বটে অসোজত্ণং লদ্বংণ উপ ফুল্লিস্সদি । ১২৭ কৃষঃ। সধ্যতে! বিলোক্য সানন্দং। কথং কাঞ্চন মরীচি রোঁচিষাং সহচরী ণাঁং সঞ্চয়েন ্রহ্মকৃণুন্ত পুরো ভূমিরলং ক্রিয়তে ॥ ১২৮ ॥ | ললিতা । ন্থিত্বা। ভ্বগদ্ধনময়ং লু্ধ।ঃ কামুক! কামিনীময়ং । ভ্ভিপোরাণবঅণসস অথে। পচ্চকখী কিজ্দা।

বাস্তি ততশ্চ ভবস্তোপি পরমাশ্রয়ণীয়ং নিজোপজীব্যভূতং ঘষ্টমিমং গ্রাপ্ত তত পদাঘাতত্বেন জ!তভাগ্যাতিরেকং সফলং মংস্থাস্তে ইতি স্বপক্ষাণাং গর্ব স্ুচিতঃ ॥ ১২৭ ॥ . ততশ্চ তৎ শ্রবণ মাত্রেণেৰ তাঃ সখীরপি মিরুদ্ধা বিজিহীর্ষোঃ শ্রীকৃষ্ন্ত সদ্যএব তদাকার চিত্ববৃত্তিরভূদিত্যাহ সব্যতে! বিলোক্যেতভি ॥ ১২৮। জগদিত্যন্ত নারায়ণময়ং ধীরাঃ পশ্থান্তি পরমার্থিনঃ। ইতি পূর্বার্থং ইতি

প্রফুল্ল হইয়! থাকে । অতএব সখীগণ এ স্থলে আগমন করিয়। ঘটলে পদাঘাত পূর্ধবক গমন করিবে, তাহা হইলে তোঁষরা পরমাশ্রয় স্বরূপ, নিজোপজীব্য এই ঘষ্ট পদা- ঘাতে জাতভাগ্য হইলে সফল, করিয়! মনিব ॥ ১২৭ |

কষ । ( বামদিকে দৃষ্টিপাত ক্রিয়া আনন্দের ফহিত ) কি প্রকারে স্থবর্ণবর্ণ সহচরীদিগের সঞ্চয় দ্বার! ব্রহ্মকুণ্ডের অগ্রবর্তি ভূমি অলঙ্কৃত হইল 1. ॥ ১২৮ -

ললিতা'। (ঈষৎ হাসা করি.) নুৰ্ধ ব্যক্তিগ্রণ জগণ্ডকে ধন- অয় এবং কাধুক র্যক্িগ্ণণ, জগঞ্চকে কামিনীময় করিয়। দেখে, এই যে পৌরাণিক, বচন..তাহার অর্থ অদ্য প্রত্য- ্ষীকৃত হইল ॥

দানকেলিকৌমুদী ৭৫

মধুমঙ্গলঃ। ভো৷ বঅস্স অসচ্চং গ হসিজ্জই ললিদাঁএ। জং কমলকিপ্তীলক রেগুপুঞ্জপিঞ্জরিদাও হংসীও তুএ সহীও কিজ্জন্তি॥ ১২৯॥ কৃষ্ণঃ | সম্মিতং। কিমস্মটকমনাগত চিন্তয়া সম্প্রতি ঘট শুক্স্ পুণ্যাহঃ প্রবর্ততাহ ॥ ১৩০ ॥ রাঁধা। ভ্রবং বিক্ষিপ্য তিল্লোকে কো কু সে! নিন আণং সিহ।মণী টিট্ঠাদি জো ক্খু গোউলবালিআণং

পৌর।ণ বচনস্তার্থঃ প্রচাক্ষীকৃতঃ | তোঃ বয়ন্ত অসভ্যং নহত্ততে ললিতয! যৎ কমল কিঞীন্ক রেণু পুঞ্জ পিঞ্রিতাঃ হুংহ্ত্বয়) সথাঃ ক্রিয়স্তে ॥ ১২৯ ॥ সম্মিতমিতি ওৎ্ম্ক্যাতিরেকোথা স্ব চিত্ত বৃত্তি তদাকাঁরতা সত্যে সদ্যো ভূ্দিতি ভাবঃ কিষম্মমকমিত্যনেন গুকার্থিনো মম শুক হেতুবৈৰ তদ্দিদৃক্ষ। নত্বন্তার্থেতাবহিখা স্থচিত। ॥ ১৩০ ॥ ব্রলোক্যে কঃ সাহদিকানাং শিখামণি স্িষ্তি যঃ খলু গোকুলবালিকান।ং

মধুমঙ্গল। ভোঃ প্রিয়বস্য ! ললিতা মিথ্য। হাস্য করে নাই, যেহেতু তুমি কমলাকিঞ্ন্ক রেণুপুগ্জ পিঞ্জরিত হংসী সকলের সহিত সধ্য বিধান করিয়াছ ॥ ১২৯ ॥

কৃষ$। (হাস্তের সহিত) আমাদিগের ভবিষ্যৎ চিন্তার প্রয়ো- জন কি, সম্প্রতি.ঘট শুক্কের পুণ্যাহে প্ররৃভ হও ॥ ১৩৭ ॥ শ্রীরাধা। (জ্ববিক্ষেপ পূর্বক ) দ্রিলোকীর মধ্যে এমত সাহমিকদিগের শিখামণি কে আছে যে, গোকুল বাঁলিক। দিগের শিকট দান খ্ুহণ করিবার নিমিত্ত বাক্য ছারাও

৭৬ 'দ্ানকেলিকোয়ুদী |

দাণং গেহ্িছুং বা আামেত্েগ বি মগঅং বাহরিস্সদি তথবি সুরোবাসিআণং ইমাণং ॥ ১৩১ ॥ কৃষ্ণ | ম্মিতৎ কৃত্বা। লক্ষমীমুখি দাক্ষিণ্যতঃ শিক্ষয়ামি ॥১৩২ নিরবদ্যমুদ্যোতমানে তন্মিমদ্যান চক্রবর্তিনি সাম্প্রত মসাম্প্রতমীদৃশং সপীদ্রশাং গিরামৌর্জিত্যৎ ॥ ১৩৩ ॥ | রাধা। সহি ললিদে ধিষ ঘট্টিআল ঘট্টণে পড়িদানি তাণ

৯ ০ পালি পেশী পিস পপন৯-+ গস সস ০০ 5 পীর শশ্পিসীীশি শশী শী তি ক পতিত পা সস আপি

ফানং গ্রহীতুং বাদ্াত্রেগাপি মনাগ্বাহরিষ্যতি তঙ্রাপি হৃর্য্যোপাদিকান। মামাং ॥ ১৩৯ ॥

শ্িতং কৃত্েতি ভদ্বচন গ্রাখর্যয মাধুরী শ্বাদন হর্ষোখমত্্র স্মিতং লক্ষমীমথে যস্ত! ইত্যছে!. মুখে কোমলাক্ষরময়ী লক্ষী নিলরতি বিরুদ্ধলগ্ষণয়] হে কটু- ভাধিনীতার্থঃ। দাক্ষিণাত ইতি এতৎ কটুক্তান্থূপ ফল দ্বান সমর্থেনাপি ময় দ্াক্ষিণ্যাদেব সোটুমিতি ভাষঃ ॥ ১৩২ |

উদ্দোতমানে চক্তবর্তিনীতি মদ্যঃ শান্তি মামর্থামুক্তং তত্রাপি মৃগদৃশাং ্ত্রীণাং। ভত্রাপি ঈদৃশং ওর্জিত্যং প্রাবল্যং অসাম্প্রতং অযোগ্যং 7 ১৩৩ ॥

ললিতে ধৃষ্ট ঘ্টপাল ঘষ্টনে পতিতাসি ত্নযুক্তমন্ত কৃষ্ঠত্বং ঘ্টনং চালনং ॥১৩৪

বলিতে ইচ্ছা! করে, তাহাতে আবার এই নকল ূর্ধ্যোপা- সিকাদিগের নিকট ॥ ১৩১ |

কুষ্ণ | (ঈষৎ হাস্য করিয়া) হে লক্্মীমুখি ! দাক্ষিণ্য বশতঃ শিক্ষা প্রধান করিতেছি & ১৩২ ॥.

অনিম্দিত ভাবে উদ্যান চুক্রবর্তির উদয় হইলে

সন্প্রতি তাহাতে স্বগাঁক্ষী রষণীদিগের ঈদৃশ বাক্যের প্রাবল্য অতি অযোগ্য & ১৩৩ ॥

রাধা। লললিতে ! ধূর্ত ঘটগালের ঘটবে (চালনে ) পতিত

দানকেলিকৌযুদী ? দ্ণ

জুত্তং এখ কুণত্তণং ॥ ১৩৪ ॥

কৃষ্ণঃ। সখে স্থবল এ্তমস্তাঁঃ কঠোরারভটী গরিষ্ঠং শিরাঁং স্কর্জ্জিতং.। ইত্যর্ধনিঃসতাঁং রসনাং সংদশ্টয কষ্টং ভোঃ 'কম্টৎ । দীব্যদর্তবাীন যৌবন গর্ব সর্ধবন্বয়া বাঁড়মেতয়া মহাঘট্রসাআজ্যপট্রলন্ধাহিষেকোহহং স্বরিকাঁণাং চক্র- ব্ভাঁ ঘন্টাপাল: কৃতোহম্মি ॥ ১৩৫ ॥

ললিতা । সংস্কতেন। ৰ সচ্ছিদ্রা লঘু বংশজাচ মুরলী যণ্তিং কঠোর! টি

যৌবন গর্কেতি তর্হিল এব গর্ধঃ প্রথমং ময়! খগয়িতৃূং যোগ্য ইন্তি ভাবঃ ॥ ১৩৫ ॥ ত্ব' চেক্চক্রবর্তি মহায়াজে।লি তটথব তবানু রূপা মহারাজ্ঞেপি দৃশ্তস্তে ইতি

হুইয়াছ, অতএব এ স্থলে কু্ঠিত হওয়া উপযুক্ত নহে ॥ ১৩৪ ॥ | ] কৃষ্ণ। সুবল! স্থনিলা' ত ইহার কঠোর যৌবন গর্বে গরিষ্ঠ বাক্যের স্ফ্তি। € এই বলিয়া অর্ধ নিঃস্যত জিহ্বা দংশন পূর্বক ) অহে! কি কষ্ট কি কষ, এই রাধার অর্ধবাচীন যৌবন গর্ব সর্ধবন্থ রূপে অতিশয়: জ্রীড়া করিতেছে | যাহা হউক, আমি মহ'ঘষ্উ সাগ্্রাজ্যপটে অভিষেক লাভ পুর্ববক চত্বরিক দি্সের মধ্যে হর রাঙা রি হুই- য়াছি ॥ ১৩৫ ॥ ] ললিতা । (সংস্কৃত ভাষায় ) গু বংশজাত লক বন [ ১১ ].

29 দাবফেলিকো সুদী,

হ্যক।তুচ বিষাণিকাঁতিমলির্না বক্রন্বরূপাঁপিচ।

ভি; মন্ততমূতবাভিরভিতে। ঘন্যাজমালিঙ্গ্যতে

ঘটাগালয়! ভয়ানকবনে বৃদ্ধি ন তল্যাভুতা ॥ ১৩৬ ॥ নৃবলঃ। হস্ত ভুদ্মদ যুহরাও 'ণ ক্ধু তৃক্ষেভিং হেলিদুং তো

এসো! মছাজানস অহীসো! ৷. রাধা ॥ হোছু অহীসে! তদোবি কিং ইতি মংস্কৃতেন ॥ ১৩৭ ত| গপয়ন্ত্যাহ সচ্ছিত্রেতি বিষাণিক1 শৃজিক। আভির।লঙ্্যতে ইতি যুগপদেষ লধৈব সর্বলোক ঘৃগ্গোচর ইব ইতি প্রথমং, তাসামেৰ যৌবন গর্ধমবত] রয়েতি ভাবঃ। তাঃ সদৈব লাবধান1 বঞ্চয়িত্থা পর়াক্সনাশ্বাভিলাষ স্তব নিক্ষল ইতি ভাবঃ। অরং ধর্ণেনেতি রাধাম্বাভিযোগ পূর্বরঙগে! ললিতয়। তন্নিষ্ট এব নির্মিত: তন্ত চক্রবর্তিনে। ঘট্রীপালতক্স। ইতি ভয়ানকবন ইতি হুন্দরী জন স্বচ্ছন্দ কর্ষণ লোভাৎ রাজন্নতিদেশেত্‌ তদশক্যত্বাদিতি ভাব: ॥ ৩৬1

হস্ত হুমম মুখরাং ন খনু দু্যাতভি ছেলিতৃৎ যুজ এষ মহাদানম্তধীশঃ। ভবতু ধীশ স্ততোপি কিং ্লেষেণ ভব অহীশঃ ভূজজশ্রে্ট ইতি ॥ ১৩৭ ॥.

'নভ্্র কঠোর স্বরূপ! যষ্টি এবং মলিন ও বক্ত স্বরূপ! বিষাণিকা, ইহার! সর্ববতে! ভাবে উত্তম রূপে যাহার অঙ্ক আলিঙ্গন করিতেছে তাঁহার বনমধো ঘটীপালকত্ব রূপ সৃতি জ্বলম্বন কর! বিচিত্র ছি? ॥ ১০৬৪, ভুষল।- কি ছংখের বিষয়, আহে মম মুখর সকল ! তোমা- কবর কর্তৃক এই বছাঁধানের আধীশ অহজ্ঞার যোগ্য নহেন ॥ স্রাধা। হউক নাকে দধীশ, জীছা - হইতে আমাদের কি?1. পক্ষাস্তয়ের অর্থ সর্প, তাহ! হইতে 'আমাঞ্দের কি হইবে (এই বলিয়া অংদ্ষাতভামায় ১ .১৩৭ ৪

দ[নফেলিকৌমুদী 1 ৭

ধর্ষণেন কুলন্ত্রীণাৎ ভজঙ্গেশঃ ক্ষষঃ কথং। যদেতা দশনৈরেষ দশন্নাপ্পোতি মঙ্গলং ॥ ১৩৮ ॥ : কৃষ্ণ১। ছন্ুরাপাক্গি হৃদয়ঙ্গমমাথ । ততঃ সমাকর্ণয়েতি

নকুল জিয্বে। নফুল্য এব ভাসাং ধর্ষণে ভূজঙেশ: মহাসর্পঃ পক্ষে মহা- কামুকঃ কুলস্ত্রীণাং ধর্ষণেন প্রয়োজনেন ক্ষমঃ: সাং ধর্ষণার্থং কথং সধর্থ ইতার্থঃ। পক্ষে ধর্ষণে কথং ন ক্ষমোহপিতু কম এব ঘৎযশ্মাৎ এত নকুলীঃ কুলভ্রীপ্চ দশনৈদ শন্‌ সন্‌ মঙ্গলং ভদ্রং ন প্রার্পোতি তাদ্িরপি গুতি দ্বংশন সম্ধবাৎ লোকনিন! রাজদগাদিভযশ্চেভি পক্ষদয়'। তৃতীয় পক্ষে এত কুন স্রীরেব দশন্‌ ন'তুঞ্জান এব মঙ্গলং স্থুখময়ং আপ্রোতি নত্বস্তাঃ তাস ঝাগারত্ব! দিতি ভাৰঃ ॥ ১৩৮ ॥

হদয়ঙ্মমিতি অর্থ ত্রয়াগুমোদন জজাপনং । অগ্রোড় ঘিজরাঞ্েন অর্ধ

জপ সপ আস শপ

সর্প পক্ষের অর্থ অবলম্বন করিয়!, মহাসর্প নকুলের স্ত্রীদিগকে কি রূপে ধর্ষণ করিতে সমর্থ হইবে, যে হেতু তাহাদিগকে দংশন করিলে তাহারাও পতি দংশন করিতে পারে, একারণ ভূজঙ্গেশ দংশন করিলে মঙ্গল প্রাপ্ত হইতে পারে মা ॥ পক্ষাত্তরের অর্থ কুলপ্্রীদিতের ধর্ষণ বিষয়ে কামুক পুরুষ কি রূপে সমর্থ হইবেঃ কেননা তাহাদিগকে দন্ত ছার! দংশন করিলে. লোক্নিন্দা আখ] রাজদণ্ান্ি হইতে কখন মঙ্গল লাভ কুরিতে পারে না ॥ ১৩৮ ৪ কফ। হে কুটিলাপাঙ্গি হাবধাগফ বাক্য বলিতেছ। ্তএব শ্রবণ কর, এই বলিয়া € লক্ষে) হে বাধে! ছুমি মঙ্গল

৮ দানকেলিকৌমুদ্ধী ॥

হর্ষযং |

অপ্রোড় ছ্িজরাজরাজবদলিক! লন্া বিভূতিং রুচাং নব্যামাত্মনি-কৃষ্ণবত্মবিলসন্ধ-্টি বিশাখাঞ্চিত]। কনর্পন্থ বিদগ্ধতাং বিদধতী নেত্রাঞ্চলন্ত ত্বিষা

2 চত্লেণ রাজৎ অলিকং ললাট: যন্তাঃ সা পক্ষে প্রচ ছিজরাজ ছিকল চত্্রইব

রাজদলিকং যন্তাঃ সা। আত্মনি দেহে বিভূতিং লব্ধ প্রাণ্ডা বিভূতীং কাদুশীং রূচাং কাস্তীনাং নব্যাং তৃতিরপি দেহগন্তা। অতি হুন্দরীত্যর্থঃ। পক্ষে রুচাং কান্থীনাং নব্য।ং নবীনাং িছুডি সম্পরতিং গ্রাণ্ত। ভূহির্ভন্মনি সম্পদীত্যমরঃ | কঞ্:বর্্ম বহি স্তব্রূপ রু্কন্ত ব্ত্্পনিচ বিলমন্তী দৃরি্স্তাং স। . কষ্জেন বয্মন! পক্ষল! ইতি বা বত্মনেত্র ছদেইধবনি ইত্যমরঃ। বিশাখেন কান্তিকেয়েন। বিশাখয়! স্বলখ্যাচ অঞ্চিত| পুিতা যুক্তাচ। বিদগ্ধন্ভাং বিশেষেণ দগ্ধতাং।

ময় মুক্তি ধারণ করিয়াছ, তোমার ললাট দ্রেশ অর্দচন্রর

ধিশিষ হইয়া শোভা ধারণ করিয়ছে, অপূর্ব কান্তি দ্বার! খারীর বিভূষিত হইয়া! রহিয়াছে, আঁমি যে কৃষ্ণ আমর ৷ পথের প্রতি তোমার দৃষ্টি দিলা করিতেছে, ভূমি বিশাখ। নাঙ্ধী স্বীয় সথীর সহিত যুক্ত আছ, এবং নেত্রাঞ্চলের কান্তি দ্বার! কন্দর্পের রিদগ্ধত1 বিধান করিতেছ, অতএব হে প্রিয্বে! ভো [গিশ্রেষ্ট,. আমাকে স্বীয় বক্ষঃস্থলে স্থান . আানকরয

পক্ষাস্তরের অর্থ। হে খে! তুমি শিব মুক্তি ধারণ করিয়াছ, কি. আ্চর্মা, অর্ধচন্্র দ্বারা, ভোম!র'ললাট দেশ বিরাজ করিতেছে, শ্বীয়' শরীরে. 'মবীন . কান্তি সকলের

দানকেলিকৌমুদী । ৮১

ত্বং বাঁধে শিবসুত্তিরিত্যুরসি মাং ভোগীন্দ্রমঙ্গীকৃর ॥ ১৩৯ ললিত। | 'কন্কু ইঈযাএ কুড়রাউরাহ দুগ্গহা' ললিদা ধুত্ হরিণী ভিতুদ্ষ সহম্রাবি সুট্টু জাণেন্তি ত মু বিহলং ধিট্ঠ গষ্খিলত্তণং& ১৪০ ॥ | কৃষ্জত। হৃবলমবলে।কতে।

গক্ষে বৈদদ্ধাং | শিবস্ধ শস্তোমুর্তিঃ রর মঙ্রল মৃর্তিঃ ভোগীন্ত্ং হছে গক্ষে ভোজ ণামিআং ॥ ১৩৯। কষ অনয়। কূটবা গুরয়। ছুগ্রাহা ললঙ ধূর্ঘ হরিনীতি যুদ্মং সহচর! অপি হুষঠ জানস্তি তন্ুপ্চ বিফলং হষ্টগ্রস্থিলত্বং তেনাদযাহং ললিতৈৰ রাধা প্রাণি গ্ররতিবন্ধিনী তন্তাঃ ময়। পালামানত্বাদ্িতি ভাবঃ। তব সহচর অপীত্যনেন পুর্ব পৃর্ববৃত্ত স্ব গ্রাধর্ধ্য প্মারণেন ভানপি ভীনয়তি ॥ ১৪৪ ॥ | সুবলমবলোকত ইতি অলীক বাখ্িলাসেনাপি সংগ্রতীয়* প্রাজীয়তা

বিভূতি ধাবণ করিয়াছ, তোমার নেত্র-অগ্নি স্বরূপ, বিশাখ শর্থাৎ কাত্তিকেয়ের সহিত যুক্ত আছ এবং নেত্র দ্বার! কন্দর্পকে দগ্ধ করিয়াছ, অতএব. ভোগীন্দ্র অর্থাৎ সর্প সদৃশ যে আমি আম!কে.বস্থঃস্থলে অঙ্গীকার .কর॥ ১৩৯

ললিতা । বৃষ্ণ! তোমার, লহচর সকল ভালরূপে পরিজ্ঞাত আছে, এই কুট বাগুরা ( সগনন্ধনী ) দ্বারা. ললিত! নান্মী ধূর্ত হরিণী ছুর্হা অর্থাঞ ইহাকে গ্রহণ করিতে পারিবা না, অতএব বিফল. স্ন্টতা পরিত্যাগ কর অর্থাৎ রাঁধ! প্রাপ্তি বিষয়ে ললিতা ই গ্রতিবন্ধিনী ॥ ১৪০.৪..

। স্ৃবলের গতি দৃষ্টিপাত -করিলেন' অর্থাৎ পাত

৮২ দানকেলিকৌমুদী।

হারলঃ । ললিদে এনে কহুং কির ণ জাণিস্সস্তি জোহিং গন্ধহলী হরণে শিকড় সামিণ] লুষ্ঠিদ মণিমগুলাণং স্বরো বাদিআণং কাণৎ বি যহাপহ্ঠবাণং দন্তসিহরেস্র তিণ- গুচ্ছ মরগএছিং লারক। কাবি অচ্টর্লিঅ। লচ্ছী ০০০ কিদা ॥ ১৪১

কৃষণঃ। সথে বিস্মৃতং তত কুত্বুহলং, পুনরত্র কাণ্ডে সু

মিভীঙ্গি কবিজ্ঞাপনং ললিতে এতে কথং কিল ন্তান্কন্থি বৈষ্তদ 1 গন্ধফলীহরণে নিষ্কুট শ্বামিনা লুষ্ঠিকমণি মওলানাং হুর্ষ্যোপাপিকানাই কাসামপি মহ। প্রভাবানাং দস্তশিখরেযু তৃণ খুচ্ছমরকটৈঃ আরম্ধা কাপি আশ্চর্য্য লক্্মীঃ প্রত্যঙ্গীকুভ। গন্ধকলী চল্পকঃ। মহাপ্রভাবানামিতি বিরুদ্ধ লঙ্ষণয়] দত্ত এব শিখরাণি পক দাড়িমবীজভ মাণিকানি ॥ ১৪১ ॥

' ক্কা্ডে অবসরে 'জৈন দীক্ষামিভি নগ্ীকরণং লক্ষা্ঠে অনুজগৃহিরে ॥ ১৪২॥

শা

. ছলে এই ইঙ্গিত কর! হইল, সথে! অলীক বাখিলাস ছার! ললিতাকে পরজিত কর ॥ হধল। ললিতে। ইহার! কেন না জানিতে পারিবে, চম্পক পুষ্প হরণে নিুট অর্থাৎ গৃহ সমীপন্থ উদ্যান স্বামী কর্তৃক মণি ভূষণ লুষ্ঠিত হইলে কোন্‌ যাপ্রভাবশারিনী দূর্ষ্যো- পাসিকা রমণীর ন! দস্কাখেতৃণ গুল জূপ মরকত মণি ধারণ করায় ষে কোন আশ্চর্য শোভ। প্রকাশ হইয়াছিল আমর! তাহা প্রত্যক্ষ করিয়াছি & ১৪১ ॥ কুফ। (সে! তুমি, মই কুড়ৃহল বিস্বৃতত হইলে, এই অব জরে পুনরায় হুন্দর রূপে স্মরণ করিল] দিলাম এই বলিয়!

দানকেলিকৌমুদী ৮৩

ভখত্ত1 স্মারিতমিতি স্রিতং কুত্বা। অশ্মিক্নদ্রো কতি নহি ময়া হস্ত হারাদিবিত্বং হারং হারং হরিণনয়ন! গ্রীছিতা জৈনদীক্ষাৎ। যাঁঃ কাকুক্তিস্থৃশি তবদনা; পত্রদানেন দীনা তং ং দুরাদনুজগৃছিরে প্রোডবল্লী সখিভিঃ ॥ ১৪২ ॥ বিশাখা । অলং ইমিণা অলী দপ্প্‌ ডিগিমাড়ম্বরেণ ললিতা সহি বিসাহে হম্ত হস্ত কলি পচ্চ তাগগ্য ণি- কাঞ্চ। মংচঅ কিরণোদঞ্চিদাএ রাহিএ কঞ্চলিআ অলং অনেন অলীক দর্প ভিঝ্িমাড়ম্বরেণ। সখি বিশাখে হস্ত হয লো

প্রচাতানর্থ মণিকাঞ্চন সঞ্চয় কিরখোদঞ্চিভায়! রাধায়াঃ কঞ্চলিকারা; উল্ঞ্চন বৃত্তান্ত' মখীজঅনে আর্ধাাট় বিজ্ঞাপয়িতু' গরবৃতে সভি যুখনধা নিক্ষিপ্ত

ঈষৎ হাস্ঠ পূর্ববক )হায়! এই পর্বতে আমি হারাদিবিত্ত হরণ করিয়া হরণ করিয়া কত কত না হরিণনয়ন1 রমনী দিগকে জৈনদীক্ষা! অর্থাৎ বিবসনত্ব ব্রত গ্রহণ করাইয়া- ছিলাম, তাহার! বিনয় বাক্য সহকারে নত বনে দবীনতা প্রাপ্ত হইলে, দুরবর্তি লর্ধারূপা সখী সকল পত্রদান দ্বারা তাহাদিগকে অনুগ্রহ করিয়াছিল ॥ ১৪২ ॥

বিশাখা । আগ একার দর্পরাপ * ডিগ্ডিম রবের প্রয়োজন ন।ইঃ

ললিতা । সখিবিশখে|.কি ছু বিষয়, কল্য অনর্থ ঘলি- মণি কাঞ্চন রীঁশি কির" রর ক চুলিকার উল ধন বতান্ত সখীগণ শশা ট বলিতে প্রবৃত্ত হইলে

৮৪ দানকেলিকৌমুদী |

উল্লঞ্চণ বৃত্তস্তং মহীজণে অজ্জাএ বিগ্লবিদুং পতত্তে যুহ মজ্ঝণি কৃখিদ তজ্জণী সিহরস্স ্বরিন্দ গম্ধববণামং অধীরং পুণে! পুণে! বাহরন্তস্স কস্স বি দপ্পযো গুস্ন মহাপঅ

সপ্ত ০ অপ এ স্্ ল

সপ পাপা পপ

পপ শা পচ আল পা, সপ সপ

সা শিখরন্ত অুরেন্তর গিনি অধ্ীরং পুমঃ পুন বাাহরতঃ কত পি! দরপ শোৌগুস্ত মহাপ্রচণ্ডস্ত সাঁ কাপি চাটু গ্রথিহ। ক্ঠককলী কং ৰা জনং ন লু কারুণোনান্দ্রিতবতী। সুরেজ গন্ধব্ব নাষ। হাহ ইন্ডি। দর্গশৌগপ্ডেত্যাদি বিরুদ্ধ লঙ্গণয়া৷ শৌত্ডে মত্তঃ1 : কুঞ্চ,লিকয়া উল্লুঞ্চনেতি তন্মাত্র সাঁহসং রুষ্েন কৃতং জৈনদীক্ষ! কিন্তু অলীক গর্ধ গাস্ভীরধ্যমেৰেতি ধবনিতং। অত্র মণিকাঁঞ্চন সঞ্চয় কিরপেত্]াদিকং শ্ন্ধথ গাত্র গ্রহণার্থকত্ব জ্ঞাপনয়। আর্ধ্য। সমাধানমিতি কং বা জনং ন কারুণোনার্দিতিবতীতি তেন 'কপয়ার্ডিভি রশ্মা- স্ভিরেব তন্তা অগ্রে তৎ মমাধানমপি কৃষ্তং। অন্তথা ন জানে কিং ফলং তদ।

মুখ মধ্যে তর্জনীর অগ্রভাগ নিক্ষেপ পূর্বক হাহা রব উচ্চারণ কারি কোন মহা প্রচণ্ড দর্পণ শৌণডের চাটু পুরিত

.. কন্ঠ কাকলী কোন্‌ জনকে না কারুণ্য ছারা আনদ্রীভিত করিয়াছিল । ৮

তাৎপধ্ধ্য। দর্পশোও এই স্থলে বিরুদ্ধ লক্ষণাঁয়

শোও শব্দের, অর্থ, মত ঞ্ণ, লিকার উল্লুঞ্চন এম্থানে পরীর কর্তৃক সাহদ অর্থাৎ বলাংকার। জৈনদীক্ষ! ইহাতে অলীক গর্বব এবং শীস্তীধধ্য মনি কাঞ্চন সঞ্চয় কিরণ! ইত্যাদি বাক্যে শুন্ক মাত্র গ্রহণার্থ নিবেদন দ্বার!

: আর্ধ্যার সমাধান । কারুণ্য দ্বারা কোন্‌ জনকে ন। আর্ড করিয়াছিল ইহাতে আমর! পায় আন্দ্ীভূত হইয়া শ্বশ্ৰর

দানকেলিকৌমুদী। ৮৫

গুস্স সা কা বি চাড়ুগদা কণ্ঠকাঅলী কং বা জণং ণ কৃখু কারুণেণ ওল্লিদবদি ॥ ১৪৩ ॥

হ্ববলঃ। হছুল্পহা এখ সা অঞ্জা কপ্টআড়ই তা লুকণে বি কিম্পি ওউন্তণং ণ পেক্খামি ॥ ১৪৪ ।

চম্পকলতা । বিজঅছু মো ললিদাণুহাব ভাকরে! । জে! কৃখু তক্কর বিক্ষমং কুষ্টেদি ॥ ১৪৫ ॥

ভাদাহ্যতেতি ভাবঃ। সমর্পণং নাস পঞ্চমমঙ্গমিদং । বহুক্ধং । উপালস্কাষটঃ কোপ পীড়য়েহ সমর্পণমিতি ॥ ১৪৩ ॥

দুল্লভ1 অত্র 1 আর্ধ্যা কণ্টকাটবী দটিলেতার্৫থ: | তত্বস্বাৎ লুকনেপি কিমপ্যব্টস্তনং ন পশ্তামি |] ১৪৪ ॥

বিজয়তাং সললিতাস্থভাব ভাক্কর যঃ খলু তন্করবিক্রমং কুয়তি। ললিভায়া অন্ুভ(বঃ প্রাখর্য জনিত এাভাব এব ভাস্করঃ শ্লেষেণচ ললিতোই- সুন্ভাবো যস্ত তথ। বিধঃ ॥ ১৪৫ ॥

অগ্রে তদ্বিষয় লমাধান করিয়াছি, নতুবা জানিতে পারিন। কি ফল ঘটিত। এস্থলে নাট্যের সমর্পণ নাষক পঞ্চমাঙ্গ প্রদর্শিত হইল । কোপ এবং পীড়া বশভঃ যে, বাক্য দ্বারা তিরস্কার তাহার নাষ সমর্পণ ॥ ১৪৩ ॥

স্ববল। এ স্থলে সেই কণ্টকৃবনরূপ। জঙগিল। ছুল্লভ! অতএব তোমাদের লুকায়িত ছইবান কোন কারণ দেখি- তেছি না ॥ ১৪৪ ॥

চম্পকলত।। লঙগ্লিতার অনুক্ধাব রূপ দেই তাক জয় যুক্ত হউন, বিনি তক্ষরবিজ্রমকে কুঠিত করিতেছেন ॥ ১৪৫ ॥

[ ১২ ]

৮৬ দানকেলিকৌ মুদী

বদ্দ।। -কচমধলোক্য।; ' কপরর্মপি কাণং তবান্রচ ভুরাপং | যহুতরকর্্মা কুমার ললিতাসৌ ॥. 38৬ ॥

কৃষণঃ।. সের্য্যমিব। বন্দে বিপক্ষতাসাসাদয়ন্তী স্থানে গোপিক।পক্ষাঞ্চলসঞ্চারিনী সংবুতানি।.. ভবতু পশ্ঠা দ্য" মে চঞ্চলধধীরলালবন্তরীভাঃ শুল্ক ক্ষ গহণে পুতস্কো" কিলতাকেলি বৈদগথীং- 15৪৭ বা

রাঁধা। সহি বুন্দে গিবারীবসছু পরস্দ গ্গহাহিনিবেসী অপ্‌-

০

সপ

শপ স অ

কীশং সচ্চিত্বং তবেতি করেন স্ব হে কুমার যুবরাজ । যুবরাজস্ত কুমার ইতামর2। কুমারলালিভাখ্যং ছনদশ্চ ॥ 5৪৬ | . স্থাসং মুক্ত যুদ্ধে ছে সাশ্্রনং স্থানে ইতর; ..পল্তাদ্য মে ইতি তৎ সাঙাধ্ং ধিনাুতন্ডাপি ইতি ভাবঃ 1 ১৪৭ ॥ রর

, সখি তুঙ্গে নিহাধ্যাং পরল গ্রহাতিনিবেশী আত্মসে। বমি: । কোকিলঃ

বৃ্দগ।। (শ্রীকৃঞ্কে অবলোকন করিয়। ) আছে যুবরাজ! ললিত তিশা উ্রকন্থধা একারণ এস্থর্লে একট! সছিদ্ত কপর্দ কও শ্রাপ্ত হইব মা] ১৪৬ 8: ক্কঃ।। (ঈর্ধযার সহিতই যেন) তুম! তুমি বিপক্ষতা লাভ : করিয়া গোপিকা পক্ষের কল ফখরিনী হইয়াছ, উপযুক্ত ” বটে, হও) চঞ্চল গোপর়াখা রগ অজ! হইতে গুন্ক স্বরূপ বিকাঁশোন্মুধ কলিকা। গ্রহখে আঙ্গিআমার পুংক্কো- কিলকফেজির হিদন্ধত1 ঘেখ ॥ ১৪৭ | ভীরাধা । : সখি বন্দে! ছুমি আপনার পরম্থ গরহণাঁভিনিবেশী

দনকেলিকৌয়ুরী ৭

পগো বণপ্পিও । দাপিং ছুম্মুছ লিলীমুছ প্লালিদাহিং রমালবল্লীহিং পললঅহখ্ প্জগ্খেো! ভরি মা লিজা

স্পা” দাপ্াজঞর

কৃষ্ণজ্চ। ইদানীং হব শিল্পী পাণিাতিঃ রসালবলীতিং গল্লপবহত্তেন পর্যস্তে সা নবঘালিকা মনীর্ঘৎ সধীর্যকোৎসবযতু এষঃ ॥ ছুক্দুধ শিলী মুখাঃ স্বিরেফপতিং শ্রিতেতি পূর্যোক্ষবৎ কটুচাধিণ) পু স্ব পক এব প্লেষেখ শিলীমুখাঃ শর! ইতি রঙগালব্জী তৈরি পায়) ইব ঘন্বরোহিশ কু তে ওষ্চ বিরুদ্ধ লক্ষণয়ৈব চৈর্বরং পালিত. ক্ষার ইতি, প্বানিযোগেঃ-বাজিতং | অলি বাণো শিলীসুখাবিামর: 1. খ্রি হচ্ষেলেতি নহি ধয়ব চলন সাঝেন কোকিলঃ শঙ্কতে রুহ? পক্ষে বাং বায়ার হয বারণং ন কিঞিৎ করয়েজ

সপ শম্পা সল

কোকিলকে নিবারণ কর, স্রতি আত্মলত। সকল ভুম্মুখ শিলীমুখখ€ ভ্রমর ) কর্তৃক পালিত হইতেছে, ' তাহাদের হস্তরূপ পর্ব দ্বারা পরাভব প্রাপ্ত হইয়া এই কোকিল তোমাদের সং পা 'নবনালিক! ও মন্ত্ীপুষ্প সকলকে যেন ন/ কাঁদায় ৮.

তাৎপর্যয গোপীপঞ্লে দুম্ঘুগ.শিলীমুখ শব্ধ ভ্রমর রূপ পতি, পূর্ব্বোরিশিতের ব্য জাহাদেেরপতিগণ কটু ভাষী। শ্লেছার্থে শিলীমুখ শব্দের অর্থ, ঝগ, কাপ রসাল র্্রীর শব, অর এর স্ায়াছেরগেকি-বারধর ভাছ অ+দাদের নোভুকারী, পন্জিলন্দে গালিনকর্তকে বলে, কিন্ত বিরুদ্ধ লক্ষগার তাস আায়াছের খেতি না হুইয়া-কেবল পাড়া প্রদ ভইয়াছে। এন হর কাত লারংনিযুবদল। করা হাইল। কুষপক্গে মুগতীদিগের বাধ্য প্রকাগিক হন ছারা

৮৮

দশনকেলিকোৌমুদী।

মন্ত্রীও তুচ্ধ মহীও ম হাসেছু এসে ॥ ১৪৮ £

কৃষ্ণ | সখেল ম্মিতং 1

ঘউগুজ্গ্দালায় ওঞভািথা্াতণক্ বা] |

্পৃহানে হেমশগৌরাঙ্গি গিরস্তাং গোচরীকুরু ॥

গ্রত্যুত োয়মঃ লুখাটৈব তদিতি নবমালিকাম্মাল/ লঘিভ্যঃ প্রগল-ভাহং সধ্যঃ উল্লসিত। এব ভবিধাস্তি নতৃ বারক্িষান্তি ইতি ক্লাভিষোগঃ ॥ ১৪৮ ॥

বিদিতাকৃতত্সাছ ঘট্টেতি প্রকটার৫ে গ্থমে গুহেতি দ্বিহীরার্থে গ্রতুঃক্কি

সাং স্পৃাং গিরে! গোচবী কুর্ব্বিতি অদ্িধ্য়ৈর স্পই্ইং কথন্ম অলং ব্যঞ্জনয়েতি তন্ত1 অত্োৎনুকা নিপৌতিশালীনত্বং প্রকট্টী কতা ভাং ভ্েপেয়ামাস সের্যমব-

নিবারণ অকিঞ্চিত কর অর্থাৎ তদ্দ্রা কিছুই হয় না, প্রত্যন্ত প্রিয়তমের স্থখোৎপত্তি হয় । এতদ্ছার! ভীকৃষে* রও অভিপ্রায় বিভন্ঞাপন করা হুইল ॥ ১৪৮ ॥

কৃষ্ণ । ( কৌতুকের লহ্ছিত হ্বাস্ত করিয়া ? হে হেমগৌরাঙ্গি !

ঘর শুন্ক প্রদানের নিমিত, অথবা পর্বত কন্দরের আতিথয গ্রছণাথ তোমার বাক্যের ম্বাহ। অভিরুচি হয় গ্রোচের করাও জার্থ$ অবিধ! বৃত্তি দ্বাব্প। স্পম্টরূণে বল, বাঞ্জন। বৃতি আশার করিও না)...

হয় তাঁভার নাম

অব্ধ1। ক্লে কিয় যাহা কাযা নাম ব্যঞ্জনা | এইরূপে উীরঃধার নিবন্ধন নিল গন্য” লজ্জিত

করিলেন ॥ /

দানকেলিকৌ মু । ৮৯

রাঁধ।। সের্য্যযবজ্ঞাং নাটযস্তী তুফীং-তিষ্ঠাতি ॥ ১৪৯ ॥ অরবিন্দদৃশ[মপশ্চিমা ত্বমপূর্বব! বহু, বূপলীলয়া । কপটোদ্ঘাটনাদদক্ষিণ। ন কথখং শুবিভাস্থাতুতরা ৪ ১৫০ ॥

জ্ঞামিতি স্ব ধার্ট? প্রকটীকরণাৎ তৃফীমিতি লজ্জা জনিতমেৰ ॥ ১৪৯

ততশ্চ স্বেনেব নির্বচন্দীকতক্ষং তন্তা মত্ব( লব্বিজয়ে! শ্াব্যন্নাহ অর বিন্দেতি অপশ্চিমাং অনুনা শ্রেষ্ঠোর্থ; ৷ অপুর্ব অস্ভুত চমতকারাভিধারিনী ইতি পৃর্নার্েন পরমোত্্ধরুক্তা পরাঞ্জয় প্রাপ্তি কারণমপক্ষর্যমুততরার্েন আহ কগটানা' উৎকর্ষেশ ঘাটনাদ্ধেতো রদ ক্ষণ অসয়লাচ। অত্তঃ কণং বা অঙ্গু- স্বর! অনুত্তম। ন ভবিতাসি অসারধ? নোত্রমত্বাপগমা দিতি স্াবং | শ্েষেণ অপশ্চিম1 অপূর্ব অদক্ষিণেতি ভ্রিক্থয়খাভ(বাদেৰ অনুত্তর। চতুর্থীদগপি ভনিতুং ন্চুক্কামি অনুত্তর] গ্রত্যুন্তরাদানাদমর্থেতি যুক্মেবেতি ফোযোখ

গনন্রিৎ ॥ ১৫৬ ॥

শ্রীরাধা। ঈর্ষযার স্থিত অবজ্ঞা অভিনয় করিয়। তৃফীন্ভুত ভউয়। রহিকোন ॥ ১৪৯ $

কৃষণ। (শ্রীরাধা আপনা হইতেই তৃষ্ষীসভূতা হইলেন অত'এব আমার জয় হইল এঁই রিবেচলায় হর্ষ পূর্বক কছিলেন) রাধে ! তুমি প্রচুর রূপ বীলা দ্বার সমন্ত পল্পাক্ষা রমণীদিগের ন্থহদ্য প্রষ্ঠী,, কপট উদ্ঘাটন ' নিবন্ধন তোমার অবক্ষিণন্ঠা :বপ্কাশ পাইল, অতএব কেন ন! অনুত্তর! হইর্বাঁ ॥ অর্থাৎ যাহারা বাস! স্ত্রী কৌটিল্য বশতঃ তাহার! উত্তর প্রদান করে না ভূফীভৃত হাই অবস্থিতি

কলর ॥ ১৫০ ॥

৯০ দান্শকেলিকোযুদী।

নান্দীমুখী । মন্দং মন্দমুগ্রন্ত্ত্য ( পাকরিদ্দ ভবদী সন্দি সি (|

কষঃ | নান্দীমুখি সত্বরমাবেদর় কিষকতাপয়তি তত্র ভৰতী।

নান্দীয়ুখী | এষা স্ভথাদি ॥ ১৫৯৪ রাহীগৃপমুহাও অন্ধ বাঁলিআও অন্ধ হেঅঙ্গবীণং ঘেত,৭ং জগ্জে গমিস্সম্তি তা ইমাণং ঘদাণে ক্সণুভলেণ হোদবং সৃছংযুণ। 1 রর ণ

রুষ্চঃ। প্রয়োদমিবাদ্িনীয় মুর্ধণি গৃহীকোহ্য়ং মহা প্রলাদঃ

০০০

০৬ পাপা

নান্দীতি ঘষ্ট গুহ প্রদান য্সি ০১ তহ্থ্যবস্থামুপপাদ্বক্িতুং অব্রাগ্মনে প্রাধাবসরেতচি ভাবুঃ॥ ১৫১ ॥ রাধা প্রমুখ! অন্মস্বালিক! দ্য ছৈরঙ্বীনং গৃহীত্ব। বনে গমিযান্তি তদে-

নাম্দীমুখী । (ধীরে ধীরে নিকটে গিয়া!) মাগরেক্দ ! আমি জাদেশ করিতেছি। ' ' ?"

কষ্। নান্দীমুখি | শীঘ্র বলুন, কাপনি কি আজ্ঞ! করিতে-

॥ কটন 8 ..

মদীসখী। এই কন! ঘলিতোেছি ॥ ১৫১ ॥ , * , ভ্রীদান! প্রচ্থৃতি আযানের রালিক1, তাহার| আভি হৈয়কবীন শ্রাহণ কুবিয়া যু গমন, কাকির আও তাহা দে অউদানে ছুছি / ফলরগঞ্খালি-(হুইখা অনুকূল তা. গ্রকাঞ করিব! সিরা

ফা, .. .. রুকাক। লামীদুখী। সারদপ সহাগ্রসা। গজন্তকে “্ধাগণ ফারিজেন। নগর পার্খথদিক্ষে 'অবলোক।

দালকেলিকৌ সুদী নট

পারতো বিলোকী সথে সধূমঙগল সত, সধুরং ' খলু মিছি রোপাসিকান।ৎ কিশোরীখাং হোসবীনসিতি ঠঈয়ীয়সী প্রসিদ্ধি্ ৫& ততঃ সযুচিতেংপি প্রতিট্ক' হেমটস্কত্রয়ে স্ফ,ট কনিউ টক্কনেন খণয় শুষ্ক খিতানি যদ জাবতযাঃ গক্ষ পাতিতা $-১৫২ $. ্ এ £ মধুমঙ্প লঃ। কিনি 55 এ কত উল “. পলই । তাসাং হষ্দানে কানা ভাবিভব্যং শভনবুদা। গুভং যুত্ত তভাতিত ইত্যমরঃ ॥ ১৫২ ॥ উক্ধেরিতি এক কল! পনি ক্তিকা ভবতি 'পঞ্চতিপ্তাতি মা). শাস্ত্রীয় ব্যবহারিক শীবগ্ক খশরক্িং, স শ্ুৃহীতং | ভদানীং শাতীর তক ব্যাবহারিকত্বাৎ । তত শ্ঞকুর্ভিধণবৈউহ:সচ জপীতি রছজিক। গড জুবণ

টিজাতিন বিউটি

করিয়।, সথে মধুমঙ্গল! -গৈকুল মধ্যে অতিশয় রূপে প্রসিদ্ধ সূর্ধ্যোপাসিকা কিশোরীদিগের হৈয়ঙ্গবীন' জত্যস্ত মধুর, একারণ-প্রতি' টদ্কোর :সছুচিত শুষ্ক: তিল হণ টক হয়, তাহ প্রহণ না করিয়া এক উদ্বেক কনিষ্ঠ গণনায় অথাৎ চারি ওপ্রািরিফালের দ্ধ অনিসাক় উচ্চ বিত্ত শাণন! কর, €ষ হেতু ইছাতের- রাি-কগবী দাবীর "পক্ষ পাতিত। আছে 8:১২ 87 7: টি ও মধুমঙ্গল। শরিয়ত পারি যায এট চারি টে

' ক্ষ, চারিকর্ষে পর, শন্গালে তুলা, এবং বিংশতি ভুলা

৯২ দানকেলিকৌমুদী |

বত্ত'ল৷ পলশতং ভারঃ স্যাদ্বিংশতিস্তলা। ত্তি গণণাঁবেইণে!। ভণন্তি এষো উপে। রাহিআদিণে! পচ্চেঅং মহাভারে! জং ললিদাঞ অপ.পণো মুহেণ ভণিদং । হল! ইমিণ1 মছাভারেণ কিলিটঠাসি ভি 1১৫৩ কষ । ন্মিতং কৃত্বা। ততঃ ততঃ ॥ মধুমঙ্গলঃ। ভারাপং পঞ্চাসেন মহাত্বারে! ভণিজ্জই দে জ্জেব পঞ্চাণং গোইআণং হেহঙ্গবীণেহিং টঙ্কাণং অসী-

সুস্্। চতুর্থাংশঃ কর্ষঃ সুবর্ণ মুাইপরপর্যযায়ঃ। তৈশ্চভূর্ভিঃ পলং ভচ্চ ঘেড়শ টক্কাঃ পলানাং শহ্চং তৃল! দাচ শোভ়শ শতানি টক্কাঃ। বিংশতিস্তলা ভাবঃ মচ ছ্বাত্রিংশৎ সহম্রাণি টক্কা ইতি গণনাবেদিনে! ভণন্ি। এষ পুনঃ বাধি কাদেহ প্রতোকং মহাভাঁরঃ বৎ ললিত! আত্মনে! মুখেন ভপিভং | পূর্ন্বং ভারাবরণ সময় ইন্যর্থঃ। আনেন মহাভায়েণ ক্িষ্টাসীন্তি ॥ ১৫৩ ॥

শ্মিতমত্তর তচ্চাতুধা শ্লাঘ। হৃচকং | ভারাপাং পঞ্চাশত। মহাভারে! ভণ্যন্কে সচ ষোড়শ লক্ষাণি টক্কাঃ। অতএব পঞ্চানাং গোপিকানাং হৈয়ঙ্গবীনৈঃ

এক ভার হয়, গণনাধিদ্‌ পওিতের! না নিরূপণ করি- মাছেন। রাধিকা প্রভৃতি গোপীগণ্র ৪ পরিমাণে মহাভার আছে, কেন না পূর্বে ভারাহতরণ নময়ে ললিত নিজ ষুখে বলিয়াছে, মখি! তুমি ভারে ক্লিট! হুই- মাছ ॥১৫৩॥ কৃষ্ণ । (হান করিয়।) তাহার পর, তাহার পর। মধুমঙ্গল। পঞ্চশত ভায়ে এক মহাভার হয়। পাঁচ গোপি-

দ্ানকেলিকৌষুদী ৯৩

দি লক্খাইং হোস্তি পরং বি ঘষ্টআল নিব্বাহণসল টন্ক লক্খ চউক্কং মএ বড্টিদং ॥ ১৫৪ ॥ কৃষণঃ। সখে রসলুব্ধ বদ্ধিতমিতি ম্বঘে।ক্তং । নুনমুৎকোঁচ রোচনয়! গণনে মংক্ষিণ্িরেষাচরিতা । যদত্র ভবদ্গাণনয়! হেমটক্কানাৎ চতুরশীতি লক্ষমান্রং সিদ্ধং ॥ ১৫৫ ॥ মধুমঙ্গলঃ ৷ কৃঙ্ঝল্থ কর্ণে মুখং বিশ্যব্ত কথনমুদ্রাং চাভিনীয়

টক্কানা' অশীতি লক্ষাণি ভবস্তি পরমপি হষ্টপাল বর্তন নির্বাহণায় টহ্ক লক্ষ চতুফং যয়1 বদ্ধিত্ং এবং ঢ মিলিত! চতুরপীতি লক্ষাণি টঙ্ক! গণিতাঃ ॥ ১৫৪ ॥ উৎকোচরোচনক্বেতি ঘষ্টপাণবর্তনন্ত রাজচতুর্থাংশত্বেন নাযাত্বাৎ। বিংশতে। লক্ষেষু বন্ধন্ষিতব্যেযু লক্ষ চতুষ্টরমা ত্র: তব! বন্ধিতং অপরাণি যোড়শ লক্ষি এতাভাঃ কিঞিন্সত নবনীত প্রাপ্্যাশককা। অপলপিতান্তেবেতি ভাবঃ ॥ ১৫৫ ॥ কৃষ্ণস্ত কর্ণে মুখং বিস্তন্তে তযনেন ললিভাদ্যাং সখীরেব নমভুহ্য়তি রজন্ব

কার হৈয়ঙ্গবীনে অশীতি লক্ষ টঙ্ক হয়, ইহার উপর ঘষ্ট পালের জীবিকা নিব্ধাহার্থ আমি চারিলক্ষ টক্ক বদ্ধিত করিয়াছি, এই প্রন্কার গিলিত হুইঘ্ব। চতুরশীতি লক্ষ টঙ্ক গণিত হইল ॥ ১৫৪ ॥ কৃষ্ণ। সখে! তুমি রসলুদ্ধ, গুন্ধ বর্ধিত করিলাম এই কথা মিথ্য। বলিয়াছ, যখন জ্জোষার গণপায় ছৈমটক্কের চতুর- শীতি লক্ষ মাত্র ইইল; তখন নিশ্চয় বোধ হইতেছে ভূমি হকোচের প্রলোভনে , এইকান গণনা সংক্ষেপ করি- য়াছ ॥ ১৫৫ ॥ মধুমঙগল | শ্রীকৃষ্ণের কর্ণে বন বিশ্বান পূর্ধবক কথন যু [ ১৩ 1

৯৪ দানকেলিকৌমুদী

কিমপ্যকতয়ম্নেব বিশ্লিষ্যতি ॥ ১৫৬ ॥

কৃষঃঃ। দম্মিতং।1 আত বিজ্ঞাতং বিজ্ঞাতং সম্যগাচরিতং

তদত্রগ্রণিত বিস্তানি যথা! ঝটিতামূ ধর চত্বরে কুটয়ন্তি তথো-

রূপাষ্টক্কা! রাজ: কৃতে তয় গ্রহ! এব আত্মবর্তনার্থ, তয়! নির্জনবনে নাগরেণ

টক্ক(ঃ কপং গ্রাহাঃ কিং ত্বায়তাাং তপর্থমাসামেকতবৈব স্বাচ্ছন্দোনোপ। দেয়। অভএধ ময়। লক্ষ চতুষ্টয়ং' যঘর্ধিতং তৎ দুবলাদ্ার্থমেব ন ১১০ ভব" তীতি ॥ ১৫৬ ॥

অতএব সম্মিতমিভি ভং গ্রাতি শরসন্না লক্ষণ নন নাযািডি

অভিনয় কমিয়। কিছু গ খলয়াই যেন বদন বিশ্লেধ করি- লেন ॥

তাুপর্ধ্য। এড দ্বার! ললিভাদি সখীগণের মনে! মধ্যে এরূপ বিতর্ক হইল, মধুমঙ্গল যেন ছ্রীরুষ্ণের কর্ণে এই কথ! বলিল, সখে। তুমি রাজার নিমিত্ত রাজস্বরূপ টঞ্ক গ্রহণ কর, কিন্তু আত্মন্ীবিকার্থ কি প্রকারে টঙ্ক গ্রহণ করিবা, তুমি নাগর এই নির্জন বনে উত্তর কালের নমিত্ত এই কল €গাপীর মধ্যে এক জনকেই ছন্দে গ্রহণ কর, আমি যেউ!রি, লক্ষ টহ্ক বদ্ধিত করি- য়াছি তাহা তোমার সিখিত না টি ছানি নিমিতই হইবে ॥ ১৫৬ 17 কৃষ্ণখ। (ঈষৎ হাস্তের খিক) তোমার. আচরণ সম্যক্‌ রূপে জন্তাত হইলাম । অতঞব তোমার গণিত টহ্ক, যাহাতে ইহারা শীত্ব ঘট্টচত্বর়ে, উপস্থিত করে তাহার

দানকেলিকৌমুদী। ৯৫

দ্যমঃ ভ্রিয়তাৎ ॥ ১৫৭ ॥

চিত্রা। দাণিন্দ জই পঞ্চ গগ্গরিআণং শ্ুলুক্কং চেঅ চউর সীদিলকৃখ প্পমাণং সংবুত্তৎং তদে! ণজাণে মোল্লং বা কেন্তিঅং ॥ ১৫৮।

কৃষ্ণঃ। চিত্রে মৈবং ব্রবীঃ কথমন্যথ। দীর্ঘদর্শিনো যাজক স্তে নির্ভরমনর্ধাণি বিশআপয়স্তি মণিমগুলাঁনি ॥ ১৫৯ ॥

নীদ্দীমুখী। পুকৃখরিকূখণ ণ ছুক্ধরং কৃখু ইমাণং এখ্খ চউর

হিতং ॥ ১৫৭ ॥

দানীজ্ পঞ্চ গর্গরিকাণা' গুক্বমেব চতুরশীতি লঙ্ষগ্রমাণং স*বৃত্ত' ততে। নজানে মুলা বা কিষৎ ॥ ১৫৮ |

বিশ্রণাধন্তি দদতি বিশ্রাণনংবিউরণমিতযমরঃ ॥ ১৫৯ ॥

পু্রেক্গণ ন ছুক্ষরং খলু এতাস।ং অত্র চতুরশীতি লক্ষণাং দ[নং তৎ অন্থুকলষ্য কিমপি সমাধানং চিস্তঘ। ছুছ্ছরমিতানেন তাসাং পরমাঢাত্ব যশ: প্রখ্যাপনয়] তান স্বপক্ষপাতো জ্ঞাপিতঃ। সচ তাসাং দান বাবহ।রে।

উদ্যাম কর ॥ ১৫৭ ॥

চিত্র । অহে দানীক্্র ! যদ্দি পঞ্চ গর্গরীর চতুরশীতি লক্ষ টক্ক

হইল, তবে জানিতে দিনার ন। যে, বস্তর মুলা কত

হইবে ॥ ১৫৮ ॥

কৃষ্ণ । চিত্রে! এরূপ বলিও না, ঃ যদি অধুল্যই না হইবে তবে কেন'দীর্ঘদর্শি ঘাঞ্তিকের! ইছ।র মূল্য স্বরূপ অমূল্য মণি ভূষণ সকল প্রদান করিবেন ? ॥:১৫৯ |

নান্দীমুখী। হে পন্মনেত্র! এই সকল গ্োপরমণীদিগের

৯৬ দানকেলিকোযুদী ॥

সীদিলকৃখাণং দাণং. তা অধুকম্পিঅ সমাহাণং চিন্তেহি ॥.১৬০ ॥ মধুমঙ্গলঃ | দিনার পান্দীমুহীএ সৃতিদং একেকসে! চউরসীদিলকৃখ জীঅজাদরূবেহিস্তো ভূইট্‌ঠং বরিট রূবাও হোস্তি ইমাও ॥ ১৬১॥ । ইত্যদ্ধে।ক্তে স্মিত্ব! মুখং ব্যাবর্তয়তি |

সী পাপী পাপ শপ ব্রত ্াা৯৮ সপ সা কষ

বাহাঃ অভিলধিত বস্তসতস্করেতু বাস্তব এব ॥ ১৬০ ॥ প্রিয়বয়স্ত নানীমৃখ্যা স্থত্রিতযিতি সথত্রং কৃতমি ার্থঃ। ময়াতু তদ্তি ক্রিয়তে ইতি অবধীয়তামিত্যাহ একেতি একৈকশ চতুরশীতি লক্ষ জীবজাত রূপেভো। তুয়িষ্উং রূপা ভবন্তি ইমাঃ। . চতুরশীতি লক্গাণি জীবানি পরমছাত্িময়ানি জাত রূপাণি স্বর্ণানি তেভো1 বরিষ্ঠ বূপাঃ ইতার্থঃ। যদ্ব। জীবিক! রূপাণি জাত রূপাণি ম্বর্ণানি তেভো। বরিষ্ঠ রূপাঃ। পক্ষে চতুয়শীতি লক্ষাণি জীবানাং জাত।নি জাতয়ন্তেযাং কূপেভাঃ সৌন্দর্যোভাঃ বরিষ্ঠসৌন্দর্য]াঃ ॥ ১৬১ ॥ মুখং ব্যাবর্তয়তি ইতি ময়! বৃত্তিমাত্রং কৃতং বাক্যার্থ তাৎপর্যা রূপমুদাহ-

০ রঙ

পদ পপ পিসী পাপ শি

চতুরশীতি লক্ষ দান ঢুফর নহে, কিন্তু তাহা! কিরূপে সমাধান হইবে চিন্তা কর।॥ ১৬০॥

মধুমঙ্গল। প্রিয় বয়স্ত ! নান্দীষুখী সংক্ষেপে কহিলেন, ইহারা এক. একটী চতুরশীতি লক্ষ জীব জাতরূপ হইতে শ্রেষ্ঠ অর্থাৎ চতুরশীতি লক্ষ জীব জাতির এবং স্বর্ণের সৌন্দর্য্য অপেক্ষা ইহার! অতিশয় বরিষ্ঠা। ॥ ১৬১॥

এই কথ অর্ধ উচ্চারণ পূর্বক ঈষৎ হাস্য করিয়া মুখ ফিরাইলেন ॥

দানকেলিকৌমুদী। ৯৭

কষ্ণঃ | সখে সম্যগাকলিতং তেনাত্র কাপ্যেকতর গৃহাতা মিতি নান্দীমুখ্যাঃ শিক্ষাচাতুরী ॥ ১৬২ ॥ ললিতা । সোৎ্প্রাসস্মিতং এদং কৃখু মণোরহ মেত্তেণ দকৃখ! ভকৃখণং অদক্খস্ন লোলুহু কীরযুমাগস্ন ॥ ১৬৩॥ কৃষ্ঃ । শ্রিয়া নাতীব ' তারতম্যবতীঘপ্যতাহ্ন ললিত! জীবোতরেব রাজীবলোচনেয়ং মহমভিরোচতে | বৃন্দ । নিকুঞ্জ যুবরাজ নিহ্ৃততমশি মগ্ডলেয়ং রাধা তদেষ।

ক

রর ১০৬ শেপ সপ এশসপাপসিল ৬০৯ পিপিপি শশা

রণস্ত শ্বয়েষ কথাহাং আভো! লজ্জা সংকোঁচাভ্যাং কথয়িতুমশকাত্বাদিতি

ভাবঃ ॥ ১৬২ ॥ | ্‌ | এতৎ 'খলু মনোরণমাত্রেণ দ্রাক্ষা ভক্ষণং অদক্ষ লোলুপ কীরযূনঃ ॥ ১৬৩ নিহুভমণিষগুল1 ইত্যনেন রাজন্থার্থং দ্রবামাত্রমেব ত্বয়। গৃহীতুং বাব-

১৮ 0 শপ প্পাস্পপ সপ এপ

তাৎপর্য্য। সখে ! আমি সৃত্রের বৃত্তি মাত্র করিলাম, তুখি বাক্যার্থের তাৎপর্ষ্য রূপ উদাহরণ বর্পন কর। কৃষ্ণ সখে! শুনিলা স্ব, নান্দীমুখীর শিক্ষা চাতুরী এই যে, ইহাদের মধ্যে কোন. একটীকে গ্রহণ করা ৪ ১৬২ ॥ ললিত1। (উচ্চ হস্ত করিয়া) ইহা! কেবল অদক্ষ লোলুপ যুবক শুক পক্ির দ্রাক্ষ। ভক্ষণের ম্যায় মনোরথ মাত্র ॥ ১৬৩ ॥ কৃষ্ণ । শোভা দ্বার! এই ঈকল রমণী অতিশয় তারহম্যবন্তী না হইলেও ইহাদের মধ্যে জীবশ্রেষ্ঠা পল্মাক্ষী এই ললিতার প্রতি আমার অভিরুচি হইতেছে ॥ বৃন্দ । নিকুঞ্জ বুবরাজ ! শ্ীরাধা যণিভূষণ সকল গোপল করিয়াছেন অতএব এই তুরিভূষণ ভূষিতা ললিতা দ্বারাই

৯৮ দাঁনকৈলিকৌমুদী।

ভূরিভূষণভূষি তা ললিতৈব শুল্ককার্ধ্যায় পর্ধ্যাপ্পোতি ॥১৬৪ কৃষ্ণ; | সেয়ং যুদ্ধে শিখরদশনা পদ্মরাগাধরৌষ্ঠী রাঁজন্মুন্ত। শ্মিত মধুরিমা চন্দ্রকান্তাস্তবিন্ব। | উদ্দীপ্তেন্দ্রেপলকচরুচিঃ পশ্ঠয হী রাধিকেতি ত্যক্ত,ং যুক্ত! ন কিল তরুণীরত্বমাল। মহেষ্ঠা । ইতি রাধাননুমর্পতি | রাধা । লীলাপাধ্বম/তিরেকসভিনয়ন্তী | সহি বিসাহে ৫

সীয়তে নত্বন্তগেতি তশ্মিন্‌ পক্ষপাতে | বাজিতং ॥ ১৬৪ | .

তরুণী রত্বানাং যুনতী শ্রেষ্ঠানাং মালাস্থ পড্ক্রিযু মহিষ্ঠা মহনমা রত্ঃ স্বজাতি শ্রেষ্ঠে চেত্যমরঃ | পক্ষে ইয়ং রত্বমাল। মণিশেণী কীদৃশী কণী অতি নিদেোষ কাত্তিমতীত্যর্থ:ঃ। যদ্ব! ইয়ং, তরুণী রত্রগালাভি মভিষ্ঠা । রত্ান্তেব ৰিবুণোতি শিখরেন্যাদিন। পক দাড়িম্ব বীজাভং মাণিক্যং শিখরং বিছুরিতাভিধ।নাত্বাপ্ুশ মাণিকাক্পেব ঈস্কতয়া তন্তাং তিষ্টন্তীতার্থঃ | এসং

ওনক কর্য্যের পর্য্যাপ্তি, হইবে 1১৬৪ ॥

কুষণ। হে মুদ্ধে। অবলোকন, কর, যিনি পক্কদাঁড়িন্ব বীজ সদৃশ মাণিক্য দশনা ধাহছার অধরোষ্ঠ পন্মরাগমণি তুলা, বদনে মুক্তা ফলের, বায় মধুর হাস্য বিরাজমান, মুখ বিম্ব চন্দ্রুকাস্তমণির যায় শোভান্বিত কেশকলাপ ইন্দ্রমণি তুল্য দীপ্তিশালি এবং যিনি সমস্ত তরুনীরত্বের এধাঁনা, সেই এই জ্ীরাধাকে পরিত্যাগ করা উপযুক্ত নহে । এই বলিয়া জীরাঁধাঁর দিকে গমন করিতে লাগিলেন ॥

রাধা। (লীলা বশতঃ অতিশয়. সাধবদ অভিনয় করিয়া)

দানকেলিকৌমুদধী । ৯৯

ত।হি পরিত্বহি ইতি সন্ত্রভঙ্মমপসর্পতি ॥ ১৬৫ ॥ বিশাখ।। ভো! ছুব্ব'র বারণ ইমাএ দুর্ললিদাএ মহাবারীএ অদিক্কমে সংবুত্তে চেঅ চম্পঅলদাদি বেড্টিদাএ অমিঅ সরসীএ ধিগ্গহণং দে স্লহুং ॥ ১৬৬॥ | ললিতা । হংহো কুম্তসম্তম প্পিশগিরিন্দসিন্ুর এমা ৭

স্ববত্র বাখোয়ং'। হীতি পিস্ময়ে রাধিক| ইন্চি তরুণীপক্ষে হীরৈঃ হীরটক রধিক। ॥ ১৬৫ ॥ ভে! ছুর্বার বারণ অন্ত। হুল্ললিতাঁয়া ললিষ্ায়। মহ্থাবার্ধ্যা অতিক্রমে নংবৃত্তে এব চল্পকলনাদি বৰেষ্টিহাক্স| বআঅসুহসরল্তা বিগাহনং তে সুলভং হে বারণ হস্তিন্‌ ছুর্ললিহায়া হুরতি ক্রমাণীয়ায়াঃ । গজবন্ধনীত্যমরঃ ॥ ১৬৬ ॥ হংছে! কুপ্তসম্তভব প্রিয় গিরীন্র সিন্কুর এম! ন খলু যুক্ত! অভিভূমিঃ। কৃডসভ্ভবোহগন্তাঃ তন্ত প্রিয় খিরিক্রো বিদ্ধা তগ্ সিদ্ধুর হে তত্রস্তয মত্ত

সখি বিশাখে ! পরিজ্রাণ কর পরিত্রাণ কর, এই বলিতে বলিতে ভ্রভঙ্গের সহিত পলায়ন করিতে লাগিলেন ॥১৬৫ বিশ।খা। ভে! দুর্বার বারণ ! ! অর্থাৎ হে অনিবার্য্য হস্তিন্‌। ছুরতিক্রমণীয়া ললিতার বিপুল গজবন্ধনীর "অতিক্রম সম্পন্ন হইলে চম্পকলতাদি বেষ্টিত! অয়ত সরশীর অব- গহন তোমার পক্ষে সুলভ হইবে ॥ ১৬৬। ললিতা । হে বিদ্্যাচলচারি মতবরীন্দর | এ ভূমি অতিক্রমণ করিবার সঙ্গত নম্বর... তাৎপর্য । ইঙ্গিত দ্র! অলিভার এই কথা বলা! হইল, দান যেমন মর্ধ্যাদ। অতিক্রম করিয়। সূর্য্যকেও

১০৩ দানকেলিকৌমুদ্ী ।

কৃখু যুত্তা অদিভূমী ॥ ১৬৭ ॥ বৃন্দ।। অপবাধ্য । সখি ললিতে চাটুভিরভ্যর্থমানাসি মনাগদ্য তভূষকীৎ ভব । শপশ্যামি ভাবোন্কামিতামনয়োর্ব্যা- বহাসীং ॥ ১৬৮৪ কৃষ্ণ) । সন্মনর্দিনি কিং পলায়সে শুল্কমগ্রদায় ছুল্লভ1 তে পদাঁদপি পদান্তর গতিঃ ॥ ১৬৯ ॥

হস্তিন্লিত্যর্থঃ । বিদ্ধ যথা মর্ধাদাতিক্রম্য ুপ্যমপি নিকরোধ তখৈব স্বমপি রাধাং নিরুণৎসীতার্থঃ। অতিভূমিকতিক্মঃ পক্ষে সংকোচ ॥ ১৬৭ ॥ ভাবৈরীর্ষ। গর্ব্ব হর্যদিত্ডি রস্তাধিতাং বারহা!সীং পরম্পর নর্মোক্তি চেষ্ট! লিতার্থত 0১৬৮ ॥ হে সম্মনর্দিনি ছে গেহনদ্দিনি ললিতাদ্যাশ্র্বলামাত্রমবলশ্বৈৰ স্বতে! হর্বলাপি মুধাটোপমাজেটৈব নর্দলী ক্ক্যর্থঃ ॥ ১৬৯ ॥

নিরোধ করিয়াছিল তাহার ন্যায় তুমিও শ্রীরাঁধাকে

নিরোধ কর. ॥ ১৬৭ ॥& | ব্ন্দ।। (ব্যবধান করিয়।) সখি ললিতে ! চাটুবাক্য দ্বার!

প্রার্থনা করিতেছি, তুমি এক্ষণে ঈষৎ তৃষ্ণীস্তাব অবলম্বন কর, আমি শ্রীরাধাকৃষ্ণের ঈর্ষা গর্ব ও হর্যাদি নিবন্ধন উদ্ভাসিত পরস্পর, 'নর্দোক্তি চেষ্টা সকল সন্দর্শন করি 1 ১৬৮৪ |

কৃষ্ণ । খুহনর্দিনি 1 অর্থাৎ তুমি নিজে দুর্বধল।, ললিতাদির আশ্রয় বল মাত্র অবলদ্ষন পূর্বক দর্প- করিয়া বৃথা নর্দন করিতেছ, যাঁছা হুক, "শুল্ক ন! দিয়া কি পলায়ন করি তেছ ? তোমার পদ. হইতে পদাঁস্তর গতি ছুল্ল ভা ॥ ১৬৯

দ[নকেলিকৌধুদী | ১৯১

রাঁধ। | কিং অন্ধে বণিজ্জ জীবি গাঁও জং ঘট্ট মালাদো তঅতে। ভএণ পলাইস্সঙ্গ ॥ ১৭০ ॥ ূ কৃষ্ণঃ। সাধু সাধু, ক্ষণং ন্থিরীভব যাবদেষ তে পয়োধরে।

পসরা পা পাপা শা পপ

শলাম্পাশাশশীপিশ পলিসি িশীপপ পিপলস

কিং. বয়ং বাণিজাজীরিকা: যদ্ঘষ্্রপালাৎ ত্বত্বে। ভয়েন পলায়িষযামছে। বাণিজ্যমেৰ মাজীবিক। বার্তা যামাং ভাঃ ॥ ১৭৭ ॥

, পয়োধরোপরি মেঘোপরি স্তনোপচরিচ | নক্ষত্র মালাং উড়শ্রেণীং মুক্ধ! মালাংচ। সৈব নক্ষত্রমালা স্তাৎ অপ্ত বিংশতি মৌক্তিটকরিতামরঃ। আপ- হর্তং নির্বাপ্য়িতৃং আক্রষ্টুথ কলাতাৎ সমর্থতাং প্রান্ত ঃকালত্বং চ। প্রত যোহহমু্থং কল্য উবঃ প্রভ্যষপী অপীতি।. কলেযী সঙ্জ নিরাময়ৌ ইতি

ভ্রীরাধ। । আমর! কি বাণিজ্য দ্বার! জীবিকা নির্বাহ করি, একারণ ভুমি যে ঘ্টরপাল তোমার তয়ে পলায়ন করিব ॥ ১৭০ ॥ কৃষ্ণ! ভাল ভাল, গ্ষণকাঁল স্থির হও, যে পর্বত আমি তোমার পয়োধরোপরি, নক্ষত্র মাল! (যুক্তাহাঁর ) অপহুর- ণার্থ কল্য অর্থাৎ সামর্থ্য, প্রকাশনা করি ॥ তাৎপর্য 1 শ্রীকৃষ্ণ যে-জ্রীরাধাকে কহিলেন তাহার অর্থ ছুই প্রকার, পর়োধর শব্দে স্তন এবং মেঘ | নক্ষত্র মলা শব্দে নক্ষত্রশ্রেণী ও সপ্তবিংশতি মুক্তাদ্বারা নিশ্মিত মালা। অপহরণ শব্দে নির্ব্বাপণ ও বল পূর্ন্ণক গ্রহণ এবং কল্য শব্দে সমর্থ ও প্রাতঃকাঁল ॥ মেঘ পক্ষের অথ এই, রাধে! তুমি ক্ষণকাল স্থীর হও যাবৎ মেঘোপরি নক্ষপ্র শ্রেণীকে নির্ববাপণ করিবার | ১৪ ]

১৪২, দানকেলিকোমুদী ।

পরি বিলক্ষিতাঁং নক্ষত্রমালামপহর্ত,ং কল্যতামাসাদয়ামি

॥ ১৭১ ॥

রাধ। | এসা সদীহতম! তাঁমসী সাম তা কুদে! কল্পম্ত অব্ভ্যু গ্গম! সঙ্কাবি ॥ ১৭২ ॥'

কষঃ। ন্মিতং কৃত্বা। প্রোল্পসচ্চগুকরে প্রফুল্ল পুণুরীকে

চামরঃ ॥ ১৭১ ॥ ৃ | এব। স্ুদীর্ঘম। তমসী শ্তা।ম। তৎ কুহঃ কলান্তাভূাদগমাশঙ্কাপি 1 স্ুদীর্ঘ- তম। তামসী কৃষ্ণপক্ষীয়! রাত্রী গ্ঠাম| স্তাৎ শারিবা নিশেতি বিশ্বঃ। পক্ষে অতি দীর্দতয়া প্রাপ্তং প্রমাতুং চাশক্োত্যর্থঃ। তামৃনী কোপবভী শ্াম। মল্লক্ষণ! নাঁয়িক! অতঃ ক্লান্ত সমর্থন্তাপি ॥ ১৭২। প্রোল্লামচ্চগকরে প্রোদাৎসুর্ষ্য পক্ষে প্রোল্পমস্তৌ চত্ৌ করো পাণী যস্তয ভশ্মিন্‌ প্রফুল্ল।নি পুওডরীকানাং কমলানাং ঈক্ষণানি নেত্রাণি যম্মাৎ তন্মিন্‌।

নিমিত্ত প্রাতঃকাল নিপ্পন্ন না করি ॥ ১৭১।

রাধা । এই অতি দীর্ঘতম! কৃষ্ণ পক্ষীয়া রজনী অতএব কি প্রকারে কল্যের অর্থাৎ প্রাতঃ কালের আগমন আশঙ্কা হইবে ॥

পক্ষাস্তরের অর্থ+। মেঘ পক্ষে, অতি দীর্ঘ প্রযুক্ত গ্রহণ করিতে.সমর্থ হইব! না। অথবা, পরম কোঁপবতী মন্ক্ষণ শ্যাম! নায়িকাকে দমর্থ ব্যক্তিও প্রাপ্ত হইতে

" পারে না ॥ ১৭২৯ & কৃষ্ণ । (ঈষৎ হাস্য করিয়া) কমল কলাপের লোচনচয় উদ্দীলন করিয়া তীক্ষরশ্মি সূর্য্ের উদয় হইলে তামসী

দ[নকেলিকৌমুদী । ১০৩.

ক্ষণে বিস্ফরতি হারিততারোরুহার। 'স্থলিত তমিত্র বমন! তামসী শ্যাম! স্বয়মেব সদা পলাঁয়তে ॥ ১৭৩ ॥ রাঁধা। হৃম্ত সুর রাহ খথেন কথখু চণ্ডঅরস্ম চর্থিমা ॥ ১৭৪ ॥

শীতকালে ভবেদুষ্জী গ্রীম্মকালেচ শীতল|। গল্প গন্ধিমুখখং যশ্ড। মা! শাম! পরিকীত্তিত1। পক্ষে ফুল্প কমললোচনে ময়ি বিস্কুরঠি সতি ভার! নক্ষত্রাশি মুক্তা মালাশ্চ তমিশ্র রূপং বদনং পক্ষে নীলবন্ত্র্চ ॥ ১৭৩ ॥

হে স্থর রাহুখানে ন খলু চণ্করম্ত চগ্ডিমা হ্েজঃ সদ্যএব উপরাগেন তন্ক তেজোহাসাৎ। পক্ষে হে স্থর বীর রাধোখানে ন চগ্রস্ত করনত ॥ ১৭৪ ॥

রজনীর তারারূপ বিশাল হার অপহৃত হয় এবং তন্ধকার ময় বসন স্মলিত হইয়া পড়ে একারণ সে মতত স্বয়ংই পলায়ন করিয়া থাকে.

পক্ষান্তরের অর্থ। বিরাজিত আঙ্গানুলম্থিত বাছুশীলী পুণডরীক লৌচন "শামি অখ্ে স্কিশীল হইলে শ্যাম! স্ত্রীর মুক্তাহার অপহৃত এবং নীল বসন স্বলিত হওয়ায়, সে সর্ববদ। স্বয়ংই পলায়ন করে॥ ১৭৩ ॥

প্ররাধ!। হ! কউ! হে সুর! রাঁছুর উদয় হইলে কখনই চণ্ড করের চ্থিম। অর্থাৎ তেজঃ, থাকেনা, কারণ উপরাগ নিবন্ধন তাহার.তেজ হাঁস হইয়।.যায়্.॥ পক্ষা স্তরের অর্থ । হে সূর অর্থাৎ হে বীর ! রাধার . উত্থান হইলে তোমার প্রচণ্ড হস্তের আর.পরাক্রম থ।কি- বে না ॥ ১৭৪ ॥

১*৪ - দ্বানকেলিকৌমুদী ।

রুষ্ঃ। গশ্য তুর্ববিষহতা যুতোহ্য়ং চক্রলক্ষা কখং তছু- 'ানং সস্ভাব্যতে ॥ ১৭৫ ॥

রাধ!। বিহ্স্ত হস্ত ফুকার দুব্বিসেণ হুদাজুদ চকলক্‌, খণ থাঅরণাঅ মোহদ।ইণং বিষাণং মহাসারং কিন্তি উল্লাসেমি তুমং গন্তরং গছুআ মুরলীআ ণাইণীং

দুর্বিষহ ছুঃসহত্বং তেন যুক্কোয়ং টক্তলক্া রেখাময় চিহুধারী ইচ্ি দক্ষিণ করতলং দর্শয়তি তছুখানং তন্ত রাহোরুখানং চক্রদর্শনাৎ ম বিভেী- তার্থঃ ॥ ১৭৫ ॥ |

বিহন্তেতি তথ কান্তাথান্তর করণাঁয় মরশ্বতী সাহাযামেৰ স্থচয়তি। হস্ত ফুৎ্কার দুর্বিষে হতাযুত চক্রলক্ষণ নাগর লাগ মোহদায়িনং বিষাণং মহাসার"' কিমিতি উল্লাসয়মি ত্বং গহ্বরং গত্ব। মুরলীক। নাগিনীং চুম্ব চক্রলক্ষণ

কৃষঝ। দক্ষিণ হস্ত উত্তান করিয়। লৈ সন দেখ অনংখ্য চক্র চিহ্ন ধারী এই হস্ত, ইহা'র 'অগ্রেশকি প্রকারে রাহুর উত্থান. হইবে ?-চক্রদর্শনে সে-ভীত হইয়া থাকে ॥ ১৭৫ ॥

শ্রীরাধা। (উচ্চ হাস্ত করিয়া) অর্থাৎ শ্রীকৃষ্ণ যে হস্তে চক্র'চিহ্ন দেখাইলেন, তাহাতে চক্র ধারণ এই তদীয় বাক্যের অর্থান্তর, ক্প্পরা করিয়। কহিলেন, হে অযুত চন্রর চিত নাগর নাথ !. অর্থাৎ হে;নগরপন্বন্ধীয় অযুত চক্র চিননু ধারী সর্প: হায়. তোমার ফুৎকার রূপ ছূর্বিষ দ্বার আমি যে হত. হইলাম, মোহ্ন।য়ি বিষাণু রূপ মহা বৃষ করিয়া কি উল্লাস প্রদান করিতেছ ? গিরিগহ্বরে গিয়।

দানকেলিকৌমুদী। ১০৫

চুম্বেহি ॥ ১৭৬ ৃ

কুষ্ণঃ। শুক্ক নাগরি তথ্যমেব নাগরনাগঃ স্ুপ্রত্তীকোহয়ং যৎ পদ্মিনীনাং করহাটকমা ক্রোষ্টকামে। মহাসারং বিষ।ণমুল্লাসয়তি ॥ ১৭৭ ॥

ফণচিহ্রধারি নগর সন্বন্ধি সহাসর্প। মহাত্ত' আসারং ধারাসম্পাতংশ। ১৭৬ ॥

নাগরনাগঃ নাগরশ্রেষ্ঠঃ সুপগ্রভীকঃ শোভনাঙ্গঃ অঙ্গং গ্রতিকোহবয়ব, ইত্যমরঃ| পক্ষে সুপ্রহীকো দিগ্গঞ্জঃ গজেপি নাগ মাতঙ্গ। বিহামরঃ পদ্িং নীনাং কমলিলীনাং করছাটঃ শিফ। কন্ধ ইন্যমরঃ | পক্ষে করয়োর্াটক" স্বর্ণ কঙ্কনং বিষাণং দস্তং পক্ষে শৃঙ্গং। বিষাণং পশুশৃঙ্জে ভ দৃত্তয়ে।রিত্যমরঃ ॥ ১৭৭

মুরনুক। নাগিনীকে চুম্বন কর ॥ ১৭৬॥

কৃষ্ণ । 'জ্রীরাধ। যে নাগ শব্দে সর্প বর্ণন করিয়াছিলেন তাহাতে বর্পার্থ পরিত্যাগ পূর্বক নাগশব্দের শ্রেষ্ঠার্থ গ্রহণ করিয়! উত্তর করিলেন হে শুক্কন।গরি ! এই মন্ত্র ক্ষণ জন শোভনাঙ্গ নাঁগর- নাগ 'একথ! যথার্থই বলিয়াছ, কারণ ইনি পদ্মিনীদিগের করহাটক অর্থাৎ স্বর্ণকঙ্কণ আকর্ষণার্থ মহাসার বিষাঁণ বাঁদ্য. করিতেছেন ॥

নাগ শবে হ্তি অর্থ গ্রহ করিয়৷ পক্ষান্তরের অর্থ এই যে, ছে. গুস্কনাগরি,! এই নাগর' নাগ গ্গ্রতীক অর্থাৎ দিগ্গজ: দ্বব্বপ,: এ কমলিনী কলের. করহুট (মুল) আকর্ষণ করিবার অভিলাষে মহাসার দন্ত উল্লা- দিত করিতেছে 1.১৭৭ ॥. রি

১০৬ দানকেলিকৌমুদী।

রাঁধা। পউমিণীএ বরাডস্ন বি অপপদাণং জাণীহি ॥ ১৭৮ কৃষ্ণ | ন্মিত্ব। কামিনি বরাটকয়া আপি কিমাত্দানৎ কর্তৃ” ুদ্যতাসি যদর়মর্থগ্রহীল চক্রবস্তাঁ নাঙ্গনাভিন্তষ্যতি ॥ ধ

রাধা । সোহপ্রাসং. বিহস্য হন্ত কুড়ঘ্টমগুলাহগুল পসিদ

পদ্িন্ত। বর/টকপ্তাপি অগ্রদানং জানীহি বর।টকো! বীন্ধকোষ: পক্ষে কপর্দকঃ ॥ ১৭৮॥

তদ্বাক্ো প্রাক5স্তারথাস্তরে গ্রভাবাচ কামিনীতি শ্বমুখেনৈক ভব প্রীর্থন।- দিতি ভাব: | বরাটঅস্সেনান্ত বরাটায়েত্তার্থঃ। পপ্পদান মিতান্াত্ম দানং ॥ ১৭৯ ॥

শু্ককৃতে হ্বয়মেব কারুণোন গৃছাণ ইমং জনমিতি বিরুদ্ধ লক্ষণয়া কাক!

জ্ীরাধ।। পদ্মপক্ষ অবলম্বন করিয়া কহিলেন। আহে হস্তিন্‌! পদ্মিনী সকল বরাটক অর্থাৎ বীজকোষও প্রদান করিবে না জানিও ॥ পক্ষান্তরে পন্মিনীনায়িক1” এক বরাটক অর্থাৎ এক- পর্দকও প্রদান করিবে না জানিও 0১৭৮ ॥

রুপ%1. (ঈষং হাঁম্য পূর্বক ) শ্রীরাধার বাকো প্রারত শব্দের অর্থান্তর কর্ন! করিয়া কহিলেন হে কামিনি! তুমি বরাটকের নিমিত্ত 'আঁজ্স দাঁন: করিতে উদ্যত হইয়াছ, ইনি অর্থগ্রাহী-চক্রসতী, গতএন.বন রহ অঙ্গন! দ্বারা পরি- তুষ্ট হয়েন না 8১৭৯৭:

শীরাধা 11 (প্রিযবাকোর লহিত হাস্য করিয়া ) কি দুঠাখের _ বিষয়, হে কুটঘষ্ট মগ্ডলেন্দ্! প্রমন্ন হও, প্রসন্ন হও শুন্ক

দাঁনকেলিকৌমুদী। ১৯৭

পমিদ সুলুককিদে সঅং চ্চেঅ কারুঞ্ণেন গেহু ইমং জণং ॥ ১৮০ |

কৃষ্ঃ| স্ফটং বিহন্য চণ্ড স্বার্থ পণ্ডিতাসি যছুপহাস মুক্রয়ৈব কৃত কাকুভঙ্গিভরেণ ভবত্য। বাস্তবে পর্য্যবসায্যতে । তততস্তথ্যমাকণয় ॥ ১৮১ ॥ গব্যভার ভরভুগ্ন কদ্ধরাং তবদ্ধিধাং বিধুরগাত্ডি মিধঃ !

শা পিন তাস কিস্দিিপচ পপি পপ ৮৯৮৪ এ ক উপ শি পিক পপ 205 ৪

উক্তি: ॥ ১৮০ |

স্কুট বিহন্যেতি গবাভারেতি বিবিক্ষিত ক্লোকার্থ স্মরণাৎ। বান্তবেতু ন পুনরতাস্ত তিরস্কৃত বাচে্যো ধ্নিরয়মিতি ॥ ১৮১ ॥

পদ] চরণেন কিং পুনঃ পাখিন। হাসদক্ত হঃ উপহাসছল।ৎ ॥ ১৮২ ॥

নিমিত্ত স্বয়ংই কারণ্য গরকাশ ৪ রা জনকে গ্রহণ কর ॥। ১৮০ ॥ কৃষ্ণ। (গব্য ভার ভর বক্ষ্যমীণ শ্লোক ম্মরণ হওয়াতে স্পঙ্ট রূপে হাস্ত করিয়া) হে কোপনে। তুমিস্বার্থ বিষয়ে পণ্ডিতা হইয়াছ, যে হেতু উপহাস মুদ্র। ঘ্বারা কাকুবাক্য গ্রয়োগ করিলা, তোমার ভঙ্গীভর দ্বারা বাল্তবার্ধে পর্যযৰ- সান হুইল, অর্থাৎ মা রূপে পরিগণিত হইল অতএন তথ্য শ্রবণ কর ॥ ১ - হে বিধুরগামি। | রঃ কষ্ট ! তোমার মত গব্য ভার ভরে যাহার কন্ধরদ্বেশ বক্র হইয়াছে. এমত রমণীকে মাদৃশ জন হন্তের. কথা.ত দূরে থাকুক, পদের দ্বারাও

১০৮ দানফেলিকৌমুদী

প্রউমপ্যহহ লজ্জতে পদা দৈম্যমাচর ন হাস দস্ততঃ ॥ ১৮২ ॥

রাধা। ন্মিত্বা ইমং চ্চেঅ মহাবিড়ম্বণে বিকিজ্জন্তদ্ষি সুষ্ঠ, সক্কার বুদ্ধিএ দপ পুদ্ধরদ! পাম ভণীঅদি ॥ ১৮৩ ॥ সিঙ্গরোইদ দাম! বিঅক্খণে! হোসি সব্বদেো! ভদদদ।

উদ্পমেব মহাবিড়স্বনেপি ক্রিয়ম!ণে সি সুষ্ঠ, কার বৃদ্ধ! দর্পোদ্ধ,রত! নাম ভণ্যতে 1১৮৩ ॥

শৃঙ্গারোপিতদাম1। বিলক্ষণো ভবমি সর্বতে। ভদ্জ। কলিতে জন্বুলগুড়ে গ্রসাদমননেন ধৎফুল্পঃ। হে ভত্র বলীবর্দ উক্ষ! ভদ্রএবলীবর্দ ইত্যমরঃ | জলে র্লেদ বিরসে গুড়ে কলিতে দত্তে সতি মম মহানাদরোহংয়ং কৃত ইতি ফুল্প পক্ষে মন্তকার্পিতমাল্যঃ অথব সর্বন্োমঙ্গল শূঙ্গারোচিত দান। ভবনসি তথাপি জদ্ুন্বন্ধিনি লশুড়ে গবাং পালনার্থ* কলিতে সত্যেব ত্বং ফুল্লঃ। তচ্চ

স্পর্শ করিতে লজ্জা! বোধ করে, অতএব উপহাস ছলে দৈম্ত করিও ন] ॥ ১৮২ ॥ |

স্রীরাধ! । (ইঈষং হাস্ত করিয়1) এ ব্যক্তির মহ] বিড়ন্যন করিলেও এ সুন্দর সৎকার বদধি দার! দর্প বিনাশই ব্যক্ত করিতেছে ॥ ১৮৩॥ *

হে সর্বতো ভদ্র! তুমি মূ শুঙ্লারোপিতামা টি বেশ নিমিত মাল! কারোপর্ণ করিয়া বিলক্ষণ হুইয়াছ, যে হেতু জম্বুলগুড়ে প্রস্গত 'বোধে তোমাকে প্রফুল্ল দেখিতেছি ॥ উক্ত বাক্যের তাৎপর্য্য ৷ ভদ্র শব্দের অর্থ বলীবর্দ অর্থাং দুপিঠিয়! বলদ, ভূষার নিশি রঙ্জু বন্ধন,

দ্বানকেলিকৌমুদী । ১০৯

কলিদে জন্মুলউড়ে পমাদ মণণেণ জং ফুলে! ॥ লর্বাঃ। সশব্দং হসন্তি ॥ কষণঃ। সম্প্রতি বাণী বিশ্রাম্যতু পাঁণী হীরকহারং হরতাং | ॥ ১৮৪ ॥ রাধা । পাঁণিপন্তরঅস্ম কুদে। বঙ্জাণৎ প্কংসণে সাহসং ত1 অলং সুহাভোবে এষা তুক্ষাণং পেকৃখস্তাণং চলিদক্গি | ॥ ১৮৫ ॥ রিতং বিড়ম্বনমেব আদর রূপতয় মন্তসে ইত্যর্থঃ ॥ ১৮৪ ॥

পাঁণিপল্পবস্ত কুতো। বজ্ঞাণাঁং স্পর্শনে সাঁহমং তদলং সুখাটোপেন এধ। যুহ্ম।কং প্রেক্ষমাণানাং চলিতান্মি.॥ ১৮৫ ॥

জন্বলগুড় শব্দে অক্ষর বিল্লেষ করিয়! জন্বুল শব্দে ক্রেদ বিরস এবং গুড় অর্থাৎ পচাগুড় দিয়া আমার মহা! আদর করিল এই বিবেচনায় অতিশয় প্রফুল্ল -হইতেছ | পক্গাস্তরের অর্থ । হেসর্বপ্রকার মঙ্গল স্বরূপ! তুমি মস্তকে শুঙ্গার উচিত অর্থ(ৎ বেশোচিত মাল। ধারণ পূর্বক অতিশয় স্থশোভিত হইয়াছ? গো পালনার্থ জন্ম

কাষ্ঠের লগুড় ধারণ করিয়। আদর জানে প্রফুল হুই- তেছ॥ সকলে । উচ্চ হন্য করিলেন ॥

কৃষ্ণ । জন্প্রতি বাক্বিতগ্ডর প্রয়োজন. নাই, হস্তদ্বয়, হীরক হার হরণ করুক ॥ ১৮৪. শ্ীরাধ।। কোথা হইতে কর পল্লবের হীরক গ্রহণে সাহস হইবে, মুখগর্ধের - প্রয়োজন নাই, তোমরা. দেখিতে ] ১৫ |]

১১০ দানকেলিকোমুদী।

কৃষ্ণ)॥ সুদীর্ঘ কুস্তল পক্ষাদি ততঃ স্ফটমুভ্ভীয় গমিষ্যমি ॥ ৯৮৬ ॥ রাধা । সব্বদাহিসারিখ। সহন্স দেআরদ ণাছং সারী জং উডডীঅস্সং ॥ ১৮৭ ॥ কষঃ। লোলাক্ষ দায়ভজনাদষ্টাপদমভিধূতাসি পুরঃ |

.. হুদীর্ঘাঃ কুত্তলা এব পক্ষা বন্তাঃ সা পক্ষে কুম্তলপঞ্ষঃ কেশসমূহঠ। পাঁশঃ পক্ষশ্চ হস্তশ্চ কলপার্থ। কচ।ৎ পর ইত্যমরঃ ॥ ১৮৬ ॥

সর্ধদাতিসারিক। মহুম্র সেবারত নাঁহুং শ।রী যৎ উড্ভয়িষ্যে ভাঁষাল্লেষেণ অভিমারিক! সহন্্র সেবান্নত হে বনলম্পট ইত্যর্থ; ॥ ১৮৭ ॥

লোলো অক্ষৌ পাশকৌ তয়োর্দায় ভজনাৎ অষ্টাপদং শারিপষ্টমভি লক্ষী - কৃত্য ধৃতাঁদি। অষ্টাপদং শারিফলমিত্যমর:.। পক্ষে লোলাক্ষস্য চপল-

থাক, এই আমি চলিলাম ॥ ৮৫।

কষণ। তোমার সুদীর্ঘ কেশ গুলিই পক্ষ হইয়াছে, অতএব স্পষ্টই বোধ হইল তুমি উড়িয়া যাইবা ॥ ১৮৬ ॥

প্রীয়াধা। হে অভিসারিকা সহআ. সেবারত। আমি শাঁরী নহি যে উড়িয়া যাইব ॥ ১৮৭ ॥

কৃষণ। চঞ্চল পাশক ছয়ের দায় ভজন হেতু; শারিপ্ট উপ- লক্ষে তুমি আমার- অগ্রে ধা হইয়াছ। অতএব শৃক্খল দ্বারা বন্ধন করিঘ ॥. রঃ

অথব। চপলনেক যে আমি, আমার 'গুক্ক রূপ দায়

ভজন হেতু চতুরশীতি লক্ষ ছর্ণটন্ক উপলক্ষে সামার অগ্রে ধৃত। হইমীছ অতঞষ বাহরূপ পাশ দ্বারা তোমাকে

দানকেলিকৌমুদী। ১১১

ইতি সারী ভবসি ত্বং শৃঙ্খলয়িষ্যাম্যতে। ভবতীং। ইতি পাঁধিমাধাতুমিচ্ছতি ॥ ১৮৮॥ রাধা । হৃষ্ধী হদ্বীনূনং এষে! মহামন্মছস্ন মেআঁএ পহাবে। জং পইববদা প্ফংসে পাপাঁদে। দে ভয়ং পি ॥ ১৮৯ কষ্ণঃ। ম্মিত্বা ভাবিনি সত্যসুংকোপপতো। বদ্ধব্রতাঁমি

নেত্রন্ত মম শুহরূপ মায় ভঙ্নাৎ হেতো রষ্ীপদং কনকং চতুরশীতি লক্ষ টঙ্কানভি লঙ্গীকৃত্য শৃঙ্খলয়িধ্যামি 'পারিবন্ধেপি শৃঙ্খল ইত্তামরঃ| পক্ষে বাহুপাশাভ্যামিত্যর্থাৎ ॥ ১৮৮।

নুনমেষ মহা মন্মথন্য সেবায়1ঃ গ্র্বঃ যৎ পতিত্রতাম্পর্শে পাপাত্তে ভয়ং নান্তি ॥ ১৮৯ ॥

স্থত্বেতি স্বম্পর্শ শঙ্কোখেন সাধ্বসেন গ্রোড়াৎ তস্যাঃ শ্লি্ কণনাশক্কি মবধার্যেতি ভাবঃ । উৎকোপে উৎকট কোপবতি পতেণো। পক্ষে উৎকে উৎহুকে উপপতো ময়ি। যন উতকা ত্বং উপপতো উব্ব্বা শ্রেষ্ঠ সেব!

বন্ধন করিব, এই বলিয়। হস্ত ধারণ করিতে ইচ্ছা করি লেন ॥ ১৮৮৪ ূ প্রীরাধ!॥ হু! ধিকৃ, হ! ধিক, নিশ্চয় ইহ। মহাঁমগ্মথসেবার প্রভাব, যে হেতু পতিত্রাতাম্পর্শে, তোমার পাপ হইতে ভয় নাই ॥ ১৮৯॥ . কষ্ণ। (ঈষৎ হাস্য করিয়।) হে ভাখিনি! : সত্য বটে, তুমি উত্কট কোপশ।লি পনির প্রতি বদ্ধত্রত1 হই্য়াছ, অত- এব আমি তোমার গরিষ্ঠ সেবার অভিলাযুক হইয়াছি॥ অথবা তুমি অথবা তুমি উপ্গতি রূপ আমার সেবায় উৎব-

১১২ দালকেলিকৌযুদী।

অতস্তবোরু লেবায়ামভিলাস্বকোস্মি ॥ ১৯০ ₹

রাঁধা। সপ্রণয়রোধষং বস্কবিদগ্ডাপগ্ডিদ বিরমেহি। কুলঙ্গণ! পফংসণং রুখু অচ্চাহিদপ পদং হোঁদি।

কৃষ্ণ । কুলীনম্মন্তে কিমহমকুলীনো যদদ্য ভবত্যা স্তন স্ণর্শেপি মেখনোৌচিতী ॥

রাধা! কুলিণ জণাঁণং কির এববং চরিদৎ জং নিজ্জণবণে পর বণিদাণং নিরহ্ধণেণ এদং বিড়ম্বণং | |

কৃষ্ঃ। কামিনি পরা ত্বং বনিতাঁসি। ইতি বনেহত্র মন্যসে

উর্ধে: সেব। চেতি রহস্য প্রার্থন। ভঙ্গী ॥ ১৯০ ॥

হে বক্রবিতও1 পণ্ডিত বিরম। কুলাঙ্গন! স্পর্শনং থলু অত্যাহিত গ্রদং

তবতি কুলীন জনাণাং কিল এবং চরিতং যৎ. নির্জনবনে পর বনিতানাঁং নিয়োধেন ইদং বিড়ম্বনং। অতঞব মোহনেতি বায্যোক্ত1 হর্ষগর্বাবহিখ!

তা আছ. একারণ আমিও তোমার গরিষ্ঠ সেবায় 'অভিলাযুক আছি ॥ ১৯৯ | শ্রীরাধাঁ। (প্রণয় কোপের সহিত ) হে বক্র বিতগুাপত্ডিত ! ক্ষান্ত হও;নিশ্চয় জানিও ৮০৪ স্পর্শন অতিশয় অহিত প্রদ॥ রুষ্ণ । হে কুলীনম্মন্যে ! আমি কি শরুলীন, ঘে আমার পক্ষে তম্ুুম্পর্শ করা অন্ুচিত.॥ . 7... শ্রীরাধা। জুলীনজনদিগের কি “এরূপ আচরণ উপযুক্ত হয় ঘে নির্জন বনে পরবনিতাদিগেক্র নিরোধ ছার! এই রূপ বিড়ম্থন:&

কুষ্ক। (পর শব্দের দিদা জ্ঞান করিয়। ভারা

ধানকেলিকৌমুদী । ১১৩

তেন নিতরাং বিতরাদ্য ঘট্দানং ॥

রাধা। মোহণ জধ] তুঙ্ধাদিসেণ তক্কীঅদি তধ। এসো! জণো ণ হোদি। তা এ ভম্মহ তুভূঅঙ্গ জুঅল গচ্চণেণ আহিতুণ্চিঅদ! লিলাড়ন্বরেহিং অলং ছুল্লুহা! দে এথ হুলুক ভিক্খ! ॥ ১৯১ ।

কৃষ্ণঃ। অয়ি স্থকলে বরমধুন! শুর্কং ত্বাং দাতুযুদ্যতাঁং

মোহন যথ। ত্বাদুশেন তক্যত্ে তথা এষ জলে ন ভবতি। তদত্র ভ্রমদ্ভা তুজঙ্গ যুগল নর্ভতনেনাহিতুণ্ডিকতা লীলাড়ম্বরৈরলং ছন্নভা তেহত্র শুকতিক্ষা ব্যালগ্র/হাহিতুত্তিক ইত্যমরঃ ॥ ১৯১ ॥

অগ্নি সুকলে দানশীল হুকলে৷ দাতরি ভোক্তরীতাভিধানাৎ। পক্ষে শোভন ফণাবতি ৰং শুস্ধং পক্ষে শোডন কজেবরং ॥ ১৯২ ॥

হে কামিনি ! তুমি আপনাকে শ্রেষ্ঠ বনিতা৷ বলিয়া মানিতেছ ভাল, অতএব স্্তরাং এই বনে অদ্য ঘষ্ট দান বিতরণ কর । ডি 2

ক্রীরাধা। (বাম্য উক্তি বারা হর্ষ'গর্ব্ব এবং অবহিখা অর্থাৎ ভাব গোপন করিয়া) হে মোহন! তোমার মত ব্যক্তি যে রূপ ঘর্ক করিতেছে, এ ব্যক্তি সে রূপ নহে । অতএব এস্কলে ঘৃণিত ভ্রভূজঙ্গ যুগল নর্তন ছার! ব্যালগ্রাহি ক্রীড়াডদ্বরেয প্রয়োক্গন নাই, (তোমার সম্বন্ধে এন্ছলে গুল ভিক্ষা ছুল্লভ1 ॥ ১৯১ ॥

কৃষ্ণ । অয়ি দান শীলে ! সম্প্রতি তুমি ০ শুজ্কদিতে উদ্যত হইয়াছ দেখিয়া তোঁমার পরমোতষব চট্ুল!

১১৪ দানফেলিকৌযুদী।

প্রেক্ষ্য পরমোতৎসব চটুলেয়ং কুরুতে ভ্রুনর্ভকী নৃত্যং ১৯২ ॥ রাধা । িরারনর লোহময্যলঘু কৃষ্ণবত্মনঃ | স্তম্তিনী প্রতিকৃতিঃ স্ফ,রত্যসৌ৷ রঃ

অসৌ মলক্ষণ। কাস্তা লোহময়ী প্রতিকৃতি: কনক গ্রত্তিয়? সর্ববঞ্চ তৈজমং লৌহমিতযমরঃ | শেষ ভঙ্গ! হর্যষাকোখং শ্বাঙ্স্তস্ত ভাঁবং দর্শয়তি | কৃষ্ণ- বত্মা বহিঃ কুষাশ্রক্পনীযোপায়শ্চ যত গ্রতিমায়াং কুহুকম্ত সর্পবিশেষন্ত

মন

জনর্তকী নৃত্য করিতেছে 1 ১৯২॥ শ্ীরাধা। (সংস্কৃত ভাষায়) এই মৎসনৃশ কাঁন্তা লোঁহময়ী গ্রতিকৃতি. অর্থাৎ কনক প্রতি! স্বরূপে স্ক্তি পাইতে- ছেন, ইনি স্বীয় কঠিনত! প্রযুক্ত অলঘু কৃষ্ণবর্ম্মের অর্থাৎ প্রজ্বলিতাগির ত্তস্তন করিয়। খাক্ষেন, একা'রণ ইহীতে ভুরি ফণশালি কুহুক নামা -লাগের দম্ভ সকল বন্ধ্যত্ব প্রাপ্ত হয় অর্থাৎ তাহার দস্তাঘাতে প্রতিমার কিছুই হয় না । অথবা এই মন্তুক্ষণ কান্ত কণকপ্রতিম! রূপে ক্ষতি পাঁইতেছেন, ভূমি ষে কৃষ্ণ, ইনি তোমার প্রাপ্ত্যুপায়ের অভিশয় বিযোধিনী, কারণ -আমাতে মায়াবি ব্যক্তির ভোগাঁভিলাষ কোন -ক্রমেই স্থসিদ্ধ হয় না ॥ তাণপর্থ্য লোহুময়ী শব্দে অক্ষর বিশ্লেষ করায় লা ও উহময়ী, ল। শব্দের অর্থ. দান, ভহ্ময়ী শব্দের অর্থ বিতর্ক ময়ী, প্রতিকৃতি শবে প্রতিমা । অলঘু শব্দে অতিশয়

৩. জীপ রি

দানকেলিকৌমুদী । ১১৫

যত্র যাস্তি কুহকস্ত বন্ধাতাঁং

ভূরিভোগ ভরিতম্ত চাশিষঃ ॥ ১৯৩ ॥ রুষ্ণঃ। প্রতিমাস্তান্ুতা রাধে বু লোহময়ী ঞ্রুবং ।

ততঃ স্থয়ংগ্রহাশ্লেষং চুন্বকে মযুারীকুরু ॥

ইতি মন্দং মন্দযুপসর্পতি । অংশীষো দংস্ীঃ বন্ধ্যত।ং যাস্তি। পক্ষে কুহকন্ত কপটিনঃ আশীষে! বাঞা ভোগঃ ফণঃ ভোগশ্চ ॥ ১৯৩ ॥

প্রতিমাসীতি ম্পষ্টং পক্ষে মামি মাসি অতাভ্তা নিহ্যনবীনা বল উহ্বো বিতর্ক্তনায়ী চুস্বকে মণৌ পক্ষে চুম্বনকর্তরি। অপেহি তাগেহি আর্তন্বরং

কুষ্ণবর্ শব্দে কৃষ্ণের আশয়ণীয় উপায়, কুহক শব্দে কপটী এবং ভোগ শব্দে বাগ, পক্ষাস্তরের অর্থ এই যে, দান বিষয়ে বিতর্কময়ী এই প্রতিমা তুমি যে কৃষ্ণ তেমোর শ্রাগ্তযপায়ের অতিশয় প্রতিবন্ধ স্বরূপা অর্থাৎ তুমি ই 1কে প্রাপ্ত হইতে পাঁরিব! নাঃ কারণ এই কঠিন প্রতি- মাতে মায়াবির অন্তিশয় ভোগাভিলাষ বিফলত প্রাণ্ড হয় ॥ ১৯৩ ॥ কৃষ্ণ । (লোহ নির্ষ্িতা গুতিমার রখ অবলম্বন করিয়া কহি- লেন ) রাধে ! তুমি যদি অদ্ভুত বহু 'লোহুময়ী প্রতিমাই সত্য হইলা,তবে ত তুমি স্বয়ংগ্রহা, অর্থাৎ আপনা হইতেই গ্রহণ করিবা, অন্তএব চুন্বক মণিরূপ আমাতে . আলিঙ্গন অঙ্গীকার কর, এই বলিয়া মন্দ মন্দ যাইতে লাগিলেন ॥ তাণুপর্ধ্য। গ্রতিমান্তডুতা পদের সক্ষি. বিচ্ছেদ করিলে প্রতিমাসে অস্ভুতা 1 বহুলোহুময়ী পদের সন্ধি বিচ্ছেদে

১১৪ দানকেলিকৌমুদী।

রাঁধ!। মনাক্‌ পরাবৃত্য অবেহি অবেহি।

কৃষ্ঃ| লক্ষৈশ্চতুরশীত্যাহি শুট্ফৈ বিনিময় গতাঁৎ | ন যৌবত শিখারত্বং কুতস্াং ধারয়াম্যহং | ইতি দিধীধু৫ প্রসর্পতি ।

রাধা । সসম্ত্রমমভিনীয় সাঁচি বিচলম্তী ॥ ১৯৪ ॥

ললিদে তৃমং কিং ক্খু কুদুহলং পেক্খসি |:

পপ পপ স্পস্ট া১৮»».+.প+-/৯৬াা পপ পপ

মাধারয় পক্ষে মা মাং ধারয় ॥ ১৯৪ ॥ ললিতে ত্বং কিং খু ফৌতুহলং পশুসি। অলং অনেন কু্টমিতেন

চপ পভ এ. ৯৮

বছল [ উহময়ী এবং চগ্বক শব্দে চুম্বনবর্ত। ৷ পক্ষান্তরের অর্থ এই হুইল। রাধে তুমি প্রতিমাসে

অতিশয় অদ্ভুত অর্থাৎ নিত্য নবীনা, তোমার রূপ দেখিয় বিবিধ প্রকার তর্ক উপস্থিত হুয়, অতএব চুম্বনকর্তা আমাতে স্বয়ং আলিঙ্গন অঙ্গীকার কর, এই বলিয়া জীকৃষঃ ধীরে ধীরে গমন করিতে লাগিলেন!

ভ্ীরাধা ৷ । (ঈষৎ প্রত্যাবর্ভন করিয়া) আর্তন্বরে কহিলেন দুর হও, দুর হও, আমাকে ধরিও ন। ॥

কৃষ্ণ । তুমি যুবতিগণের শিরোমণি, চতুপ্ধশীতি লক্ষ শুল্ক দ্বারা বিনিময় করিয্না তোমাকে প্রাপ্ত হুইয়াছি অতএব ধরিব না কেন? এই বলিয়া ধারণেচ্ছায় 'পাদ নিক্ষেপ করিলেন ॥

শ্রাধা। (ভয় জনিত ত্বরা' অভিনয় সহকারে বামদিগে গমন পূর্বক ) ॥ ১৯৪॥ ললিতে! তুমিকি কৌতুক দেখিতেছ ? ॥

শাবি পর উপ এ পপ

দানকেলিকৌমুদী ১১৭

নান্দীমুখী। সহি রাহে অলং ইমিণ! হট্ঠূ কুট্রমিদেশ কিত্তিঅং পলায়িস্সসি। ললিতা । পুরঃ পরিক্রম্য ॥ ১৯৫ ॥ জইবি ছুল্গুলিদশীলাণং লু্ঠাআপং তৃক্ষাণং দাণ গণপণ! পলাবং ণ কখু অন্ধো ক্প্পেরস্তে বি অপপন্ধ তহুবি কিম্পি ভণিছু কাম ॥ কৃষ্ণঃ। কণ্ঠিনে কামহ ভন্যতাঁহ ॥ ১৯৬ ॥ ললিতা । সংস্কতেন ॥ অমুব্রজমৃগেক্ষণাশ্চতুরশীতি লক্ষাধিক1ঃ কিমিতি পলারিষ্যসি ॥ ১৯৫। তয়োর্বাক্‌ চাতুর্ধা স্ধা্ুনিধো চিরং নিমজ্য পুনঃ সথীপ্ার্থিত সাহা বা ললিত! সাটোপমাহ যদ্যপি ছুল্ললিভ শীলানাং লুঠকানাং যুক্মাকং দানগণন।- প্রলাপং ন খলু ধরং কর্ণপ্রান্েপার্পয়াম স্তথাপি কিসপি ভনিতূ কামান্মি ॥১৯৬। সবয়স। মধুমজলেন পূর্বং চড়ুরশীতি আীবজাত্যাদীন। প্রতিত্বং প্রাশ্চেেকং

নান্দীমুখী। সখিরাধে! কুউ্রমিত ভাব প্রকাশ করার প্রয়োজন নাই, পলায়ন করিতেছ কেন £ ॥ ১৯৫ ॥

ললিত! । (€ অগ্রে প্রদক্ষিণ করিয়া) জ্রীরাধার সাহায্য প্রার্থনায় দর্পের সহিত কহিলেন, অহে! যদিচ ছুঃশীল লুঙ্টনকারি তোমাদের দ।ন গণন। প্রলাপকে কর্ণ প্রান্তে

স্থান প্রদান করিতেছি না, তথাপি কিছু বলিতে ইচ্ছ! করি ॥ কৃষ্ণ। কঠিনে! যাহ! ইচ্ছ। হয় বল ॥ ১৯৬ ॥

ললিতা । (সংস্কৃত ভাষায় ) অহ! তৌার এই বয়স | ১৬ 1 |

১১৮, দানকেলিকৌষুদী

গ্রতিম্বমিতি কীর্তিতং সবয়স। তবৈবামুন! । ইহা পি ভূৰি বিশ্রুত! শ্রিয়লখী মহার্ধেত্যসৌ কথং তদপি সাহসী শঠ জিঘৃক্কুরেণামসি ॥ ১৯৭ ॥ কৃষ্ণ | ন্বগতং বাঁচং নির্ববচনী কৃতোন্মীতি সব্যাজমুখকর্ণো ভবন্‌ স্থবল কেয়ং গভীরধর্্মাপি ধ্বনিধোরণী বিদুরত্ব। ইহাপি আস মধেে ইত্যর্থ 1 ১৯৭ | সব্যাজমুৎ কর্ণ! ভবন্গিতি ঝটিতি গ্রতিবচনাশক্তা। ললিতা বাক্যানবধান

মভিনয়তি। কর্ণে লগতীতি | দান মগাসৈন্য সংমর্দো ভবতি তদা তত্র গত্বা সর্বমেব রাজানমাব্দো,. ময়ি শাসনপত্রিকামানীয়তামিতি তাঃ

মধুমঙ্গল এখনি উল্লেখ করিল যে এই সকল ব্রজহরিণ লোচনী প্রত্যেকে চতুরশীতি লক্ষ মুল্যবতী কিন্তু ইই'- দের মধ্যে আবার এই প্রিয়মখী মহার্ধা অর্থাৎ ইহার মূল্যের সংখা! নাই, পৃথিবীতে এরূপ বিশ্রগতি আছে, অতএব হে শঠ! কি প্রকারে শ্ীরাধাকে গ্রহণ করিতে সাহসী হইতেছ ॥ ১৯৭॥

কৃষ্ণ । (মনে. মনে যাহা হউক আম$কে নির্ববচনী কৃত অর্থাৎ অবাকৃ-করিল এই বলিয়া ছলে উৎকর্ণ হইয়া) হুবল! কে এই গভীর ধর্ম্মা বাগাড়ম্বর কারিদী, অতিশয় দূরদেশে অস্পষ্ট রূপে বিচরণ করিতেছে, এই কথা বলিতে বলিতে সববলের কর্ণে সংলগ্ন হইলেন অর্থাৎ কর্ণে কর্ণে এই কথা কহিলেন এ যদি মহা সৈন্যের সম্মর্দ (যুদ্ধ ) হয়, তাহ! হইলে রাজনমীপে গমন পূর্বক সমুদায় নিবেদন করিয়া

দ|নকেলিকৌমুদী ১১৯

দস্ফ,টেব গ্রসরতীতি স্ুবলন্ত কর্ণে লগতি ॥ ১৯৮॥ স্থবলঃ। এসে! কোলাহুলস্ন পঞপহুবং বিগাীছুং চলিদেছি ইতি নিক্ষাম্তঃ॥ ১৯৯ ৪ কৃষ্ণঃ। কঠোর ভাষিণি ললিতে ভবতু ভব্ত্যাঃ নী চতুর- শীতি লক্ষাধিক তখাঁপি কোটিং নাতিক্রমিষ্যত্যেব | ততঃ পরৈরপি কলালক্ষৈ স্তীমবশ্যং নাগরচন্দ্রোহয়ং

মমভ্যুহয়তি ॥ ১৯৮ ॥

এয কোলাহলত্ত গ্রভাবং বিজ্ঞাতুং চলিতোন্মি ॥ ১৯৯ ॥

ততে। যননি বিভাবা প্রাপ্ত তদহরূপোত্তরো ললিতামাহ কঠোরেতি কল! লক্ষৈঃ যোড়ণলক্ষৈরিতি অশীন্ি লক্ষ পরিমিতন্ত চতুর্থাংশে। ঘট্টপালেন হয়তো! লভ্যত এবেতি ভাবঃ। যোজরিষ্য্ীতি ত্বামপি শ্বাস পাতয়িষাতি পক্ষে চস্ত্রন্ত স্বাভিঃ যোড়শভিঃ কলাভিঃ যোঝনং আত্মসাৎকার এব ॥২৬॥

আঁমার প্রতি শাসন পত্রিকা আনয়ন কর, এই ভাবে সকলকে বিতর্কিত করিলেন ॥ ১৯৮ ॥ স্থববল। আমি এই কোলাহলের উৎপত্তি স্থান জানিবার নিমিত্ত চলিলাম । এই ষলিয় নির্গত হইলেন ॥ ১৯৯॥ কৃষণ। কঠোর ভাষিণি ললিতে ! তোমার .সথী চতুরগীতি লক্ষাধিক। (হউন তথাপি কোটি অতিক্রমণ করিতে পারিবেন না. ; তাঁহার পরেও শোললক্ষ দ্বারা এই নাগরচন্দ্র অবশ্ঠু গুক্ক্তপাতি মধ্যে নিন নিক্ষেপ করিবেন ॥ | পক্ষান্তরে এই নাঁগর চক্জ তোমাকে আপনার যোড়শ-

১২০ দানকেলিকৌমুদা ।

যোজয়িষ্যতি ॥ ২০০ ভীরধা। পন্দীয়ুহি ভঙ্মবদীএ নিদদেসসস পড়িবালপং সাহু সন্থুক্তৎ জং কোডভিগুণীভূতং চ্চেঅ ঘউ্দানং ॥ ২০১৪ নান্দীমুখী । সহি রাহে পড়িবালণং ণ সংবুত্তং জং হুলুক্কদ স তিহাও গেহ্রীঅদি ॥ ২০২ ॥ গ্রবিশ্য সবয়স্যঃ সুবলঃ ॥ পরিয়বয়সং স পিঅ বাহিথী ণিগৃঘোসবহিরী কিদ দিশ। মগ্ডলা

পাল

নান্দীমুখি ভগবত নিদেশন্ত গ্রতিগালনং সাধু সংবৃত্তং। যৎ কোটি গুণীভূতমেব ঘষটদ/নং ॥ ২.১ ॥ সখি রাধে কখং গ্রতিপালনং ন মন্কত্তং। যৎ গুক্কন্ত ত্রিভাগে গৃহাতে

সমুচিতেপি পুতি, হ্মটসক য়ে মেক টক্ক নিষ্ক্কনেন গণয়োত্য ক্রত্বাৎ ॥ ২২ ॥

প্রিয়বয়ন্ত নিজ বাছিনী নিরোধ বধরীকৃত দিত্মগুল! বিজয়ন্তে উদ্যান

সপ ৮

কলার অন্তঃপাতিনী করিয়! আত্মসাৎ করিবেন ॥ ২০০ ॥

শ্রীরাধা। নান্দীমুখি! আপনার নিদেশের প্রতিপালন উত্তম রূপে সম্পন্ন হইল, যে হেতু ঘ্টদাঁন কোটি গুণীকৃত হইয়াছে ॥ ২০১ ॥

নান্দীমুখী। সখি রাধে! কেন প্রতিপালন সম্পন্ন হইবে- শা, যে হেতু শুন্কের তৃতীয় ভাগ. গ্রহণ করা হই- যাছে। ২০২৪

সৃবল। (বয়জ্তের সহিত প্রবেশ করিয়া) প্রিয়বয়স্তের স্বীয় সেনা উদ্যান চক্রবর্তী সিংহগণ নির্ধোষ দ্বারা দিঙ.

মি শপ লা পপ পপ পপ ও ০ পপ

দাঁনকেলিকৌুদী । ১২১

বিজেন্তি উজ্জাণ চক্কবটি সীংহাও ॥

কুষ্ঃ | প্রিয়বয়স্যোজ্জুল নৃূনং লেখহরোসি চক্র বর্তিনাং॥২০৩।

উজ্জ(লঃ। অধইং | মহা ভট্টারঅস-স মহীঘষ্ট।হিআরে এস লেহো ইতি কৃষ্ণচকরে কেতকীকোরকপব্রমর্পয়তি ॥

কৃষ্ণ | সব্যাজমশব্দমেব লেখবাচনমুদ্রামভিনয়তি ।

বুন্দাঁ) নাঁগরেন্দ্র বয়মপ্যাকর্ণয়িতুমিচ্ছ।যো বর্ণদূতং ২

- তন্মুখবন্ধমুস্জ্য কার্যযমেব লমুচ্চাধ্যতাহ ॥ কষ2। শী বাচয়তি ॥ ২০৪ ॥

॥ ৯৯ পাপী পপ

চক্রবর্তি সিংহ: ॥ ২০২ ॥ অগ কিং মহাতষ্টারকল্ত মহাবট্রাধিকারে এষ লেখ; ॥ ২০৪ ॥

মণ্ডল বধির করিয়! জয় করিতেছে ॥

কৃষ্ণ | প্রিয়বয়স্য উজ্জ্বল! নিশ্চয় তৃষি চক্রবর্তি সকলের পত্রবাহক ॥ ২০৩ ॥

উজ্জল। তবে কি, মহারাঁজের মহ। ঘট্টাধিকাঁর বিষয়ে এই

লিপি। এই বলিয়া শ্রীকৃষ্ণের হস্তে কেতনীপুষ্পের মুদ্দিত পত্র অর্পণ করিলেন ॥

কৃষ্ণ । (ছলের সহিত নিঃশব্দে ) লিপিবাচন যুদ্র! অভিনয় করিলেন ॥

রন্দা। নাগরেন্দ্র ! আমরা বর্ণৃত (পত্র) শ্রবণ করিতে

ইচ্ছ। করি, অতএব মুখবন্দ পরিত্যাগ করিয়। কার্ধযগুলি উচ্চারণ কর॥

কৃষ্ণ । স্পষ্ট করিয়া পাঠ করিতে লাগিলেন। ॥ ২০৪ ॥

১২২ .. দ্বানকেলিকৌমুদী।

পাঁওিত্যং চণ্ধান্সঃ পরিচরণ বিধো প্রাপ্যগুডে।রু গর্ববা কুর্ববাণা ঘষ্টঘাতং ঘটিত নিক্ৃতয়ঃ সুভ্রুবে! বিজ্রমন্তি । কর্তব্যস্তাস্থ য্বঃ পটিমপরিচয়াদপ্রমত্তৈ ভরবস্তি ভু ঘিষ্উ ছদ্মদৃষ্ট। কিমপি শতগুণস্তত্র শুর্কোবিধেয়? ॥২০৫ নান্দীমুখী | দাণিন্দ পইদি বিশুদ্ধাণৎ ইমাণং কুদো কুড়লেস সিকখাহিলাসোবি ॥ ২০৬॥ কষঃ। ত্বথাপ্যবশ্যমনুষ্ঠেয়মিতি কান্তরাধিরাজস্য তস্য মহাশাসনমিতি | কিঞ্চিছুপক্যত্য হস্ত চিত্রমিদং যদে-

ঘর্টিত নিকৃতয়ঃ কচখাঠ।|ঃ কুস্তি গিকতিঃ সাঠামি ভামরঃ ॥ ২০৫ ॥ দানীন্র প্রকৃতি বিশ্ুদ্ধানাং আসাং কৃ: কুটলেশ শিক্ষাভিযাষো'পি কুটং কপটং ॥ ২৬

ব্বরাম্বর সংবৃভাদিতি .সম্বরণান্তথান্থূপপত্তযা তত্রৈব বহুনি স্ববর্ণানি

গু উরু গর্বব। এই সকল রমণী মুর্ধ্যদেবের পরিচর্যা বিধিতে পাণ্ডিত্য লাভ পূর্বক শঠতা বুদ্ধি সহকারে ঘট ব্যাঘাত করিয়৷ ভ্রমণ করিতেছ 'মতএব পটুতা নিবন্ধন এই কলে তোমর! অতিশয় যত্ব করিবা, ইহাদের দীর্ঘ ছল দর্শনে এমন কি শত গুণ শুক্ক বিধান কর ॥ ২০৫ ॥ নান্দীমুখী। দানীক্জ! এই সকল রমগীদিগের কি কারণে কপট লেশ শিক্ষার অভিলাষ ॥ ২৯৬ . কষ । তথাচ সেই ছূর্গমবস্ম ধিরাজের মহাঁশাসন অবশ্য : অনুষ্ঠান যোগ্য। (এই বলিয়! কিঞ্চিৎ স্থানান্তর গমন

দাঁনকেলিকৌমুদী । ১২৩

তত সমাগনিরত্ত শৈশবানামপ্যমৃষাং নির্ভর যুজ্ছুণমুরঃ সমীক্ষাতে । পুন নিভালা কথন্ব! বরাম্বর সপ্থতাদপি বক্ষসঃ কাঞ্চনময্যে। ময়ুখবীচয়ঃ সঞ্চরস্তি ॥ ২৭৭ ॥ - রাধা । সাভ্যপুয়ং দ্িয়ে। দৃগন্তং পাতয়তি। রুষ্ণ$ঃ | সকৌতুকমাত্মগভং | পটোম্নমনলীলয়! পুলকরবৃন্দমা রুদ্ধতী _স্মিতন্তুধর চাতুরী পরিচয়েন গাদ্ধর্বর্বকা।

সস চা রঙ

শপ সপ সপ, শপ প্র কী

নিহু.তানি লক্ষ্যন্তে ইতি ভাবঃ ॥ ২*৭ ॥ পুলক বৃন্দমিতি মন্নিভীলন জনিত স্থাক্সিভাব কাম বিকারোখং। শ্মিত মিতি হর্ষোখং মুষ! জকুটীতাবহিখয় অমর্ষ নির্্াণং কুট্রমিতমিদং ॥ যছুক্কং

করিয়।) অহ! ইহাকি আশ্চর্য্য! শৈশবাবস্থ! সম্যক রূপে নিবৃত্ত না হইলেও ইহাদের বক্ষংস্থল অতিশয় উচ্চ দেখাইতেছে। (পুনরায় নিরীক্ষণ করিয়! ) উত্রুষট বর ্বারা দ্বারা বক্ষঃস্থল সম্বরণ করিলেও কিপ্রকারে তাহ। হইতে ক কাঞ্চনযয় কিরণচয় নির্গত হইতেছে, অর্থাৎ বরাম্মধর সম্রণ হেতু এরাপ অনুভব হইতেছে যে. বন্থৃতর স্বণচয় লুক্কায়িত আঁছে। ২০৭

ভ্রীরাধা। (অসুযার সহিত) বক্রভাঁবে নেত্রান্ত পাঁত করি- লেন॥

কৃষ্ণ | (সকৌতুকে মনে মনে) গাস্র্বিকা বন্ত্রোতোলন লীল! দ্বার পুলক ৃন্দকে ও অধর চাতুরী- পরিচয় দ্বার! মন্দ হান্যকে অবরোধ তথা আমার বাক্য. শ্রবণ নিবন্ধন

১২৪ দানকেলিকৌসুদী |

স্বৃষা ভ্রকুগীবল্লরী কৃতমুখী মদুক্তিশ্রব। নিরস্যতি দৃগঞ্চলতভ্রমিভিরন্র রুন্টেব সাং ॥ ২০৮

প্রকাশং । সাধু মহোদ্যান চক্রবর্তিন্‌ সাধু সাধু! সত্যেয়মুপযুপরিবুদ্ধীনাং চরস্তীশ্বরবুদ্ধয়ঃ ইতি প্রসিদ্ধিঃ। সব্যতে। দৃশং ক্ষিপন্‌ নান্দীমুখি পশ্য পশ্ঠট পঞ্চভিরমুভি বিংশতে রদ্ধাঞ্থাতকৃন্ত কুস্তান্‌ বক্ষসি কৌশলেন নিহ্্ুবা

স্কনাদরাদি গ্রহণে হ্ৃত্প্রীতাবপি মংভ্রমাৎ। বছিং ক্রোপধো ব্যধিত বৎ প্রোক্তং কু্টমিতং বুধৈরিস্তি ॥ ২০৮ ॥ বিংশারেরজান্‌ দশ শাতকুভান্‌ কনককলসান্ন গ্রত্যেকমেব দ্বিতয়

শপ. অপ স্ব সত পা শত পা্পিপাশপ ০১ শি পাপিসপিস্পিস ০ ৮ শাশ্পট দুলে ০22 222242- পা পপ

৯ ৯ পা

মিথ্যা কোপবশত বদন বন্ধুর এবং রুষ্টার ন্যায় হইয়া দৃগঞ্চল ঘূর্ণন দ্বারা আমাকে নিরাঁস অর্থাৎ প্রত্যাখ্যান করিতেছেন ॥

উক্ত পদ্য শ্রীরাঁধার কুট্টমিত ভাব প্রকাঁশ হইল । কু্রম্তের লক্ষণ এই যে কান্ত কর্তৃক স্তন ও অধরাদি গৃহীত হইলে হৃদয়ে প্রীতি সত্বে সম্ভ্রম বশতঃ বাখিতের

৮,০৯১ ০৯,৯১৮

ন্যায় হ্‌ইয়! বাহ্যে যে কোপ প্রকাঁশ করণ, পণ্ডিতগণ

কন সপ পপ কথ সপ

তাহাকে কে কু্টমিত বলেন ॥ ২০৮ ॥

(প্রকাশ করিয়!) সাঁধু, মহোদ্যান চক্রবর্তিন্‌ সাধু সাধু। সকলের উপরে ঈশ্বরের বুদ্ধি সকল বিচরণ করে, এই লোক প্রসিদ্ধি সত্য (বামাদি দৃষ্টি নিক্ষেপ করিয়া!) নাঁন্দীমুখী দেখ দেখ, এই পাচটী গোপরাম! প্রত্যেকে বক্ষ-স্থলে কনক কলম গোপন করত শ্নিপুণ

দানকেলিকৌমুদী ১২৫

নাভিঃ কৃতিনোপি ঘট্টাধিকারিণঃ প্রতার্যযস্তে ॥ ২০৯ ॥ সর্ববাঃ। সংরস্তেণ ভ্রকান্্ুকাণি কুটিলীকত্য সাক্রোশং 1 রদহিগ্ডঅ ছিণ্ডেহি ণিঅ মণ্ডবং ॥ ২১ ॥ কৃষ্ণঃ। অপবাধ্য বন্দে বিলোৌকয় কুঞ্চিত ভ্রবং পঞ্চমুখী মিতি সগদ্গদং | কামঃ কাঞ্চিদবাপ্য পঞ্চমুখ তস্তীত্রাং ব্যথামুগ্রতঃ সৌম্যাৎ পঞ্চমুখীং ভজন্‌ গ্রুবমিমাং লন্দোরুবিদ্যঃ কৃতী । ভ্রুচাপেধু সমং কটাক্ষ বিশিখান্‌ পঞ্চার্পয়ন্‌ ৪৯৪০৫ ধারণাদিতি ভাব; ॥ ২০৯ ॥ রতহিওক হিও নিজমপ্তপং | স্ত্রীচৌরে। রতহিওকঃ হিও গচ্ছ ॥ ২১০ ॥ পঞ্চমুখীং গঞ্চমুখানি সমান্তানি পশু সগদ্গদনিত্তি নিজানন্দমবধা- গ্যতামানন্দয়িতুং তেনচ ত্বয়্! এব মম সুখোপায়ে ভূয়ে। ভূয়োগি যতনীয়মিতি ব্যদতে। পঞ্চমুখতঃ পঞ্চেন্তেয! যুখেভ্যঃ উগ্রত উগ্রেভ্যে। বস্তত উগ্রাৎ্ৎ মহ।- দেবাৎ কীদৃশাৎ পঞ্চমুখতঃ পঞ্চম ভ্রচাপেষু.সমং সটহব পধচমুখাৎ সিংহ! ঘ্উ।ধিকারিদিগকেও প্রতারণ! করিতেছে ॥ ২*৯ ॥ সকলে । (ক্রোধভরে ভ্রধনু কুর্টিল করিয়া আক্রোশের সহিত ) রমণীতস্কর ! স্বস্থানে প্রস্থান কর ॥ ২১০॥ কুষ্ণ। (অপবারণ অর্থাৎ আড়াল করিয়! ) বৃন্দে। কুঞ্চিতভ্র পঞ্চমুখী অবলোকন কর (এই বলিয়া গদ্গদ বাক্যে) কাঁম পঞ্চাননের পঞ্চব্দন হইতে কোন তীব্র ব্যথা প্রাপ্ত হুইয়| নিশ্চয় এই সৌম্য ঘুর্তিকে ভজনা করত গুরুতর বিদ্যালাভ পূর্বক কৃতী হ্‌ক্লীছে, একাঁরণ পাট জনের ভ্রধনু সকলে কটাক্ষরূপ পঞ্চবাঁণ সন্ধান পুর্ববক ০ [ ১৭ ]

১২৬ দানকেলিকোমুদী'

ক্রু পঞ্চযুখোগ্র বিজ্রমমসৌমাং হন্তুমুদ্যচ্ছতে ॥ ২১১ । ইত্যাদঘণাং নাটয়তি । মধুমঙ্গলঃ | অপবার্ধ্য হস্ত কীন বিহ্গলন্তং বি অভ্তাণঅং ণ. রুদ্ধসি জং কড়কৃখিজ্জক্ষ জিদ্ধাদিট্ঠীহিং কিসোরিমাহিং ॥ ২১২ ॥ কৃষ্ণঃ। সাঘহিখং সথে মধুমঙ্গল কুটিলক্রবাং কোৌটিলয বৈচিত্রীভি বিন্মিতোহন্মি। তবতু কিং নস্তেন। কৈতব শিশ্ন তানাৎ হিরগ্নয়পঙ্তিকুস্তানাং শুন্কে। দ্বিগুণীকৃত্য দগাণ্রো বিক্রমে। যস্ত তং। ২১১ ॥ কণ্মাদিব বিহ্বলমপ্যাত্মানং নরুণৎসি। যৎ কটাক্ষামহে জিঙ্গ দৃষ্টিভিঃ ফিশোরিকাভিঃ।, কর্ম্মণি প্রত্যয়: অম্মান্ন কটাক্ষং কুর্ববসন্তি এতে পরাজিত! ইতি কটাক্ষ বিষয়া ক্রিয়ামছে ॥ ২১২ । কিং নত্কেনেতি মযাপি তদপি কটাক্ষেণানাদরে। যতন্তেনাপরাধেন দ্বিগুণী

শপ

অর্থাৎ দিংহ বিক্রমশালী আমাকে বধ করিতে উদ্যত হইতেছে। এই বলিয়া ঘুর্ণিত হইতে লাগিলেন ॥ ২১৯ ॥ মধুমঙ্গল। ( ব্যবধান .করিয়!) হায়! কি কারণ বশতঃ আপনার বিহ্বল আত্মাকে রোঁধ করিতেছ না, যে হতে আমরা এই কুটিলদৃষ্টি কিশোরিক1 সকল কর্তৃক কটাক্ষিত হইলাম অর্থাৎ ইহার! আমাদের প্রতি কটাক্ষ করিতে লাগিল.॥.২১২ ॥ / কষ। .(ভাব গোপন করিয়া) সখে মধুমঙ্গল! কুটিলভ্র দিখের বিচিত্র কৌটিল্য দ্বার! বিন্মিত হইয়াছি ॥ হউক. তাহাতে আমাদের কি? ইহার! ছলপুর্ব্বক

'দানকেলিকৌমুদী ১২৭

পুনঃ পঞ্চাদশানামেব শতগুণী জ্রিয়তাং ॥

মধুমঙ্গলঃ। স্থণাহি রাঅউলম্ভ বিন্দচউট্টয়ৎ । অহিআরিণে! সবববিজ্জ1! গুরুণে। দে কলাকোড়ী । সংখাহিগ্রস্স যে তদ্ভকোডী। হস্বঅল গছদ্দিণৎ দণ্ডিআণং পশুবাঁলণৎ

করণং ইত্যর্থ: পঙড ক্তিকৃস্তানাং দশ কলদানাং শুক্বস্ত দ্বিগুণী করণে খিংশতি লক্ষাধিকং কোটিত্রয়ং ভবতি। তন্তচ প্রকট পঞ্চ কলদহ্া গুক্ধেন অর্শীতি লঙ্গ মিতেন মিলনেন কোটি চতুষ্টয়ং তন্ত শত গুণীকরণে বৃন্দ চতুষ্টরং ভবতীতি গণনেন নিষ্টাঙ্ক্যাহ শৃএু রাজকুলন্ত বুন্দচতুষ্টয়ং । ভত্র রাজস্ব চতুর্থাংশে! ঘক্টপাল বর্তনমিতি। সচ ঘষ্টপাল সর্বাধিকারি কায়স্থ দ্বগুধারিৰ ইতি ত্রিভয়াত্মকঃ | তত্র যথান্তায়ং বিভলা তে অপিকারিণঃ মর্ধবিদ্য! গুরো স্তব কলা কোটাঃ চতু:ষষ্টি কোটাঃ বিদ্যানাং চতুঃষষ্টি সংখাত্বাৎ উচিত! এবেতি ভাবঃ ৷ সংখ্যাভিজ্ঞপ্ত কায়স্থম্যা মম তত্বকোটযঃ। সংখা? শান্ত্রবিদাং তত্বাণি পঞ্চবিংশতি স'খ্যন্েৰ ভবস্তীতি সুবল গ্রভৃতীন।ং দণ্ডিকানাং পশুপালানাং পশুপতি কোটা ঃ একাদশ কোটাঃ পশুপাল। রুদ্রা একাদশ

স্বর্ণময় দশটী কলস গোপন করিয়াছে, একারণ দশ কুন্তের শুল্ক দ্বিগুণ করিলে বিংশতিলক্ষ অধিক তিনকোটি হইবে, পঞ্চকল্সের অশীতিলক্ষ শুল্ক মিলিত করিলে চারি কোটি হইবে, আবার ইহাকে শতগুণ করিলে চাঁরি ব্বন্দ হইবে ॥ |

মধুমঙ্গল। শ্রবণ কর, রাজকুলের বৃন্দ চতুষটয়, পর্ণববিদ্য? গুরু যে তুমি তোমার চতৃঃষ্টি কোটি, সংখ্যাশাস্ত্রবেভা

কায়স্থ আমার পঞ্চবিৎ

১২৮ দানকেলিকৌমুদা

পম্থুবই কোঁড়ীতি ॥

কু: সংভূয় বৃন্দপঞ্চকং সিদ্ধং | ২১৩ ॥

রাধা । ন্মিতং কৃত্বা তৃক্ষাণং ভাঅণাইং ৭ দীসস্তি কহিং মইস্সম্তি এতি আইং বিদ্তাইং ॥ ২১৪

কৃষঃ | নর্দাণা কৃতমেতেন কর্ণ স্বয়মর্পয়। হর্যাদুদিত বস্ত্র বিত্তং হরিণলোচনে ॥ ২১৫

তবস্তীতি। বর্তন ভূত বৃন্দমেক ত্রিধা বিতক্তং ॥ ২১৩।

যুম্মাকং ভাজনানি. ন দৃশ্ঠন্তে ₹মাস্তস্তি ইয়তি বিত্বানিতেন এ্থমং মধুমঙ্গল দ্বার ব্রঞান্মহ। শকটাদয় স্তদ্বাহকা বৃষ মহিষ খরোস্ট্রীশ্চানীয়স্থা! মিতি দেযোতিতং ॥ ২১৪ ॥

উদ্দিত বর্ম উক্ত প্রমাণং বিত্বং ধমং পক্ষে উদদিতং উদয় যুক্তং বধ্বদেহং বিত্তং খান্ছং। বন্দেহ গ্রাসাণয়োরিস্তামরঃ ॥ ২১৫ ॥

০৮ যার পাপ পপ আতা

লাঁদি পশুপাঁলের একাদশ কোটি ॥ কষ । সকলের মিলনে পঞ্চবৃন্দ হইল ॥ ২১৩।

জ্লীরাধ।। (ঈষগ হাস্ত করিয়া) তোমাদের পাত্র দেখি- তেছি না, পরিমীগ অর্থাৎ মাঁপ করিয়া এই সকল অর্থ কোথায় রাখিব1, অতএব অগ্রে মধুমঙ্গল ছার! ত্রজ হইতে শকট এবং শকট বাহক ০০০০ গার্দভ ও উস আনয়ন কর ॥ ২১৪ ॥ ..

কৃষ$চ। হে হরিণলৌচনে ! পরিহাসের প্রয়োঙ্গন নাই, প্রফুল্ল চিত্তে এই খানে স্বয়ং কর্ণ দ্বারা উল্লিখিত ধন অর্পণ কর। পক্ষে উদয়শীল বিখ্যাত এই স্বপ্ন দেহ সমর্পণ কর ॥ ২১৫॥

দানকেলিকৌমুদী। ১২৯

নান্দীমুখী। কৃষ্ণান্তিকমাসাদ্য সাসুয়মিব | মোহণ অন্ধ ভঅব- দ্ীএ সিনেহ ভাঙ্ষণীণং উজ্জআণং কীম অলিঅং চ্চেঅ পংক্তি কুস্তাণং দাণং তুএ বড্‌টিঅদি ॥

কৃষ্ণঃ | নান্দীমুখি ন কদাপ্যলিকমিদং সভ্যমেব পঞ্চেমাঃ পঞ্চদশ কলসী বিলাস ভাঁজ ॥ ২১৬

নান্দীমুখী | ণাঁঅরিন্দ মহাব্বদিণীএ পববইআএ পরিজণো

_ মাদিসে। জণো নিদ্ধারিদং অজাণি এক্খু বিঞবেদি। তথ বিজই মহ বজণে সন্ধিহাণোসি তদে। অং চ্চেঅ অ। অছু পচ্চক্খং পেক্খ। ইতি কৃষ্ণ সহ রাধামত্যু মোহন অন্বস্তগবত্যাঃ স্নেহ ভাজনানাং খজীনাং কম্মদলীকমেব পঙ.ক্কি

কুস্তানাং দানং ত্বর] ব্ধযতে ॥ ২১৬ নাগরেন্্র মহাব্রতিন্থাঃ প্রব্রজিতায়া: পরিজনে। মাদৃশে নির্ধারিত মজ্ঞা তব

নান্দীমুখী। (কৃষের নিকটে গমন করিয়। অসুয়ার সহিতই যেন) মোহন! আমি ভগবতী, আমার স্েহভাজন খজু স্বভাঁবা গোপরামাদিগের কি কারণ অলীক দশ কুম্তের দান বর্ধিত করিলা ।

কৃষ। নান্দীমুখি! ইহা কদাপি অলীক ময়, সত্যই বটে, এই পাচজন পঞ্চদশ কলসের বিলা্ তাজন ॥ ২১৬॥

নান্দী্খী। নাগরেন্দ্র! মহাব্রতধারিণী সঙ্গ্যাসিনী পৌর্গ- মাঁদীর মতসদৃশ পরিজন যথার্থ না জানিয়! কখন বলে না, তথাপি যদি আমার বাক্যে 'সন্দিশ্বাচিত্ত হও, তবে আমার সহিত আগমন করিয়া প্রত্যক্ষে দেখ ( এই কথা

১৩০ দানকেলিকৌমুদ

পেত্য।। হলা এসো ডুল্ললিদে। গোউলিন্দণন্দণো সদিববং বিমহ বঅণং ণ পর্ভিআএদি। তা পসীদ ঈমি অন্বরং উক্খিবিঅ পিঅ বক্থ পেরন্তং পেক্থাবেন্তী মৌআবেহি হ্ঠিল্ল সেহস্স হথাদো সহপরিবারং অপপাণং ॥ ২১৭ ॥ সর্ব্বাঃ | সাভ্যসুয়ং । অবেহি ছুব্ব,দ্ধিএ অবেহি ॥ ২১৮ । ন খলু বিজ্ঞাপয়তি | তদপি যদি মম বচনে সন্দিহানোহনি তদ| স্ব়মেবাগ্্য প্রত্াক্ষং পশ্ত। হল] এষ দ্র্লমলিতেো! গোকুলেক্জনন্দনঃ সদিব্যমপি মম বচনং ন প্রতোতি তত্গ্রসীদ ঈষদদ্বরং উৎক্ষিপ্য নিজ বঙ্গ: প্রান্তং প্ররেক্ষয়স্তী মোচয় হঠিল্য শেখরন্ত হস্তাঁৎ সপরিবারম।ত্মানং ॥ ২১৭ ॥ অপৈহি ছুর্ব,দ্ধিকে অপৈহ্ি ত্বমেবানর্৫থকারিণীতি ভত্রেণৈব বয়ং রিষ্ম ইতে। হপস্মত্য কচিদেকাস্তে নিজ বক্ষঃ প্রাস্তং দর্শয়েতি ভাব ॥ ২১৮ ॥

বলিয়। কৃষ্ণের সহিত আ্রীরাধার সমীপে গমন পূর্বক ). হুল! রাঁধে! এই দুল্লিত গোকুলেন্দ্র, নন্দন শপথ করিয়া বলিলেও ইনি আমার বাক্যে বিশ্বাস করি- তেছেন না, অতএব প্রসন্ন হও, এই বলিয়! ঈষৎ বস্ত্র উদ্ঘাটন পূর্বক স্বীয় বক্ষঃপ্রান্ত দেখাইয়। কহিলেন, এই হঠশেখরের হস্ত হইতে সপরিবারে আপনার আত্মাকে মোচন কর ॥ ২১৭ ॥ সকলে । (অসুয়া প্রকাশ পূর্বক) দুর্বদ্ধিকে ! দূর হও দর হও, তুমিইত অনর্থকারিণী । ইহার ভাবার্থ এই যে, হে ছুর্বধিদ্ধিকে ! আমর ভালরূপে তোমার পরিচয় পাঁই- লাম, অতএব এস্থান হইতে দুরীভূত হইয়া কোন একান্ত স্থলে স্বীয় বক্ষঃপ্রান্ত ঘবলোকন করাও ॥ ২১৮ ॥

দানফেলিকৌমুদী ১৩১

নান্দীমুখী। ন্মিত্বা কধং হি কথনে কুপ্পথ ॥

কুষ্ণঃ | কিং নশ্ছিমং যদত্র কাঞ্চনরক্তিকমপি ন রিরাি হরিঃ |

বিশাখা । ম্বগতং ॥ ২১৯ ॥

পঢ়মং কস্স ছুদিঅং বুন্দং চেঅ সুলুক্কে উবজুজ্জস্তী দীবসীহাএ অগ্গিণো পুঅণং আরম্ভিনসং ॥ ২২০ ॥

কথং হিতকথনেপি কুপাথ দর্বারোধ্য়ং মহাহঠিল্), স্বহস্তেটৈব কঞ্চলিক। মুদঘাট্য যুন্ছক্ষে] ব্রক্ষাত্যেৰ তরনমঞ্জমমিতি মত্ব। ময়ৈবোক্তং কোহন্জাপ- রাধ ইতি ভাবঃ ॥ ২১৯ ॥

গ্রথমং কৃষ্কক্ত দূতীং বৃন্দামেব গুক্কে উপযুঞ্ধানা! দীপশিখয়। অগ্নেঃ পূজন মারপ্সে উপযুজান। কষ্ণায়ার্পস্তী দীপশিখয়েতি। তদীয়ামেব বৃন্নাং তন্মৈ দদ[মীশতি নাশ্মাকৎ কোপ্যপচন ইতি ভাবঃ ॥ ২২০ ॥

নান্দীমুখী। ( ঈষৎ হাস্য করিয়।) অহে মহা হঠকারিণী: সকল! হিত বলাতে কোপ করিতেছ, এই ছুর্ববার নন্দ- কুমার স্বহস্তে কঞ্চুলিক। উদঘাটন পূর্বক তোমাদের বক্ষঃ

দর্শন করিবেন, একারণ এ কাধ্য অযোগ্য বিবেচনায়: বলিয়াছি, ইহাতে অপরাধ কি ॥

কষ্চ। আমাদের কি শুল্ক খণ্ডিত হইবে, যে হেতু এখানে হরি এক রতি কাঞ্চন পরিত্যাগ করিবেন ন। ॥ ২১৯)

বিশাখ|। (মনে মনে). প্রথমতঃ কৃষ্ণের দৃত্ভী বৃন্দাকে. শুন্কার্থ কৃষ্ণকে অর্থণ করিয়া দীপশিখ। দ্বারা অগ্নির, পৃর্জী আরম্ভ করি অর্থাৎ তাহার বৃন্দা তাহাকেই দিলে আমাদের কোন ক্ষতি নাই ॥ ২২০. ॥.

১৩২ দানকেলিকৌমুদী ।

প্রকাশং 1 গাঅরিন্দ কহিং পঞ্চ ঘিঅঘড়িআ'ও কহিং এত্িঅং ঘড়িদং ঘট্হ্লুন্ধং ৷ হোছু তর্ধবি উবআরিণং রাঁঅকুমরং তুমং অবেক্খিম এগ ণিককঞ অন্গষেহিং ণিঅ পিঅসহী বন্দ! তুহ অপ্পিদা ॥ ২২১ ॥

সুবলঃ | সংস্কতেন |. বৃন্দপঞ্চতয়ে যুক্তমেক ব্ৃুন্দার্পণং কখং। সংখ্যাবিদাং ন নং শক্যং গোসংখ্যানাং গ্রতারণং ॥২২২।

|

নাগরেন্ত্র স্ক গঞ্চ ঘবত ঘটিক] ক এতাবদ্ঘটিতং ঘট গুদ্ধং ভবতু তথাপি উপকারিণং রাজকুমারং ত্বামপেক্ষঃ অভ্র নিজ্ঞয়ে অন্মাভির্নিজ প্রিয়সধী বৃন্দ। তুভ্যমর্পিত1 ॥ ২২১ ॥

বৃন্দ পঞ্চতয়ে গ্রস্ততে দাতব্যে সতি একম্য বুন্দন্তার্পণং কথং যুজ্যতে ইত্ার্থঃ। গোঁসংখ্যানাং গ্োপানাং গ্লেষেণ গোবি পৃথিব্যাং সমণক্‌ খ্যাতি- মতাং নংখ্য।বিদাং.কায়স্থানাং ॥ ২২২ ॥

(প্রকাশ করিয়! ) নাগরেক্্র ! কোথায় এই পঞ্চ ঘট দ্বৃত, কোথায় এই পরিমাণে ঘষ্ট শুন্কের ঘটনা । যাঁহা হউক, তথাপি তুমি উপকারী রাজকুমার, তোমাকে অপেক্ষা কছ্িয়। প্রত্যুপকাঁর বিষয়ে আমর! নিজ প্রিয়সখী বৃন্দাকে সমর্পণ করিলাম ॥ ২২১॥

স্বল। (সংস্কৃত ভাষায়) পঞ্চব্ন্দ শুল্ক দেয় স্থলে এক বৃন্দের অর্পণ কি রূপে উপযুক্ত হইতেছে, আমর! সংখ্যা- ভিজ্ঞ কায়স্থ, গোপদিগের ন্যায় আমাদিগকে প্রতারণা করিতে পারিবা না ॥ ২২২ ॥

দ[নকেলিকৌমুদী | ১৩৩

ললিতা । রোধষমিবাভিনীয়। বিসাছে হট্ঠু মুদ্ধাসি। জং লহুএ ইমস্মিং অথে গুরুইএ অপ্পণো সহীএ বুন্দাএ অপ্পণং কাছুহ ইচ্ছসি ॥ ২২৩ ॥

মধুমঙ্গলঃ। ললিদে চিউঠদ্‌ এদং অলিঅ মাহপ্পং।

ললিতা | বড়ুজ হৃণাহি তেত্তিনকোডি স্থরাণং সআসাদো ন্থরিন্দো বরিটৃ্ঠো জং এসে! সম্কোডি হখো।

_. রোধমিতি বৃন্দায়াঃ স্থীয্ানর্ঘতব।তাঁং দাতুমশকাত্ব বাঞনয়! কষেন সশ্রদ্ধত্যাগ্রহেথ তাং গ্রাহয়িতুমিতি ভাবঃ। ইবেতি তন্তাং শ্বীযত্বাগাবাৎ বস্ততা রোষাভাবাৎ গ্রহাত দান সমাপান নিশ্পত্তেরস্তঃ সমাধুবাদ মেবেতি ভাবঃ। বিশাখে সুষ্ঠ, মুগ্ধাসি যৎ লঘাবস্সিননর্থে গুর্বাআনঃ মধ্যা বৃন্দায়া মর্পণং কর্ত,মিচ্ছলি ॥ ২২৩ ॥ ললিতে তিষ্ঠতু এতদলীক মহাত্ম্যং বটে! শৃণু বটে। ইতি গ্রক্রাস্ত মর্থ মন্ত সত্য অনুন্প প্রত্যুত্তর দানাসমর্থেতি ভাবং। যদ্ধা গ্রক্রমিষা মাণমর্থমপেক্ষ্য অল্লজ্ঞেতার্থঃ। ত্রয়স্ত্রিংশৎ কোটি মুরেভাঃ স্থরেজ্দ্। রবিষ্ঠ: | যদেষ শত্ব কোটি হস্তঃ শতকোট্যোপি হস্তে যন্ত স মহাসম্পর ইত্যর্থঃ। গক্ষে বন্ত ললিতা । ( ক্রোধ প্রকাশ করিয়াই যেন ) বিশাখে ! তুমি অতিশয় মুগ্ধা হুইয়াছ, যে হেতু এই লঘু অর্থে আপনার গুরুতর সখী এই বুন্দাকে অর্পণ করিতে ইচ্ছ। করিতেছ ॥ ২২৩ ॥ ”

মধুমঙ্গল। ললিতে ! এ ত্বলীক মাহাত্ম্য থাকুক ॥ ললিতা! বটে! শ্রবণ কর। ত্রয়স্ত্রংশৎ €কাটি দেবতা হইতে শতকোটি অর্থাৎ বজ্হস্ত ইন্দ্র প্রধান, তদপেক্ষ। [. ১৮ এ

দানাকলিাকীমাদী

তদে। বি হিরগ্নগত্তে। ভবন্তে জং এসে! ছিপরাদ্ধ বেহরো । তদে। বি দেঈ লচ্ছী জং এসে! সব্ব সংপ- ভিণং ঈসরী | তদে! বি বুন্দ। জা কির লচ্ছাং বি তুচছা কচুঅ কাঁএবি অউরুববসিরি এ লুদ্ধেণ বিধণ| কামিদ ত্তি। ভঅবদীএ মুহাদে স্ুণীঅদি ॥ ২২৪ ॥ বিশাখা । পদে নিপত্য কাকুমাতম্বতী সহি ললিদে মনরং মন্তেসি তধাবি তাককালীয়ং ছুস্নহ দুকখং পরিহরিছুং পাণিং। ততে। হিরণ্যগর্তে! ভগবান যদেষ দ্বিপরাদ্ধী বৈভবঃ।| ততোপি দেবী লক্ষ্মী যদেবু| সর্ব মম্পর্তীনামীশ্বরী ততোপি বৃন্দা যা কিল লক্ষমীমপি তুচ্ছী কৃত্য কপার শরিয়া! লুন্ধেন বিষ্ণুন! কামিত1 ইতি ভগবন্তী মুখাৎ

আঘতে। তেন পঞ্চ বৃন্দ মাত্র টক্ষেষু দেয়েু ঈদৃশী বৃন্দ। দাতুমষেগ্যেতি ভাবঃ॥ ২২৪ ॥

পদে নিপতিতেতি পক্ষে স্বন্ত পঙ্ষপাতং ঘিজ্ঞাপন্বিতুং তেনচ তং প্রসন্ন কর্ং ললিতে মধুরং মন্ত্রয়সি তগাপি তাৎকালিকং ছুঃগহ দু'খং পরিহঞ্ভং

দ্বিপরার্ধবৈচব ভগবান্‌ হিরণ্যগর্ভ গ্রধান, তদপেক্ষ! সর্ব সম্পত্তির ঈশ্বরী লক্ষী প্রধান এবং তদপেক্ষা আবার বৃন্দ। প্রধানা, কারণ যাহার অপূর্ব শোভায় ভগ-

বান্‌ বিষুঃ মুগ্ধঃহইয়া লকঈনীকে “তুচ্ছ, জ্ঞান করত কাযনা করিয়। থাকেন, এই সকল থা ভগবতী, -পৌঁর্মাসীর মুখে ও শুনিয়াছি। ॥ ২২৪ ॥

বিশাখা । (কাকু বিস্তার পূর্বক পদে. নিপতিত হইয়া') সথি ললিত । উত্তম বলিয়াছ, কিস্তু আম তাৎকাঁলিক

দানকেলিকৌমুদী। ১৩৫

এব্বং অজ্ভুত্তং বিকাঁছু কামান্দি তা পসীদ অগুমগ্নেহি বুন্দা সমপ্পণং পুরোডান ওগ্ঘাদেণ তুং পুণন্ষ আত্বীণঅং ॥ | ললিতা । নম্মেরের শিরে! বিনময্য তৃষ্দীং তিষ্ঠতি ॥ ২২৫। বিশাখা । ললিদে বিধীদং দে আউদং। জং এক্কং দিঅহং চেঅ অণুমঞ্জেমি ॥ ২২৬॥ কৃষ্ণঃ। হস্ত নান্দীমুখি ৃষ্টমত্যন্ভূতং ভবত্যা1॥ ততঃ পৃচ্ছ তামিতি। কথমেতাভি মৎকর্ণ-যুগ(রন্ধ তাগুবয়ো মকর-

এবমযুক্তমপি কর্তুকামান্মি তৎ. ত* গ্রনীদ অন্ুমৃন্তন্থ বৃন্ন। মমর্পণং পুরোডাসাব

স্রাণেন তুর্ণং পুনীম আত্মানং ॥ ২২৫ ॥ ললিতে বিজ্ঞাতং তে আকৃতং যদেকং দিবসমেধানুমন্তামে ॥ ২২৬] _ ন শুক্িতং ন্‌ শুক্কবীকং ২ মমৈব বৃন্দাং যদি মহামপয়প্তি তর্হি পান্তবতে। ছুঃসহ দুঃখ পরিহার নিমিত্ত এএকার অযুক্তও করিতে ইচ্ছা করিয়াছি অতএব প্রসন্ন হও, বৃন্দ] সমর্পণ বিষয়ে অনুমোদন কর, যঙ্দীয় ঘৃত আত্াণ দ্বারা শীস্র আমর! আত্মাকে পবিত্র করি ॥ |

ললিতা । ঈষৎ হাস্য প্রকাশের নায় মন্তক অবনত করিয়া তুষ্ধীস্তাবে অবস্থিত রহিলেন ॥ ২২৫ ॥

বিশাখ।। ললিতে ! তোমার অভিপ্রায় জাঁনিলাম, অতএব এক দিবসেরও জন্য অনুমোদন কর ॥ ২২৬ ॥

রুষ্খ। ( সহর্ষে) নান্দীমুখি! আপনি অত্যন্ভুত আশ্চর্য্য দেখিলেন ত, অতএব জিজ্ঞাসা করুন, এই সকল গোপ স্তন্দরী আমার কণযুগলে তাগুবারস্তকারি মকর কুগডল

দ্ামাকেলাকৌমদী ।

কৃলয়ো দর ন্বং ন শুনিকতং ॥ ২২৭। | মান্দীমুখী। কিভিদ1 কিতিদাইণি রাহিএ অজুত্তং কৃখু এদং জং

বণমালিণে চেঅ বুন্দাএ ইমস্স শুলুকপ্পণং ॥ ২২৮ ॥ রাঁধা । . সহি বুন্দে কিত্তি তুন্ীং চিট্ঠসি তৃপ্নং অগ্পণো পকৃখং

উল্লাসেহি ॥ কৃষ্ণঃ। বৃন্দাবক্তমনলোকয়ন্‌ বিলোঁচন কোণং কৃণয়তি ॥ বৃন্দা। নাগরেজ্র কৃতং নিরর্থক দৃশন্তাঁওবেন যদিয়ং স্বন্দা- মন্মকর কুগুলয়োপ্ধমেব মহাং দদাত্থিতি ভাবঃ ॥ ২২৭ ॥

কীর্ডিদ! কীর্ডিদায়িনী রাপে স্মযুক্রং থলিঘ্বদ* যত বনসালিন এৰ বৃন্দায়।

অশ্মৈ শুহ্ব!পণৎ ॥ ২২৮॥ সখি বৃন্দে কিমিতি তৃষীং তিষ্ঠস তুর্ণমাত্বনঃ পক্গমুল্লাদয় ॥ ২১৯ ॥

পপ পট ৯ ০৯৯ আস পরল সপ রা সপ

আপ

দ্বয়.ক কেন গুজ্ক যোগ্য করিল মা 1 ২২৭॥

মান্দীমুখী। .কাঙিদাকীর্ভিদায়িনি রাধে! এট। অতিশয় অযুর, যেহেতু বনমালির বৃন্দাকে বনগালির সম্বন্ধে গুজকাপ্পণ ॥ ১২৮ |

জীরাধা। সখি বৃন্দে! কেন তুষ্কীন্ভাবে অবস্থিত রহিলে, শীত্র আপনার পক্ষ গ্রকাঁশ কর অর্থাৎ ভূমি কৃষ্ণের পক্ষ- পাতিনী কি আঙ্গার, ইহা ব্যক্ত করিয়া বল॥

কষ। রন্দার যুখের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া লোচম কোঁণ কৃঞ্চিত করিলেন অর্থাৎ চক্ষু দ্বারা সঙ্কেত করিয়৷ স্বাঁভি- প্রায় প্রকাশ করিলেন ॥ |

ইন্দা। মাগরেকজ্দর ! চক্ষুর মৃত্য করাণ নিরর্থক হইল, খে

পাল

দাঁদকেলিকৌুদী ১৩৭

বনেশ্বরীমনুবর্তৃতে ॥ :

সর্বাঃ। সোঁতপ্রামং বিহস্ত 1 ভআবদি লজ্জে কহিং গদি পসিদ পসিদ ॥

রন্দা। সখি বৃন্দাবনেশ্বরি মমাত্র কিঞ্চিদ্িজ্ঞপ্তি রবাপ্তাৰসর! বভৃব ॥ ২২৯॥

রাধা । জহি বন্দে কীদিসী এগ] ভণীঙছ ॥

রূন্দ। । দৃযুতকার সংসদোপি ভূয়িষ্ঠং ঘট্টপালগোষ্ঠী সাধুন্ডি রভিতঃ শ্লীঘ্াতে তদত্র ন সমগ্ীসঃ প্রাগ্তুলোহয়ং জন:

পপ শপ, ৮ পা ৯ পা ০০৮০ পা পা তর 5.

দাতকার সভায়া: সকাশাদপি ঘটটপালগোর্ঠী লা ঘাতে ইতি ইলাচারস্েনেি ভাবং। নিরুদ্ধ লক্ষণয়] বা অয়ং মল্লঙ্ষণো পনঃ গ্রাঞ্জলঃ সরলঃ 1 শু্কার্থং

হেতু এই বৃন্দ বৃন্দাবনেশ্বরীরই অনুবর্তিনী |

সকলে । (উচ্চ হাস্য করিয়া) ভগবতি লজ্জে! কোথায় গেলে, প্রসন্ন হও, প্রসন্ন হও ॥

ব্ন্দা। সখি রন্দাবনেশ্বরি। এই স্থলে আমার কিঞ্চিত বিজ্ঞপ্তি অবসর প্রাপ্ত হইল অর্থাৎ কিছু নিবেদন করিতে ইচ্ছ! করি ॥ ২৯৯ ॥ ৃ

শ্রীরাধ! | সখি বৃন্দে! কীদৃশী বিজ্ঞপ্তি প্রকাশ করিয়া বল ॥

বন্দনা । সাধুগণ সর্ববতোভাবে বলিয়া থাকেন, দূযতকাঁরক অর্থাৎ জুয়ারির সভা হুইতে ঘন্টপালের সভা অতীব শ্রশংসনীয় অর্থাৎ বিরুদ্ধ লক্ষণ দ্বারা অতিশয় ঘৃণিত। একারণ যদি শুল্কার্থ এই মল্লক্ষণ সরল জনকে বিক্রয় করিতে প্ররৃত হওয়া হয়, তাঁহহইলে এ অযোগ্য স্থলে

১৩৮ দানকেলিকৌমুদদী

বিক্রয়োপক্রমশ্চেৎ কচিন্যাত্র বিক্রীয়তাং 1 ২৩০ । কৃষণঃ। সন্মিতং। সত্যমমুরসংভুক্তা এবাপ্রতিম পূর্ণলক্ষণী ' ভরাঃ ভ্রবে! রাজকুলকা্্যমন্হস্তি। বৃন্দাতু বিষুঃনা স্থচিরং সংভূজ্য নির্ভরমপাঁরেণ বৈভবেন রিক্তীকৃতাতদল মেতয়া ॥ রাধ। | বিহস্ত এদং কৃধু অলাভাদক্গনাত্যাগ স্তরঙ্গ ত্রহ্মচর্য্যকং তি ধীরেহিং ভণিঅদি ॥ (বিজুর আরস্তশ্চেৎ ২৩০ ॥ / __ আগ্রতিমঃ অনুপম: পুর্ণপক্ষী ভরে যাসাং তাঃ ॥ ২৩১ ॥ ন। করিয়! স্থানান্তরে বিক্রয় কর ॥ ২৩০ ॥ কষণ। (ঈষৎ হাসোর সহিত) নিশ্চয় বোদ হইতেছে এই-সকল অনুপম পুর্ণ শোভা সম্পন্ন স্বন্দরীগণ এযাঁবত অন্য কাহা কতৃক সন্তুক্ত হয় নাই, অতএব ইহারা রাজ- কুল কাধ্যের যোগ্য বটে, কিন্ত বন্দ! চিরকাল বিষু কর্তৃক অতিশয় রূপে সম্ভৃক্তা হওয়ায় অপাঁর বৈভব হইতে শুন্য হইয়াছে অর্থাৎ এক্ষণে ইহার আর সেরূপ শোভ। প্রকাশ পাইতেছে না, একারণ ইহাকে গ্রহণ করিবার প্রয়োজন নাই॥ স্রীরাধা। (উচ্চ হাস্য করিয়া ) পণ্ডিতগণ এরূপ বলিয়া থাকেন অলা'ভ বশতঃ যে অঙ্গন পরিত্যাগ তাঁহার নাম তুরল্গ ব্রন্াচর্ধ্য, অর্থাৎ যাহার অনৃষ্টে স্ত্রীলাঁভ নাই, সে যেমন লৌকের 'নিকট ব্যক্ত করে আমি ব্রহ্মচারী, ইহাও তদ্রুপ ॥ ২৩১॥

ছি ্ঃ 1 এন 3)

শপিশশ ০০ শিলা শশী সা পাশ

দানকেলিকৌমুদী। ১৩৯

মধুমঙ্গলঃ | জনান্তিকং ॥ ৯৩১ ॥ বিসাহে নিচ্চিদং তুলাণং ঘটদানে অগুউলো! ছুবিস্পং জৎ কাঅথ বিজ্ঞ! পারং গদোন্দি ত। দেছি মেকিম্পি পারিতোদিঅং ॥ ২৩২ ॥

বিশাখা । অভ্জ ণববং সক্করং দাইস্সং |

মধুমগগলঃ | বিসাছে পুণং পরিহৃসিজ্জসি ॥

বিশাখা । ভঅবন্তস্ন সুরলূস সবামি ॥ ২৩৩ |

মধুমঙ্গলঃ। নহর্ষং কৃষ্ণমভু্যুপেত্য .পিঅবরস্ন মান সমএ পমদ| সদকোডি রোস ভঞ্জণে বিঅক্থণে কি | দীবাঅলি

সপ পিপি পাকপাশিগ শি পা শী পলাশ পি পপীপিপপী পিস | পিং লি পর ৬০

বিশাখে নিশ্চিত, থা কং শানে অনুকূলে! তবিধ্যাি যৎকায্থ বিদ্যাপারং গতোন্মি তৎ দেহি মে পারিতোধিকং | ২৩২॥ আর্ষা নব্যাং শর্করাং দান্তামি নূনং পরিহমপি ভগখতে হুর্যযায় শপামি ॥২৩৩ শিয়া মান সময়ে প্রম্[া শত কোটি রোষ ভঞ্জনে বিলক্ষণোস্সি দীপ।

শপাপাপিসিপিপীসপিপ্পপাাসছ ৮0 পেশা পিস্পীাশি লা শী পাশ পশলা পপাপপপা ও ৯ আপি সপ পাপা ০৮ ৯ ১ পণ শাপলা জন

মধুমঙগল। (গরম্পর মন্ত্রণা করিয়া) বিশাখে ! আমি কায়স্থ বিদ্যায় অর্থাৎ গলিত শীস্তে পারদশী, একারণ নিশ্চয় তোমাদের ঘট্টদান বিষয়ে অনুকূল হইব, অতএব আমাকে পারিতোধিক প্রদান কর ॥ ২৩২ ॥ | |

বিশাখা। আধ্য ! নূতন শর্কর। প্রদান করিব ॥

মধুমঙ্গল। বিশাখে ! নিশ্চয় জানিলাম'পরিহাদ করিতেছ ॥

বিশাখা । ভগবান্‌ সুর্য্যের শপথ করিতেছি ॥ ২৩৩ ॥

মধুমঙ্গল। (হর্ষের সহিত জ্ীকৃষ্ের নিকট গমন করিয়1) প্রিয়বয়স্য ! আমি মানকালীন শতকোটি প্রমদার ' রোষ

১৪ দানকেলিকৌমুদী।

কোছুএ স্থুরহী সঅকে!ভি পুমাবাণে আচরি ওন্ি! তা দিজ্জউ অন্জ মহামহ্ুদবে মজ্ব অণত্তথ্থিদ পুববা সত মকোডি দকখিণ! ॥

কৃষ্ণ | স্সৃত্য তৃফ্ীং তিততি ॥ ২৩৪ ॥ ৰা

মধুমঙ্গলঃ | অপবারধ্য বিশাখে যৌনং সম্মতি লক্ষণ তি জানাসি চেঅ।' তা .দেছি পরিস্মদং ইতাঞ্জলিং গুনারয়তি ॥

বিশাখা । ম্মিত্বা গেছি অদু এস! সরা ইতি কর্পরাং সমর্পয়তি॥

ৰলী কৌতুকে নুরভী শতক্চোর্টি পৃজায়াং আচাধের।শ্মি তাদ্দীয়তাং অদা মহাম- ছোৎসবে মহাং অনভার্থিত পৃর্বা শতকোটি দক্ষিণা ॥ ২৩৪ ॥

তদ্দেহি গ্রাতিক্রতং । শ্মিত্বেতি শর্করা কর্পরাংশেপি ইন্তি নানার্থবর্গৎ | যখ] যেন ময়! প্রদ্থিশ্রুতং তদের দীমুতে নীর়তামিতি অভি গ্রায়াৎ। ধূর্তেতি

পস্ষস

ভঞ্তানে পারদশী' দীপান্বিতা উৎসবে শতকোটি হ্রভী পৃক্বার আচার্য, অতএব অন্য এই মহা মহোতসবে আমাকে অপ্রার্থিত পূর্বব শতকোটি দক্ষিণা প্রদান কর। কৃষ্ণ । ম্মরণ করিয়! ভৃফীস্তাব অবলম্বন করিলেন ॥ ২৩৪ ॥ মধুমক্গল। (আড়াল করিয়া) বিশাখে! প্রিয়বয়দ্য যখন কোন উত্তর করিলেন না তখন নিশ্চয় জানিও মৌনই গশ্মতি পক্ষণ, অতএব গ্রতিশ্রত প্রদান কর, এই বলিয়! ' অঞ্চলি ধিশ্বার করিলেন । বিশাখা | (ঈষৎ হাস করিয়া) এই শর্করা গ্রহণ কর এই “বলিয়া ধোধ। শরধাম করিলেন

দানকেলিকৌমুধী | ১৪১

'মধুমঙ্গলঃ | উচ্চৈ বিহিস্য ধূতে চিট্ঠ চিটঠ পিক্িদং যো করিসসং ইতি কৃষ্ঠান্তিকমাঁপাদ্য পিঅবজসল লহ অঙ্গি কছেদ অলং বিলন্যেন গেহু স্থুলুক্কং ॥ ২৩৫ ॥

কঃ । সখে মধুমঙ্গল মহথুসূগনোশ্রি তদেষা রাধিকাখ্যাগত। ভ্রমরী গুজ্কার্থমাদেয়া |

বন্দা। ফুল্লেমসং চষ্পকলতৈব লো! মধুস্দনক্টো চিতা ।

০28০9 শী পাপী পাশপাশি ধূর্তোতি সম সরল বিপ্রত খণ্ড লিগার! শন্বার্থতারাখ। করণং কোৌটিল্য আমং

নৈষালীদিতি ভাবঃ। নিষ্কৃতিং বঃ করিষ্যামি | প্রিয়বয়ন্ লঘূনি কাধে খালং বিলম্বেন গৃহাণ ওক্কং $ ২৩৫ ॥

মধুহদনে! ভ্রথরঃ দিষুস্ত রেফেপাধিখ্যাং গত বেক সয় বলারীতারঠ। গক্ষে পক্ষে রাধিকাখ্য নাম! মী ফাসির ॥ ২৩৬ ॥

(অধুমঙ্গল। (উচ্চ খা্য কন্ছিয। ) কি আশ্চর্য্য! আমি পয়ল ব্রাহ্মণ, খশুলোতে শর্করা প্রার্থনা! করিয়াছিল, তোমর। দুর্বিদ্ধি ক্রুযে পর্কর পব্দের খর্থান্র কয়ন! করিয়! আহার হাতে গোল। দিলা, অতএব ধুর্তে ! থাক থাক তোমাদের ভালরূপে নিধি করি শ্রীকক্ণের লমীপে গসব “পূর্বক, শি অতিশয় লু হইলেও 'বিলন্য ক্রিয়া শুদ্ক এপ কা 8২১৫।

কৃষ। সথে মগুমক্কগ ! ০৬ সখা এ গে

১৪২ ম[নকেলিকোমুদী।

কষ; ! বৃন্দে তত্বানভিজ্ঞানি রাধ! খলু অভির্ধাপ| য। বিপ- রাঁতাপি ধার! মাধবীকমন়্ী সম্পদ্যতে ॥ ২৩৬। চিত্রা । গেন্টলবীরবরেঞ - অপদিম পুঞ্নলচছী ভরা ইসাও তি সঅং চ্চেঅ সমখ্খিদং তা বিন্দ পঞ্চএণ কধং অক্ষাণং একতম। গেছিহং জুত1 ॥ ২৩৭ ॥ বন্মা। সি চিত্রে শ্লীধ্যাসি। যদেষ বিশৃঙ্ঘলঃ কোঁমল বাখলী পল্লবেন ভবতা। স্তস্ভিতো গম্ভীরবেদী শ্তন্বেরমং 1) ॥ ২৩৮ ॥ গোকুলবীরবরেণ্য অগ্রত্তিম পূর্বলক্ী ভর। ইম। ইতি শ্বয়মেব দমর্ধিত্বং ত৭্বন্দ পঞ্চকেন হেতুন! কথমন্মকমেকতম। গৃহীতৃং যুক্ত ॥ ২৩৭ ॥ ৮”

গন্ভীরবেদী হুর্ববারমদ স্তপ্বেরমঃ হস্তী | ঘহ্কং ত্বগঞ্ছেদাৎ শোণিত শ্র।ব মাংসন্ত বাধনাদপি। সংজ্ঞাং ন লভতে স্তর গো গ্তীরবেদ্যসৌ ॥ ২৩৮॥ কুষ্ক। বৃন্দে!তুমি তত্ববিষয়ে অনভিজ্ঞা, মধুসূদনের পক্ষে রাধ।ই অনুরূপা, কারণ যাহার ছুই অক্ষর নাম বিপরীত করিয়া পাঠ করিলে মধুয়য়ী ধার সম্পন্ন হয় ॥ ২৩৬॥ চিত্রা। হে গোকুলবীরাগ্রগণ্য ! এই সকল গোপী অগ্রতিম পুর্ণ শে।ভ। শালিনী, তুমি ন্বয়ংই সম্ভাবন। যোগ্য করি- য়ছ, অতএব পাচ বৃন্দের জন্য শ্রামাদের একটী মাত্র গ্রহণ কর! কি প্রকারে উপযুক্ত হইবে ? ॥ ২৩৭ ॥ বন্দ। | সখি চিত্রে! তোমাকে অতিশয় প্রশংসা! করিতে হয়, কারণ তৃমি ছুর্ঘর বিশৃঙ্খল হুম্তিকে কোমলবাক্য রূপ লতা

_ পল্লব দ্বার! স্তশ্তিত করিয়াছ ॥ ২৩৮ ॥

দাঁনকেলিক্কৌমুদী | ১৪৩

মধুমঙ্গলঃ | গিঅবজসস সঅ গুণে সুলুকো তি এখ সখ হখ্যাবাইণো সল সদ্দসস পন্ভি দহহ্ষি পজ্জবসাণং কুণ স্কেহিং অক্ষোছিং তস্‌স উজ্জীণচকবষ্টিণে হট্টু অবরদ্ধা

॥ ২৩৯ ॥

কৃষ্ণ | সখে সাধু সাধু প্রিয়ার্থরসযাধুরীমুপভোজয়ন কায়

স্মিকা রসবতী পৌরগবোসি ॥ ২৪ ॥ , সত্যমসংখ্যান্যেব বিভ্তানি চক্রবর্তিবারাণামভি প্রায়েণ

শ্রিরবয়গ্ত শতগুণ গুহ্ব ইতাক্রাসংখ্যবাচিনঃ শত শব গংক্তি দশকে পর্ষ/রসাঁনং কুর্ধত্তি রশ্মি শ্শ্মৈ উদ্যান চক্রবর্তিনে সুষ্ট অপরাদ্ধং তশ্মৈ কোপর়িতৃমিত্ার্থ স্তক্ষেতি রা ॥ ২৩৯ ॥

প্রিয়োহর্থ গ্রয়োজনং মে এবং ভূন যে বল] ম্তন্াধুরীং পঙ্গে খ্রিয়। শ্রীরধক1 সৈল অর্থঃ প্রয়োজনং যেষু তদ্রপ মাধুরী'। গৌবগবঃ পাক কর্ম্মাধ্যক্ষঃ ॥ ১৪৭ ॥ ্

স্বর্যোহে ইতি স্থৃতি শাস্ত্র বচনমেবাত্র প্রমাণমন্তীতি ভাবঃ। দ্রািষ্টে

মধুমঙ্গল। প্রিয়বয়স্য! শতগুণ শুল্ক, এই স্থানে শত শাব্দের

অসংখাবাচিত্ব অর্থ পরিত্যাগ করিয়। পক্কি গণনাঁয় দশকে পর্যবসান করায় আমর| উদানচক্রবর্তির নিকটে অতি- শয় অপরাধী হইয়াছি ॥ ২৩৯ ॥ কৃষ$। নখে! ভাল ভাল। তুমি প্রিয়ামিষ্ রসমাধুরী পান করাইবার নিমিতভ কার়স্থিক শর্থাং দেহস্থছ রসব্বী পাক্‌শ!ল।র রন্ধনাধ্যক্ষ হুইয়াছ॥ ২৪০ ॥ আমরা গুধান নরপালের শন্ধিপ্রায়ানুয়ীরে সসংখ্য

১৪৪ দানকেলিকৌমুর্দী4

জ্োড়ীকৃতানি। তথাচ ম্মর্ধ্যতে | -জ্রাদিক্ঠে ছন্সনি জাতে প্রকৃত্য। গর্ববশালিনাৎ । '"ক্ারত্‌ শরিয়োক্লা াঁং ফখেটিং দণ্ড ঈষ্যন্ে ৪ ২৪১ ॥ লিভ! । দ্ডেণ বিণ ক্খণং বি "গোবাপং পন্থি ওল! ত! জু দগ্ডগ গহণং ॥ ২৪২ & কফ: | 'বদযপি পঞ্চভিরপি ন শুষ্কপর্য্যাপ্তিস্তথাপি ছিতীয়ৈব অতি দীর্ঘভমে অতাহয়! শিয়া উপ্রাণাং ) ২৪১ ॥ দ্্ডেন বিনা ক্ষণণমপি গোপানাং নাস্তাবলঘ্বঃ তদঘ,ক্কমেব দওগ্রহণ' 1২৪২ খিভীয়ৈব ললিতা মপেক্ষ্য ললিত! এক৷ বাধ! দ্বিভীয়েতার্থঃ | পক্ষে দ্বিতীয় ভিপিঃ | চক্ত্রলেখা চক্রকলা | পক্ষে থা; ॥ ২৪৩ ।

ধন অঙ্গীকার করিয়াছি সত্য, কিন্তু এস্থলে স্মৃতি শাস্ত্রের বচন প্রামাণ্য করা উচিত, শাস্ত্রে এবূপ আজ্ঞা আছে যাহারা ক্বতাবতঃ গর্ব শীল এবং অত্যন্ত সম্পত্তি ছারা উগ্র, তাহাদৈর ঘি সুদীর্ঘ ছল সপ্রমাঁণ হয় তাহা হইলে তাহায়া যথেষ্ট দণ্ড পাইবার যোগ্য ॥ ২৪১।

ললিত।। গোপজাতির দণ্ড গ্রহণ করা ভিন্ন ক্ষণকালের নিষিত্তও অন্য অরলম্ম নাই, অতএব দণ্ড গ্রহণ করা ভউপধুক্তই বটে ॥ ২৪২।

কষ | ' ফদড়পি এই পাচ দন হইতে গুক্কের পূর্ণত1 না হয় হগ্জাপি আনি দ্বিতীয়াকে রক্ষণ) করিব, ষে হেতু ইঙ্ীর চন্রকলা উন্মীনে ক্ষমতা আছে। অর্থাৎ ললিত ভাপেক্ষা ছিতীয়া গ্ররাঁধা নখাঙ্ক গুভৃতি খাপ করিতে

গ্ানকেলিকোৌখুদী %৪&

ময়! রক্ষণীয়। | য1 খলু চক্দ্রলেখোন্মীলন ক্ষ! ॥ ২৪৩ ॥ রাধ। | পোত্প্রাসং বিহস্য হস্ত হস্ত দেবদোবাধনসস বৃ্থমং অবচিপৃন্তীথং খঞ্জণচ্ছীণং খেসং কৃখু বুঙ্দঅিণং উম্মদেশ ইমিণা একেণ মহাঝলছিন্দেন সব্বং আন্বমিশ ভয়ঙ্করং কিদং | কফেজলং সৈলিন্ঈনস ওঘসল্পমেতং ওলম্বণং আসি। হ্ত্ধী হন্ধী এখবি দাশিল্গরন্তাদষ্ধেণ বষ্টপডিদা আরদ্ধ! কস. স বিঞবিস সন্গ ॥ হস্ত দেবতোপাসনায় কুন্ুম বিচিন্বতীমং খঞ্জনাক্ষীগাং ক্ষেযং ধলবৃক্ষাধনং উন্মদেন একেন মহাকলভেন্ত্রেণ সর্ধবসাক্রম) ভয়ঙ্করং কৃততং । কেবলং শৈলে জ্রস্য উপশল্য মাত্রং অবলগ্বনমার্সী,ৎ| হা! ধিক্‌ হা! ধিক্‌ তত্রার্পি দানীন্্রা রম্তদস্তেন বঙ্মপাতিত। আরক্ধ। কশ্মৈ বিজ্ঞাপয়িষ্যামহে রাগগুল্রস্াস্ত কো নিয়ন্তেতি ভাবঃ ॥ ২৪৪ ॥ সমর্থ হইয়াছেন ॥ ২৪৩ ॥. স্ীরাধা। (উচ্চ ভাষ্য, করিয়।) হায়! পূর্বে দেবতারাধন বিষয়ে কুস্থমচয়নকারিণী খঞ্জনাক্ষী রমণীদিগেত্র এই স্থান মঙ্গল জনক ছিল, সম্প্রতি একটা মহ! উন্মত্ত মত- জজ আসিয়। সমুদবায় আক্রমণ পূর্বক ভয়ম্কর করিয়াছে কেবল গোবর্ধনেরু/পাক্ঞ মান্ধ অবলদ্মন দেখিতেছি। হ! ধিক হা ধিক্স্াহাতেও আবার দানীল্রের দন্তারস্তে বাটপড়িতা আরস্ত হুইল, 'আঙতএব কাঁহাণাকে মিবেদন করিব, অর্ধাৎ ইনি ত রাঙপুষ্ী, ইহার নিয়ন] ত'কাহা- কেও দেগ্িতেছি ন। ॥

০

৬৪৬ দাঁনকেলিকৌমুদা

কৃষ্ণ) | নান্দীমুখি তব কর্ণমধিদ্ধটাসৌ গুববাঁ গিরামনর্গলঙা। যদত্র সম্বার্গরক্ষ। প্রখ্যাত বিশদ্ধে। ময্যপি বর্মপাতিতা পরিধাদ কালিমাঁধাস সাহুমিতা তদেনাং দোদ যুগলেন গ[ডং পীড়ক়ংমি ॥ ১৪৪ ॥ নন্দীমুখী। পুরোবস্থায় বারয়ন্তী জুবীর মহ! তাবসী পরি- বারসন মে মমকৃখং অক্খং কৃখু এদং কুলবালা পীড়ণং 1 ২৪৫ ॥ কুষঃ গোষ্টমহেন্দ্রকুমা বস্চ্ড়ামিরন্ি যুহুরহংযুনাং কথ মহ! তাপসী পরিবারন্ত মে সমক্ষং অগ্ষমং খলু এতৎ কুলবাল! পীড়নং 7 ২৪৫ ॥ অছংযূনা* অহঙ্কারবতা' ০৯৪১%) সাদিত্যমর; পঙ্গে ছুমাং

সপ | পা পর পা পা সপ সা চে

কৃষ। নান্দীমুখি! | ইহার এই বাকোর গুরুতর অনর্গলত| তোমরা কর্ণপদ্বীতে আরোহণ করাইলা ত,আমি এস্থলে

' সাধুয়ার্গ রক্ষা রূপ বিশুদ্ধ খ্যাতিশালী, যে হেতু এ আমাতেও বাটপাড়িতা অপবাদ কালিমা আরোপণে নির্ভযত। প্রকাশ করিল, অতএব আমি ইহাকে দো যুগল দ্বারা গাঁটরূপে পীড়িত করিব ২৪৪ ॥

নান্দীমুধী। (সুখে পিজা নিবারণ পূর্বক) হে স্থরীর! আমি মহা তাপসী পরিবার, আমার সমক্ষে এই কুলবাল! পীড়ন অতি অযোগা ॥২৪৫॥ .

কৃ । আমি গোষ্ঠরাজ কুমার, আতিশয় অহংকার ব্যক্তিগণের

দানকেলিকৌমুদী। $৪৭

যুন্মদ যুবতীনামুপেক্ষিতাছে হদ্‌) দর্পকোত্বণং ॥ ২৪৬ ॥

ললিত |. কহু' সক্ষং কধেসি এত নীবরজ ঝর্সি ১ তুমং ঘ্টীদেঈএ 'চ্চেম অস অপুব্ব। কোধি পসাদো। 'জেণ সন্ুল কুমরো বি ধুভধুরীণাণং হুট বিক্ষাবশীং ক বিজ্ঞং ঝত্তি অঞ্জ নাডিত ২৪৭ ॥

কুষ্খঃ | সাটোপং ঠা

মধ্যে অহং চূড়ানণিঃ ৷ দর্পকস্ত গর্ধন্থ উদ্মাণং উম্মন্থং তৈক্ষ মিচার্থঃ।

পক্ষে কাখোদ্রেক' ॥ ২৪৬ ॥ - + হে. শ্লক্ষৎং-কথয়সি অত্র নাপরাধামি ত্বং ঘট্টীদেব্য। এষ অপূর্ববঃ

কোপি গ্রসাদঃ। যেন সৎকুল কুমারোপি ধৃত্ধ ধুরণীণাৎ সুষ্ঠ বিল্মাপনীং কাঞ্চন বিদা।ং ঝর্টিতি অধ্যাপিক্ডোইসি ॥ ২৪৭ ॥

- চুড়ামণি, অদ্য কি: প্রকারে গর্বিত তির দর্প

গরিমা উপেক্ষ। করিব ॥ পক্ষান্তরের অর্থ, আমি রাজপুত্র, যুবকগণের ড়া

মণি, আজ কি প্রকারে গর্বিত রি সতী দের কমোেক

উপেক্ষ! করিব ২৪৬ ॥ .; ' - ৬. ললিত । . কৃষ্ণ! ভাল. বলিতে, তুমি, এবিষয়ে অপরাধী

নহ, ঘরীদেবীরই এই কোন অপূর্ব ্রসাদ, যে হেতু, তুমি সংকুলোৎপক্গ রাজপুজ্: হইলেও), তোমাকে ধূর্ত চূড়ামণিদিগেক সুন্দর. বিশ্মাপন, কারিণী,. একোন. বিদ্যা

শীত অধ্যয়ন করাইয়াছেন 8২8৭... . ১... ূ রুষ্ণ। (দর্পের সহিত ) তোমরা ঘ্টাধিরাজকে অবজঞাপূর্্ক

১৪৮ . দানকেলিকৌমুদী।

ঘ্টাধিরাজমবমতয বিবাধমের বৃয়ং য্ধ! চরথ শুক্ষনদিৎসম।ন1ঃ। মন্যে বিধিংসথ তত শিরেন্তটেযু ুর্গেযু হস্ত বিষনেষু রণান্ডিযোগং ॥ ২৪৮॥ ল্লাধা | মোহুণ কেন্তিনং সহিস,সন্ধ জং অতি নির্দথনাদগিষ্চ দানাদপি জায়তে তি বঅণং পমাণং তা এখ অন্ধ দুষণং গ দেঅং ॥ ২৪৯.। 7 বিষমেখিতি তটেখিচাস্য বিশেষণ গ পক্ষে সানা ৪ তন্ত রণান্ছি যোগামিত্যেক পদং ২৪৮1. মোহন কিয়ৎ সহিষযামছে | যদিতি রাবার জায়তে

ইতি বচনং প্রমাপং তদজ আপদ যণং 'নগেকং তেন হি -খবীয়াামপি চাঞ্চলাং আনতে ইতি রহস্যে! ধ্বনিঃ ॥ সি

শুল্ক প্রদানে পরাঁও মুখ হইয়। যখন বিবাদাচরণেই ্রবত্ত হইয়াছ, হা! কউ তখন: নিশ্চয় বোধ হইল এই দুর্গম ধবধধ গিরিতটে আমার সহি জুদ্ধ.করিতেই হচ্ছ

করিতেছ ॥ ২৪৮ ॥ ২৪৮ ॥ 0. বাধা যোহন! ক্যাম কত সহ্য করিব, যে তত অতি-

শর -রূপে কি্খন করিতে করিতে চন্দন হইতেও অগ্নি .. সউত্লঙ্গ হয়. এই. শা বচন. প্রমাণ স্বরূপ) অতএব ' আরিহয়ে আমাজে রর, প্রতি মোষারোপ, করিও ন1॥.

: উদ্ত উদাহুরণের অডিত্ায এই যে. স্ত্রী দর্শনে বীর ধীর "গভির, চাঞ্চল্য জগ্মি] থাকে ॥ ২৪৯২.

দানফেলিফোঁঘুদী | ১৪৯

কষঃঃ। অপটু ভ্রমকারিদীতিরাভিঃ ' - কুটিনাটীভিরলং প্রসীদ দেবি। বিতরাদ্য ধনানি বা মদিষ্টা নামুতিষ্ঠাতপুসঙ্গরহিয়াং বা ॥ ২৫০ ॥ বৃন্দা। ত্বং মহা সাংযুগীনোৌহসি সংখুগে দি ভীযা

চি 0525

কুটি কোর্টিল্যং কৃ কষানিভ্যঃ । নাটী নাটযং কৌটিলা নাটযমন্র পরম পটৌ সয়ি ফলতীত্যর্থঃ। রহগ্ত ধ্বনি পক্ষে অপটোরেব বাহ্থার্থানু সন্ধায়নে। ভ্রমঃ স্াৎ নতু পরম পটো রহন্ত বেদিনে। মমেতি। ময়াতু যুন্বচ্চাপলাং জ্ঞাত এব অলং ব্ঞ্জনয়্েতি ভাবঃ | অতনো রনল্গভ্ পক্ষে কন্দর্পন্ত সংগরন্ত যুদ্ধ ক্রিয়াং ব্যপারং ॥ ২৫১1

সাংুগিনো রূপে সাধুরিত্যমরং। বযতঃ সংঘুগে যুদ্ধে উভদ্গথাপি স্পষ্ট এবার৭ ॥ ২৫১

কৃষ্ণ । দেবি! প্রসঙ্গ হও, আর এই অযোগ্য ভ্রমকারিণী কুটিনাটীর প্রয়োজন নাই, আষফার গ্রার্থিত খন সকল প্রদান কর, জব! আমার সহিত শুরুতর যুদ্ধতেই ব1 গ্রবৃত্ত হয় ॥ তাশপর্ধ্য আমি পরম পট, আমার প্রতি তোমার কুটিনা'টী ফলবন্ভী হইবে না, জপটু ব্যক্তির শ্রতিই ভ্রম বিধান ফরিতে পারে, "আমি তোমাদের 'চাপল্য আ্ববগত হইয়াছি আর ছল করিও না, আবার অন্ভীষ্ট »ন এদান কর অব! 'কপ্দর্প খুদ্ধ ব্যাপারে শরবত হও ॥ ২৫৯ | বৃন্দা॥ অহো! তুমি মহা যোগ্ধণ যুদ্ধ বিষয় তি লাভ [] ৯৭ ]

১৫ দনকেরিকোমুদী।

(যোদ্ধং তত হয়! লাধং কমন্তামবলাঃ কথং & ২৫১। কৃষঃ। কাননেচরি স্বরূপানভিজ্ঞাষি। পশ্যোননত শ্রোণিরথ। মতঙলজ্জ. ক্রমোজ্বলাঃ হৃষ্ঠ,পদ্াতিশোভন] । কামস্ত চধৎ কচভার চাঁমর! »চমুরমুশ্ঠারু চমুরলোচনাঃ ॥ ২৫২ ॥

শেল

। স্বরূগানভিন্ঞাসীতি মমাপ্যতন সঙ্গরে পরাগেতুং সম! এত ত্বং নাস্তি- জানালীতি ভাব: অমৃশ্চমুক্ষলৌচন।ঃ কামন্ত চমুঃ লেন1; পশ্তা প্রতী হীত্য রঃ সেনাঙগান্তভিনয়েন তজ্জ না দরশশরনাহ্‌. উ্নতাঃ শ্রোণয় এব রথ| ষাসাং তাঃ মতঙ্গজন্তেব ক্রসেণ পাদবিস্ভামেন উজ্জ্বলাঃ. পক্ষে ক্রমেণ শক্তয। ক্রমশত্ো। পরিপাট্যামিতি বিশ্ব: । সুষ্ঠ পদৈরিতি শোভমাঁঃ-পক্ষে পদ ভিশোভন1:/২৫২॥

করিয়াছ, অতএব আমরা অবলা তোমার লহিত যুদ্ধ করিতে কি গ্রকাবে সমর্থা হইব ॥ ২৫১ | কৃষ। বনচারিণি ! তুমি স্বরূপ বিষয়ে অনভিজ্ঞা, অর্থাৎ . ইহার! যে কন্দর্প যুদ্ধে আমাকে পরাজয় করিতে জমর্থ। হুইয়াছে তাছ। ভুষি জাদিতেছ ন।, এই বলিয়। তর্জনী “অভিনয় দ্বার! -লেনাঙ্গ সকল দেখাইয়া কহিলেন, ইহা- দের উন্নত আোণি দেশই রথ, মতঙ্গজ তুল্য পদ বিন্যাস ' “দ্বায়া ইহার! উজ্জ্বল, হুষ্ঠুপদে পদতি তুল্য শোতমান! "1 এবং চঞ্চল কেশ কলাপ চামক্স সদৃশ 5 ধারণ করিয়াছে “ ; স্বত্ত্ব এই: ষকল ছরিগলোনাই কলর্পের, “সৈন্য অরলোকন; কর ॥.২৫২ |. |

দাঁনকৈলিকৌমুদী | ৯85

রাধ। পার দিটঠং কুলবালিঘা বিযোহণং ইদং দে খ্ট্ান্দ জালং। তা পুণ অলং বিখারেশ। সহীসণাহা জগ্র বেদিঅং চলিদদ্ষি ॥ ২৫৩ ॥

কুষ্ণঃ| ঘৃর্ণিতাক্ষি ঘনঘটকরেণ শীষ্মে মাত্রাভাসি কথং চলনে ত্বং গ্রভবিতামি ॥ ২৫৪ ॥

নাগর কুলবালিফাবিযোহনং ইদং তে ক্ষট্রেম্্র জালং তৎ পুনরলং বিস্ভারেএ সথীসনাথা! বজ্ঞবেদিকাং চলিতান্মি। ইন্ত্রজালমিতি প্রকটীভাতে খ্টশুন্ গ্রহণাাবর্থেন তাৎপর্যমিতি তব বাচৈবাবগম্যতে ব্যজ্যমানেতি হল্লভেবর্থেত নান্তেৰ স্তায়ঃ। অতো! নির্বিরোধ মেবান্মাক মিত শ্লনমিতি ভাবঃ প্রকটঃ। রহস্তগ্ত কা'ল বিলশ্বাসহিষ্বে। বয়ং ভবতা গুক গ্রহণ মিষেণ চলন্ত] নিরুদ্ধামহে ইতি ॥ ২৫৩1 |

আত্রাতাঁলি পক্ষে ঘনো। নিবিড়ো ঘষ্টুশ্চলনং চাপনং যন্ত তথ। ভূতেন করেণ মৎপাণিন! সমান্ত্রাতাসি পরামুষ্বাসি। আস্রাণ লিঙ্গেন করম্ত গরশুতন্থং দুর্বার তয়া ব্জিভং। যদ্দি যাসি শ্বকরেটৈব ত্বামাকর্ষয়ামীভ্যর্থঃ ॥ ২৫৪ ৪

ভ্রীরাধা। নাগর ! তোষার কুলবালাবিমোহন এই ট্রে জাল দৃষ্ট হইল, অতএব পুনক্কায় বিস্তারের প্রয়োজন নাই। আমি শখীগণ জমভিব্যাহটরে যজ্ঞবেদিকায় চলিলাম ॥ ২৫৩ ॥

রুফ। হে ঘূর্ণিতাক্ষি ? তুমি ঘট্ট শুনক নিমিত্ত ঈষৎ অবরুদ্ধ)

, হুইগ়্াছ কি প্রকারে যাঁইতে সমর্থ হইব, বর্থাৎ যি আজ্ঞা উলঙ্ঘন কর্গিমন কর তাহা হইলে এই চপল, হহ্ত দ্বারা, তোমাকে আকর্ষণ করিব ॥ ২৫৪ ॥

১৪

চম্পক্লত | রিং ক্খু ভোখরাক্সস সর অহিত্বারিহোসি জং করদ!পণেণ আরাহণীজ্জো তৃমং ॥ ৯৫৫ ৪

কৃষ্ণ) । চম্পকলতে ছোগরাগন্তাধিকারী তথ্যমন্মি তথাপি নাতীব তুষ্টি মম করদানেনারাধনে । ততঃ প্রধ্র নিগু চান্‌ কাঞ্চন কুস্তানেব স্পর্শরক্য ভবত্যঃ ॥ ২৫৬ ॥

ললিত।। হস্ত মুদ্ধ! বিড়ুন্বপ' চাছুরী গব্বিদ পেকৃক্ষ ইমাঁও

বিঅডঢ পপবরাঁও গোটঠ জুদিবল্লীও খটিদাণং কট্চিঅ

আত শপ... পপ

রসদ. শা

কিং খলু ভোজরা জন্তাধিকারী তব বং ফরদানেনারাধনীয স্বং ॥ ২৫৫1 ল্পূ্শয়ন্তর দ্ঘতূ স্পর্শনং গ্রতিপাননমিতামরঃ। পক্ষে স্পট; ॥ ২৫৬ ॥ হুন্ত সুগ্ধা বিড়ম্বন চাতুরী গর্বিত পশ্ত ইন বিদগ্ধ। গ্রাবরা গোষ্ঠযুবতীবল্যঃ রাজ্ঞো ঘষ্টদানং কর্তৃত্ব সলীলং চলস্তি ভত উদ্যানচক্জবর্তিনং গত্বা

চম্পকলতা)। তুমি কি ভোজরাজের অধিকারী হইয়াছ একারপ তোমাকে কর দান দ্বার! আরাধনা ফরিব ২৫৫॥ কৃ। চম্পকলতে ! আমি যথার্থ ভোগরাঁগের অধিকারী বটি, কিন্তু হস্ত দ্বারা আমার আরাধনা করিলে আমার অতিশয় সস্তোষ হয় না, অতএব তোমরা! যত্ব সহকারে যে সকল কাঞ্চন কুম্ত সঙ্গোপন করিয়া রাখিয়াছ তৎ সমুদয় আমাকে, স্পর্শ করাও ॥ ২৫৬॥ শি ললিত! । ( সম্্রমের সহিত ) হে মুগ্ধাকিড়দ্ঘনচাতুত্রী গর্বিত ! আর্থন্ তূষি যুগ্ধা রমণীর নিড়দ্ঘন চাভুর্ম্যে গর্ধিবিত হইয়াছ। দেখ এই বিদগ্বত্রোষ্ঠা গোপযুবতীবন্বী সকল রাজার ঘট্টদান চ্ছেদন পূর্বক: জ্ববলীলা ক্রমে

শি ৮ + লপাশ & নল ্ ০ ? ঠা ০০ রে এ শা 75 দানতকছিকে। বং. ১৫৩"

সলীলং চলম্তি। তা উজ্জ্বীণ চকবা উণং গছুঅ ফুকারেছি & ২৫৭ | কৃষ্ণ | ভূজবিক্রমিণা ময়। কথং বা

তব হেতোরপি ফুগ্কৃতি, বিধেয়। দ্বিপদর্পহরম্য কে। হরের্বা :.. হরিণীরুন্দ বিষর্দনে প্রয়াসঃ, 8 ২৫৮ ৪. রাধা । কিং কাদববং হরিণা জং সরহুসং, বলিদা পুরে

ফুৎকুরু ॥ ২৫৭ ॥ ২৫৭ ॥

হরেঃ সিংহন্ত নিবৃত্তিনণম যষ্ঠমঙ্জমিদং | যছুক্তং| বিদর্শনন্োপত্তাসে! নিবৃত্তিরিতি কথ্যতে ॥ ২৫৮ ॥

কিং কর্তব্যং হুরিণা যং সরভসং বলিত1 পুরতে। ললিত পক্ষে সরভেন মিংহ বিমর্দনেন জন্তন। সবলিত] ॥ ২৫৯ ॥

পর ০ পা.

চলিল, লল, অতএব তুমি নিয়! উদ্যানিচক্রব্তির নিকট কুংকার কর ॥ ২৫৭ ॥ |

কষ। আমি ভূজবিক্রষশীলী, কেন তোমার নিমিত ফু কার করিব। হস্তি দর্পহারী মিংহকি হরিণীবৃন্দ বিম- ্দনে প্রয়াস করে। এই স্থলে নাট্যের বষ্াঙ্গ যে নিরৃতি তাহ৷ প্রদর্শিত হইল। ' নিদর্শনের যে উপন্যাস অর্থাৎ প্রসঙ্গা ধীন কার্ষের কীর্তন তাহার নাম নিবৃত্তি ॥ ২৫৮1

প্রীরাধা। হরি কি করিন্তে পারেন, যদি কৌতুকের স্থিত, বলবতী, ললিত। অগ্রে দ্ডারানা হয়। পক্ষান্তরের অর্ধ, হরি অর্থাৎ সিংহ কি করিতে- পারে যদি নিংহ্রিয়র্দিক -সরভ নাঁঅক জ্বস্ত' বিশেষের আহি ললিত অগ্রে বং

১৫৪ দানকেলিকৌমুদা ।

ললিদা ॥ ২৫৯ ॥ কৃষণঃ| পন্বজাক্ষি নিষউটক্কিতমবধার্ধ্য তাং ॥ বিদ্যোতসে কপ্পলত্বেব কামদ! জকাম্মুকং ভূরি ধুনোসি চায়তং | ইত্যর্থপুঞ্জং মম দেহি পুক্ষলং কিংবা সখীভিঃ সহ হষ্ঠ,বিগ্রহং ॥ ২৩০ | ললিতা । কুটিলং বিলোক্য গৌবিআহার সংখচুড়োবমদ্দ- নেন বিকৃখাদ বিক্মোঁসি। তা জুত্ত| বিগগহাহিলান্থ অদ। ॥ ২৬১ ॥ বিগ্রছং ধিশুদ্ধং পক্ষে দেহং ॥ ২৬০1

গোপীহার শঙ্খচুড়োপমর্দনেন বিখ্যাত ধিমোগে তদঘুক্তা1 বিগ্রহাভি

লাধুকত1 গোপিকাং হরভীতি সচাসে৷ শঙ্খচুড়ৃশ্চেতি তন্ত পক্ষে গোপিকানাং হারশ্চ শব্ধ সঘ দি শচুড়শ্চ তাসাং ॥ ২৬১ ॥

শা জি

স্থিতা হয় ॥ ২৫৯ ॥ কৃষ্। পঙ্কজাক্ষি! যথার্থ বলিতেছি শ্রবণ কর। ভুমি কামদায়িনী, যেমন কণ্পলতা অর্থির প্রার্থন৷ পূর্ণ করিয়! থাকে তুমিও তন্জ্রপ, হে হ্ৃন্দরি! তুমি বারম্থার ' বিশাল জ্বধনু কম্পিত করিতেছ কেন? আমার নির্দিষ্ট অর্থপুপ্ত প্রদ্ধান কর মথর! সখীগণের সহিত আমার সঙ্গে-

স্ৃন্দর রূপে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হও ॥ ২৬০ ॥ ললিভ1। € বক্র নিরীক্ষণ করিয়া!) গোঁপিকাহরণকারি

' পরক্ছচুড়কে বিষর্দন করার তুমি বিখ্যাত্ত বিক্রমশ্ঠলী হই- রাছ অতএব তোমার যুদ্ধাভিলাযুকত। উপযুক্তই বটে২৬১

দানকেলিকৌযুশী + ১৫৫

রাঁধা। হম্ত সহীও কিদং পবিস সমাবখোদণৎ তাঁ ভূরিআং উক খিপধ ণিঅং ণিমং গগ গরিঅং ॥ ২৬২ |

কুষ্ঃ। সখে সম্বল সং ভুতেনাবইন্ত কুস্তিকা পঞ্চকেন সত্বরং ঘট চন্তরং পরিজ্ঞিয়তাৎ ততবয়।। ময়া পশ্চাদত্র পঞ্চমী ধায়িষ্যতে যতঃ পুল্সাগপ্রিয়াসৌ ॥ ২৬৩ ॥

স্থবলঃ। পরিক্রম্য ললির্দে ভার দুকৃখ পপদাও ঘষ্টঘরং

হস্ত সথাঃ কৃতং পরিশ্রমাপনোদনং | শত স্বরিতমুতক্ষিপথ নিজাং নিজাং গর্গরিকাং ॥ ২৬২।

সংভূতেন সম্যক্‌ ধতেনাবষ্টস্ত কুন্তিক! কনকঘটা পরিক্ষি্তাং বিভূষাতাং পঞ্চমী তিথিঃ। পুন্নাগন্ত কৃষ্ঝস্ত পক্ষে মহাসর্পন্ত শ্রাৰণযা। পঞ্চম্য। নাগ পঞ্চনীত্বেন গ্রসিদ্ধেং ॥ ২৬৩

ললিতে ভার হুঃখ প্রগা! ঘটগৃহং লনতয়ামি যুন্নৎ কুদ্ধিকা ত্তৎ হুখং চলন্ত

জ্ীরাধা। (সন্ত্রমেযর সহিত ) সখিগণ! আর বিশ্রামের প্রয়োজন নাই, শীত্র আপন আপন কলস উত্তোলন কর ॥ ২৬২ &

কষজ। সথে স্থৰল! তৃমি সত্বরে গৃহীত পঞ্চ স্বর্গ কলস দ্বারা ঘট্টাঙ্গনকে ভূষিত করিতে আরম্ভ কর, পশ্চাৎ

আমি এই পঞ্চমুখীকে ধারণ করিব, যে হেতু ইনি পুরুষ রত্বের প্রিয়তম! ॥ ২৬৩ ॥

নৃবল। (প্রদক্ষিণ পূর্বক) ললিতে ! তোমাদের এই কলম গুলি অতিশয় তার প্রযুক্ত দুঃখপ্রদ, অতএব আমি এই গুলিকে খষ্টগৃছে রাখিয়া অপি, তৌষর। সুখে গমন

৮৬ দামকেলিকৌমুদী |

লম্ভেমি ভুঙ্গি কুম্তিনাও তা! সুছং চলস্ত হোঁদীও 1২৬৪ ॥

ললিতা । সাবজ্ঞ শ্মিতমবলোক্য। হন্ধী হদ্বী অরে চিল্লা

চাউরিঅ। চোরচক্ষবটি লীলামচ্চ সইদাএ বি ললিদাএ

কে কৃখু নীসন্জ্বনো তিণং বি হরিছুং অজ বসি

॥ ৎ৬৫ ॥

হধ্জং। মশঙ্কং পরাবৃত্য পিঅবয়্সস একোছং কধং কুন্ত

পঞ্চমং আহুরিস সং তা ইমেহিং ৰঅস্সেহিং সদ্ধং সঅং

ভবতাঃ ॥ ২৬৪ ॥

হা ধিকৃহ| ধিক্‌ অরে চিল্লা চাতুর্ষা চৌরচক্ররবর্তি লীলামান্য শয়িতায়।

ঃ খনুনিঃ স্বাধবন স্তণমপি পরিহর্ত, মধ্যবস্ততে। প্র্িত্ধ চৌর চিল্লাত স্স্তেব চাতুর্থাং মন্ত তথ ভূতে! বশ্টৌরচ ক্রবন্তী্ তন্ত লীলামাতয ॥ ২৬৫ ।

প্রিখব্য়ন্ত একোহং কথং কু্ত পঞ্চকং আছ্রিষামি তদেভির্বয়ক্তৈ:

কর ॥ ২৬৪ ॥

'ললিতা। ( অবজ্ঞার সহিত হাস্য বেখিয়া ) হ। ধিক্‌ হ! ধিক, অরে চিল্লাতচৌরচক্রবর্তিলীলামাত্য ! অর্থাৎ তুই প্রষিদ্ধ চৌর্য্য চাতুর্্যশালি চৌরচত্রবর্তির লীল! বিষয়ে আমাত্য বিশেষ, আষি ললিত, এব্যন্তি শয়ন করিয়। থাকিলেও কে এমন নির্ডক্স আছে যে তৃণ পর্যন্তও হ্রণ করিতে সাহল করে ॥ ২৬৫॥

হযল। ( ভয়ের সহিত প্রতাবর্ভন করিয়া) প্রিয়বয়স্য ! আমি একা, কি প্রকারে, পঞ্চ কলম আরহণ করিব, অত এব সখাগথ সঙ্গে লইয়া স্বয়ং আদসিয়! উপস্থিত

ঘ।নকেলিকোৌমুদী । ১৫৭

চেয় সণ্রিহেহি ॥ ২৬৬ ॥

কৃষচঃ। সখে স্থবলোপি হষ্ঠ, দুর্ধলোসি ঘদেষ ললিতা য়াঃ ফন্তুভিরেব মটন্ফটিভিস্ত্মুচ্চাটিতঃ ॥ ২৬৭ ॥

স্থবলঃ। সনশ্মন্মিত মপবার্ষ্য পিঅবয়সস অলং ৰঅণমেতত হুলছেণ দপ পরাসিণা ছুট, টু পচ্চকখী কিদ বিকমোলি। জং তন্রিং দিঅহে রাহিআএ সাদ্ধং বষ্রা্গ কিলাজ্জুএ কুডেন জম উগুমিঅ ললিদাএ আঅডূডিদ ুরলীও

সাঞ্ধং শ্বয়মেব নন্পিধেছি ॥ ২৬৬ ॥

মটস্ফটিভিরাতটোপৈ& 7 ২৬৭ ॥

প্রিযবরম্ত অলং বচনমাত্র সুলভেন দর্পরাশিন! সুষ্ঠ, গ্রত্যঙ্গীককত বিক্রে-- মোপি যত্তশ্মিন্‌ দিবসে রাধিকষ়্! সার্ধং বর্তমানে ক্রীড়াদতে কূটেন জয়ং উদবুষ্য ললিতয়! আকষ্ট মুরলীকত্বং- কৌন্তভ সংগোপনং কুর্বন সুশের

শপ মার 84৮৯ পক এপ

ছও ॥ ২৬৬॥

কৃষ। সখে! তুমি সবল হুইয়া যে সুন্দর ভুর্ববল হুইল, ধে হেতু ললিতার সামান্য আটোপে উচ্চারিত হই তেছ ॥ ২৬৭৪

হুবল। (সপরিহাপ হাস্য পূর্বক ব্যবধান করিয়া ) প্রিয়বয়স্য। কেবল বচন মাগ্রেই সুলভ এমত দর্প রাশির প্রয়োজন নাই, তোমার বিজ্রম ভাল্ধপে প্রত্যক্ষ হইয়াছে, ফেন

না সেদিন ্রহাধার সহিত পাশক্জীড়াঁয় প্রতৃত হইলে,

লী কাড়ি মই, পরে বৃ গোপন [ ২১ ]

১৫৮ পানকে লিকৌ মুদী। |

তুমং কোণহ সঙ্গেবণং কুণন্তে নম্মের মুহীহিং ক উক্খি জ্ঞস্বে সন্ধাউলে| তৃ্নং সংবুতে। আদি ॥ ২৬৮ & কৃষণঃ | স্মৃত্ব। ম্যাবাঁদ বৈজ্ঞীনিক মৌনং ভজ মহানমী রস মে বিক্রমধাঠী পরিম্পন্দনারস্তে রম্তেব কেয়ং লঙ্লিত। ব্রাকী ॥ ২৬৯ ॥ ললিত । বিসাহে তং অন্ধ পিমনহী ভাছুঘং সিরিদাম জে ইন্দং বন্দে জেণ পরাণাআমেণ বলিট্ঠংমার্দং নিজ্ভিদী

সবীডিঃ কটাক্ষ (বিষয়ী ক্রিয়ম(ণঃ শঙ্কাঁকুল রণ, মংবৃ্ত আসীঃ ॥ ২৬৮ ॥ বৈজ্ঞানিকঃ কুশলং। বৈজ্ঞানিক: কতমুখ কৃতী কুশল ইত্যপি ইতামরঃ।

মহাসমীরণন্ড মহাবেগন্ত পক্ষে মহাপবনগ্ত বিক্রমন্ত ধাটী ছলাদাক্রমণং ॥২৬৯। বিশাখে তং অন্মৎ প্রিযলধী ভ্াাতরং ভীদায যোগীক্রং বন্দে যেন প্রাণায়া-

করিলে ম্মোরাননা গোপযোষ!। সফল তোমার প্রতি কটাক্ষ করিলে, তুমি সহুস। শঙ্কাকুল হইয়াছিলে ॥ ২৬৮॥

কৃষ্ণ । (স্মরণ করিয়া) অহে মিথ বচন পটু! ফৌনালদ্ষন কর, মহাসমীরণ রূপী গাষার গ্রবলবেগের আন্দোলন তরন্ত হইলে রম্ত। তরুর ন্যায় অতি ক্ষুদ্র ললিতার কথ] কি অর্থাৎ সেত আমার প্রবল প্রতাপে সহসাই ভীত! হইবে ॥ ২৬৯ ॥

ললিতা । বিশাখে; আমাদের প্রিয়সখীর ভ্রান্ত সেই যোগীক্ ভ্ীীদাসকে বন্দনা কর, তিনি প্রাণায়াম দ্বার। যারুতকে নির্ধিত করিয়া রক্ষিত্রী কদলী মুকলের গোষ্ঠি!

* প্রফুরিত করিবেন

দানকৈলিকৌমুদী । ১৫৯

কছুঅ মহারস্তণং সৌইণং গোট্ঠী উপ ফুলী কিদ1 ॥২৭০॥ বিশ।খ।। সন্মিতং ললিদে সাহু কিম্পি হুমারিদং এ

ইতি সংস্কতেন।

ীদামচর্জরক্কিত পূর্ববকাষ়ং

স্ভাতীর পূুর্ববাচলমা শ্রয়স্তং ৷

রুষ্চাম্বদং তত্র বিলোকা বৃন্দা

মেন পক্ষে বলাধিক্যেন মারুতং পক্ষ মাশবে। নিষেধ বাতি, লু ্বকধন মিতার্থঃ ॥ ২৭* ॥

সন্মিতমিতি প্র্তরমানে গুৎকর্ধে পরমোত্কর্ষ রূপোৎংশ স্বয়া নাতি ব্যঞ্রিত ইতাভিপ্রায়েণ।.. সাধু কিমিত ্মাবিতং স্য়।। স্মেরেতি সটদবেয়ং কষ এব সঙ্টোঞ্কর্ষং নিশ্চিত ৰতী-ভদানীন্ধ কফাদপুঃৎকর্ষং শ্রীদায়ি দৃষ্টেেতি ভাবঃ। অহঞব ইয়ং অস্মাকং চপল! লথী কদাচিৎ কষ্ণোৎকর্ষং পতশ্ন্তী

পক্ষে আমাদের প্রিয়লখীর ভ্রাতা সেই শ্রদ।মকে বন্দন। কর, যিনি উপাঁয়াভিজ্ঞ বল দ্বারা সামদাঁনাদি উপাঙ্ক . চতুষ্টয়ের মধ্যে চরম উপায়-দড দ্বার শ্ীকষ্ণকে নির্জিত করিয়া মহু।রস্তা লদশী.- ঞ্াপীদিগের গ্রোষ্টীকে রক্ষা করিবেন ॥ ২৭০ 0. :. ললিতা । (স্মিত অর্থাৎ উৎকর্ের ্রস্তা'ব তর ক্লে পরমোত্কর্ষ রূপ অংশ পরিত্যাগ , করিল. এই মনে, করিয়। ঈম্ব হাস্য পূর্বক ) বিশাখে ! ভাল স্মরণ করিয়া, দিলা । খাহার, পুন; শরীর ওধামনূুজের হার অন্কিত, বিনি ভাত্তীরজপ পূর্ব পর্বত আশ্রয়, করিয়! রহিয়াছেন, সেই কৃষ্ণ জলধরকে অবলোকন করিয়। আমাদেক্র

০১৬5 দানকেলিকৌখুদী |

স্মেরেয়মাসীচ্চপল1 সখী নঃ ॥ ২৭১ ॥ . অর্জনঃ। সংস্কতেন।

অন্র নঃ সবয়মাং গণনা স্তরে

জীয়তে জয়তি বা ন কঃ সখা।

তত্র গোষ্ঠ সুদৃশাং কিমাগতং

ককষ্ণসতী বৃন্দা তবতি কদাচিদশ্মহুৎকর্ষং পর্ীস্তী অপ্মৎ পখীতি সবীত্বে চাপল্যং ॥ ২৭১ ॥

সবয়সাং মিআাঁণাং গণাস্তরে গণমধ্যে জীকত ইতি পরাজয়ে জয়েচ অশ্মৎ

সবয়ত্বমেব কারণং নতু যুন্বততাতৃত্বমিতি'| হে মদপ্নুত| মদব্যাপ্ত। ইতি বৃথৈবায়ং তবতীনাং মদ ইতি তাবঃ ॥ ২৭২।

/

এই বিছ্যুং সদৃশী সখী বন্দ! হথাস্যাননা হইয়াছিলেন অর্থাৎ বৃন্দা এই নিশ্চয় করিয়াছিলেন যে সর্বদাই ভ্রীকৃষেও সর্ববোৎকর্ষ বিরাজমান কিন্তু ততক।লীন শ্রীকষ্ঃ অপেক্ষা শ্রীদামের উৎকর্ষ অবলোকন করিয়! হাস্য করিয়াছিলেন

অতএব এই বুন্দার সখীত্বের স্থিরত। নাই, ধখন যাহার উৎকর্ষ দেখেন তখন তাহার পক্ষপাতিনী হয়েন, কখন কুষ্কোতকর্ষ দর্শনে কৃষ্ণসর্খী, কখন বা আঁমাদের উৎকর্ষ

দর্শনে আমাদের সখী হইয়া থাকেন ॥ ২৭১॥

অঙ্ভন। (সংস্কত ভাষায়) আমাদের মিত্রগণ মধ্যে কোন

সখ! আমাদিগকে জয় করে বা আমরা কাহাকে জয় করি, এ কেবল আমাদের বয়সাত্ব মাত্রেই কারণ, ইহাতে (ডোগাদের ভ্রাতৃত্বের কারণ নাই অতএব হে মদব্যাপ্তা !

দানকেলিকৌধুগী "১৬৯

ফারণং বদত বে মদা,তাঃ £8 ২৭২ কফ; | রাধাধবলোক্য। দাতুমিচ্ছপি ন কাঞ্চনানি চে চ্গাতুরীং ঘনসি কাঞ্চন শ্রিতা। গিরিগৈরিক বিচিত্রিতোদরীং ত্বং ততঃ প্ররিশ ভূভ়তোদরাং ॥ ২৭৩ ॥ ইতি রাধামারণোতি। ললিতা । মধ্যমাসাদয়স্তী রঅণারীঅ ন্থগাহি মাহুরী মাহপ্‌ পেহিং পাঁঅপউম পফংস সোঁহুগগ ভাঅওণং অপ পণো অমণ্িঅ সঙ্কাউলেন নিঅঘরা বটঠিদি মেত্ত কিদমঞ্জেণ

কাঞ্চন কামপি ॥ ২৭৩ ॥ রতনারীক রতিবল্লভ হে শূণু মাধুগি মাহাটত্মাঃ পাঁদপন্ন পরশ সৌভাগ্য ভাক্তং আত্মনে! অমস্থা শঙ্কাকুলেন নিজ গৃহা'বস্থিতি মাত্র কতার্থং সষ্চেন

তোমাদের এ বৃথ| গর্ব ॥ ২৭২ ॥ কৃষ্ণ। (শ্রীরাধাকে অবলোকন করিয়।) হে গৌরি ! তুমি যদি মনোমধ্যে চাতুরী অবূলম্বন করিয়া! কাঞ্চন সকল প্রদান করিতে ইচ্ছ! না কর, তাহা! হইলে গৈরিক দ্বার! নুশোভিত গিরি গহ্বরে প্রবেশ কর, ॥ ২৭৩ ॥ এই বলিয়া শ্রীরাধাকে ঈষৎ আবরণ করিলেন ॥ ললিতা । ( মধ্যস্থলে উপস্থিত হুইয়া) ছে রাত ভ ! শ্রবণ কর, এই গ্রারাধার স্বামি ইহার মাধুরী মাহাত্ম্য দ্বার পাদপঞ্স স্পর্শ সৌভাগ্য ভাজন হইতে আপনাকে

১৬২ দানকেলিকৌ বুধ

“ভতুণ। বিছুরাদে। সাদর: বন্দীজ্ঞন্তীএ ॥ ২৭৪. ' ইত্যর্ধোক্তে রাধি সাস্থযসূয়ং ললিতাং পশ্যতি। ললিতা । মিথ অকোদারং ৮১৮৮৪ 8 কণিআ

শপ ৮০৪ পপান | আস এ ১১ ৬

ভক্রাপি দূরপ্: সাং বন্দযমান।য়াঃ ॥ ২৭৪ ॥

সাত্যনৃতমিতি মতসমক্ষমেব মম সত গতুযুনিক্জয়াচ লজ্জাচ গ্বাতি যোগস্চ ব্যজ্যমানৌ ভবেস্কাং তো মাতৃতায়িতি। ললি শ্থিদ্বেতি তয়াতু লোচ]ত ইন্তি তেন লজ্জা শ্বাপডি ৪ যোগে ময়াহু সখ/। যথার্থং বক্তব্যের অন্ন কিং চিদ্‌ বাজামান' হাছেনিটা পত্ভিরেব ওৎস্থকা মহারাজন্ত গ্রাবল্য কে ব| লজ্জা দহ প্রভাব: । আকোৌমারং পুরুষজন পরিমল কণিকানভিজ্ঞ সর্বাঙ্গায় যত

৮৮০5

অযোগ্য বিবেচন] করিয়া শঙ্কাকুল চিত্তে নিজগুৃহে কেবল 'অবন্থিতি শান্রেই কৃতার্থ মানিতেছে এবং দূর হইতে সাদরে বন্দন] করিয়। থাকে ॥ ২৭৪ ॥ .এই কথা.অঞ্ধ বল। হইলে ্রীরাধা অসুয়ার সহিত ললিতার প্রতি দৃষ্টিপাত করিলেন.অর্থাৎ স্ীরাধার এই কারণে অনুয়। প্রকাশ হইল, ললিতা আমার .অগ্রে খামার স্তৃতি এবং আমার পতি নিন্ম! করিতেছে অতএব এতদ্বারা আমাকে লজ্জিত এবং আমার অভিলাষ প্রকাশ . করিল, যাহা হউক ছুইটী যাহাতে. য্যক্ত.না.হয়. এরূপ করিয়া বল), উচিত.. .. ললিতা। (ঈয়ত হাসা; করিয়। ) ধা হাস্যের বিজয় এই.য্রোধে তুমি ত আপনার যুগে আপন]র প্রশংসা করনা, . ইহাতে কেন. তোমার. লহ্া,ও আঅন্িযোগ

দানকেলিকৌবুরধী ১৬:

ণহিধ সববঙ্গ। এ 'জাঞঅল্পপিঅসহীএ অঙ্গাইং দেবাপজস্ এগাবি মঞ্জুণা পঅজোববণেণ' সজ ঝসাদে বিঅ নম্থরী সুবিঅ অজ্জবি প্রিত্তরংণ পরিসীলিদশইং অঞ মহাসদী উল চক্ষবন্ট্রনীএ ইমাএ অঙ্গ পেক্খণে রিদজ.বা- বসাও জণে! মহাসাহ মীত্বাণং ধুরন্ধরেো ভণীঙ্ষি কিং

সন্্ৎ প্রিয়সখ্যা অঙগামি সেব! পধু?বস্থুফেনাপি মঞ্জুনা নবযৌবনেন সাধ্বস। দব মন্থরীতূয় .অদ্যাপি নির্ভরং ন পরিশীলিক্চানি। ভন্তা! মহাসভীকুল ক্রবত্তিন্তা অস্তা! অঙ্গন্ত প্রেক্ষণে কৃতাধাবসায়ো জনে মহাসাহমিকানাং ধুরন্ধরে! ভণ্যতে কিং পুনঃ স্পর্শনে তদপেহি। সর্বাঃ নশ্মি চমিতি কষ্ণং প্রবোধয়তিচ নিবর্তয়তি চেহাভিপ্রায়াৎথ ॥ ২৭৫ ॥

প্রকাশ পাইকে, আমি তোমার সখী যথার্থ বলিতে প্রবৃত্ত হইয়াছি, ইহাতে যদি কিছু ব্যক্ত হয়, তাহা হইলে তাহাত ইঞ্টাপত্তিই- বটে। কারণ উৎস্থক রূপ যহা- রাজের প্রবলত। গ্রকাশ পাইলে লঙ্জাদি দঙ্গযুর গ্রভাৰ কোথায় । (হান্য দ্বারা এই ভাব প্রকাশ করিয়। ) যে আমাদের শ্রিয়নখীর অঙ্গ সমুধায় কৌমারপতাঁল অবধি করিয়। পুরুষ জনৈর সৌরভ কিক! জানিতে পারে নাই এবং যে সকল দেবা বিষয়ে উৎস্থক'হইয়া ফনোহুর, নরযৌধন ভয় বশতঃ মন্দগামী হইয়া অদ্যাপি অতিশয়, সৈব! করিতে পারিতেছে না? সেই মহা সতীকুল চজবর্তিধী এই শ্রিয়মখীর অঙ্গ সন্দর্শনে কৃত নিশ্চয় জনকে যহঃ

5৬৪ দানকেলিকৌুদীণ

উপপফংলণে ভা অবেহি। সর্ববাঃ ম্মিতং কুর্বন্তি ॥২৭৫ ॥ : মধুমঙ্গলং4 বিহস্য ললিদে'অলং ইষিণ। গধব ভরেণ পুচ্ছি- ই জজউ অপপণো পিয়সহী গম্ধাবকীঅ।. জা দুব্বাসসস মুপিগে। মুহাদে। অন্ধ পি্অবন্নসসসস আঁকোঁারং অচ্চ- বিজ মাছরী-দঅং চেঅ আজগরিদ1 4 ২৭৬॥ | ছবলঃ।” ললিদে সচ্চাবেদি (এসো মুণিপুতও ত1 পত্তিআ এহি জং মহারীরব্বদে! বি পিঅবঅস.সে! পারীণং গণাদে!

অলং অনেন গর্বভরেণ পৃচ্ছতামাত্বনঃ প্রিয়সথী গান্ধর্রিক! ময়! দর্বা সপে মুনেবুখাৎ নপ্মৎ প্রিয়রয়স্তম্ত আকৌমার মাশ্চর্যা ব্রহ্গচর্ধযা মাধুরী দ্বয় মেবাকর্ণিতা ॥ ২৭৬ ॥

ললিতে সঙ্]াপয়তি সতাং কখয় তি এব সুনিপুজ:1 তৎ তন্মাৎ গ্রতীহি মহাবীর ব্রতোপি প্রিরবয়ন্তে! নারীণাং গণান্বিভেতি ॥ ২৭৭।

.. সাহ্মিকদ্দিগের মধ্যে ধুরন্ধয় বলিয়! উল্লেখ কর! যায়, স্পার্শনের কথ। আর কি বলিব, জতএব দুরে গমন কর ॥ যরুলে। জষৎ হাস্য করিলেন ॥ ২৭৫ & মধুমঙ্গল। ( উচ্চ -হাস্য.করিয়া ) ললিতে !. আর এগ্রকার - .'শর্ববাতিয়শের প্রয়োজব। নাই,তোমার প্রিয়সখী গান্ধ- এর্রিকান্ধে জিজ্ঞাসা কর,"তিনি-ভুর্ববাসা মুনির প্রমুখাৎ তক যাদের,প্রিয়বয়স্য শ্রীকৃষ্ণের শৈশব ক্রহ্ধচর্যয মাধুর্য ০:স্বয়াই রণ করিয়াছেন. ৪ ২৭৬৪, সুবল। 'নলিতে ! ধষিপুভ ছুর্বানা সত্য বলিয়াছেন. অত- ২” জব তাহার বাক্যে বিশ্বাস করিও, প্রিয়বয়ন্ত ভরতধারী

দানফেলিকৌমুদী | ১৬৫

'ভাঞদি £ ২৭৭৪ এ অর্ডছুনঃ | আং বিখাদং অদে। চেঅ ইমাঁণং কভআ সঙ্জষে- তেন সম্ভমাউলে! ভবিঅ কম্পন্তে! টিটি মএ বারং বারং দিট্ঠোনশ্থি ॥ কৃষ্ণ: | স্মিতং কৃত্বা ললিতে লাত্র বিপ্রতিপত্তি স্তে প্রেয়সী যতঃ সমান ধর্্মণে। লাধকয়োঃ সহবাস সৌহার্দ মাধুরী বটিতি মহা ব্রত সিদ্বয়ে সাধু কল্পতে ॥ ২৭৮ £ রাঁধা। দৃগঞ্চলং সাচি বিক্ষপন্তী সাবহেলং কিঞ্ং পরারৃত্য

আং বিজ্ঞতং অতএব আদাং কটক শব্ধ মাত্রেপ সংন্রমাকুলে। ভৃত্ব কষ্পমানঃ পুলকিতাঙ্গে। ময়! বারং বারং দৃষ্টোন্তি ৪২৭৮৪

নারীগণ হইতে ভয় পাইয়। থাকেন ॥ 4 অঙ্ছ্ূন। হ1প্মরণ হইল, এই জন্যই ইহাদের ধলয়ার শব্দ মাত্রে সম্্রমাকুল হইয়া! কম্পমান ও পুলকিতাঙ্ত হইতে

আমি বারম্যার দেখিয়াছি ॥ কৃষ (ঈষৎ হাসোর সহিত ) ললিতে ! এস্ছলে বিরোধ কর!

তোমার কল্যাণের নিমিত্ত হইতেছে না, যে হেতু সমান ধর্দা। সাধকথ্ধয়ের একত্র সহবাস দূপ সৌহার্দ মাধুরী শীঘ্র মহাত্রত শুসিদ্ধির নিমিত্ত কল্পিত হয়। অর্থাৎ : ব্রক্ষাচর্যয রূপ সমান ধর্্মাবলন্বি তোমাতে আঁমাতে একতে সহবাস করিলে সৌহার্দ মাধুর্য দ্বার] শী বহার

স্থসিদ্ধ হইবে & ২৭৮৪" উ্ররাধা।: (লিল নয়নাঞ্চন নিক্ষেপ বাক, অবহেলার

[ ২২ ] .

১$$ জামংধালিধোরুধী

পাঁজর সারলেস! পকৃধু তূঙ্ধ চাবল চাছুরী তা লং পিট্ঠ , ” (পর্েধ ॥ ২৭৯ ৪ 83967 সিএ ক. আগাবার্ধয বৃন্দ পল্ট পশ্যা। |

. নন্মোজো। মম নির্টিতোরুপরমানদ্দোত সবারামপি

. ৫জ্রাজন্তান্ঠ তচীমপি ন্ক,মনাধায় শ্হাভো দান্যুধী।

। সাধ লাবমগ্যসংদাদিসিরাং ভঙগীভিরাস্থৃতী

মৈত্রী গৌরবতোপ্যলো শহগুণং মতপ্রীতিশে বার্গধৈ ॥

: আগর সারশেষা ন খর যক্্ঠপল চাতুরী তদলং পিষ্টপেধেন ॥ ৭৯॥ -'নির্থিতেতাভাগ্থর হুখ পোত্রহ্াত্েতি গর্ধেগ।বহিখায়াং সত্যামপুঙানু

খীতি গৃঢশ্দিতমেবাস্ত। হর্ষ বাঞ্জকং সৌভাগা গর্ব জনিতোহয়ং বিব্বোকঃ। ভথাছি। বিবেবোক নাম গর্বাভ্যাং ভ।দভীষ্টেপানাধর ইন্ডি 1 মৈত্রী গৌরব

সছ্িত কিঞ্চিৎ ফিরিয়া) নাগর ! তোমার চপল চাতুরীর

সার নাই, অতএব আর পিষ্টপেষণ করিও না? ২৭৯ £ প্রীক্ক। (আবরণ করিয়া) বৃন্দে! দেখ দেখ। আমার

,পরিহীম বাক্যে অভিশর় পরমামন্দ নির্মিত ..হইলেও

- তাহ শোতপ্রান্ে ইযপষছ্ীর্ৰ না করিয়াই গর্ব সনদ অব্হিখায় -প্রীরাধা উদ্যন্ুখী অর্থাৎ গুচ হাস্য শীফুল্মুখদী হাইয়! রহিলেন, যাহা হুউক শ্রীরাধ! অনাদর $,সুচক ঝাগ্ডঙ্গী দ্বার) ফে. লাঘব বিস্তার করিলেন: ইহা

ৈত্ীপ্গৌযর আররিক্ষা কর্ণ চত্দ্রারল্যাদি নিষ্ঠ তদদীয়তা- অয প্রণয় হইতৈ আমার শতগুণে প্রীতি বিধান করি

(ছে ।

করকেলিকোমুদী ৭

রনি! | 'রিকিিছ্সা ললিতায়াঃ কর্ণরূলে লপতি ॥ ২৮5 ললিতা। কন্কু গোউলে বিকৃখাদ. গুধোত্তযং দু'্মরাওলি তি অঙ্গে! তুগ্জিং হউঙ্গা জই সাম্পদং সীমূলিঙ্ঘণে গঞ্উ- ভোপি তদে। অঙ্গে বান অগ্ণণ কজ্জং উবেরুিস্সনষ

॥ ২৮১ |

অর্জনঃ | কিং তং কঙ্জং তৃদ্াগং জং উদ্বেক্ধধ॥ ২৮২ ॥

.রজ

ইতি তদীয়তামক্ প্রণয়াং চক্জরাবল্যাদিনিষ্ঠাৎ ॥ ২৮১ । কঞ্চ, গোকুলে বিখ্যাত, গুণ্থং যুবরাজোলি ইতি বয়ং তৃষীৎ বনতী্হে রদ্দি সাম্প্রতং লীমোললজ্ঘনে গ্রবৃত্ধোলি তচ্ছো! রং কলম ০০৪৯ কামহে ॥২৮১॥ রি কিং তত কার্ধং যুদ্মাকং যছুপেক্ষধেব ॥ ২৮২ ॥

এই স্থলে বিষ্বোক মামক রন প্রকাশ হইল।

তল্লক্ষণ যথা, মাম ও গব্ধ দ্বার ইঞ্ট 'বস্কর প্রতি যে অনা- দর তাহার নাম বিব্বোক ॥ ২

উ/রাধা। কিঞ্িং হাস্য করিয়া ললিতার ফসলে কি, লেন ॥ ২৮০ ॥&

ললিতা । কৃষ্ণ । তুমি গগাকুলমধ্যে বিখ্যাত গুপশাননী রা এই, নিষিত্ত অমর! ভুক্ঠীভৃত হইয়া রহিয়াছি, সম্প্রীতি তৃষি যদি মর্ষযাদা উল্জ্যনে গারৃত হও তাহা হইলে অমরাই বা কেন স্বীয় কাধ্য সাধনে উপেক্ষা করির $$ সখা টু

অজ্ছুন। তোমাদের সেই কার্য কি, যে; উপেক্ষা কারিনা না ॥ ২৮২ ।

১৬৮ দাঁনকেলিকৌযুর্ধী।

ললিতা। গোবেহিস্তো শিঅ বুন্দাবণস্স সংরকৃখণং জ্জেব ইদো অবরং কিং কজ্জং।

অজ্ভুনঃ। মংবছেলং-বিম্ত হস্কতিং কুর্ববন্‌ টিনা

নোতি ॥ ২৮৩ ॥

বিশাখা । সন্মিতমুপস্মত্য ললিষে গোউল ভুদীউল চক ব্টীণী অন্ধ পিআঅসহী আগবেদি ॥

ললিত1। কিং তু ॥ ২৮৪ ॥

বিশথ। । সবের গবিবদ। গোব1 লাস্কুর পুঞ্জ ভঙ্গ দকৃথাণং গাইপং লক্খ কোডী রক্খন্ত ফলেহিং কুক্ষিস্তরিণে! পুপৃফ

পপ ও এ», ০ | পল সপ | শী

সপ পপ পপ পর,

ললিতা গোপেন্ো। নিজ বৃ।বননত সংরক্ষণমেব ইতোহপরং কিং কার্ধযং

॥ ২৮৩) ললিভে গোকুল যুব ঠী কুলচক্রবর্তিনী অন্মৎ প্রিয়সথী আজ্ঞাপয়তি ॥ ২৮৪!

' সর্কে গর্বিত গোপা লতাঙ্কুর পুঞজ5ঞ্জন দক্ষাণাং গবাং লক্ষকোটি রক্ষ্ত:

ললিত । গোপগণ হইতে নিজ বরৃন্দারনের রক্ষা ্ আমা- দের অন্য কার্য কি?।

অর্জন | (অবহেলার সহিত হাম পূর্বক ) ভুঙ্ক।র করিতে করিতে মস্তক ঘূর্ণন করিতে লাগিলেন ॥ ২৮৩ ॥

বিশাখা । (ঈষৎ হাস্য পূর্ধবক নিকটে গমন করিয়া) ললিতে !

গোকুলবুব তীকুলচজর্তিনী আমাদের প্রি়সখী আজ্ঞা করিক্চেছেন।

ললিতা | সেই আভ্ঞা কি?॥ ২৮৪ । বিশাখা । এই সকল গর্বিত গোপ লতা পুঞ্জ ভঞ্জন দক্ষ

জি স্

পল্পবেহিং মিধো ণেবছআরিণে| সুইরং অন্ধ বুন্নাবণস্জ বিদ্ধংসণং কুণন্তি তা পিটক্কিদং কধেহছি। এদে ইছে। বা বিরমেস্ত কিম্বা করং দেস্ত ॥ ২৮৫ ॥ | মধুমঙ্গলঃ। সামর্ধং | বিবরীদ বাদিণি মুগিববদিণী হোছি। অধবা1 থোমংপি তুক্ষাণং দূষণং পখি। পিঅবঅসংস কারুণিঅদা চেঅ এথ অগথআরিণী সংবুতা। জাএ ডাহিণাএ অডাহিণাণং তৃআরিসীণং তস.স বুন্দাবণে

ফলৈঃ কুক্ষিভ্র1; পুষ্পপল্পবৈ মিথো৷ নেপথ্যকারিণ: স্থুচিরং অন্মঘূন্মাবনস্ত বিধ্বংসনং কুর্বস্তি তন্নিষ্টক্কিতং কথয় । এতে ইতে। ব। বিরমস্ত কিং বা ফরং দদতু ] ২৮৫।

ৰিপরীতবাদিনী মুনিত্রতিনী ভৰ। অথবা অল্লমপি যুদ্মাকং দূষণং াস্তি প্রিয়বয়ন্থন্ত কাকুগণিকতৈ বাত্রানর্থকারিণী সংবৃতা । যয়! দক্ষিণয়| অদক্ষিণা-

এপাশ

লক্ষ কোটি গো রক্ষা করিতে ২ ফল ছ্বারা উদর ভরণ এবং পুষ্প পল্লব দ্বারা পরস্পর বেশ করত বহুকাল যাবৎ বৃন্দা- ধনের বিধ্বংসন করিতেছে, অতএব নিশ্চয় করিয়া বল, ইহাঁর। এখান হইতে গমন করুক, নতুবা, কর প্রদান করুক ॥ ২৮৫ &. মধুমঙ্গল। (ক্রোধের সহিত ) হে বিপরীত বািমি। রে ব্রত অবলম্বন কর অথব1 এবিষয়ে তোমাদের কিঞ্চিম্মাজ্ঞ ও দোষ নাই, প্রিয়বয়স্তের কারুণিকতাই অনর্থ কারিণী হুইল, যে হেতু সরল -কারুণ্যতা দ্বারা অসরল রূপা ভোমাদিগকে বৃন্দাবনে প্রবেশ করিতে দেওয়া তাহার

১০ রান.কিকো ছুঝী।

পরেসোপসাদী কিদে!। ড় ণক্গু মুতে! গলাবে। | 4২৮৬. ॥ চম্পকলতা। অন্জ ব্মণাজ্ে।সি তুমং । জপ পন্জালোই ম যোছং কমি ॥ ২৮৭। ললিত 1. সাস্কতেন। 'শৃশোতি দ্বায়ং-শতশোশি ঘুষ্টং নচচ ম্মরত্বাত্ম দশাপি হৃচ্টং | শ্রুতি স্থৃতিভ্যাং নিজলোচনাভ্যাং

নাং স্বাদৃূশীমাং গুল্ত বৃঙ্দাঘনে প্রবেশং প্রসাদী কুতঃ। তৎ নখলু যুক্ত গ্রালাপঃ ॥ ২৮৬ কার্য) নার্ষেগাছসি ম্বং 'অপর্ধ্যালোচ? মোঘং জল্পলি ॥ ২৮৭ 1 ঘুষ্ট' অন্ডাপ্তং উক্ত: বা ঝ্সাত্মনে! দশ! সেজেণাপি দৃষ্টং মহোৎসবং ন শ্বরতি। টিলার মূ়ঃ আক্ষেপ বিষয়োপি নৈর ভবভীতি ভাব: ২৮৮ |

অনুগত করা হুইয়াছে, অতঞব উহ! অযুক্ত গ্রলাপ নহে. ॥ ১. চষ্পকলতা । অহে আর্য্য !. ভুমি যে অনার্য অর্থাৎ আপ্রধান হইলে, কারণ বিচার ন। করিয়াই ব্যর্ধালাপ করি- ডেড ॥ ২৮৭ ॥ | - ফাকি ।. €ষংক্ষুহ ভায়ায়) সখি । শতবার 'গভ্য।লস.. কর - ইনু বাজি গুরিতেছে নাএরং যেবছ়োৎসর গ্বচক্ষে €দখিয়া়ে তাহাঞ্..স্মরঞ্ধ: করিতেছে না, আতাএর শ্রুতি স্মৃতি রূপ স্বীয় লোচন বিহীন ইছাকে আর তিরস্কার

দারকেলিকৌধদী ১৪৬১

হবীনং ততন্তবং লখি নাক্ষিপামুং ॥ ২৮৮ ॥ বিশাখা । সহি নালীয়ুহি অধি কিং - পো কির শিঅসুহী:, ্হাহীপেজ মহৃসবে। তুএ হমযীতদি ॥ ২৮৯॥ নান্দীমুখী | বিসাহে কো কৃখু ল পরাণী ভূ্গণে হোঁদি জেণ মছুলবে! বিশ্মরিভূং পারীজদি ॥ ২৯০1 চিত্রা । ণান্দীমুহি অচ্ছিহিং পচ্টিকর্থী কিদো বি সে মনু

সধো লোউন্তরদাএ কঞ্ং যে উত্তরলোদি | হাহ ॥ ২৯১ |

তাজ পপ

পাশ সা

নথি নানী অপি কিংল কফিল শরিযলখা। মছাভিষেক মছোতৎসখ গা প্র্ধাতে ॥ ২৮৯ ॥

বিশাখে কঃ খলু ল থাণী ভূবনে ভঙতি ফেন মছামহোৎলহোপি বি্বর্ত,ং শকাতে ॥ ৯৭ ॥

নান্দীষুখি অক্ষিতাং প্রপ্তাক্ষীকতোপি মহোৎসযো লোকত্বর তৰা কর্ণং উত্তরলয়তি তৎ শ্বয়তু | ২৯১।

করিও ন1 এ অতিশয় দুড় ॥ ২৮৮। বিশাখা । সখি নান্দীমুখি1! আপনি কি প্রিপ্নষখীর সেই মহা ভিঘেক মহ্থোতষব স্বরণ করিতেছেন ? 8 ২৮৪. নান্দীমুখী। বিশাখে ।এজখতে এমত কোন্‌ প্রাণী আছে যে, সেই মহ! মহোহস্ও বিস্মৃত হইতে পারে ॥ ২৯ £ টি । নান্দীমুখি | চক্ষু্া্। শ্রত্যন্ষীকৃত। হইলেও বছোতসধ' লোকাতীত মলিদি আষার করণহয় অভিশ: উতনুক্ষ উই, -মাছে। অতঙব পুণরায় তাছ। শরণ করান ২৯১৯.

' তি এ

১৭২ দ'নকফেলিকৌমুঙ্গী।

নাঙ্দীমুখী। সহি চিত্তে হুনাহি ইমাএ বুদ্দাএ গু ভয্নবদী বিশ্ত্! হন্ত জোএসরি বুন্দাবণ রজ্জে অহিলিঞ্জ্উ রাহী । জং আগাসে অসরীরিণী বাণী এব্বং পঅডং অঙ্ধাণং প্ুরষে! আাদিউবদি তি ॥ ২৯২ ॥

বৃন্দা। স্বগতং মুকুন্দস্ত নিদেশাদাকাশ বাগপদেশেনাহ মার্যযাযুদযোজয়ং ॥ ১৯৩ |

নান্দীমুখী। তদে! মহাতাবসীএ ভঅবর্দীএ আহছদাও পঞ্চ দেঈও সম।অদাও ॥ ২৯৪ ॥

1 লখি চিত্রে শৃণু অনন্জ। বৃন্দয়! গত্ব! ভগবভী বিজ্ঞপ্ত।। হস্ত যোগেশ্বরি

বৃন্দাবন রাজ্যে ইভিবিচাতাং রাধা । যন্মাদাকাশে অশরীরিণী বাণী এবং প্রকটং অন্মাকং পুরতঃ আদিষউবতীতি ॥ ২৯২॥ মুকুন্মোতি মর্ধতেহধিকং সৌভাগ্যং তশ্তাঃ স্চিতং ॥ ২৯৩ ॥ "০ ততো মহাতাপন্ঠ। ভগবত আহতাঃ পঞ্চদেবাঃ সমাগতাঃ ॥ ২৯৪ ॥

নান্দীমুখী। সথি চিত্রে! শ্রবণ কর, এই বৃন্দা ভগবতী . পৌর্ণমাসীর নিকট গমন করিয়া নিবেদন করিয়াছিল যে, -** হে যোগেশ্বরি! বৃন্দাবন রাজ্যে আরাধাকে অভিষেক

করুন, ষে হেতু আমাদের অখ্ে অশরীরিণী আকাশবাণী

১ স্পষ্টরূপে এবপ আদেশ করিয়াছেন ॥ ১৯২ ॥ রৃদ্দা। (মনে মনে) মুকুন্দের আজ্ঞামুলারে আকাশবাণীর

ছল করিয়া আমিই আর্ধ্যাকে একথ| জানা ইয়াছি ॥২৯৩॥ নাল্দীমুখী। অনন্তর মহাতাঁপসী ভগবতী পৌর্নমাসী আহ্বান

"করিলে পাচজন দেবী আসিয়া উপস্থিত হইয়াছিলেন ॥ ২৯৪ ॥

দানকেলিকৌমুনী । ১৭৩

অর্জবনঃ1 কাঁও কৃখু তাও ॥ ২৯৫ ॥ রৃন্দা। ' দেবী প্রসিদ্ধ! ভৰি দেবকীন্থৃত! যা কংসমক্ষিপ্য জগাম কেবলং। ' ভানে।ঃ কলত্রে তনয়াঁচ পঞ্চমী গঙগাতু যা মানসপুর্বিিকা স্মৃতা ॥ চিত্রা। তদে তদে ॥ ২৯৬ ॥ ৷ ূ নান্দীমুখী । কনিষ্ঠাএ সত্তগুমহিমীএ ভখিদং ভঅবদি অগণদিক্ক মণিজ্জং তুহ্ধ সাঁসণং ণিচ্চিদং কৃখু অন্ষেহিং মিরে গহিদং

ভানোঃ কলত্রে দংজ্জ|! ছায়ে তনয়! ষুন| মানন পূর্বিক। মানস গঙ্গা! ইত্যর্থঃ ॥ ২৯৬ ॥

ততঃ কনিষ্ঠ মার্ভগুমহিষ্যা ছায়য়। ভগণিতং ভগবতি অনতিক্রমণীয়ং বৃম্মৎ শাঁসনং নিশ্চিতং খলু অন্মাভিঃ শিরসি গৃহীতং কিন্ত ক মহিষ

অঙ্জুন | তাহার কে ?॥ ২৯৫॥

রন্দা। এক ভুবন বিখ্যাতা দেবকীদেবীর কন্যা, যিনি ফেবল কংসকে ভৎননা করিয়া গমন করিয়াছিলেন । দ্বিতীয়! তৃতীয়া সূর্য্যপত্বী সংজ্ঞা ও ছায়া, তখা চতুর্থী ূর্্যপুত্রী যমুনা এবং পঞ্চমী গঙ্গা বাহার নামের পূর্বে মানল রী

" শব্দ রহিয়াছে অর্থাৎ মাঁনসগ্গ! ॥

চিত্রা । তাহার পর তাহার পর ॥ ২৯৬ ॥ .*

নান্দীমুখী | মার্ভগ্ডের কনিষ্ঠা মহিষী ছায়া বলিয়াছিলেন।

':* ভগবতি ! আমরা কোন ক্রমেই আপমার আজ্ঞা লঙ্ঘন

[ ২৩ ]

১৭৪ ূ দানকেলিকৌমুদী |

কিন্ত কছিং মৃছিটঠ। এস! বচ্ছ! রাহী কহিং ব| লোলহ কোহমেত বিখিনং এদহ বুন্দাবণ রজ্জং তরি ণহুট্ঠু প্রসীদ ইমে হিঅঅহ ॥ ২৯৭ &

দে! ভ'গবদীএ বিলো ইদমুহী দেঈ এক্কাণংলা সংশিদুং - পউতা ॥ ২৯৮ ॥

ইতি সংস্কতেন। সখি সবর্রে সমাকগ্নয়। _ আঙ্গায়াধ্বরতীর্থ মন্ত্র তপসাং স্বর্গাখিল স্বর্গিপাং

এব রাধা! ক বা ষোড়শ ক্রোশমান্র বিস্তীর্মিদং বৃন্দাবন রাজামিতি। ন স্থুষ্ঠ প্রাসীদতি মে হৃদরং তেন সর্ব বরক্ষাগাধিপতা এবাভবিষ্যতামিতি ভাবঃ ২৯৭। ডতে। তগবত]। বিলোকিত মুখী দেবী একানংশ। সশিতুং প্রবৃত্ত ॥ ২৯৮॥

' আয়ায়ানাং বে্দানাং বন্ত জ্ঞাপকত্ লক্ষণং যন্্ীর্যযং অধ্বরাণাং জ্যোতিষ্টো- -ম্বাদীনাং বিশিষ্ট ফলোঁৎপাদকত্ব লক্ষণং ভীর্থানাং পাবনত্ লক্ষণং মন্ত্রাণ।ং

করিতে পারিব ন।, নিশ্চনর মন্ভকে ধারণ করিলাম, “-ক্কিম্ত কোথায় মহিয়সী এই শ্ীরাধ।, কোথায় বা ষোড়শ ক্রোশ মাত্র বিস্তীর্ণ এই বৃন্দাবন রাজ্য, ইহাতে আমার -মন হন্দররূপে প্রসন্ন হইতেছে না, অতএব ব্রক্ষাডাধি- শাঁতো ইহাকে অভিষেক করুন ॥ ২৯৭ ॥ ২ তাহার পর এক অনংশা অর্থাৎ বিন্ধ্যবাসিনী কদষকী কন্যা! পৌর্ণমাসীর মুখের প্রতি পাত করিয়া “বলিতে লাগিলেন ॥ ২৯৮॥ : হেতুল্যরূপিনি সথি। শ্রবণ কর, বেদের বস্ত জ্ঞাপ- -স্ব-বূপ -ঘে বীর্ধয, জ্যোতিষ্টোমাদি যজ্ঞের ' বিশিষ্ট

দানকৈলিকোঁমুদদী। ১৯৫

সিদ্ধীনাং মহত্াং ছ্য়োরপি তয়োশ্চিচ্ছক্তি বৈকুঠয়োঃ | বীধ্যং তত প্রথতে ততো।পি গহনৎ শ্রীমাথুরে মগুলে

ছর্ঘট ঘটন লক্ষণং তপমাং বরণীয় বিশেষ. প্রাপকত্ব লক্ষণং তথ! তত্বৎ সাধ্যানাং স্বর্গাণাং এুজিয় স্থখ গ্রাপকত্ব লক্ষণং তত্তো্জ.গাং স্বর্গিণং সথাখ গ্রনত্তভা লক্ষণং তথৈব নিষ্ধীনা মণিমা্দীনাং প্রশ্বর সুখ প্রাপকত্ লক্ষণং ৬পসাং বর়ণীযর় বিশেষ প্রাপকন্ধ লক্ষণং মহত" সিদ্ধিমতাং যোগৈশ্বধ্যাদি লক্ষণ: চিচ্ছক্তি মায়াভীতাহলাদ সতত! জ্ঞান শ্বরূপা অস্তরঙ্গা শক্তি স্তস্য! মিরপম নিত্য কল্যাণ গুণ; তগ্ময় . পদাথ সমুদায়াবিফরূপ লক্ষণং বৈকুঞ্্ত তৎ কার্যত তত্তন্ময়ণ্ড সর্কোৎকর্ষ' লক্ষণং বনধীরধ্যং প্রথতে গ্রখ্যাতং ভখতি ততোপি লাঁতি গ্রমাণাভ্যাং গছনং ীর্যাং মাথুরে মণ্ডলে এব দীব্যতি ততোপি তুন্দিলতরং বৃন্দাবনে যোড়শ

ফলোতপাদত্ব রূপ যে বীর্য, তীর্থ সকলের পাবনত্ব ্ যে বীর্ধ্য, মন্ত্রকলের দুর্ঘটঘটন] রূপ যে বীর্ধ্য, তপস্যার বাঞ্ছিত ফলপ্রাপনত্ব রূপ যে বীর্য, তথা তেই সৈই কর্ম্দ সাধ্য স্বর্গ সকলের ইন্দ্রিয় জনিত হুখ প্রাপকস্ধ রূপ যে বীর্ধ্য, এবং তন্ভোজ। শ্বর্গবাসিদিগের সুখ প্রমত্ততা রূপ যে বীর্ধা, সেই প্রকার অণিমাদি সিদ্ধি সকলের শ্রশ্বর্ধা সখ প্রাপকত্ব রূপ যে বীর্ধয, সিদ্ধিসম্পন্ন মহৎ, ব্যক্তিদিগের যোগৈশবর্ধযাদি রূপ যে বীর্ধ্য, অস্তরজা চিৎ শক্তির কল্যাণময় যে গুণ তন্ময় পদ্দাবব লকলৈয় আবি" .. হ্ধরণ রূপ যে বীর্ধ্য এবং চিৎশক্তির কার্য স্বরূপ যে : বৈকুণ্ঠ তাহার সেই প্লেই সর্বোহৎকৃষঠ লক্ষণন্ধূপ যে বীর্ধা,

সপ্হালি হারার

২৬ পাঁনকেলিকৌমুদী। দীব্যতত্র ততো'পি তৃন্দিলতরং বৃন্দাবনে সুন্দরি ॥ ২৯৯1

চিত্রা । তদেো তদো |

নান্দীমুখী। তদে। হরিস্পঞ্ুল্পে মঅলজনে নিবতস্ত দীব্য কুম্থম বরিসং গঅণং পেক্ষিঅ ভাণুপন্দীশীএ ভণিদং তত- বদি ইদো আঅন্তং পজ্জন্থআাবি তুঙ্ম অণামন্তণেন সঙ্কিদ

ক্রোশ মান্মর এব হেন ক] বার্ত। ব্রঙ্গা্ত কোট্যাধিপত্যানাং তানি বৃন্নাবনৈক প্রদেশ গ্রতীকোপি ত্রহ্মণা দৃষ্টানীতি ভাবঃ ॥ ২৯৯ ততে| হর্ষোৎফুলে সকল জনে নিপতদ্দিবায কুতুমবর্ষ* গগণং গ্রেক্ষা ভা ননিন্য! যমুনয়। ভণিতং। ভগৰ্তি ইত আগস্ত" পযুণৎস্থুকাপি ধুক্মদনা মন্ত্রণেন শক্ষিত হুদা দিব্য মঞ্চুষিকয়। অনুগত! প্রিয়সথী এষ] সরন্বতী অন্বরে বিল

পাপী পপ পপ সস পাপী সপ সপীসপীপপাসপী সাসিল লপে্প পাস্পা্সপ্োি

বিখ্যাত আছে, তাহা অপেক্ষা জাতি ও প্রমাণ দ্বার! মথুরামগ্ুলে অধিক রূপে বিরাজ করিতেছে, আবার তাঁহ। অপেক্ষাও অধিকতর যোড়শক্রোশমাত্র বৃন্দাবন অবস্থিত আছে, অতএব হে হ্ুন্দরি ! কোটি ব্রন্গাণ্ডের আধিপত্যের কথা কিঃ তাহা ত ব্ন্দাবনের এক প্রদেশে : রহিয়াছে ॥ ২৯৯ | চিন্তা । তাঁহার পর, তাহার পর ॥ নান্দীমুখী। তাঁহীর পর লোক সকল হর্ষে প্রফুল্িত হইলে দিব্য কুম্থম বর্ষণকারি গগণ মণ্ডলের প্রতি দৃষ্টিপাত ' করিয়! সুর্ধ্যপুত্রী যুনা বলিয়াছিলেন, ভশগবতি ! বিরিধিঃ পুত্রী সরশ্বতী এখানে আগমন করিবার নিমিত্ত অতিশয় : উৎসুক হইয়াও আপনকার আক্বান ব্যতিরেকে শঙ্কিত

দাঁনকেলিকোুদি ১৭৭

হিগআ দিব্ব মঞ্জুদিআঁএ অণুগদা পিঅসহী এসা সরস.সই অন্বরে রিলম্বই তা আশমারিমছু সি বিপ্রতাএ ভত্সবদশি এ নাদরং আআরি দা বিরিঞ্চিপুস্তী তথ পবিমিঅ দিব্বমঞ্্রীসি অং উগ্ঘাড়েন্তী ভণিহৃং পউত্তা। ইতার্োঁনে বৃন্দা নির্ভরৌত্সুক্যেন নান্দীমুখী বাচমাচ্ছাদ্য সহর্ষং ৩০০ পাল্পীং পদন্মভূবঃ অ্জং প্রণয়িণী সৌবর্ণ পষ্টৎ শচচী রত্ব(লঙ্করণং কুবের গৃহিণী ছত্রং গ্রচেতঃ প্রিয়া |

্বতে তদাকার্যযতামিতি বিজ্ঞাপিতয়। ভগবত] গাদর মাকারিত। বিরিঞ্িপুর্জী

সরস্ব হী তত্র প্রবিশ্য দিবা মঞ্জষিকাং উদবাটয় স্তী ভণিতুং প্রবৃত্ব! ॥ ৩** ॥ পদ্াতুবঃ ব্রহ্গণঃ প্রণয়িণী সাবিত্রী সৌবর্ণপক্ং ম্বর্ণ সিংহা সনং. কুবের

চিন্তে আসিতে. পারিতেছেন না, তিনি দ্রিব্য মঞ্ুষিকা অর্থাৎ পেটারিক। সহকারে আসিয়। আকাশে বিলম্ব . করিতেছেন; অতএব তাহাকে আহ্বান করুন, ভান্ুুতনয়!

এই কথ! নিবেদন করিলে, ভগবতী পৌর্ণযাসী বিরিঞ্চি পুল্রী সরম্বতীকে আহ্বান করিলেন, অনন্তর বাগ্দেবী প্রবেশ করিয়া দিব্য মঞ্টুষিক! উদ্ঘাটন পূর্বক বলিতে লাগিলেন ॥

কিন্তু সরস্বতীর কথ। অর্ধ বল! হইলে বৃন্দ: অত্যন্ত হর্ষিত হুইয়! নান্দীমুখীর বাক্য নিবারণ করিয়া, কহি-

. ক্লাছিলেন ॥ ৩০০ ॥. ৃ

্রহ্ধপত্ধী সাবিত্রী পদ্মমালা, ইন্দ্রপত্ী শচী স্বর্ণ

সিংহাসন, কুবের গৃহিণী খদ্ধি রত্বালঙ্কার, বরুণ প্রিয়া

১৭৮ - দ্বাদিকেলিকৌমুদী ।

ঘন্বং চামরয়োঃ প্রভঞ্জনবধূঃ স্বাহা ছুকুলদ্বয়ং

ধুমোণ মণিদর্পণং সরভল্ং মৎপাণিম। নারি ॥ ৩০১1 চিত্রা 1. তদে। তদে। বৃন্দ] । ততশ্চ।

স্বর্ব।দ্য ধ্বন ডন্বরে শ্রুতিহরে গম্ভীরয়ত্ান্বরং

গায়ত্যন্থ্দ ভাজি, তুদ্বুরুমুখে গন্ধবর্ব বৃন্দে মুধা।

নৃতাত্যপ সরসাং গণেচ.গগণে রাধাভিষেকে।ংসবং

কর্ত,ং তা স্থরহুত্রবঃ সরভসং ভব্যান্তমারেভিরে ॥ ৩০২ ॥

পাশ | সপ

গৃহিণী খত :কে্নেতমো বরণত্ত প্রিয়া গৌরী গ্রভঞ্জনবধূঃ শিবা ধুমোণা হমপ্রিক়! নৎপ।শিন। প্রাহিণোৎ প্রস্থাপয়ামাস ॥ ৩০১ ॥

. অন্ভুদভাদি মেঘান্তরিতে ইতি তত্র গ্রকটী ভবিতুং পুংসাং তেষাদযোগা আ্বাৎ। ৩২ ॥

গৌরী ছব্র, পবন পত্বী শিব! চামরদয়, অগ্নি ভার্ধ্যা স্বাহ! বসত্ধয়। এবং শমন সহধর্মিণী ধূমোর্ণা মণিদর্পণ কৌতুক সহকারে আমার হন্ড দিয়! প্রেরণ করিয়াছেন ॥ ৩০১ ॥ চিজ্জ।. : তাঁছার পর, তাহার পর ॥ স্বন্দা। তাহার পর শ্রবণ বৃদ্ভি রোধ কারি ন্বর্গবাদ্য ধ্বনি

সকল আকাশ মগডলকে গম্ভীর করিলে, তুন্বুরু প্রভৃতি -্া্র্বগণ মোস্তরবর্তি হইয়া আনন্দসহকারে গান করিতে আরম্ভ করিলে,এবং অগ্পরাগণ গগণে নৃত্য আরম্ভ করিলে, সৌজন্যবন্তী সেই সকল স্বরম্থন্দরী আনন্দ সহকারে গ্য়াধার অভিষেকোতসব আরস্ত .করিয়ীছিলেন ॥ ৩২

দানকেলিকৌ মুবী,। ১৭৯

ইতি নান্দীমুখীমবেক্ষ্য সলজ্জং | ততস্ততঃ ॥

. মান্দীমুখী।. তদে। পেক খন্তম্মি সানন্দং। বইনাপন্দণে ভঅবদীএ নিদেসেন তাহিং ভুমণ পাশ্ণ তরঙ্গিণীহিং বঙ্গিণীহিং দেইহিং তুদ্ষেছিং সহিহিং সদ্ধং পুরডপট্রো- বরি নিরেসিদাঞএ দিববমহোমনহিরসামিঅ পুরিদেণ মণি কুম্ভ ণিউরগ্থেণ মহাহিসেঅং কুধস্তিহিং ন্দাবপরজ্জস.স আাহিপচ্চং অপ্পিদং ॥ ৩০৩ ॥

চম্পকলত।1। সন্োমাঞ্চং তদে তদে। ॥

পেশী পি পপ পপ সপ সপ পা || সপ আগ পপি | পপ সপ ৭ শপ স৯ সপ | এই পাত

ততঃ প্রেঙ্ষামাণে সানন্দং ব্রজেজ্্নন্দনে ভগবন]। দিদেশেন ভাভিত ব্ণ' পাবন তরঙ্গিণীভি দেঁবীভি: কর্তৃভিযুন্মাভিঃ সথীভিঃ সার্ধং পুরট পট্টোপরি মিবেশিতায়াঃ শ্রীরাধার। দ্বিব্য মহৌধধি রসামৃত পৃরিতেন মণিকুস্ত নিকুরদ্েন ঈহাভিষেকং কুর্ববীভি বৃন্দাবন রাজ্ান্তাধিপতামর্পিতং ॥ ৩০৩ ॥

( এই বলিয়া! নান্দীমুখীর মুখের প্রতি দৃষ্টিপাত পূর্ববক লজ্জার সহিত ) তাহার পর তাহার পর ॥ বান্দীমুখী । ত!হার পর সানন্দ চিত্তে ব্রজেন্দ্র নন্দন দেখিতে

থাকিলে, ভগবতীর. আজ্ঞায় এ সকল ভূবনপাধন তরঙ্গিগী-

থলগ। যমুনা! সরন্বতী সঙ্গিনী দেবী মকল কর্ডক তোমরা,

যে দরধী তোমাদের ষহিত স্বর্ণসিংহাসনোপরি শ্রীরাধাকে

উপবেশন করাইয়া দিব্য ্বহীষধি রসাম্মতে মণিকৃত্ত

সকল পূর্ণ করিয়া তদ্দার অহাভিষেক করত ৃজ্দাবন রাজ্যের আধিপত্য অর্পণ করিয়াছিলেন ॥ ৩০৩ ॥ ...

চম্পকলত!। ( রোমাঞ্চের ঘহৃত ) তাহার পর, তাহার পর ॥

১৮% দ[নকফেলিকৌমুদ্বী ৷

নান্দীমুখী। তদে! হত্থৎ উকখিবিঅ সরস.সঈএ সরস সঈ পআপিদা এদং তং সোঅন্ধিঅং দামং জং সিণেহেণ অম্ম/ঞএ সাবিতিএ পহিদং তি স্ণিঅ দেঈ একাণং স। এতং গোউলাণন্দসস কণ্ে নিক খিত্ং ॥ ৩০৪ ॥ তদে! এনম্মহ্থ স্মেরমুহীএ মিহিরছুহিদ্িআএ বাহরিদৎ | অন্মহে ধন্মবিক্ষারণে কম্মঠদ। বন্ধুজণ সিগেহাণৎ জেহিং বিঅকখণ। অবিআরিঅ পঅট্রেতি ভি সমাঅগ্িঅ বিগ তচ্চো হস্তমুৎক্ষিপ্য সরশ্বত্যা সরম্বতী গ্রাকাশিতা। ইদং সৌগন্ধিকং

দাম ঘতস্সেহেন অন্বয়া সাবিক্র্যা। প্রহিতমিতি শ্রুত্বা দেব্য/ একানংশয়! তদগহীত্ব। গোকুলানন্দস্য কণ্ঠে নিক্ষিপ্তং ॥ ৩০৪ ॥

ততো নর্বস্থ শ্মেরমুখ্যা মিহিরছ্হিত্রা! ব্যাহ্াতং আহে! ধর্মমবিস্মরণে কম্মঠত। বন্ধুন ন্বেহানাং ষৈঃ স্নেহৈ বিচক্ষণা অপি অবিচার্ধ্য প্রবর্তস্তে।

নান্দীযুখী । অনন্তর হস্তোতভোলন করিয়া এই সৌগন্ধিক মালা, ইহা আমার জননী সাবিত্রী স্নেহ সহকারে প্রেরণ করিয়াছেন, এই কথা শুনিয়া দেবকীপুক্্রী বিদ্ধযবাসিনী ' দেবীর হস্ত হইতে মাল! লইয়া গোকুলানন্দের ক্ঠদেশে অর্পণ করিলেন ॥ ৩০৪ ॥ তাহার পর পরিহাস হাস্তমুখী যমুনা বলিলেন, কি আশ্চর্য ! বন্ধুজনের সে, ধন্দবিস্মার৮ণ অতিশয়পটু, কেন ন। যে জ্রেহ দ্বারা! বিচক্ষণ ব্যক্তিরাও অবিচার কার্ধ্যে প্রবৃত্ত হয়েন ॥ এই কথ। শুনিয়। বিদ্ধ্যবাসিনী বলিলেন, বখুনে!

সু চি ১১০৫, ৮ সিন টি সে

দ[নকেলিকোৌজুদী | ১৮৯

বাসিণীএ ভণিদং | জমুণে কা ক্খু তুএ অবিআরা দিট্ঠ! পউতী। তং স্থণিঅ জমুণাএ ভথিদং ॥ ৩০৫ ॥

দেই অন্ধ বহিণীএ রাহিআএ সোগন্ষিঅ মালা কীন তুএ অগ্প ভাছুণে৷ দিপা তি স্থৃণিঅ বিহুসম্তভীএ দেঈএ হরিসেণ হরিকষ্ঠাদো চারুহারেণ সদ্ধং উত্তারিঅ তং দিবব সোগন্ধিঅমালং পিঅসহী কে ণিক খিৰন্তী এ ংসিদং । আই গেসক অপ প্রগো মালং ত্ি॥ ॥ ৩০৬ ॥

পাশা শী? ৮ শী | পাস শপ সপ সপ

ইতি সমাকর্ণয বিদ্ধাধাসিন]া ভশিতং। বুনে কা খু বয় অবিচার! ্! গ্রবৃত্ি; তৎ শ্রত্বা যখুনয়! ভণিতং ॥ ৩৯৫ ॥

দেবি অন্মৎ ভগিন্য। রাধিকান্।: সৌগন্ধিক মল কন্মাৎ ত্বয়া! আত্ম ভ্রান্জে দন্ত ইতি পিহসন্ত্য। দেব্যাঃ কঠাচ্চারুহারেণ সাদ্ধং উত্তার্ধয তাং দিব্য মৌগ* ন্ধিক মালাং প্রিমসখী কঠে নিক্ষিপত্ত্া। শংসিতং। ময়ি গৃহাণ .আত্মনে মালামিতি ॥ ৩.৬ ॥

তুমি কি অবিচার প্রবৃভি দেখিয়াছ, একথা শুনিয়া যমুন। বলিয়াছিলেন ॥ ৩০৫॥

দেবি! আমার প্রিয় ভগিনী ্্ীরাধার রা মালা তুমি কেন আপনার ভ্রাতাকে অর্পণ করিয়াছ, এই কথ! বলিলে, দেবী বিদ্ধ্যবাসিনী হাঁসিতে হাসিতে প্রীকৃষ্ণের ক হইতে মনোহর হারের সহিত দিবা সৌগ্র- ন্ধিক মালা অবতরণ, করিয়। প্রিয়ষখীর. কে নিক্ষেপ

পূর্বক কহিয়াছিলেন, অয়ি! আপনার মাল! গ্রহণ কর ॥ ৩০৬ ॥

[ ২৪ ]

১৮২ দাকেলিকো মুর

কৃ্ঃ। স্িতং করোতি।;

বিশীখা। তদো তদো।. ূ

নারদীমুখী। অলং কঠিন হিঅঅ সঙ্গিণ। অক্ষাণং ইমিণ। ছারেণে তি হস্তীএ হৎংসপুস্ভীএ কোছুএণ রাহিআএ হারো কৃখু হারিণে হরিক্টে অপ.পিদে। ॥ ৩০৭ |

ললিতা । তদে! একাণংসাএ কংসারিবকখখলাদে গছি- দেপ কুরঙ্গণাহিণা রাহিআএ তিলঅং ণিন্মিদং ৪৩০৮

ততো! লং কঠিন হদয় মঙ্গিনা অন্মীকমনেন হারে ইতি হসস্তা হংস পুক্র্য। কৌতৃকেন রাধিকাঁয়া হারঃ খলু হারিশি হুরিকণ্ঠে অর্পিত: | হুংমপুক্রা। বমুনয়। ॥ ৩৭ |

তত্ব একানংশর! কংসারি বক্ষঃ স্থলাঘগ্‌হীতেন কুরঙ্গনাতিন! মৃগমদেন রাধিকার স্তিলকং নির্িতং ॥ ৩০৮ ॥

কৃষ্ণ। ঈষৎ হাস্য করিলেন। ধিশাখা। তাহার পর, তাহার পর। নান্দীমুখী। তাহার পর, এ হার কঠিন হৃদয়ের সঙ্গ করিপ্লাছে একারণ ইহাতে আমাদের প্রয়োজন নাই, এই বলিয়! _ হালিতে হাসিতে সূর্ধ্যপুত্রী যমুনা সকৌতুকে শ্রীরাধার হার উত্তোলন করিয়। মনোহুর হরিক্ছে সমর্পণ করি-

লেন 00৩০৭ ॥. ললিত। | তাহার পর, বিদ্ধাবামিনী কংসারির . .বঙ্ছএস্থল

হইতে ম্বগধদ উত্তোলন হি ্ীাখার তিলক টি করিয়াদিলেন ৩৯৮ ১ কত ও ১০

দব্িকেজিকৌমুদী | ১৮৭৪

বন্দ।। সানন্দং ততশ্চ ভগবত্যা সোল্লাসমভ্যধায়ি। সার্থং বল্লীবধূভিবিলসত সুখিন: শাখিনো ভূরি ফু্া রঙ্গং ভৃ্গৈবিহঙ্গাঃ প্রথয়ত পশবঃ প্রোটিমাবিষ্কুরুধ্বং । আলীভিব্শহিনীনাং পতিভিরুূপচিত। শ্রীমতী রাধিকেয়ং বৃন্দাযুদ্যানপালীং শুচিমিহ সচিবীকৃষ্ঠ্য বঃ শান্তি রাজ্য

ইতানন্দ নিষ্পন্দমভিনীয় ॥ ৩০৯ ॥ জগ্রাহ কুন্দলতিকোতকলিক। শতানি

পা

সার্ধমিতি নবাধিকারে গ্রজানামাশ্বীসনং বাছিনীনাং পঠিভিঃ ৫সনাপ- তিভিঃ শুচিং সদগু ব্দমানাং উপধা গুদ্ধে আমাতো গুচি: উপধা ধর্াদো,

মত রনির ॥ ৩০৯ ॥ উউকিবি। উদগত কলিক। ইট চি বারতা পত্রান্কুরেণ চিত্রাসহী

| ০৮ পপ

বন্দা। (সানন্দে) তাহার পর, ভগবতী পৌঁসাসী উল্লা- সের সহিত বলিয়ছিলেনঃ অহে রুক্ষগণ! তোমরা প্রফুল্ল হইয়া পরম সুখে লতাবধূর সহিত বিলাস কর, আহে বিহঙ্গগণ ! তোমর। ভূঙ্গের সচিত রঙ্গ নিস্তার কর, অহে পশুগণ ! তোমর] আপনার পরাক্রম প্রকাশ কর, যে. হেতু শ্রীরাধ! সখীরূপ. সেনাপতি সকলে সত্বদ্ধি- শালিনী হইয়। উদ্যানপা'লিনী বৃন্দাকে বিশুদ্ধ আমাত্য পদে নিযুক্ত করত তোমাদের সম্বন্ধে রাজ্য শাসনে

প্রবৃত হইলেন ॥ ৩০৯ ॥:- 777 ৮ €এই 'বলিলে আনন্দ .জ।ডায. ক গন্্রিয় )

কুম্দলতা শত শত'উল্গত্ত-কলিক। ধারণ, করিল” “মালতী

মু ৪ খর” ০০]

১৮৪ - পাঁরকেলিকৌমুদী

পত্জাস্কুরেণ হৃমন। বিযরাজ চিত্রা | স্মেরা বভূব' ললিতা নবমালিকাসৌ৷ ফুল্নাত্র চম্পকলতাচ বিশাখিকাঁপি.॥ ৩১০ ললিতা । ান্দীমুহি তদ! নিধদাগন্দি নী জং তণিদং গুপৎ তুএ বিহ্ৃমরিদৎ |

বিররাদ্ধ। পক্ষে চিত্রা নথী স্ুমন।: স্ুৃচিত্তা পত্রাঙ্করেণ গত্রভলেন বিররাজ নবমালিক| শ্মেরা বিকমিতা বভৃব বিশাখিক!। বিগলিত শাখগি চম্পকলতা ফুল্লা বভৃব | পক্ষে স্পষ্টং ॥ ৩১০ ॥-

ারদামুখি হ। বিডি রি! যন্তণিতং খননুনং রা রসি | কগং

শপ শশা এপি তি পপি এস পপ পাপী ৩ সী সপ পপ পি পাশিশীলা ৩ শিপ পপ ৮ শী ০

পত্রাঙ্কুরে ঢা হইয়া ব্রীজ রা সিন মনো- রমা নবমালিকা বিকশিত হইয়া উঠিল এবং বিগত শাখা হইলেও চম্পকলতা প্রফুল্ল হইতে প্ররত্ব হইল। পক্ষান্তরের অর্থ। কুন্দলত। শত শত উৎকণী! ধাঁরণ

করিলেন, চিত্র সখী মুচি পত্রভঙ্গ অর্থাৎ স্তন ও কপোৌলোপরি তিলক রচন। করিয়া বিরাজ করিতে লাগিলেন, নবমালিকাধারিণী ললিতা হাস্যবদনী, হই- লেন এবং চম্পকলতা সদৃশী বিশাখা হর্যাতিশয় বিস্তার করিলেন ॥ ৩১০ ॥

নলিতা। নান্দীমুখি ! দিনেশনন্দিনী : যমুন! যে কথা বলি. য়াছেন বোধ. করি আপনি তাহ বিস্বৃত হুইয়া থাকি- €বন।

দানকেলিকৌ মুদী | ১৮৫

নান্দীমুখী। হল কধং বিস্মরিদব্বং জং এরদ1!এ অন্ধাণং অন্তিএ মন্তিদং । অজ্জ পন্থুদী অপপণো কীলাবণে ললিদা পছদিও অঙ্জা পিঅসহীও হৃহেণ শ্বচ্ছন্দং কুহ্ম।ইং ওচিগ্রস্ত ॥৩১১॥ তং স্থুনিঅ বিঞ্কীবাসিণীএ রা জযুণে তহবি মাহরসস আভা! কুম্থমাঁণং সমিদ্ধি ভি ॥ ৩১২ ॥

বুন্দা। রাধাঁমবেক্ষ্য সৌৎস্বক্যং ॥ দেব্যা দত্ত নিশেষক। বিরচিতো ত্' সা শনেরহ্য়!

বিশ্র্তব্যং যদেতয়। অশ্মাকমস্িক এব মন্ত্রিতং। অন্য প্রভৃতি আত্মনঃ ক্রীড়া বনে ললিহ। গ্রভৃতয়ঃ অন্মৎ গ্রিয় মাঃ স্থখেন স্বচ্ছন্দ: কুক্ুমান্যবচিন্বস্ক ৩১১ তশুশ্রুত্বা বিদ্ধাবাসিন্া ভণিতং ৷ যমুনে তদপি মাদবস্তায়ভা কুহু মানাং সমৃদ্ধিরিতি | মাধবস্তা বমন্তন্ত কৃষ্ণস্তচ ॥ ৩১২ ॥ দেবা একানংশয়! দত্বং বিশেষকং তিলকং শনে রম্বয়! ছায়য়! বট,

নান্দীমুখী। ললিতে! তিনি যে আমাদের নিকটে মন্ত্রণা করিয়াছিলেন তাহা কেন বিস্মৃত হইব। তাহার মন্ত্রণ। এই যে আজি হইতে আমার জ্রীড়। কাননে আমার প্রিয়নখী ললিতা গরতৃতি সখ স্বচ্ছন্ৰে কুস্থম চয়ন করুন ॥ ১১১ ॥ রি এই কথা শুনিয়৷ বিন্ধ্যবাসিনী বলিয়া ছিলেন যধুনে ! কুস্থম গুলিও মাধবের অধীন ॥ ৩১২ ॥ বৃন্দা। (রাধাকে দেখিয়! ওঁৎস্থকোর সহিত) সখি ! বিদ্ধা- বসিনী দেবী তোমাকে যে তিলক দিয়াছিলেন, শনির .

২৮৬ ফানকেলিকৌমুক্ধী।

স্ব, নশ্দনয়া নিলদ্ধকরবা স্বীয়ালিভি মাতা । : চঞ্টঙ্চমরয়া সখি ছ্যসরিত| সৌর্য্যাচ সংবীজীত। পুলা পল্মভূক স্তমুচ্ছি তমণিচ্ছত্রা ন বিশ্বর্যযসে ॥ রাধ।। সলজ্জং বন্দে বিরমেহি ॥ ৩১৩ ॥ কষ. স্বগতং.দৃশমধিক দিদৃক্ষুরপাঘুঞ্ীং বিবুধ বধুত্রপয়াহমানতা স্যঃ | হৃদি করষণিবিশ্বতাঁং তদেমাহ

শি সস -. এল নন

পপ সাপ ০ শস্প

ন্দনয়! সংজশ্। সোর্ধা যখুনয়া 'পদ্মভুবঃ পুক্রযা পরস্বতা ॥ ॥ ৩১৩ ॥ হুদি ঙ্গদি বরমণিঃ কৌস্ত'ঃ ॥ ৩১৪ ॥ 'জননী ছায়া তোমার যে ড়া ব্থ বন্ধন করিয়াছিলেন, ত্বষ্টা নন্দিনী সংজ্ঞা যে তোমার কবরী বন্ধন করিয়াছিলেন, এতোমার সর্থীগণ তোমাকে যে অলঙ্কৃতা করিয়াছিলেন, সুর্ধ্যপুক্রী বমুন! তোমাকে যে চামর দ্বারা ব্যজন করি- য়াছিলেন এবং ব্রহ্মনন্দিনী সরস্বতী যে তোমীর মস্তকে . মণিছত্র ধারণ করিয়াছিলেন, তাহা কেন শিশ্মৃত হইব ॥ সরাঁধা। (লজ্জার সহিত ) বন্দে ! ক্ষান্ত হও ॥ ৩১৩ ॥ কৃষ্ণ। (মনে মনে) অতিশয় রূপে দেখিতে ইচ্ছা হইলেও দেববধুক্ষিগের লজ্জায় আমি নত বদন' হুইয়াছিলাম, সুতরাং শ্রীরাখার সে শোভা সন্দর্শনে নয়ন নিয়োগ . করিতে পাঁরি নাই, তত্কালীন শ্রীরাধা আমার হৃদয়স্থ কৌন্তভ মণিতে গ্রতীবিশ্থিতা ২ ভওয়াতে” সহসা একবার মাত্র দৃষ্টিপাভ' করিয়া আহি- আনন্দ 'সংগ্লবে পতিত

দানকেলিকৌযুদী | ১৮৭

লপদি বিলোক্য মুদা স্বলমিবানং ॥ ৩১৪0৮ ১.

স্ববলঃ। অপবার্ধ্য। অজ্জ্রন সা কির মহাহিলেঅ খলী র[ছিএ উগর্গদ পপমদত্তপেণ কীনা 2 নতি জণেহিং উদ্ঘ লিজ্জই ॥ ৬১৫ ॥ ূ

মধুমঙ্গলঃ | অপবাধ্য পিঅবঙ্মসস সববং হ্মরন্তে দি গাসচ্চং পগল ভস্তি গোবিআও.॥ ৩১৬ ॥

রাধা। সাহি বুন্দে গণীঅছু অটু বারিসিয় কাণণকরো 8১১৭৪

চি শে পা সপ লা সি ৩ শি পিপিপি | ক পপ পর পপ এপস পপ ০১১৩০

অর্জুন স কিল নিন স্থলী রাধায়। উপগত এরমদত্তেন উদ্মদ রাধেতি জনৈরুদঘূযাতে ॥ ৩১৫ ॥

প্রিয়বযস্ক সর্দং প্মরণ শ্মি নাসত্যাং প্রগলস্তে গোপিক18 ॥ ৩১৬ ॥..

সখি বৃন্দে গণাতাং অষ্ট বার্ধিকং কানন করং। অত্র রাধায়1ঃ ব্যক্ত যৌবনে মধা কৈশোরাদ্য এবাভিষেক প্রকরণাদবগতঃ। তচ্চ পৌগণ্ড মধ্যে- এবাং হরির্দিবান্‌ বিরাজত ইতি ভক্তিরসামৃত সিন্কুকেঃ পৌগণ ব়তেথাবি তং

হইয়াছিলাম ॥ ১১৪ ॥ এ

স্থবল।, (অস্তরাল করিয়1) অর্ছছন! সেই মহাভিষেক স্থলী যাহাতে শ্রীরাধার উদগত মদ নিমিভ উদ্মদূ রাঁধ! বলিয়! লোকে বলিয়া থাকে ॥ ২১৫ ৫... |

মধুমঙ্গল । ( শন্তরাল, করিয়। ) প্রিয়বয়স্য! 'সুক্লই মর আছে, একথা, স্ত্য নহে, ইহা গোপিকাদিগের, দ্ত . মাত্র ॥ ৩১৬. ্

রাধা । সখি বন্দে! আমার অভিষেকের. পর কাননের কর কট বংলরু, হুইল কিন] গণন! কর॥ ৩১৭,

১৮৮ দ'নকেলিকৌযুদী।

বন্দ।। সন্রিতং বৃন্দাবনেশ্বরি বৃুন্দশঃ প্রতিশ্থিকীর্ধবল। গালয়তাদসংখ্ানাং গোসখখ্যানামনস্ত এব কানন কর: কিং. গণন। গরয়াসেন ॥ ৩১৮ |

একাদশ নমাত্তত্ গুঢার্ডি: সবলে! বসদদিতি : শ্রীন্ভাগবতো জা ব্যবস্থাপিতঞ্চ। ততে। হত্রাষ্ট বার্ধিকঃ ইত্যাভিষেকানস্তরমষ্টো সংবৎসর! ব্যতিক্রাস্ত। ইতুযাক্তি

সংগচ্ছতে তত্র ব্রজপুর বনিতানাং বর্ধয়নু কামদেব মিতি। বুন্দাবনং পরিতাজ] ম কচিন্নৈৰ গচ্ছতীতি শ্রীমস্তাগব চাছ্যক্তে হগ্রকট প্রক1শ গট বেয়ং লানলীলেতি কেচিদাছঃ। অস্ঠেতু কদাচিৎ স্যন্দেলিকয়া কহ্িচিন্নুপ চেষ্টয়েতি দশম এরযাণিতৈব হিনদোলন দানলীল! গতাপীভ্যাঃ। তন্মতে একাদশ সমাবাপ্য গুঢ।চ্চিঃ তদনস্তরঞ্ গ্রকটার্চিঃ মন্নাবমদিতি ব্যাখ্যায়! অস্ট বার্ষিকত্বমুপপাদ্যতে | যদ্বা অভিষেক পূর্বতোপি কেনাপ্যগৃহীত করাণা মেধাং কর গ্রহণমুচিতমিতি তদদানীং কৃষ্ন্াষ্ট বর্ষধয়ন্তব। দষ্ট বার্ষিকং ইতাক্ত মিতি ॥ ৩১৭ ॥

ধবল! গা: প্রাতিশ্বিপী গ্রত্্যেক বল্লব স্ব!মিক1ঃ বৃন্দশঃ শতকোটি সংখ্য প্রমাথেন চারয়তাং গোসংখ্যানাং গোপানাং অসংখ্যান।ং সংখ্যাতৃমশক্যানাং। তেনৈতে বর্বন্বমেব সংদও) কানন করৈরেব মুল্য ভূতৈ উভবত্যা ভ্রীতা এব কষাদয়ে! হন্ছবন্সিতি প্যোতিতং | ৩১৮ |

রন্দা। (হাস্যের সহিত) বৃন্দাবনেশ্বরি ! এই সকল গোঁপ প্রত্যেকে শতকোটি সংখ্যা প্রমাণে গোচারণ করিয়]

: থাকে, গোগগণের অসংখ্য প্রযুক্ত গ্ণনা হইতে পারে না ক্বহঞএব.কানন কর রূপ মূলা দ্বার তোমা কর্তৃক ক্বষার্দি গোপ ক্রীত হুইয়! রহিয়াছে ॥ ৩১৮ ॥

দানকেলিকৌমুদী । ১৮৯

ললিতা । বিশাখে বুন্দাবণচক্কবটিণী আণবেদি গেহু হটে পঢমৎ পড়ুম্মগ্নসস বড়ুণে। মণিমণ্ডণৎ |

মধুমঙ্গলঃ । অপবার্ধয ভো পিঅবঅনম ণিচ্চিদং এপ্ধ সমা- হাণং ছুক্ধরং তা পলাঅণং চচেঅ অন্ধাণং সরণং ॥ ৩১৯ ॥

কৃষ্ণঃ। হৎহো গোষ্ঠস্ব ললিতালগুড়তাড়ণ মাশস্ক্য য। সং কুচ পুরস্তাদেষ সুদর্শনোন্সি ।

বিশাখে বৃন্দাবনচক্রবর্তিনী আজ্ঞাপয়তি 'গৃহাণ হঠেন প্রথমং পটুন্মন্তস্ত বটোর্মণিমগ্ডনং। ভে। প্রিয়বয়ন্ত নিশ্চিতং অব্র সমাধান, হুফষরং তন্মাৎ পলা যনমেবাশ্মীকং শরণং ॥ ৩১৯ ॥

বস্থানস্থঃ পরান্‌ ছেট্টি ষঃ ম গ্োষ্ঠন্ব উচ্যতে। ভ্ুগুঞ্সিত সৌধ্যতয়। মন্বোধনং সুন্দর্শন শ্চক্ং নুন্দরস্চ ॥

ললিত] । বিশাখে! বৃন্দাবনেশ্বরী আজ্ঞা করিতেছেন তুমি বল পূর্ববক অঞ্জে এই পটুন্মন্য ব্রাহ্মণ বাঁলকটার মণিভূষণ কাড়িয়া লাও ॥ |

মধুমন্ল। (অন্তরাল করিয়া) প্রিয়বয়ন্য ! নিশ্চয় করিয়া বলিতেছি, এ বিষয় সমাধান করা ছু্কর, অতএব আমা- দের পলায়ন করাই শ্রেয়ঃ ॥ ৩১৯ ॥ |

কৃষণ। হংহে! গোষ্ঠন্ব! অর্থাই তুমি স্বস্থানে অবস্থিতি করিয়া পরকে থ্েষ করিয়! থাকঃ যাহ! হউক, ললিতার লগুড় দেখিয়। অক্কোচ করিও না, এই আমি সম্মুখে জুশও রহিয়াছি॥

7? ২৫ |

১৯০ দানকেলিকৌমুদী।

রাধা । কৃষ্ণমপাঙ্গেন দরালিঙ্গ্য স্থঅল অলং বিলজ্জিদেণ কাণণকরে। উবণীঅছু ॥ ৩২০ ॥ কৃষ্ণ | নন্মিতমবেক্ষয | একন্ত ত্বং গ্রভূরসি স তু দশা নাং বনান। মেতচ্চাপ্পৎ নিখিলজতীবর্তিনামেব দেবঃ | সামন্ত পরী স্বমিতি স মহা মন্মথশ্চত্রবী পথ্যং রাধে শৃণু হঠমমুং মারৃথা স্তপ্য শুল্কে ॥ ৩২১ ॥ বিশাখা । ভো। স্থঅল এব্বং হৌঁছু তধাবি তস্স উজ্জীণ

পোপ

সবল অলং বিলজ্জিতেন কাননকর উপনীয়তাং ॥ ৩২০ ॥ লমস্ত শ্রীন্বত্ব মণ্ডলেশ্বরীত্যথঃ ॥ ৩২১ ।॥ নে! সবল: এবং ৮ । তথাপি ত্তস্ত উদ্যানচক্রবর্তিনে| নিদেশবর্ডিন!

পা পি শপ ওক লজ ৮ পপ পাপী শত শট শা ০ শাশাপাক্া স্পিপ্পি শি শিপি শপ াশিস্পিশস্স শীত শশা া্দিশপিগাস্পীশাাা শিল্পা শা তি পা শি এ শী শিল্প পপ পন রে

শ্রীরাধা। (জনা দ্বার] ঈষৎ শ্্রীকৃষ্জকে আলিঙ্গন করিয়1 ) স্থববল! আর লজ্জার প্রয়োজন নাই, কানন কর আনয়ন কর ॥ ৩২৭ ॥

কৃষ্ণচ। (ঈষৎহাস্ত পূর্বক দৃষ্টিপাত করিয়।) রাধে! তুমি একটীমাত্র কাননের অধিকারিণী, ঘষ্টাধিরাজ ঘ।দশবনের অধীশ্বর, তোমার অণ্পদেশে অধিকার, তীহার নিখিল জগদ্র্তি ব্যক্তিদিগের উপর আধিপত্য, এবং তুমি মণ্ডলে- শ্বরী, তিনি মন্মথচক্রবস্তাী, অতএব হিত বলিতেছি শ্রবণ কর, তীহার শুল্ক বিষয়ে আর হঠ করিও না ॥ ৩২১ ॥

বিশাখা | অহে সবল! এই প্রকার হউক, তথাপি উদ্ান চক্র

দনকেলিকৌমুদী ১৯১

চকবষ্টিণো নিদেশব্টিণ! তৃহ ঘউজ্ঝক্খেণ বুন্দাবণ চক্ষব্টি- ণীএ অন্ধ পিঅসহীএ কাণণ করো! কধং মো'অইদবেবা ।৩২২ স্ববলঃ। সাভ্যসুয়ং বিসাহে নিচ্চিদং খট্টারূঢ়।মি জং সমূঢ় দুম্মদ ঘুম্মিদা তৃমং তত্বং ণ জাণস্তী পলবসি॥ ৩২৩ ॥ বিশাখা । সোত্প্রাস ম্মিতং কিং এথ তভং কধেহি মুণিস্নং 8৩২৪ ॥ হৃবলঃ। কিং বিত্ারেণ সংকৃখিও সারং স্থণাহি জো কৃখু

তব ঘষ্টাধ্যক্ষেণ বৃন্দাবন চক্রবর্তিন্ত। অন্মৎ প্রি অখ্যাঃ কাননকরঃ কখং মোচয়িভবাঃ ॥৩২২॥

বিশাখে নিশ্চিতং খষ্রান্ধটাসি যৎ সমূঢ ছুর্মনদ ঘূর্ণিত| ত্বং তত্বমজানতী গ্রলপসি | খষ্টাবঢ় শৰ্যোইয়ং জগ্ুগ্লিত গর্ধবন্ধাচকঃ। পক্ষে থট্টাং আর্দঢাসি ঘূর্ণাকুলাসীতার্থ: ॥ ৩২৩।

কিমত্র তত্বং কথয় জোধষ্যামি ॥ ৩২৪ ॥ ক্ষিং সিডির মংক্ষিপ্ত সারং 2 খু হর চক্রবন্তঁ স এৰ

পপ ৬

বর্তির আজ্ঞাবাছক ঘ্টাধ্ক্ষ আমাদের বন্দাবনচত্রবর্তিনী প্রিয়সখীর কানন কর কি প্রকারে মুক্ত হইবে ?॥ ৩২২ ॥ স্ববল। ( অসুয়ার সহিত ) বিশাখে! তুমি নিশ্চয় খট্টারূঢা

হইয়াছ, যে হেতু ছুরন্ত মদে ঘুূর্ণিতা হওত তত্ব না- জানিয় প্রলাপ করিতেছ ॥ ৩২৩ ॥

বিশীখা। (ঈষৎ হাস্তের সহিত বাক্য প্রয়োগ করিয়া) এ বিষয়ে তত্ব কি, বল শ্রবণ করিব ॥ ৩২৪ ॥

সথবল। বিস্তারের প্রয়োজন নাই, সংক্ষেপে সার বলি শ্রবণ কর। যিনি মহামন্মথ চক্তবত্া তিনিই নিশ্্ম প্রিয়বয়স্য

পোপ চে টি

১৯২ দানকেলিকৌমুদী ।

মহামন্মহো চক্কবন্তী সো জ্জেব্ব শিচ্চিদং পিঅবঅস.স রূবেণ বট্টন্তে। জাণীয়তু। দোণ্ং কির পরমাখদে ভিগ্রদাণথি | ॥ ৩২৫ ॥

অর্জ্ুনঃ | বিসাহে ইদং বি থোয়ং চ্চেঅ তা স্ুণাহি সো কির অসসুদঅর সাহম্মে সন্মোহণ মাছুরী ভরণব্রে। সব্বো বরিধিরেহস্তো- পিঅ্ববঅনসসস সমল গোউলবইত্ণেণ গোইন্দাহিষেজ মহুসবো! কস সব! গব্বং ণ কৃখু খব্বেদি ॥ ৬২৬ ॥ নিশ্চিতং প্রিরবরন্ক রূপেণ বর্তনানে। জ্ঞায়ভাং ছয়োঃ কিল পরমার্থতে। ভিন্নত1 নান্তি। কথ। পক্ষে তশন্তাতি বিশ্বাসাম্পদত্বাৎ। মিদ্ধাস্ত পক্ষে মহা মন্মথস্ত তৎ স্বরূপ শক্তি বৃত্তিত্বাৎ ইত্যর্থঃ ॥ ৩২৫ ॥ বিশ।খে ইদমপি অল্পমেতৎ তত শৃণু সকিল অশ্রুতচর সাধর্মঃ সম্মোহন মাঁধুরীভর নব্যঃ সর্বোপরি বিরাজমান প্রিয়বয়ন্ন্ত সকল গোকুলপতিত্বেন গোবিন্দাভিষেক মহোত্সবঃ কম্ত ব। গর্ব" ন খলু খর্বরতি ॥ ৩২৬ ॥

রূপে বর্তমান আছেন জানিও, স্বরূপতঃ এই ছুইয়ের ভিন্নত1 নাই অর্থাৎ রাধাকৃষণ ছুই একই পদার্থ ॥ ৩২৫ ॥

অর্ভভন। বিশাখে। ইহা ত অতি অপ্পমাত্র, তিনি নিশ্চয় অশ্রুতচর সাধর্ম অর্থাৎ শ্রীরুঞ্ণের সমানধম্মী কাহাকেও শুন! যাঁয় নাই, যিনি সংমোহন মাধুধ্যভরে নিত্য নূতন এবৎ সর্ব্বোপরি বিরাজমান, সেই প্রিয়বয়স্তের সমুদাঁয় গোঁকুলপতিত্বে গোবিন্দাভিষেক কাহার গর্বৰ ন! খর্ব করিতেছে ॥ ৩২৬ ॥ |

দাঁনকেলিলৌমুদী । ১৯৩

মধুমঙ্গলঃ। সোল্লাসং | হস্ত ললিদে সুট ঠু ভণাদি অজ্জুণে! . জং উঅণি সদাহিং বণং কৃখু এদ্ং কহৃবণং বণিজ্জ ই ॥ বৃন্দা। নিরধারি পুর্ববপরয়ে। ন্যায়বিদদ্ধৈঃ পরবিধি বলবান্‌। রাজনি নবেহভিষিক্তে পুরাঁতনে কস্য বা গণনা ॥ ৩২৭ ॥ মধুমঙ্গলঃ | মুগ্ধ বাগালভ্তণৎ অন্ধ পিয়বয়নসনসস চ্চেঅ কান্তারাহী সদাঁ। অদে। করহারীহিং তৃন্ষেহিৎ রাঅউল- পুরিনা অন্ধে জ্ঝত্তি খণ্ড কুগুলিআ হিং সম্ম। ণিজ্জন্ধ ॥

সস পর ০ আপ পা পপ সম পাপ পপ

সস ৯০ ৮০ পা এ পস্ জ

এ পিস

ললিতে সুষ্ঠ, ভণতি অর্জনঃ উপনিষত্তির্বনং খনিদং কৃষ্ণবনং বর্ণাতে উপনিষন্তির্গোগ।লতাপনীভিঃ ॥ ৩২৭ ॥ মুগ্চ বাচালত্বং অশ্ব গ্রয়বযন্তপ্তৈব কাস্কারাদীশত1 ঞ্লেষেণ কাস্তা রাদী-

মধুমঙ্গল। (উল্লাসের সহিত ) ললিতে ! অজ্ভুন ভাল কথা বলিতেছে, যে হেতু গোপালতাপনী প্রভৃতি উপনিষদ সকল ইহাকে কৃঞ্চবন বলিয়া বর্ণন করিয়াছেন ॥

বৃন্না। ন্যায় শান্ত্রজ্ঞ পণ্ডিতের! নির্ধারণ করিয়াছেন যে, পুর্ব বিধি এবং পর বিধি এই দুইয়ের মধ্যে পর নিধিই বল- বান্‌। অতএব নৃতন রাঁজা অভিষিক্ত হইলে পুরাতনকে কে গণনা করে ॥ ৩২৭ ॥

মধুমঙ্গল। বাচ!লতা পরিত্যাগ কর, আমাদের প্রিয়বয়স্ই এই কান্তারের অধীশ্বর, 'গতএব আমরা রাজকুল পুরুষ করপ্রদায়িনী তোমাদিগকে খণ্কুগ্ুলিক। অর্থাৎ গুড় বিকৃতি জীলাবীর ন্যায় বোধ করি ॥

১৯৪ দানকেলিকৌমুদী

রুষ্) | সখে সুবল শ্যামলমণ্ডপিকাং মণ্য়। যদত্রে সাম্প্রতং শুন্কদানিক! গ্রবেশনীয়া ॥ ৩২৮ ॥

রাধিকা । হন্ত তক্করচকবটি সামন্ত স্থঅল মহ পিঅ সহীএ সামলাঁএ ব্বদবেই সাঁমলমণ্ডবীআ এস কীস তুদ্ষেছিং ঘট ঘডণেণ ছুসিজ্জই ॥ ৩২৯ ॥

কৃষ্ণ; । বক্রাণাং চক্রবর্তিনি কৃতং রাঁধাঁচক্রস্য চতক্রমণয়া

শতেতি । অন্ত: করহারীডিঃ রাজকুল পুরুষ! বয়ং খণ্ডকুগুলিকাভিঃ সংমন্টা মহে ॥ ৩২৮ ॥

হস্ত তস্করচক্রবর্তিমামন্ত স্ুংল মতশ্রিয়সখ্াঁঃ শ্তামলায়া ব্রতবেদী এয! মপিক] কম্মাৎ যুম্মাভির্ঘট ঘষ্টনেন দূষান্তে ॥ ৩২৯ ॥

চ* রণ ভ্রমণেন মনোগি ভিন্দতেতি রাধাচক্রবেপ তাতিস্থকর ইতি

22০৮৪ হিরা

ক। সখে সুবল ! শ্যামল মণ্ডপিকাকে সুসজ্জিত কর, যে হেতু সম্প্রতি এই স্থানে শুল্কদাঁসিকা সকলকে প্রবেশ করাণ যাঁউক অর্থাৎ এই সকল রমণী শুল্ক গ্রদান করিল ন1 একারণ ইহারা শুল্কমূল্যে ক্রীতদাসিকা হইয়াছে

স্মতরাঁং ইহাদিগকে শ্টামলমণ্ডপিকার মধ্যে অবরোধ করা কর্তব্য ॥ ৩২৮ ॥

শ্রীরাধা। কি আশ্চর্ধ্য! অহে চোরচক্রবর্তির মন্ত্রিবর স্থববল! তোমরা কি কারণে আমার প্রিয়সখী শ্যামলার এই ব্রত বেদী মগ্ডপিক। ঘট্ট ঘটনায় দুষিত করিতেছ॥ ৩২৯।

রৃষ্চ। অহে বক্রচক্রবর্ভিনি ! অর্থাৎ কুটিল সকলের অধিষ্বরি | রাঁধাচক্র ভ্রমণের প্রয়োজন নাই, এই মহামন্মথরাজ

ন ৮৮ গ

দানকেলিকৌমুদী। ১৯৫

যদেষ তরস ছুল্লক্ষং মনোপি ভিন্দতা ধন্বিনাং মৃদ্ধীন্যেন মহামন্মথেনাধিষ্টিতো! মহা ঘট্টরঙ্গঃ ॥ ৩৩০ ॥

রাধিক1 । সংস্কতেন | বক্রশ্স্রিধাত্বমাঁদৌ মধ্যেচান্তেচ বংশিকাঁরসিক |

কলকৃত জগতীপ্রণয়ো বক্ধেশ্বর এব দেবোহশি ॥ ৩৩১ ॥ কৃষ্চঃ। কিঞ্চিদ্বিহসা।,

বাচি কচে ক্রি দৃক স্মিতে ্রয়াণেইবগুষ্ঠে হৃদিচ।

০৮ পপি ঠা শা? শি পাপ পপি এস

ভাব ॥ ৩৩০ ॥

বংশিকারমিকেতন্যনেন বংশীবাদনক।ল এব ভঙ্গীত্রয়োপলনব্েঃ বক্রেশ্বর স্তযামা শিবলিঙ্গভেদঃ গ্রাণয়কর্তৃত্বেন সাধন্ম্যং ॥ ৩৩১ ॥

অষ্টাবক্রায়িতািতি অষ্টাবক্র খষ বরক্রেশ্বরোপাসক এবেতি বন্দে ইতি

০ সপ পপ পাস এ পাপা

ধনুদ্ধারির অগ্রগণ্য এবং ইনি শীস্ত্র ছুল্লক্ষ মনকেও ভেদ

করিতে পারেন অতএব এই খষ্টস্থান ইহাীঁরই অধি- কারস্থ ॥ ৩৩০ ॥ স্ীরাধা। (সংস্কৃত ভাষায় ) অহে বংশিকাঁরসিক ! তোমার

আদি মধ্য ও অন্ত এই তিন স্থান বক্র, কলধ্বনি দ্বার জগ- তের প্রণয়পাত্র হইয়াছ অতএব তুমিই বক্রেশ্বর দেব ॥

পক্ষান্তরের অর্থ । অহে বংশিকারমিক ! তুমি যখন বংশীবাদ্য কর তখনই তোমাকে ত্রিভঙ্গ দেখা যায়, অত"

এব বক্তেশ্বর শিব যেমন জগতের প্রণয়পাত্র, তুমিও তদ্রুপ জগহশ্রিয় ॥ ৩৩১ ॥ কৃষ্ণ । (কিঞিৎ হাস্য করিয়া) অহে! তোমার বাক্য, কেশ,

্র, দৃষ্টি, হাস্য, গমন, অবগুষ্ঠন ও হৃদয় এই আট স্থান

১৯৬ দ'নকেলিকৌমুদী

ত্বামিত্যগ্রহ্থ বক্রামষ্টা বক্রায়িতাং বন্দে ॥ ৩৩২ 1 চম্পকলতা। আলকৃখ বহ্কিমাবি তুমং লকৃখ বহ্কিমাসি। ত অপ্পণো সমাণ ধম্মিশ। জণেণ কীলেহি বিশুদ্ধ ধম্মাণং ইদে জুতা গদী ॥ রুষ্ণঃ। পুণ্যবতি মহাদানং বিনা গতি দুর্লভা ॥ ৩৩৩ ॥ চম্পকলতা । সন্ত জশাণং সব্বপধীন। গদী পসিদ্ধা ॥ ৩০৪ ॥

তরদিগরৈব মম বক্রেশ্বরত্বেন মছুপামকত্বং তব সিদ্ধমিতি তাং গতি সাবু বাদ: ॥ ৩৩২ ॥

অলক্ষ্য বক্রিমাপি ত্বং লক্ষবন্রিমামি তদাত্মনঃ সমান ধর্মিণ জনেন সহ ক্রীড় বিশুদ্ধ ধর্মাণামন্মাকং ইতে] যুক্তা গতিঃ লক্ষবক্রিমা লক্ষ সংখাক বক্রত্ববান্‌ ॥ ৩৩৩ ।

সজ্জনানাং সর্বপর্থীন! গতিঃ প্রসিদ্ধ! ॥ ৩৬৪ ॥

বক্র, অতএব তুমি অন্টাবক্রমূনি সদৃশ তোমাকে প্রণাম করি ॥ ৩৩২ ॥

চম্পকলতা! অহে! তোমার বক্রিমা লক্ষ্য না হইলেও তুমি লক্ষ বত্রিমাশালী অতএব সমানধর্্দা জনের সহিত ক্রীড়া কর, আমর! অতি বিশুদ্ধ ধন্ম], আমাদের এ স্থল হইতে গমন করাই উপযুক্ত ॥

কৃষ্ণ । অহে প্ুণ্যবতি! মহাদান ব্যতিরেক গমন অতি ছুল্লভি, অর্থাৎ মহাঁদান না! দিয়া কোন ক্রমেই যাইতে পারিবা না ॥ ৩৩৩ ॥

চম্পকলতা। সজ্জনদ্িগের সকল পথেই গতি প্রসিদ্ধ আছে ॥ ৩৩৪ ॥

পাপা শাল রা শপ শে শা

দানকেলিকোমুদী । ১৯৭

চিত্রা । পুরিস্ততৃম পুঞ্নসিলোওমি তা ধম্ম কম্ম পউত্তাণং অন্ধাণং কুল মোৌকৃখণং ॥

কৃষ্ণঃ। চিত্রে বিচিত্রে়মস্য চক্রবর্তিনঃ প্রজ্রিয়া। ঘত্র ধশ্মেণ ছুল্লভো। মোক্ষঃ কিস্তু কাম প্রয়োগেণ গ্রুবৎ লভ্যতে ॥ ৩৩৫ ॥

নান্দীমুখী | সথআরাণং মুণীণং বি অবিসম্বাদিণী এস' গীদী জং এদে কামস্য অণন্তরং চ্েঅ মোকখং পঢ়প্ডি মং

পপ পান শী পেশ | পাশপাশি ৮ আপ পপ াশিশপিশ

সম

পুরুযোস্তম পুণাক্লে।কোসি তদ্ধন্ম কন্ম প্রবৃত্তানামন্মাকং কুক মাক্ণং ॥৩৩৫ শান্ত্রকারাণাং মুনীমামপি অবিদদ্বাদিনী এষ] রীতিঃ ঘদ্ধেতে কামস্তানস্তর মেব যোক্ষং পঠস্তি। ধর্দং কিল দূরতঃ প্রথম কক্ষারোহণে ধর্্ার্থ কামমোক্ষে শচতুর্ববর্ম ইতি অতএব মোক্ষং প্রতি কামস্যব সাংমুখাং তত ব্যবহিত

সপ পা” পপ পাপ পা ৬ পপ এ পাশ? লাশ যব ল টি রর ৪

চিত্র । অহ পুরুযোততম ! ভূমি পুণ্যশ্লোক অতএব ধর

কন্দম পরায়ণা আমাদিগকে মোচন কর ॥ কৃষজ। চিত্রে! এই মহারাজের বিচিত্র প্রক্রিয়া অর্থাৎ

আশ্চর্য রীতি, এ রাজ্যে ধর্ম দ্বারা মোঁক্ষ লাভ হয় ন!

কিন্তু কাম প্রয়োগ অর্থাৎ. কামের অনুষ্ঠান ছারা নিশ্চয়

মোক্ষ লাভ হইয়া! খাকে ॥ ৩৩৫ ॥

নান্দীমুখী। শান্ত্রকার মুনিদদিগেরও এই অধিসম্থাদিনী রীতি, যে হেতু কামের পরেই মোক্ষ পাঠ করেন, ধর্্মত দুরে আছে, অর্থাৎ মোক্ষ পদে আরোহণ করিতে হইলে আঁগে ধর্ম, ততপরে অর্থ, তাহার পর কাম, তদনন্তর মোক্ষ, এ কারণ মোক্ষে এবং কামে পরম্পর সাংমুখ্য

[1 ১ 7

১৯৮ _. দ্ানকেলিকৌমুদী |

কির দুরদে। পঢ়মককৃখারোহণে ॥ ৩০৬ ॥

কৃষ্ণ) | ম্মিত্ব।া রাধাৎ পশ্থান্‌ হস্ত শুল্কক্রীতি প্রীতিরের নাথস্য তবাদ্য গতিঃ তদাঁনন্দয় দানীন্দ্রমেন মভীষট পেবয়। ॥ ০৩৭ ॥

ললিতা । মোহণ ভূরিণা তঝোহরেণ চ্েঅ ঘষ্রীপালস স দাসীত্ণং সিজবঝদি এদাএ উপ মহ সহীএ তং ছুল্লহং অতবস.সিনী এসা ॥ ৩৩৮ ॥

স্পেস

মেবেতি ভাঁবঃ ॥ ৩৩৬ ॥ ছে শুক্কেন ক্রীত ক্রীতাৎ করণ পূর্বাদিতি ভীপ, ॥ ৩৩৭ ॥ ভূরিণা তপো ভরেণ এব ঘ্ট্রপালস্ত দাসীত্বং মিদ্যাতি এতস্ড!: পুনর্মম সখা! স্তদ্বন্নভং যৎ অতপন্থিনী এষ! পক্ষে অসংতপ্ত! অদীনেতার্থঃ ॥ ৩৩৮ ॥

আছে, কামের পরেই সোক্ষ লাভ হুইয়! থাকে ॥ ৩৩৬ ॥ কৃষ্ণ । (ঈষৎ হাস্য পূর্বক জীরাধার প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া) হে শুন্বক্রীতি ! অর্থাৎ তুমি শুল্ক প্রদান করিল! ন! এ কারণ আমার নিকট শুরু মুলো জ্রীত। হুইয়ছ, তোমার নাথের প্রীতি সম্পাদন ভিন্ন অন্য গতি নাই,

অতএব অভীষ্ট সেবা দ্বারা এই দানীন্দ্রকে আনন্দিত কর ॥ ৩৩৭ ॥

ললিত1। : মোহন! বহু তপস্। দ্বারা ঘষ্টপালের দাসীত্ব সিদ্ধি হয়, কিন্তু আমার এই প্রিয়মখীর কোন তপস্তা

দেখিতেছি না, এ কারণ ইহার পক্ষে ঘষট্টপালের দাসীত্ব অতি ছুলন'ভ ॥ ৩৩৮ ॥

দানকেলিকৌমুদী। ১৯৯

নান্দীমুখী। নিউগ্ললীলাকুঞ্জরিন্দ ললিদ। ভণ।দি সোলুকি- এণ তৃএ চেেঅ সেআউলেহছিং উবাঁসণিজ্জা অন্গসহী জং এসা সঅল জোবন্নবদী মণ্ডল চক্কবন্টাণী ত1 ইমিণ| বিবরী- দেণ অলং জপ্সিদেণ।

কুঞ্জ) | সহ্র্ষং নান্দীমুখি ছুরতিক্রমেয়খ ললিতাকৃতাজ্ঞ। তদেব সেবিতু কাঁমঃ প্রথমং হৃদয়ঙগমে শাতকুস্তকুন্তে পঞ্চশাখা পল্লপবমর্পয়ামীতি রাধামাসাদয়তি ॥ ৩৩৯ ॥

ললিত। | সন জরভঙ্গমুপক্রম্য গাঅরমঞ্জ বিল এস! দে হুন্ত্রীলদ।

১ সপ ০ শ্পিশাশিানী

নিকুপ্লীলা; গ্রে ললিতা ভণতি। ভূরিণে্যাদি বাচ বাগ্ুয়তী- তার্থঃ1 শোক্কিকেন ত্বয়ৈত্ব সেবাকুলৈরপাসনীয়! অম্মৎ সখী যদেষ! সকল ঘৌননবতী মণ্ডল চক্রবর্তিনী তদনেন বিপরীতেন মলং জল্লিতেন ॥ ৩৩৯ ॥ নাগরম্মন্য ঝিল্লতু বিশ্রাম্যতু এষ মী লতা| বল্লপরী ॥ ৩৪০ ॥

০০০

নান্দীমুখী। অহে নিকুঞ্জলীলাকুগ্জরেন্দ্র! ললিতা এই কথা প্রকাঁশ করিতেছে যে, তুমি শুক্কাধ্যক্ষ হইলেও তোম! কর্তৃক সেবা! সমুহ ছার আমাদের প্রিয়মখী উপাসনার পাত্রী, যে হেতু ইনি মকল যুবতিগণের চক্রবার্তীনী অত- এব বিপরীত কথ। বলিতেছ কেন ? ॥

কৃষ্ণ | (হর্ষের সহিত) নান্দীমুখি ! ললিতা যাহ! বলিল তাহ। কোন ক্রমেই অতিক্রম করিতে পারিব না, আমি জরীরাধার সেবা কার্ধেয প্রবৃস্ত হইলাম, অতএব প্রথমে হুদয়ঙ্গম সাঁতকুন্ত কুন্তে (স্তনে) পঞ্চশাখাপল্লব সমর্পণ করি, এই বালয়া জীরাধার নিকটে চলিলেন ॥ ৩5৯ 7

ললিতা । (ভর ভঙ্গের সহিত বলিতে উপক্রম করিয়1)

২০০ দানকেলিকৌমুদী ।

বলুরী ॥ ৩৪০ ।

কুষ্ণঃ | কৃপণে বিপণায়িতাসৌ স্ববশ] ভবত্যা গুল্কেন তদত্র বিজ্রীতে করিণি কিমঞ্কুশে বিবাদ ইতি মন্দং মন্দং পদং স্পন্দয়তি ॥ ৩৪১ ॥.

ললিতা । কহু অণহিণো ণাঁমি ললিদ। তুল্লালিচ্চাণং । তা

কিভি অগ্পণে। মহাপ্পং পেক্খাঁবিদ্ুং পউভ্াঁসি ॥ ৩৪২ ॥ কৃষ্ণ) । স্ববীরম্মন্যে পশ্য বিক্রমিণাঁং চজবর্তি পুরস্থাদেব

বিপণায়িতা বিক্রীত। শ্ববশ! স্বাধিন! পক্ষে করিণী। কিমস্ক,শে ইতি যদীয়ং মহ্াং বিক্রীতৈব ততোহ্ম্ত স্পর্শে কিং বিপ্রতিপদ্যসে ইতি ভাঁবঃ ॥৩৪১

অনভিজ্ঞে। নাস ললিত) ছুর্ল।লিত্যানাং তৎ কিমিতি আত্মনে! মাহা স্ম্যং প্রেক্ষয়িতুং গ্রবৃত্তোসি ॥ ৩৪২ ॥

বিশ্রাণয় হি বিভব বিতরণমিভাযমরঃ ॥ ৩৪৩ ॥

০ ০০ ০ এ শি -- সপ ০. শ্পািশিসপি

অহে নাগরম্মন্য! অর্থাৎ তুমি আপনাকে নাগর বলিয়। মানিতেছ যাহা! হউক, এই ছুল্লীলত। লতা বিশ্রাম পাউক অর্থাৎ এ রূপ দুষ্ট লীলা! প্রকাশ করিও না ॥ ৩৪০ কৃষ্ণ । কৃপণে ! তুমি যদি শুল্ক ন। দিয়া তাহার পরিবর্তে এই স্বাধীন! ভ্রীরাধাকে বিক্রয় করিল1, তবে এ.স্থলে করিণী বিক্রয় করিয়া অস্কুশ প্রদ।নে বিবাদ করিতেছ কেন? এই বলিয়। ধীরে ধীরে গমন করিতে লাগিলেন ॥ ৩৪১ ॥ ললিতা । কৃষ্ণ! তুমি ত অনভিজ্ঞ নও, আমি ছুর্লালিত্ব ব্ক্তিদিগের ললিতা, অতএব কি আপনার মাহাআ্য

দেখাইতে প্রবৃত্ত হইয়াছ ?॥ ৩৪২ ॥ কৃষ্ণ । ললিতে ! তুমি আপনাকে সুবীর করিয়া! ম|নিতেছ,

দাঁনকেলিকৌমুদী । ২০১

চংক্রমীতি। তদলং ক্লীব ভঙ্গকারিণ| কৃত্রিম ভূজঙগষে

নৈবামুন! মুধাটোপ তরঙ্গেণ তুর বিশ্রাণয় ঘট্ট শুল্কানি

- ॥ ৩৪৩ ॥

ললিত । হস্ত ঘট্টাঘণ্টঘোষণ জই হ্থলুক্ধগ্গছ্ে দীহাগ্গহোসি

তদ| সঞ্জাওসরে অন্ধ ছুমারং আঅচ্ছেহি। স্থট্টু ঘণং ঘোলং দাইস, মঙ্গা।

রস

ঘন্্রী ঘাচারোরন, ডি শুন্ব গ্রহে দীর্ঘ গ্রহ তদ| মদ্দ্যাবমরে ন্মদ্মার মাগচ্ছ সুষ্ঠ, ঘনং তক্রং দাম্তামি। ঘন" ঘোলমিতি সর্বদ্িন পর্যান্ত প্রতি- নিয়ত যাচক্ষ কর্দ্মকারাদি জন গ্রদানাবশিষ্টতয়। অস্থনী তল্থমিতার্থঃ |

পপ সি আপা, শপ পিপিপি পাপা আপা পা পপ পন কাপ পা. শে আপ পি

দেখ আমি বিক্রমশালীদিগের চক্রবর্ভাঁ সম্মুখে ইতস্তত: ভ্রমণ করিতেছি, অতএব শক্তিহীন কৃত্রিম সর্পের ন্যায় বৃথা গৌরব তরঙ্গের প্রয়োজন নাই, শীঘ্র ঘট্ট শুল্ক প্রদান কর॥ ৩৪৩ ॥

ললিতা । আর ঘট্টসন্বক্ধীয় ঘণ্ট। রবের প্রয়েজন নাই, যদি”) তোমার শুল্ক গ্রহণে নিতান্ত আগ্রহ হুইয়। থাকে, তবে সন্ধ্যার সময় আমাদের দ্বারে উপস্থিত হইও, উত্তম ঘন. ঘোল (তত্র) প্রদান করিব অর্থাৎ সমস্ত দ্িন প্রতি- ১ নিয়ত যাচক এবং কর্্মকারকাদি জন সকলকে প্রদান করিয়। মন্থনী তলে যাহা! অবশিষ্ট থাকিবে তাহা অস্ত প্রযুক্ত অন্যন্য লোকের অগ্রান্থ হইলেও লবণ মিডিত করিয়। দিব, তাহাতে তোমাদের অতিশয় রুচি জনক, হইবে ॥

২৬২ দাঁনকেলিকৌমুদী ।

কষ । ন্মিতং কৃত্বা নন্দীমুখীমবলোকতে ॥ ৩৪৪1

নান্দীযুখী। ললিদে কামহেণুবিন্দবইণে! বল্লবিন্মস ঘরে কিং ঘণং ঘোলং £বণখি। জং তসস কিদে তুঙ্মাণং ঘরে গস্ভববহ ॥ ৩৪৫ ॥

কৃষ্ণ) | স্ুদীর্ঘক্ষি রাধিকে " ফন্তুনি ললিতা প্রলাপারভটী পটলে ত্বং নিবদ্ধ প্রতাশা মা খলু গুক্ক নির্যাতনায় বৈমুখ্যমপেক্ষিষ্ঠাঃ। তদেষ সন্গিকষ্টঃ রহস্তং বর্ণয়া মীতু/- রসি পাণিমাধিৎসতি ॥ 5৪৬ ॥

শিস তি স্পা ডি ৮০৮ শে শশা

সন্ধ্যানসর ইতি তদানীং সর্দজনানুপাদেয়ত্বেপি জা্চান্নাতক তয়! সলবণং তৎ ভব্ভামরিতিরোচকং ভবেদেবেতি ভাবঃ ॥ ৩৪৪ ॥

ললিতে কামধেনু বুন্দপতেঃ সর্ব বল্পবেক্ম্ত গৃহে কিং ঘনং তক্রং নাস্তি যন্তৎ কতে যুষ্মাকং গৃহে গম্থব্যং ॥ ৩৪৫ ॥

শুক্ধ নির্যাতনীয় শুল্কার্পণায় ॥ ৩৪৬ ॥

কৃষ্চ। ঈষৎ হাস্য করিয়া নান্দীমুখীর ধুখের প্রতি দৃষ্টিপাত করিতে লাগিলেন ॥ ৩৪৪ ॥ নান্দীমুখী। ললিতে ! শতকোটি কামধেন্ু পতি গোঁপ-

রাজের গুহে কি ঘন ঘোল নাই "যে তাহার নিমিত্ত তোমাদের ঘরে গমন করিবেন ॥ ৩৪৫ ॥

কৃষ্ণ । হো ভ্ুদীর্ঘাক্ষি রাধিকে ! তুমি ললিতার লঘু গ্রলাপ কুহুক সমূহে গ্রত্যাশ। নিবদ্ধ করত শুল্ক প্রদানে বিমুখ হইয়া অপেক্ষা করিও না। আমি নিকটবত্তাঁ হইয়৷ রহস্য

বর্ণন করি শ্রবণ কর, এই বলিয়। বক্ষঃস্থলে হস্ত প্রদা করিতে ইচ্ছা করিলেন ॥ ৩৪৬ ॥ «

দানকেলিকৌমুদী। ' ২০৩

ললিত । দুল্লহ ফলে হঠিল্ল ললিদাএ পুরদে! ভূঅণ পরাণ! গন্ধবাহোবি রাহীএ থণন্বরঞ্চলস স প্ফংসণং বিণ কাছুং পহবেদি। অথ্থ হুথং নিক্ষোবছুংৎ কিদজ ঝবস।অস্স দে মুদ্ধদা চেঅ পজ্ঝবসসদি ॥ ৩৪৭ ॥

কৃষ্ণঃ। কৃষ্ণকুগ্ডলিন*চ কৃত ঘষ্টনয়ানয়! | ফুৎকৃতি ক্রিয়য়াপ্যস্য ভবিতামি বিমোহিত ।

ললিতা । সংস্কতেন। কৃত বিভীষিকয়! ॥ ৩৪৮ ॥ যতঃ1 বিলসতি সুসিদ্ধমন্ত্রে মখিতমতি রাহীতৃগ্ডিকী

সা

দুল্লভ ফলে হুঠিন্‌ ললিতায়াঃ পুরতঃ ভূবনপ্রাণে! গন্ধবাহোপি রাধায়] স্তনান্বরাঞ্চলন্ত স্পর্শনমপি ন কর্তৃং গ্রভনতি। অত্র হস্তং নিঙ্ষিগ্ুং কতা- ধ্যবসায়ন্ত তে মুপ্ধতয়ৈব পর্যযবস্যতি। শ্লেষেণ মুগ্ধতা আনন্দ মৃচ্ছ্। ॥ ৩৪৭ ॥

কৃষ্ণকুণগুলিনঃ কালসপন্ত । পক্ষে কৃষ্ঝন্তগকুগুলধারিণঃ ঘট্টনয়। চালণেন ফুৎ্রুতিঃ ফণাগ্র ম্পর্শাঘাত পক্ষে চুম্বনং লক্ষ্যতে ॥ ৩৪৮ ॥

ললিতা আহিতুপ্ডিকী ব্যালগ্রাহিণী বিলমতি স্সিদ্ধ মন্ত্রে বাৎপন্না! ভত-

ললিতা । অহ! তুমি দুল্লভ ফলে হঠ করিতেছ, ললিতার অগ্রে জগত্গ্রাণ সমীরণও শ্রীরাধার স্তনান্বরের অর্থাৎ কঞ্চলিকার অঞ্চলও স্পর্শ করিতে জমর্থ (হয় না, এ স্থলে তাত যে হস্ত নিক্ষেপ করিতে ; ইচ্ছ! ক করিয়াছ, ইহ। কেবল তোমার মুঢ়ুত! প্রকাশ মাত্র ॥ ৩৪৭॥

রুষ্ণ। চত্ডি! কৃষ্ণ সর্পের চালনায় প্রয়োজন নাই, ইহার ফু্কৃতি দ্বারা বিমোহিত হুইবা ॥ ললিতা | (সংস্কৃত ভাষায়) আর ভয় দেখাইও না ॥ ৩৪৮ ॥

যে হেতু ললিতা আহিতুপ্ডিকী অর্থাৎ ব্যালগ্রহিণী, ইহার

২০৪ দানকেলিকৌমুদী

ললিতা । স্ুকরং মুর্ধোনমনং নজিল্গাগস্যাত্র কৃষ্ণনা | কৃষ্ণ । নান্দীমুখি ঘট্টাধিকারিণামভিরূপায়ামপ্যনৃত বৃতো পরণজ,খী মে দক্ষিণসা রসনা । পাণিশ্চ হঠচেষ্টায়াং পৃষ্ঠদায়ী তদন্ত কিং দুষণ মাঁপাং রামাণীং বিপ্রতি পতৌ ॥ ৩৪৯ ॥ ললিত | সনর্্ম শ্মিতৎ সংস্কতেন | মিথ্থাৎ জণ্পতু তে কথং নু রলন। সাধ্বীসহশ্রস্য য৷ বিন্বোষ্ঠাম়ত সেবনাদঘরিপো। পুণ্য প্রযত্বাদভূৎ

পপ পরপর হাত পপ সপ

এব জিন্বগন্ত সর্পন্ত পক্ষে কুটিল চর্যযস্ত তন মৃদ্দোশ্নমনং ফণোতক্রমণং পক্ষে চুন্বনাদেটীদ্ধতাং লক্ষ্যতে ॥ ৩৪৯ ॥ রপ্ত অনুরাগী নীবা। বন্ধং মৌঢ়,ং ন ক্ষম কৃপালুতয়ৈব যঃ শীন্ং তং বন্ধং

সিদ্ধ মন্ত্রে. ভাল বুযুৎপর্তি আছে, এ যখন অগ্রে বিরাজ

করিতেছে তখন ভ্তুর সর্পের মস্তক উন্নত কর! সহজ নহে॥

কৃষ্ণ । নান্দীযুখি ! ঘষ্রাধিকারিদ্রিগের মিথ্যা] কথা বল! স্বভাব মিদ্ধ হইলেও আমি সরল প্রকৃতি, আমার জিহ্ব। মিথ্যা কথনে পরাগ্মুখী এবং হস্তও বল পূর্ববক কার্য্য করণে সম্মত নহে; অতএব, এ স্থলে এই সকল স্থুন্দরী দিগের সহিত বিপ্রতিপত্তিতে অর্থাৎ বিরোধে দোঁষ

কি ?॥ ৩৪৯ ॥

ললিতা । (পরিহীসের সহিত ঈষৎ হাস্য করিয়! সংস্কৃত ভাষায়) হে অথনাশন ! তোমার রসনা যত্ব সহকারে

দাঁনকেলিকৌমুদী। ২০৫

কম্মাদেষ বলা করোতু চ করঃ সোঁঢ,ং ক্ষমঃ স্থভ্রুবা:, রক্তঃ স্ষ্ঠ, ন নীবিবন্ধমূপি ষঃ কা বানা বন্ধে কথা ॥ কৃষ্ণঃ | কিঞিবিহস্য। ললিতে সত্যং ভবত্যঃ কৃত পুণ্য পুঞ্জীনাঁৎ শিরোমণয়ঃ | যাষাৎ ভাঁগধেয় সিদ্ধোষধিন। কৃষ্ণ ভগবত্যাঃ পারিপাশ্থিক নান্দীযুখীয়ং প্রত্যুপস্থিত। ॥ ৩৫০ ॥ ললিতা । নান্দীমুহি ভঅবদী পাঞহিৎ সাঁবিদামি তুরিঅং মোঢ়ং নক্ষমতে নস কথং বলাৎ করিষ্যহীত্যর্থঃ | অন্থবন্ধে ক্চকাদি বনে ॥ ৩৫০ || নান্দীমুখি ভগবতীপাদৈ: শাপিতাসি ত্বরিতং ইতে। দুরীভব গ্রোক্ষামহে

সহজ সহজ সাধবী রমণীর বিশম্বাধরের অযুত পানু করিয়| পবিত্র হইয়াছে, সেকেন মিখা। কথ। কহিবে, এবং তোমার অনুরাগান্বিত যে হস্ত স্ন্দরী বৃন্দের নীবিবন্ধনও সম করিতে পারে ন|! মেকি করিয়া বল প্রকাশ করিবে,

অতএব 'ন্য কঞ্চ,লিকাদি বন্ধন বিষয়ের কথ। আর কি বলিব ॥

কৃষ্ণ । (কিঞ্চিৎ হাস্য করিয়া) ললিতে ! সত্যই ভোর কৃতপুণ্য পুঞ্জ ব্যক্তিদিগের শিরোমণি, তোমাদের অদৃষ্ট রূপ্‌ সিদ্ধৌষধি দ্বার! আকৃষ্ট হইয়া ভগবতী পৌর্ণমাসীর পরিপার্থিক1 ( পার্ববর্তিনী ) এই নান্দীমুধী আমিয়! উপস্থিত হইয়াছেন ॥ ৩৫০ |

ললিত।। নান্দীমুখি! ভগবতী পৌর্ণমাসীর পাদ পদ্মের

১০৬ দানকেলিকৌমুদী

ইদো ছুরীহোহি পেকৃধঙ্ধ কিং এসো অক্গণং করেদি

॥ ৩৫১ |

নান্দীমুখী। ললিদে মহাসংকড়ং এদং তুক্মাণৎ জং হঠিল্

টক্কবটিণে। হথে পড়িদাথখ। তা এথ সময়ে পরিচ্চাও ন কৃখু সিণেহম'ন অণুরূবে। ॥ ৩৫২ ॥

অর্ছনঃ। পিঅবঅসম যাঁও পগলভাও শ্ুলুক্ষে বিপ্প

কিং এষ অন্মাকং করোতি ॥ ৩৫১ ॥

ললিতে মহাসঙ্কটং এতদযম্মাকং যৎ হঠিল চক্রনর্তি,ন! হস্তে পতিত্াস্থ। ষ্দত্র সময়ে পরিত্যাগে! ন খলু ন্নেহস্তানুরূপঃ। হতেন যদ্যপি ত্বয়। শপথে।! দত্ত স্তথাপি ময়। ন শক্যতে গন্তং ধন্মীগেক্ষতোপি স্নেহাপেক্ষায়। লোকে বল- বন্েন দর্শনাদিতি ভাবঃ ॥ ৩৫২।

প্রিয়বয়ন্ত যাঃ গ্রগল্ভ। শুক্কে বিগ্রতিপদ্যন্থে ান্ত ৭" অন্মৎ পুরন

শপথ, তুমি আর থাকিও না শীঘ্র এখান হইতে দূরীভূত হও, দেখিত এ আমাদের কি করিতে পারে ॥ ৩৫১ ॥ নন্দীমুখী। ললিতে ! যখন হঠিলচক্রবর্তির হস্তে পড়িয়াছ তখন এ তৌম।দের মহাসম্কট, অতএব এ সময়ে তৌমা- দিগকে পরিত্যাগ করা এ সশ্সেহের কাধ্য নহে, যদ্যপি তুমি আমাকে যাইবার জন্য শপথ প্রদান করিয়াছ তথাপি আমি পরিত্যাগ করিয়া যাইতে পারিতেছি না, যেহেতু ধর্ম অপেক্ষা স্নেহের বল অধিক ॥ ৩৫২ ॥ অজ্্ধন। প্রিয়বয়স্ত ! যে সকল প্রগলভ1 অর্থাৎ দান্তিকা

দানকেলিকৌমুদী | ২৭

ভিবজ্জন্তি তাও তুণ্নৎ অন্ধ পুরদে। আণিজ্জন্ত ভি উজ্জ।ণ চকবট্টিনো সাঁসণং কহং তুএ বিস্থমরিদং ॥ নঞঃ 1 হর্ষমভিনীয় সাধু ল্মারিতমজ্জ্জনেন। হস্ত ললিতে সখায়ো মে সখ্যশ্চ তে ঘটটমেবাধিতিষ্উস্ত । ত্বস্ত ময়! সাদ্ধমেকাকিনী স্বয়ং প্রস্থায় নিট চত্রুবর্তিন: হৃষ্ঠ, গোষ্ঠী গঙ্গাবগাহনেন খেলয় নিজলোচন মিনয়ে! মিথুনং ॥ ৩৫৩ ললিত । ধশ্মধুরীণ তাঁএ চে কুলঙ্গনাএ অপ্পণে। দোৌউলং রকৃখিদং জাঁএ পুপ্রসিলোৌঅমউলিণ! ভূএ সদ্ধং

আনীয়স্তামিতি উদ্যান চক্রবর্তিন: শাসন* ত্বয়। কখং বিস্মৃতং ॥ ৩৫৩ ॥ ধর্মধুরীন্‌ তয়ৈব কুলাঙ্গনয়া আত্মনে। দ্বিকুলং রক্ষিতং | যয়! পুণাপ্রোক

পা ৮ শা শাশাশা শশী শশী শী শী শী শী শিপ শী শিপ টি এ উিশাশা্াশীীীপপপা শিশির

রমণী গণ শুল্কদিতে বিবাদ করিতেছে, তাহ।দিগকে আমার নিকট আনাঁয়ন কর, উদ্যানচক্রবাত্তর এই শাসন কেন তুমি বিস্মৃত হইতেছ॥

কৃষ্ণ । (হর্ষ অভিনয় করিয়া) অর্জুন ভাল কথা স্মরণ করিয়! দিল। অহে ললিতে ! আমার সখাগণ এবং তোমার সখী সকল এই ঘট্রেই অবস্থিতি করুক, তুমি একাকিনী আমার সহিত উদ্যান চক্রবর্তির নিকট গমন করিয়! শোভন সভারূপ গঙ্গায় অবগাহন দ্বার! স্ীয় চক্ষু রূপ মৎস্য দ্ধয়কে ক্রীড়। করাও ॥ ৩৫৩ ॥

ললিতা । হে ধর্ম্মভারধাহিন্‌! তুমি পৃণ্যশ্লে!কের শিরোমণি, তোমার সঙ্গে নির্জনে যে কুলাঙ্গন। গমন করিবে, তাহার

২৩৬ দনকৈলিকৌযুদী

এক্ক।গিণীএ ণিজ্জণে চলিদং ॥ ৩৫৪ ॥

কৃষ্ণঃ। কিং বানয়! ক্ষেপিষ্ঠে ঘষ্টকর্ম্মণি দীর্ঘ সূত্রতা গ্রস্তা- বনয়। গ্রপহা তরস। শুল্কমেবাঙ্গী করবাণীতি রাধিকা মনুসাধয়তি ॥ ৩৫৫ ॥

ললিতা । সোল্ুষ্ঠং বিহন্ত। হস্ত সোল্ম স্ুউমার অত্ণে। ণেনুচত্তরে রাধিআ তণুপ্কংস সাহসিঅদ। তুঅন্গি বউদি তি সববধা ণ পত্তিআঁএদি এসা ললিদা তি পসিদ্ধা

৯৬ সা পপ পাও পপীপপাপস পিপল এ সী সপ শপ সপ পপ প্রাপ্ত ৮ ৮০০ লি

মৌলিনা ত্বয়। সাদ্ধং একাকিন্তা! নির্জনে চলিতং ॥ ৩৫৪ ॥

কৃষঃঃ ক্ষেপিষ্টে ক্ষিগ্রাত| মে ॥ ৩৫৫ ॥

হস্ত সৌম্য সুকুমার আত্মনে। নেত্র চত্বরে রাধিকা তন্ুস্পর্শ সাহসিকতা! ত্বর়ি বর্তত ইতি সর্ধথ| ন গ্রত্যোন্তি এষা ললিহেতি গ্রমিদ্ধানুশাসন] বল্পবী তং গ্রেঙ্ষিতুং কৃত কৌতুহল! তিষ্ঠতি সুষ্ঠ, শিস্তারয় আত্মনে। বিক্রুম সর্বর্থ মিতি সর্বমেতদ্বচন ভাম্বধাং ললিতায়াঃ| এতেদেখোপাধিম! নিকষ ব টি

স্পা পাপে পিপাসা আপা পসপাসপসপপা পাটা

আপনার দুই কুল রক্ষা হইবে ॥ ৩৫9 ॥ কৃষ । ইহ! দ্বারাই বা কি কার্ধ্য হইবে, যেহেতু ঘষ্ট কর্ম শীঘ্র ' সম্পাদন কর! উচিত, তাহাতে দীর্ঘ সৃত্রতাঁর প্রয়োজন নাঁই, সত্বর বল পুর্ববক শুল্ক গ্রহণ করি, এই বলিয়। শ্রীরাধার অনুম(ধনে প্রবৃত্ত হইলেন ॥ ৩৫৫॥ ললিত ( উচ্চ হাস্য করিয়া) অহে সুন্দর সুকুমার ! স্বীয় নেত্র প্রাঙ্গনে শ্রীরাধার তনু স্পর্শে সাহসিকতা স্কোমাতে আছে, ইহা সর্বতোভাবে প্রতায় হইতেছে না, এই ললিতা! প্রসিদ্ধ বিক্রমশীলিনী গোপী, অতএব.

শি শসা ৯ সপ তেশিশ সপ স্প্পপপা তি | শিক শপ ৮০ কিপার

দীলকেলিকৌমুদদী ৷ ৰ ২০৯

সিদ্ধাণুলাসণা বলবী তা পেকৃখিদুং কিদ কোছুহল।

চিট্ঠদি স্ুট্চু বিআরেহি অপ্পণে বিকম সববস্বং ॥ ৩৫৬ ॥ কৃষ্ণ । কিঞ্চিদ্বিহস্য। নমস্তভ্যৎ মহাচগ্ডি চামুণ্ডে নষস্তভ্যং

নূনৎ মুণ্মালাখ্য মাত্মনে! মণ্ডনং বিমুচা ভুর্ববারমার সংহা-

রায় গোপিকারূপেণোপন্থিতাসি ॥ ৩৫৭ ॥ বিশাখা । সহি ললিদে বিজয়্িণী হোহি। ক।রমাশাসানায়।: স্বমখা: বাম্য রূপ প্রৌড়ি রক্ষার্থমেব অগ্ঠথা চিরাদ।সন্ন কাণ্তায়।ঃ গ্রাতিক্ষণ মন্থৃভৃত রূপগুণ নন্মোদ্রেকায়াঃ সহসৈবাত্যৌতসূক্য চুলুকিত ধৈর্যযপুঞ্ততে দাক্ষিণ্যময়ঃ গ্রকউএন উন্মাদ্দোপি সংভাব্যেত সচ দান _ খক্্র বিবাদ বচন সমর প্রতিকূল এবেতি ॥ ৩৫৬ ॥

কিঞ্িদ্িহ্শ্তেতি প্রায়োহজ্ঞান সুচক এব হানঃ সচ যুম্মং সপী ঢাপল্য প্র+্টোখ।পন পুর্রবক তৎ্ ৫ঞাঁড়ি ধংসক স্ম বিজয়েচ্ছে। মম 'প্রসভো। নাভি প্রেত ইতি শদাঁজ্ঞাপয়তি চেভি ॥ ৩৫৭ ॥

সখি ললিতে বিজয়িনী ভব। কৃতং সুষ্ঠ হাংল।প বিপসিহং | তদ্দুয়ে-

যদি ইহার বিক্রম দেখিতে তোমার অভিলাষ হইয়া থাকে তবে তোমার নত দুর সাধ্য বিক্রম প্রকাশ কর ॥ ৩৫৬ ॥

কৃষ্ণ । (কিঞ্চিৎ হাস্য করিয়। ) হে মহাঁচগডি! হে চামুণ্ডে! তোমাকে নমস্কার, তুমি মুণ্ডম।ল রূপ প্রদিদ্ধ স্বীয় অলঙ্কার পরিত্যাগ করিয়া নিশ্চয় দুর্বার কন্দর্পের সংহার জন্য গোপিক! রূপে অবতীর্ণ হইয়াছ ॥ ৩৫৭ ॥

বিশাখ।। সখি ললিতে ! জয় যুক্ত] হও ।

২১৩ দানকেলিকৌমুদী

ললিতা । ন্মিতং কুত্বা স্বগতং | কিদং স্ুষ্ঠ,সংলাব বিল- সিদং। তাদোণং অহিটঠামিঅ পুরসন উগগাঁহপে তিথৎ আরম্তিনফং ॥ ৩৫৮।

গ্রকাশং। বিসাহে তথ গদুম নিবেদেহি ভয়বদীং অন্ধাণং বাঢং এদং বিড়ন্বণহ |

নান্বীমুখী | স্বগতং। এসা ভঅবদী মাহ্বীমগুবন্তরিদা পেকৃখন্তী মববং স্ুখাদি | ৩৫৯ ॥.

প্রকাশং | ললিদে ভঅবদী ক্‌খু গোউলেসরীএ পাসে বউদি |

০ শা পপ াীপীপাগজা পাপাপীপপ সপ ০

রভীষ্টামৃত পূরশ্তাবগাহনে ভীরখমারগ্ো ॥ ৩৫৮ বিশাখে তত্র গন্থা নিবেদয় ভগবন্ীং অন্মাকং বাঢ়মিদং বিড়ম্বনং এম। ভগবতী মাধবী মণ্ডপান্তরিত সর্ব শুগোতঠি ॥ ৩৫৯ ॥ বারা টি খলু গৌরুলেসব্া রসি রগ । হল! ললিহে আর,

ললিতা । (ঈষৎ হাস্য করিয়া মনে মনে) আর. স্থন্দর আলাপ বিলাসে প্রয়োজন নাই, অতএন এই ছুই জনের

অভিলাষ মাগরে অবগাহন করিবার জন্য সভুপায় মংস্হা- পন করি ॥ ৩৫৮ ॥

(প্রকাশ করিয়।) বিশাখে! তুমি ভগবতী পৌর্ণমাঁসীর নিকট গমন করিয়। আমাদের এই কথ! নিবেদন কর ॥ নান্দীমুখী। (মনে মনে) এই ভগবন্তী মাধবীমণ্ডপের

অন্তরালে থাঁকিয়। সকল কথাই শুনিতেছেন ॥ ৩৫৯ ॥ (গ্রকাশ করিয়! ) ললিতে ! নিশ্চয় বোধ হইতেছে ভগবতী , পৌর্ধমা নী গ।কুলেশ্বরীর পার্খে অবস্থিত আছেন।

দানকেলিকৌমুদী। ২১১

র/ধিকা। স পরিহাসং বিহস্য জনান্তিকং। হুল1 ললিদে অপ্পণে! বিভুয়িট ঠো অঙ্গে তুন্ধ সিণেহে। অজ্জ চ্চেঅ স্বটঠু পচ্চকৃখীকিদো। জং ঘষ্টআলদে! জাদং অক্ষাণং জাঁদণং তথ্থ অপ্‌্প সমপ পণেণ মোৌআবিছুংৎ উবক্কমস্তী তুমং ইিদেণ লকৃখিঅমি তা ধর্নাসি ॥ ৩৬০ ॥

ললিতা । অই হ্বরব্বদেকৃকবিসস্রদে অসমবাণী সমরে চেঅ

নোপি তৃয়িষ্ঠটো অস্মান্থ যুদ্মৎ স্নেহো৷ অট্দোব সুষ্ঠ, গ্রত্যর্গীকৃতঃ । যং ঘট্ট- গালা জাহাং অস্মাকং যাতনা" তত্র আত্ম মমর্পণেন মোচয়িতুং উপক্রামন্তী স্বং ইঙ্িতেন লক্ষাসে তৎ ধন্তাসি। ইঙ্গিতেনেতি সহসৈব চগ্ডিম মাস্ছর্থীং তব কারণং অন্যচ্চ দুর্বার মারস*হারাম় গোপিক রূপেণোপস্থিতেতি ত্বাং গ্ররতি যদৈব কৃষ্ণেনোক্তং তদৈব সহি ললিতে বিজয়িনী হোহীতি বিশাখয়। তত্র মারসংহারে বিজয়যুক্ক। ভবেতি ভঙ্গা। ত্বয়ি পরিহাস এব ব্যগ্ডিত স্ততশ্রুতা তয় ম্মিতমেব কতং নতু তাং প্রতি কিঞ্চিৎ প্রত্যুক্তং ইনি তত্র হবাভিলাসোহব- গত ইতি ॥ ৩৬০। অগ্ষি সুধ্য ব্রতৈক বিশ্রুতে পক্ষে বীরব্রঙ্ঠাখ্যান্তে অমমবাণীমমরে এব ভ্রীরাধা । : ( সপরিহাঁস হাসা পূর্বক হস্তাবরণ করিয়1) ললিতে ! তোমার আত্ম অপেক্ষাও আমাদের প্রতি কাতি- শয় স্নেহ, ইহা অদ্য প্রত্যক্ষ হুইল, যেহেতু ইঙ্গিতের দ্বারা বোধ হইতেছে তুমি ঘট্টপাল হইতে আমাদের এই উপস্থিত যাতনা মোচন নিমিত্ত আত্ম সমর্পণ করিতেও ইচ্ছা করিতেছ, অতএব তুমিই ধন্যা ॥ ৩৬০ |

ললিতা । অয়্ি বীর ব্রতাখ্য(তে! তোমার বাঁক যুদ্ধে

২১২. দানকেলিকৌুদী

সচ্চং 'কুনলক্ষি। তুমং উপ আগমনাঁণ সমরে। জং পুণে পুণোদিটঠ পুরিলআর' সোটঠব সরামি তা পসীদ কড়কৃখ জিন্সাণ বাঁণেণ ণহ মহাবীরমগ্রং জিন্ষাঅস্তীকৃখণং

এ চিটঠ। অন্ষে থোঅং অগগদে! গদু ৯১৪৯৮ তুমং ॥ ৩৬১ ॥ রাধিক1 | সপ্রণয়াভ্যসুয়ং | ক্চাবেছি ছাপ পণো মগারসং

গোঁধণেক্ক দকৃখে অবেহি | দাঁণীং চ্চেঅ পেক্খিস সং ।

সত্যং কৃুশলান্মি তং পুনরসমবাণ সময়ে যত পুন: পুন টি পুরুষক।র লৌষ্ঠব সারামি তৎ গ্রসীদ কটাক্ষ ভূম্তণবাণেন এনং মহাবীরম্মন্তং জুম্তয়স্তী ক্ষণমত্র ভিষ্ঠ বয়মল্পমগ্রতে। গত্ব। গরতীক্ষামহে ত্বাং। সুম্্য ব্রতেতি তৰ কৃুর্য্য ব্রতারস্ত স্

কারণং গ্রয়োজনং চ সর্বে জানস্ত্েবেতি ভাঁবঃ। অসমবাণী বক্রধাপ্বিলামঃ অনমবাণঃ কন্দর্শ্চ পুক্ষষকার: পুরুষার্থ সাধকত্বং পুরুষায়িতত্থঞ্চ ॥ ৩৬১ ॥

অপেহি আত্মন আকারম'গোপনৈক দক্ষে অপেহি ইদানীমেৰ প্রেক্ষিষো 1৩৬২

মপ

বিলক্ষণ ক্ষমতা আছে সত্য, কিন্তু কন্দর্প যুদ্ধেও তোমার ক্ষমত। সামান্য নহে পুরুষাকার সৌষ্ঠৰের নার বিশিষ্ট! হইয়াছিলা, অতএব তুমি অনুগ্রহ পূর্বক কটাক্ষ রূপ জ্ভ্তণবাণ দ্বারা এই বীরাভিমানি ব্যক্তিকে জৃত্ভিত করিয়। ক্ষণকাল এই স্থানে অবস্থিতি কর, আমর! কিঞ্চিৎ অগ্রে গিয়। তোমার প্রতীক্ষ। করিব ॥ ৩৬১ ॥ শ্রীরাধ |. ₹গ্রণয়ের সহিত অনুয়ী প্রকাশ করিয়া) অহে! তুমি আপন আকার সংগোপন বিষয়ে দক্ষতা প্রকাশ করিতেছ, যাহা, হউক এখান হুইতে দ্বর হও দ্র হও, গ্রখনি দেখিতে পাইবা॥

দাঁনকেলিকৌমুদী। ২১৩

কুষ্ণঃ। ম্বগতং সংপ্রতি মন্থরিতচর্ডিমেব মংলক্ষ্যতে ললিতা ।

প্রকাঁশং | সাধু সাধু ললিতে সময়াভিজ্ঞামি। যদদ্য মুধা বিবাদঘটাৎ বিঘটয্য ঘট্টমধিতিষ্ঠসি ॥ ৩৬২॥

ললিতা । ছলকেলিছইল্ল এসো হঠিল্দা! লউড়ীষেন্ত ওউ্-

স্তণে। বল্লবাণাং গণো বি পণ ক্খু সারগগাহিণীণং গণে।

॥ ৩৬৩॥

বিশাখা । সংভ্রমমভিনীয় । ললিদে মহাপমাদে। মহাপমাদে। ললিতা । কিদিসো এসো ।

বিশাখা | অই কলহলোলুহ্‌দা বিশ্ষারিদ রদ বিরমেতি |

__ শালা শ্পীশ শী সপ শিপ

ছল কেলিিদপ্ধ এষ ইতি লগুড়ীমা্রাবস্তনে। বল্লবানাং গণ ইব ন খলু বারগ্রাহিণীনাং বল্পবীণাং গণঃ ॥ ৩৬৩ ॥

ললিঙ্কে মহাপ্রমাদে!। মহাপ্রমাদে! ললিত] কীদুশ এষ | বিশাখ। অগি কলহ ধরা বিশ্বাবিত পর্ে বিরন। ভি্মালিটী? স' দি সি

কৃষঃ | (মনে মনে) সম্প্রতি ললিতার ক্রোধ যেন মন্দ হইয়াছে দেখিতেছি। ( প্রকাশ করিয়া) ললিতে ! নাধু সাধু, তুমি সময় জানিতে পারিয়াছ, যেহেতু মিথ্য। বিবাদ ঘট! বিঘটন করিয়া ঘটে অবস্থিতি করিজেক্ছ ॥৩৬২

ললিতা । হে ছলক্রীড়। বিদগ্ধ ! গোপগণ যেমন হঠ মাত্রা- বলন্বী, সারগ্রাহী গোপিকাগণ তদ্রুপ নহে ॥ ৩৬৩॥

বিশ।খা। (পংভ্রম অভিনয় করিয়।) ললিতে মহাপ্রমাদ, মছা- গুমাদ ॥

ললিতা । কীদৃশ প্রমাদর | বিশখা। অয়ি কলহ লোলুপত1 বিশ্মীরিত ধর্মে! অর্থাৎ | ২৮ ]

১৪ মানকেলিকৌমুদী

487

তেছিং জগ্জিএছিং নংদিমিঅ পেসিদং অন্ধাণং জং হু বণিজ্জং হেঅঙ্গবীণং হরম্তীহিং তুঙ্গেহিং কুলকণ্টআণং বা দূষণআরিণি কামিজনে দিট ঠিকৃখেবোবি সব্বধা গ কাদব্র!। ইতি নাপিকাগ্রে তজ্জনীমানাদ্য | হুদ্দি হদ্ধি তুএ উপ উন্মন্তাএ মোহেণ মেহিং জ্জেব্ব জপপন্তীএ ব্ছআলং বণং বি সংমীনিদং ॥ ৩৬৪ ॥

ললিতা। বিষাদমভিনীয়। বিসাহে হুট কধেসি সববং

পাতলা

অশ্মাকং য ক্বনীরং হৈরৈঙ্গবীনং হরতীভিরু্াভিঃ কুলাঙ্গনানাং কুলকন্ানাং ব| দূষণ কারিণি কামিজনে দৃর্টিক্ষেপোহপি সর্বথ| ন কর্ত্যব্যঃ | হা ধিক্‌ হা! ধিক্‌ তুয়! পুনরুন্মত্বর়! মোছন মোধমেব জন্ন্তা। বছুকালং বচন সংমি- শ্িতং ॥ ৩৬৪ ।

বিশাখে ্ কগয়নি সর্বং মুগ্ধয়। ময়। বিশ্বৃতং ডিন কিমপি

সি পা শিলা শি পি ০ ৩

৮ শন শা 47 শা

শঞ ০ পা পপ পাপা এ পা পপ নিত টি ্‌ শপ বাজ

তুমি কলহ লালদায় ্ বিস্মৃত হইয়াছ, অতএব ক্গান্ত হও, সেই যাজ্কিকগরণ আমাদিগকে এই আদেশ করি- য়াছেন যে, তৌমারা যখন আমাদের হবনীয় ঘ্বৃত আনয়ন করিব। তৎকালীন কুল কামিনীগণের সতীত্ব হারি' কোন দুষ্ট কামি জনের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করিও না। এই বলিয়া নাসাগ্রে তজ্ভনী অর্পণ পূর্বক, হা ধিক হ1 ধিক্‌ তুমি উদ্মত্ত হইয়া মোহ বশতঃ বহুকাল

যাবৎ বৃথ। কথ। ৰলিতেছ, এ কারণ তোমার বাক্য সংমি- শ্রিত হইয়াছে ॥ ৩৬৪ ॥

ললিতা । (বিষাদ অভিনয় করিয়া) বিশাখে! ভাল কথ

দানকেলিকৌমুদী | ২১৫

মুদ্ধাএ বিস্ৃমরিদ্ং | ত। চিন্তেহি এথ কিম্পি ণিক্কিদহ ।

বৃন্দ । বিহন্ত যজ্পুকুষস্ত বিষ্ঠোরনুস্মরণমেব মুনয়ঃ র্ববা- ঘবিধ্বংসনং ব্যাহরস্তি ততঃ ন্মর্যতামসৌ ॥

ললিতা । বিপু বিঞ, ইতি কীর্ভয়ন্তী টনি কর্ণং স্পূশতি ॥ ৩৬৫ ॥

কৃষ্ণঃ| সন্মিতং। ললিতে সত্য বিদৃষিতাঁসি তদত্র তরস। সনিধেহি । সদ্য এব দোষাম্পষ্টাং করবাণি ভবতী মিত্যনুস্ত/ ভূজাশ্লেষং টন ॥ ৩৬৬ ॥

নি ॥ ৩৬৫ ॥ দোষৈরম্পৃ্টাং পক্ষে দে'ম। ভুজেন স্পৃষ্টীং ॥ ৩৬৬ ॥

বলিতেছ, আমি হুগ্ধা হইয়া সকল বিস্মৃত হুইয়াছি, অতএব এবিষয়ে কিছু নিফতি আছে কি না চিন্তা কর

রূন্দা। ( ঈষৎ হাস্ত করিয়!) মুনিগণ বলিয়া থাকেন যজ্ঞ পুরুষ বিষুর স্মরণেই কল পাঁপ বিধ্বংসন হয়, অতএব এঁ বিষুকেই স্মরণ কর ॥

ললিতা । বিষণ বিষণ এই নাম কীর্তন করিতে করিতে নামিকা ও কর্ণ ম্পর্শ করিলেন ॥ ৩৬৫ ॥

কৃষ্ণ ।. (ঈষৎ হাস্য করিয়া) ললিতে ! তুমি সত্যই দূষিত! হইয়াছ, অতএব শীদ্র আমার নিকটে আইন, তোমাকে, এখনি দৌষ শূন্য করিব, এই বলিয়! হস্ত প্রসারণ অভি-

নয় করিলেন ॥ ৩৬৬ ॥

২১৬ দানকেলিকৌমুদী ।

ললিতা । সসাধ্বসমপক্যত্য জনির্ববেদমিব হস্ত হস্ত পর কলত্মিলাবণ বিলাম সাঁহমিএণ কুলবালিআছং প্ফংসনে দুষিদন্ষি।

রাধিকা । ন্মিতং কৃত্ব। ললিদে অন্ধ সঙ্গাদে। তু্ন অবৈহ্ি জং রদহিগুস পকংস কলক্কিদাসি ॥ ৩৬৭ ॥

ললিতা । অই বিণোদং কুণন্তীএ অলিঅং চ্চেঅ এদং ভূণিদং মএ। কুদে মাদিসীএ পইব্বদা! সিহপ্ডিণীএ প্ফৎস

হস্ত পরকলত্র ন্াপন বিলান মাভসিকেন কুলবালিকাহং স্পর্শে দৃষিতান্রি। শ্মিতমিতি মগ স্পর্শরিতু কাময়ৈবানয়া স্পর্শ পরাভবোপি প্রথমং স্বীকৃত মিত্তাভিগ্রারাৎ। ললিতে অশ্মৎ্ সঙ্গাৎ তৃণমপেহি ষৎ রতহিওক স্পর্শ কলঙ্কিতামি রতহিগুকঃ স্ত্রীচৌরঃ ॥ ৩৬৭ ॥

অয়ি বিনোদং কুর্ধত্যা অলিকদেব ইদং ভগিভং ময়! কুতো মাদৃস্তাঃ

ললিতা ৷ ( সভয়ে দুরগমন পুর্ববক নির্বেধেদের সহিতই যেন) অহে1! পরস্ত্রীকে দুষিত করিতে সাহন করিও না, আগি কুলবালা আমাকে স্পর্শ করিলে আমি দুষিত হইব ॥

শ্ীরাধা। (ঈষৎ হান্য করিয়। ) ললিতে ! তুমি আমাদের নিকট হইতে শীঘ্র প্রস্থান কর, যে হেতু ভুমি স্ত্রীচৌর করৃকি স্পৃ হইয়া! কলস্কিতা হইয়াছ ॥ ৩১৭ ॥

ললিতা । আয়! আঁযোদ করিতে করিতে একটা অলীক কথা বলিয় ছি, নতুবা! আসার মত পতিপরায়ণা ময়ূরীর

দ্ানাকিলিকৌমুদী ৷ ২১৭

মহাসাহমে এসো ভূত স্তঙ্গমে! উত্থাদুং গহু বেড় ॥ ৩৬৮ রাঁধা। অই অসচ্চ ভাষিণি বিপ্লাদং বিধদিং চিট্ঠ চিটঠ কিদ ভূথাণাইং তুহ তনুরুহাইং চ্চেঅ সক্থিভ্ণং তণুন্তি ॥ ৩৬৯ ॥ ললিতা । রঅণারীঘ শটঠু কৃখু হি দহ্ষি জং তুএ দুষিদং মং সখীও ৭ং প্কংসন্তি। দে ণ ছুঃখং পঞ্চভিং সহি ভগিদা | জধা পডী হোদি তধা ২ করেছি ॥

০০ এ পম শী স্পাশীন 2

সি এরি ই ইল শ িঞজ

গনিত্রতা শিখতি্তাঃ স্পর্শ মভামাহসে এষ ভূজ ভুজঙ্গম উদানুং ভং প্রভবত় ॥৩৬৮ 'অর্ধি অসশ্য ভাষিণি নিজ্ঞাতং বিজ্ঞাতং ভিঠ্ঠ তিষ্ট। ক্ুতাভাখানানি তব ত্বনুকভাণ্যেন গাক্ষিত্বং তন্বস্তি ॥ ৩৬৯ ॥ রতনারীক সুষ্ঠ, ক্ষুভিতাস্মি যত ত্য! বিদূষিতাং সা" সথ্যে। ন স্পশস্তি। অহ1 ন দ্ুঃখং গতি সহোতি উচিভিি। প্রকট: ভপতি তণ] কুরু ॥ ৩৭০ ॥

পপ লা

নিকট ভুজ ভূজগ কিউত্বান করিতে সমথ হয় ?॥ ৩৬৮

শ্রীরাধ!।। অয়ি অনত্যভাষিণি! জানিলাম জানিলাম, থাক থাক, তোমার হর্ষোৎফুন্্র লৌম সকলই নাক্ষা, প্রদান করিতেছে ॥ ৩৬৯ ॥

ললিতা । হে রতনারী্! ( হে উপপতে ) অমি অতিশয় ছুখিত হঈলম, যে হেতু তোঁম। কর্তৃক দৃষিতা হওয়।তে াখীনকল আমাকে স্পর্শ কমিতেছে না | অতএব “ন ভুহখহ পঞ্চভিঃ সহ” অর্থাৎ পাচ জনের সহিত দুঃখ হয় না, এই বাক্য যাহাতে সপগ্রমণ হইতে পারে সেই রূপ কর, অর্থাৎ আমাকে যেমন স্পর্শ করিল। তদ্রপ সখী মকলকেও স্পর্শ কর ॥

২১৮ দানকেলিকৌমুদী।

কৃষ্ণঃ। চম্পকলতে গয়োধরোন্পেখি দীর্ঘ শাখো হয়ং তমাঁলঃ। তদেনমালন্য পরিফুল্। ভব ॥ ৩৭০ । চম্পকলত!। নকম্পং কিঞ্চিদ্রপশ্যত্য ছইল্প পুণো বি ললিদং জেবব মিলাণং করেহি । জং ন শয়।নঃ পতত্যধ ভ্তি বঅণং স্থণীহাদী। ললিত। ভাবি গাম পিঅগহীং বিসাহৎ কঠিণোরুপঞ্চ সাভো মোহিদং অইরাদে। পেকখিস্নং ॥ ০৭১ ॥ ছবিল পুনরপি ললিঠাসেব ম্লানাং কুক । ন শয়ান পহত্যপঃ হাত বচনং অশঁয়তে অপি নাম শ্রিরমখীং বিশাথাং কঠিনোক পঞ্চশাখোপশোভিতাং অচি-

রাৎ প্রেক্ষিষ্যে। পক্ষে পঞ্চশাখঃ গাণিঃ কঠিন: ইতি পুক্ষপাণে, কামিন্ভং লল্পক্ষণমেব ॥ ৩৭১ ॥

কৃষ্ণ । চম্পকলতে ! এই পয়োধরোল্লেখি অর্থাৎ গণণ স্পর্শি দীর্ঘ শাখ। বিশি তমালতরু, অতএব ইহাঁকে অবলম্বন করিয়া প্রফুল্ল! হও ॥ ৬৭০ |

চম্পকলতা ৷ ( কাপিতে কীপিতে কিঞ্চিৎ দূর ব্তি হইয়া) হে ছবিল ! অর্থাৎ ছেবল।, ষে ব্যক্তি শয়ন করিয়া থাকে সে কখন নীচে পড়ে না, এই বচন প্রমাণ হেতু, তুমি পুনরায় মেই ললিতাকে দৃষিতা কর ॥

ললিত । বোধ করি তূমি অচির কালের মধ্যে প্রিয় সখী বিশখাকে কঠিন বিশাল পঞ্চশাখায় উপশোভিতা! দেখিতে

পাইবে, পক্ষে কঠিন বিশাল হস্ত দ্বারা পরিশোভিতা দেখিবে ॥ ৩৭১ ॥

দ[নকেলিকৌমুদী। ২৬৯১

কুল? 1 বিশাখিকে তরুখালিঙগত। স্ুস্ছায়! ভৰ তদিত শ্চম্পকলতেব মানভঙ্গমুপযানীঃ ॥

বিশাখা । তুর্ণমপসর্পন্তী কলঙ্ষিনি ললিদে কধং বিদুষয়তি নিন্রজ্জঃ স্বয়ং দ্ুক্টঃ পরানপি ত্তিবঅণ পমাণং কাছুং পউভাঁসি ॥ ৩৭১ ॥ তা সপ্পঅডং জ্জেব দে আউদং অলং অলিএণ বিল- কৃখণ ভাবেণ। দিট্টিঠঅ। চিন্তাউলান্স অঙ্গেন্ত অতক্কিদং স্লুক্কম্য যোগগ। কিদানসি তুমৎ দব্বেণ |

তান

তরুণ। বৃক্ষেণ পক্ষে শকব্ুণেন ময়] যুনা। ন্রচ্ছায়। পক্ষে স্থৃকান্তিঃ৭ ৩৭২ তত্স্ুপ্রকটমেৰ তবাকুতং অলং অলিকেন বিলকঙ্ষণ ভাবেন দিষ্ট্যা চিন্তা- কুলাস্ু গন্মাস্থ অতর্কিত* শুক্ৃম্ত যোগা কতাসি তং দেবেশ ॥৩৭৩ ॥

কৃষ্ণ । বিশ[খে তরু কর্তৃক অলিঙ্গিতা হইয়! অুন্গিগ্জা হও, কিন্তু চম্পকলতার হ্যায় ভঙ্গদিয়া এস্থান হইতে প্রস্থান করিও না। পক্ষে আমি যে যুলা আমকে আলিঙ্গন করিয়া স্থশোভিতা হও ॥ 7 বিশাখা । (শীঘ্র গমন করিয়।) কলঙ্কিনি ললিতে ! কেন আমাকে দূষিত করিতেছ, নিল্পজ্জ ব্যক্তি স্য়ং দুষ্ট হইয়া পরকেও দুষিত করে, তুমি এই বচন প্রমাণ করিতে প্রবৃত্ত হইয়াছ ॥ ৩৭২ ॥ যাহা হউক, তোমার অন্চিপ্রায় সুন্দর রূপে বাক্ত

হইল, অতএব মিথ্যা অলীক ভাবের আর প্রয়োজন নাই,

কি সৌভাগ্যের বিষয় আমরা সকল চিন্তা কুল হইলে দৈব বশতঃ আমাদিগকে গুল্কযোগ্য করিয়।ছ ॥

ঘ দ'নকেলিকৌমুদী

ললিত। | কিঞ্িদপশ্ত্য তং রক্ষা দৃগঞ্চলৎ কুঞ্ণয়তি ॥ ৩৭১ ॥ কৃষ্ণঃ | ম্মিত্ব। রাধাৎ দিধীর্ধন বিলোলাক্ষি ললিতা লোচন ভঙ্গীবাত্যয়া বাঢ়মান্দোলিত পাণিপলবোইমি তদদ্য নারোপয় সভ্যে ময়ি সাভ্যসুয়ং চক্ষুঃ 1 ৩৭৪ ॥ রাধা । সনাধ্বমং বিশাখামনুসরন্তী সহি পরিভাহি আত - গঅং চেঅ। জং রাঁহাএ মলিঞ্জে বিসাহা! মলিণ! তণীঅদ্দি ॥ ৩৭1 ॥

০ তি ডে তে

সভ্যে ইনি ত্বংমখা। দির অনুতিষ্ঠামি তত্তবৈবেতি বিচারয়েতি ভাবঃ ॥ ৩৭৪ ॥

মণি পরিত্রাহি আত্মানমেব যদ্রাপপায়। মালিন্যে বিশীথা"মালিন! ভথ্যতে রাধ। বিশাখরোরৈক্যাদিস্ভি ললিষ্তাপাং বছিরঙ্গতৃ'ং গ্রকটমপয়তি ॥ ৩৭৫ ॥

সপে শপ টি

পাপী

ললিতা । ( কি্চিদ্বরবন্তিনী হইয়| ) শ্রীকৃষষকে অবলোকন করত নেত্রপ্রান্ত কুপ্চিত করিলেন ॥ 5৭৩ ॥

প্ীকৃষ্জ । (ঈষৎ হাসা পূর্বক শ্রীরাধাকে ধরিতে ইচ্ছা করিয়। ) হে চঞ্চলাক্ষি! ললিতার নয়ন ভঙ্গিরূপ প্রবল পবনে আমার করগল্পব অত্যন্ত আন্দোলিত হইতেছে

অতএব অদ্য সভ্য স্বরূপ আমার গ্রতি তুমি আর অসুয়ার সহিত চক্ষুঃ নিক্ষেপ করিও না ॥ ৩৭৪ ॥

স্ীরাঁধা। ( সভয়ে বিশাখার নিকট গমন পূর্বক ) সখি! আপনাকে রক্ষা কর, যে হেতু লৌকে বলিয়া! থাকে, রাধার মালিন্ততায় বিশাখা ও মলিনা হইয়াছে । ৩৭৫।

দানকেলিকৌমুদী | ২২১

ললিতা । অয়ি গন্ধব্বি এ ধুক্তমোউলিণ! লুদ্ধএণ অণুদ্ধ,দ তুমং কিন ণং পঞ্চমুহীৎ মুক্কিঅ একং কুরঙ্গিঅৎ নরণৎ গচ্ছসি তাঁমহ অস্কং অলঙ্করেহি তুরিঅং সঙ্কাউলে। ভবিমি পলা- এছু এসে! ॥ ৩৭৬ |

রাধিকা । কুহুকেন ভূরিণা ভর ভ্গে নাধিক্ষিপন্তীব সন স্মিত

শী ৮ পিপি শী শত শট শু _শা -__্পাশীী ০ পল

যি গান্ধর্বিকে র্তমৌলি; ন। লুন্ধকেন জাত ত্বং কম্মাদেনাং পঞ্চমুণীং তাক্তণ এক! কুরঙ্গিকাঁং শরণং গচ্ছনি তন্মমাহ্কং অলন্ধুক ত্বরিতং শঙ্ক(কুলো- ভূত্ব! পলায়তু এষ গন্ধরর্বঃ সরভোরাম স্যমবে! গবয়ঃ শশ ইতি গন্ধর্ব: 'গকৃ পশু বিশেষঃ তন্ত পত্রী গান্ধর্ব্িকা পক্ষে হে গান্ধর্ব্িকে লুন্ধকেন মুগয়,ন| লোভিনাচ । পঞ্চানাং সখীজনানাং মধো মুখ্যাং পঞ্চমুখী* ললিতা পক্ষে সি'হভার্ষযাং ॥ ৩৭৬ ॥

বিশ্রস্তে। বিশ্বামঃ ॥ ৩৭৭ ॥

ললিতা । অয়ি গান্দর্বিবিকে ! ধূর্ত শিরোমণি ব্যাঁধের অন্ু- গাঁমিনী হইয়। কেন তুমি এই পঞ্চমুখীকে (সিংহিকাকে ) পরিত্যাগ পূর্বক কুরঙ্গিকার শরণাগত হইতে, অতএব আইন আমার ক্রোড় অলঙ্কত কর, তাহা হইলে এষ্ট গন্ধা্বব অর্থাৎ পশু পলায়ন, করিবে ॥ পক্ষে । রাধে ! তুমি ধূর্ত শিরোমণি নুন্ধ ব্যক্তির অনু" গামিনী হইয়া .কেন এই পঞ্চ সখীর 'মধ্যে মুখ্য! পঞ্চমুখী ললিতাঁকে পরিত্যাগ করিয়া! বিশাখা রূপ হরি- শ্ীর শরণাগত হইতেছ ॥ ৩৭৬ ॥ প্রীরাধা। (আনন্দ সহকারে বহু বহু ন্ধভঙ্গ দ্বার! তিরস্ক(র | ১৯ ]

২২২ দানকেলিকৌমুদী

সংক্কতেন ॥

বেশ্রস্তঘাতিনি চিরাছুপরুদ্ধয শুদ্ধা

বিশ্রন্তত-স্মিহ নঃ স্বগৃহাদনৈষীঃ |

লোভাঁদ্ব তং যদি নিজং ব্যধুনোস্তদস্ত

কিং দৃষয়ন্ত্যপি সতী স্ত্রপনে ন দেবি ॥ 5৭৭ ॥ ললিত] | হুদ্ধি হদ্ধি সহি বুন্দে ভণাহি কধং শুদ্ধ! ছবিসসং 1 বৃন্দা। ললিতে কৃতমেতয়। চিন্তাঁচরধ্যয়। নিকুগ্ধ মহাতীর্থে

রতি 9 ব্রতে প্রারন্ধে কা তাব্দঘন্ত সম্ভা-

শশা বসান? রশ ০ শন শািপা্িশা ০ পাশা শাস্পাস্পীশ শীলা? শশা

জি বৃ ভণ কথং শুদ্ধাং ভবিধাগি ললিতে গন্ত প্রতযাসীদতি মধ্যাত্থে তৎ কথ্যতাং গিরিনিতি শুন্ধঃ সির সম্মতঃ ॥ ৩৭৮ ॥

৭ শ পাশাপাশি তি শীিিটি

করিয়াই যেন ঈষৎ হাত পূর্বক সংসৃচ ভাষায়) হে বিশ্বাসঘাতিনি ! চিরকাল যাবৎ উপরোধ করিয়! বিশ্বীন বশভঃ পরম শুদ্ধ যে আমরা আমাদিগকে স্বীয় গৃহ হইতে তুমি এস্থলে আনয়ন ক্রয়াছ, এখন যা্দ লৌভ বশতঃ নিন ব্রত বিনষ্ট কারতে ইচ্ছা! কর ক্ষতি * নাই তাহাই হউক,ধকিস্তু হে দেবি! তুমি অন্য সতীকে

দুধিত করিতেছ ইছাতে কি তোঁমার লজ্জা হইতেছে না? ॥ ৩৭৭ ॥

ললিতা । "ছা ধিক হা ধিক্‌, সখি বৃন্দে! বল দেখিকি প্রকারে আমি শুদ্ধ! হইব |

রুনা । ললিতে! এচিন্তায় প্রয়েজন, নাই, নিকুপ্জ মছা-

তীর্থে রতিবন্্ুত জাগরণ নামক ব্রত আরম্ভ করিয়াছেন,

দ্ানকেলিকৌমুদী | ২২৩

বনাপি।

কু; ॥ কেলিকুতুছলিতয়! কৃতঃ স্ব কম্মণি মন্থরোন্মি যদদয শুল্কার্থমুদ্যমঃ খলু সাধীয়ান্‌॥

নান্দীমুখী । ললিদে পেক্খ পচ্চামীদদি মজ ঝঞ্ো৷ তা কণ্ধী অছু কেত্তিও সুলুকক তুঙ্ধাণং সম্মদো 7 ৩৭৮ ॥

ললিত | হস্ত দাণিন্দ জইবি অন্ধাণং পঞ্চপাইয়। চেঅ এখ জুত| | তহবি তুন্ধ মুহং অবেকখিঅ এস! মণিমুদ্দিআ উবণীদা ইতি চিত্রাঙ্গলে রাঁকুষ্য মুদ্রিকাং পুরস্তা দ্রপন্যস্তাতি ॥

হস্তু দানীক্ যদ্যপ্যন্মাকং পঞ্চপাদিক1 এবাত্র যুক্ত] তদপি যুম্মন্ুখং অপেক্ষা এষ। মণিমুদ্রা উপনীত পাদিকা চত্বারিংশৎ্ কপর্দিক1 ॥ ৩৭৯।

আর পাপের সম্ভাবনা নাই ॥

কুষ্ণ। আর ক্রীড়া কৌতুকে কেন নিজ কার্ধে। নিশ্চেষ্ট হইতেছি, যে হেতু অদ্য শুল্ক গ্রহণের উদ্যমই গুরুত্তর।

নান্দীমুখী। ললিতে ! দেখ মধ্যান্থ কাল উপস্থিত, অতএব বল, তোমরা কত শুল্ক দিতে সম্মত | ৩৭৮ ॥

ললিঘ1। হে দানীন্দ্র! মদিচ আমাদের পঞ্চপাদিক। অর্থাৎ পঞ্চাশ গণ্ডা কড়ি দেওয়া, উচিত, তখাপি তোম।র মুখ অপেক্ষ! করিয়া মণিময় অঙ্গুরী প্রদান করিতেছি, এই রী ৫ ২ বলিয়। চিত্রার অঙ্কুলি হইতে অঙ্গুনীয়ক আকর্ষণ পুর্ববক ভ্/কুষ্ণের অগ্রে রাখিলেন ॥

২২৪ দাঁনকেলিকৌমুদী

কৃষণঃ। সব্যাজামর্ষং সখে ন্িপ্রং ক্ষিপ্যতা মদ্্িমুদ্ধনি ক্ষুদ্রেয়ং মুদ্রিকা ॥ স্ববল: | প্রক্ষেপ মুদ্রামভিনীয় মুদ্রকাং করে সঙ্গোপয়তি ॥ ৩৭৯ ॥ ললিত! । সরোষং। বুন্দে দিট্ঠং তৃএ জং দুল্লহ! মণিমুদ্দিম। পকখিভ] শান্দীমুখী | হলা জহ তস.স ণঅ গিহীণং অহিবইণে! কুবের- সস মহাচিন্তামণি মণীসিদেণ সাদর পসারিদে হথে ফুট কপদ্দিতা নিকখবে! তহ জ্জেবব এসো তুন্ধ ববহারে!

॥ ৩৮০ ॥

বন্দে দৃষ্ট' অয় ছু্লভ। মণিমুদ্রিক। গগিপ্রী যথা তশ্ত নব নিধীনাং অধিপতেঃ কুবেরন্ত মহ্[চিন্তামণি মনীধিতেন সাদর গ্রসাৰিতে হস্তে ছিন্র কপদ্দিকা নিক্ষেপ স্তথৈবৈষ যুম্বদ্ধয বহ।রং ॥ ৩৮০

কৃষ্ণ । (ছল পুর্বক ক্রোধ প্রকাশ করিয়া) সখে! এই ক্ষুদ্র মুদ্রিকা শীঘ্র পর্বতাগ্নে নিক্ষেপ কর।

স্থববল। (প্রক্ষেপ মুদ্রা অভিনয় করিয়! ) অঙ্ুরীয়ক হন্ডে সংগে।পন করিলেন ॥ ৩৭৯ ॥

ললিতা । (ক্রোধের সহিত ) বৃন্দে! তুমি দেখিলা ত, এই ছুল্ল ভ মণিযুদ্রিক! নিক্ষেপ করিল, নবনিধির অধিপদ্ধি কুবেরের মহাচিন্তামণির অভিলাষে হস্ত গ্রসারিত হইলে

তাহ।তে ছিদ্র কপদ্দিকা নিক্ষেপ যেমন হয় তদ্রপই ছেোমাদের বাঝধহার দেখিতেছি ॥ ৩৮০ ॥

দানকেলিকৌমুদী । ২২৫

ললিতা । স্বগতং। দোণং উটুঠু উক্্িদাণং আসাসণং ভঙ্গীএ করিস সং । ইতি পরিক্রম্য জনান্তিকং। হলা রাহি অধারিহং দাণৎ বিণ। দুল্লহং ভন্গাণং ইদে পণ্থাণং । তা তুহ কট ঠদং হারংচ্চেঅ স্ুলুক্কী করেন্ধ ইতি বলাদিব হারমুন্তাধা মনন্ম ন্মিতং ॥ ৩৮১ ॥ উক%দে কীস অধিরামি ! এষা নিসিটঠাথ| মোতি আঁবলী ছুদী কণ্ণৎ অলং কাছুং চলিদা । তা অহিসার সজ্জা! ভোহি ॥ ৩৮২ ॥

দ্রয়োরুৎকঠিতয়োরাশ্বানং ভঙ্গা। করিষে। হল। রাধে যথার্থং দানং পিন। দুল্লভং অন্মকমি হঃ প্রস্থানং তত্ব কস্থিতং হারমেব শুকবীকুম্মঃ ॥ ৩৮১ ॥

উতৎকা &তে কন্মাদ্ধীরাসি এষ! নিস্থষ্টার্থ। মৌক্কিকাবলী দৃী ক্ষণ" অলং কর্ত,ং চলিত! । বিন্যস্ত কার্যাভারা যা দ্বাভ্যাসেকতরেণ বা । যুক্কোভো ঘট-

য়েদেষ। নিস্থষ্টার্থা নিগদাতে | তদভিনারে সজ্জা ভব ॥ ৩৮২ ॥ ললিতা । (মনে মনে) এই উৎ্কিত জনঘ্বয়কে ভঙ্জি দ্বারা আাশ্ব(স প্রদান করি, (এই বলিয়। প্রদক্ষিণ পুর্ববক হস্তাবরণ করিয়। ) হল] রাধে! সত্যই দান ব্যতিরেকে আঁমাঁদের এস্থান হইতে প্রস্থান কর! দুল্লত অতএব তোমার কগস্থ হার শুল্কার্থ অর্পণ করি (এই ধলিয়। বল প্রকাশ পুর্বকই যেন কট হইতে হার অবত্তরণ করত পরিহাসের সহিত ঈষৎ হানা করিয়া ) ॥ ০৮১ ॥ ভে উৎকঠ্িতে ! কেন অধীরা হইতেছ, এই নিস্যস্টার্থ মৌক্তিকাবলী দূতী, শ্ীকৃষ্ণকে অলস্কৃত করিবার নিমিত্ত চলিল, অতএব অভিনার শিষয়ে নজ্জিত। হও ॥ ৬৮২ ॥

২২৬ দানালিকৌমুদী

রাধিকা । আশায় সংভোজঅ সংরন্তিণি অলং ইমিণ। দত্ত গম্ভি রিমারন্ডেণ। এখ বিবাদ মহাযমহে অদক্ষিণ! বি তুমং দক্ষিণ|নি শিম্মিদ। পণএণ সহছিহিং ॥ ৩৮৩ ॥

ললিত। | কুঞ্চমণেক্গ্য ঘট্টণাহ এস! তথগঘা মোত্তিঅ।বলী মএ উপণিহী কিদা। অদে! পদোষে স্থবঞধ্োবণএণ পুণে! তুঁঅত1 মোআবই দবব। |

কু | সহ হারমাদায় ম্বগতং | সোহয় শঙবচুড়সা

মশা লা শী শে পর পাশা

জি প*োগ মা 'বান্তন অগশনশেন ছণ্ত ভি অঞ বিণ মহামখে অদক্গিণাপি ত্বং দক্ষিণ। শিশ্ন 2 প্রণয়েন সথাঠিহ ॥ ৩৮৩ ॥

ঘট্টণাণ এনা অনর্থ। 'মারক্তিকাধলী মণ উপনিীকহা। পুমানুপন্ নাস ইতামরঃ | আঠ: প্রদোষে স্থণণোসনননে পুনম] মোটয়িতণা। স্থবর্ণ নাং পক্ষে তবণায়াঃ পাধাকা উপনয়েন ১ ৩৮৭ ॥

সপ || পা

প্ীরাধ!। । ভয়িস্থরঠারভ্তিণি! আব এ গুক।র দন্ত গন্ভার কাধের প্রয়োজন নাই, এনিবাদ জপ মহাযজ্ছে তুমি অদক্ষিণা হইয়া সখীগণ্রে সহিত প্রণয় ছারা দক্ষিণ] নিশ্মাণ করিঠেছ ॥ ৩৮৩৬

ললিতা । (শ্রীরুষ্জের প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়।) হে ঘট্টনাথ । এই অধুলা মৌক্তিকমাল। তোমার নিকট গচ্ছিত রাখি- লাম, পুনরায় সন্ধার সময় তোমাকে স্ুবণ আর্থাৎ ভীরাধাকে অর্পণ করিয়া £ই মালা গ্রহণ করিব ॥

কৃষ্ণ । (সহর্ধে হার হুভণ পূর্বক মনে মনে) দেই এই শঙ্খ চুড়ের চুড়ামণিকে নাক অর্থাৎ হারের মধাবাহী করা

দানাকলিকীম্দী।

/4/ ১ ৯

চনামাণুরল নাযকীরুততোহপি নঃ মান্ুকম্প দাধ্যেণ প্রলন্নারিপুণ। রাধিকায়ৈ শ্রসাদীক্কতঃ । তদনেন মষাধুনা প্রত্যাশা বীজন্তাস্ক,রানস্তত] নিস্ত.তা ইতি হারেণ স্বক্ঠ” গ্রসান্য়তি ॥ ১৮৪ ॥ | রাঁধিক।। জনান্তিক* । লানদে পেকুখ ভাআধেয়ং তব- সসিনীএ মোভিন্সা বলী এ ॥ ললিতা । তুহ গিসেবি্ উ রাছে থশ নন্তুং মোতি আাবলী স্বা। হরিণ শিহিরই চিগএতুহছ কহণিাজ্জো কহং সভিম। ॥ ১৮৫ ॥ ললিত পণ্য রিনি মোৌক্কিকা খল]: তব নিষেবা পুন। রাধে স্তন “ভু “মাকিকাবলী শুদ্ধা' এরে বিচরঠঠ জদযে তব কথশীয়ঃ কথ" আভমা ॥ ০৮৫ ॥। হইয়াছে, এই চুড়ামাণকে এলম্বান্রভ্স্কা বলদেব তানু- কম্পার সহিত আ্ীরাপাকে অর্পণ করিয়াছেন অতএব মম্প্রতি এই মুক্তাবলী আমার প্রন্তাশ। বীজের অঙ্কুরাবস্থা উৎপাদন করিয়াছে, এই বলিয়। এ হার স্বীয় কে ার্পণ করিলেন ॥ ৩৮৪ ॥ জীরাধা। (তস্তাবরণ করিয়া) ললিতে ! তপন্সিনী মৌক্তি- কাবলীর ভাগা দেখ । ললিতা । রাধে! তোমার স্তনরূপ শস্তুকে সেব। করিয়া এই মৌক্তিকাবলী শুদ্ধা হইয়াছে এ কারণ হরির হৃদ- য়োপরি বিরাজ করিতেছে অত এন এ হারের মহিষ নহে, এ কেবল তোমারই মাহাত্ম্য মাত্র ॥ ১৮৫ ॥

২২৮ দনকেলিকামুদা।

নাপকা। কুড়িলে আলং পলালেন পেকৃখিমদু ইদোৌন পউর* ভঙ্গুরাএ ভমর কলক্ষিদাএ বণমালাএ সেহগএ লীল। ঈদং ইতি সংস্কু ঠমাশ্রিত্য'॥ ৩৮৬ ॥ বিশুদ্ধাভিঃ সাদ্ধং ব্রঞ্গহরিণানত্র(িরণিশং ভ্বমদ্ধী বিদ্েম কিমিতি বনমালে রচয়মি | ভুনীকুর্নতাশ্নান্‌ বপুরঘরিপো রাঁশিখমিদং পরিম্বজ্যাপাদ* মহতি হৃদয়ে যা বিহরনি ॥ ০৮৭ । মধুমঙ্গলঃ। কল্লাণি ললিদে মঙাঘষ্ধালিন্দো তুদ্ষোহি'

কুটিলে অল" গ্লাণাপেন গ্রেক্ষাতাং ইচ্চোশি গ্চুরং ভঙ্গরায়া ভ্রমর কল- কিতায়। বমমালাধাঃ সৌছাগা লীলাধিতমিশ্তি। হ্যা মৎ মন্বন্ধঃ কোই স্রীতি নুগ। শ্রঘয়া মাং পীড়য়সীতি ভাবঃ ॥ ৩৮৬ ॥

বিশুদ্ধেক্ি মহাভাবোন্সাদেণ মাদনে। নামায়ং | বছুক্ষং জত্রের্মাম। অযোগোইপি প্রধলের্ষ। বিধাযিঠ। | ৩৮৭ |

কল্যাণি ললিতে মছাবট্রপালেন্ত্র যুন্াভিরানন্দিত: তদেষ বৃভূষ্গি হঃ

স্পা

পপ,

াপিস্পা্পসপ

পপ শেপ, পপি শপ শী পপ

গ্রীরাপা। কুটিলে! প্রলাপের প্রয়োজন নাই, ইহা অপে-

ক্ষাও ভ্রমর কলস্কিত ভঙ্কুরা বনষালার প্রচুর যৌভাগ্য

লীলা বিলাস দেখ (এই বলিয়! সংস্কৃত ভাষার )॥ ৩৮৬

ছে বনমালে! তুমি কেন নিরন্তর বিশুদ্ধ ব্রজাঙ্গনা-

দের সহিত সাক্ষাৎ বিদ্বেষ বিধান করিতেছ, আমাদিগকে

তৃণ জ্ঞান করিয়া অঘরিপুর মন্তভক অবধি চরণ পযন্ত

আলিঙ্গন করত তদীয় বিশাল -ন্বদয়ে বিহারশীল হই: তেছু 1৩৮৭ ॥

দাণকেলিকোৌমুদী। ২২৯

অ।ণন্দিদে। তা এসে। বুহুকখিদে। একাএ হেছঙ্গবীণ গন্ত। এ গুরুম গগ্গরাএ কাঅথেোবি কাঅথে। কিজ্জউ 1৩৮৮ বিশাখা । হংহে। লোন মা! কৃখু এব্বং ভগাহছ সভ্ততস্তণে। কির হেমঙ্গবাণং এদং ॥ ৩৮৯ ॥ মধুমঙ্গলঃ | বিপাহে ধ্নাও কৃখু জগ্রিঅ বদ্দণীও জাহিং অপপ

'একয়। হৈনঙ্গণীন গভর। গুক্র শগষ।। কামক্কোপি কাবস্থঃ ভ্রিয়তাহ।

কন ডিঠঠাঠি টি ঘ্ুগ এগবীস্থ এব দগত প্রাণত্াদিত ভাব তন

মহা এন গাসতা স্বাপখিহা মঙ্জীরনমেক জ্ঞাগমেটি দে] ১১২০ ৩৮৮ ॥ ০ঠ লুপ মাখন হণ নপুতাগ্কা বন্য কিল হেমঙ্গণানমিণ* ॥ ৬৮৯ ॥

বিশঃখে পন্থা গলু মাজিক আাঙ্গখাহ বাঠিঃ আম গুগন্তাগ তৎ আঙ্গিবম

মপুমঙ্গল। +লা।শি ললিতে ! তোমরা সহাঘট্রপালজ্ছে শকুঞ্চকে আনন্দিত করিয়া, অতএব এ ধ্যান ক্ষুপা। তুর, একটা হৈয়গ্গনাণ গগরী দাপা কারস্থ হইলেও ইহাকে কানস্থ কর অর্থাৎ সম্প্রতি হানি কায়াতে অব- শ্থিচ্টি করিন্তেছেন না কিন্ত ঘ্নত গর্পরীতেই আবস্থিও আছেন, এন ভেতু তদগত প্রাণ, অতএব আমার কায়।র ঘ্বত গর্গরা স্থাপন করিয়। আমার জীবনকে ও স্থাপন কর ॥। ১৮৮ ॥

বিশাখ।। অছে লোলুপ! আর এ কথা বঝলিও ন।, এ সপ্ত তক্ত বজ্জীয় স্ূত ॥ ৩৮৯ ॥

মবুনঙ্গল। বিশাখে! সেই যান্কিক ব্রাহ্ধণীগণকেই ধন্য বলতে হয়, যে হেহু হাহারা স্বীয় গুছেধ আঙ্গিরস যজ্ঞ

৮ 581

দানকেলিকৌমুদী।

/ রি

ঘরমস বিদং অঙ্গারস সন্তং উবেকৃখিঘ তনজ মিট্রগ্রে হিং খৰেব ব্লম। ভূ্গীবিদ|। ভুদ্ষেহিংউণ পরঘরস.স সন্ত- তন্তণো জোগগেহিং বি ণতনীক্ষেহং ণবতন্তও বি একলো। এপে| বি ণ ভুঞ্জাবী আদি । কুষ্ণঃ। ললিতে যদেষ মহাঘট্রেশ্বরস্য মমোপহারাঁয় হারো নিস্ষ্ট শুদদতীব সমাগনুষ্ঠিতং সাম্প্রতমুদ্যা নচক্রবঞ্তি নোপাভিন্ট শুল্কেন সপর্ধযাপর্যালোচ্যতাহ ॥ 5৯০ ॥ ললিতা । সপ্রণয়রোষৎ তুঞএ জাণিন পন্তস্থি তাণ কৃখু সহ্রমুপেক্গ তুম্য শুষ্ঠ, মিষ্টারৈঃ অধ্বে বলবা ভোলিতাঃ। বুষ্মাভিং পুনঃ পর গুঠম্ত আপ্ততন্তো ধেগোরপি শবনীতৈ নবতন্তকোপি এক এযষোপি ন €51জাতে ॥ ২৯০ ॥

তয়ভ্ঞাত্বা গ্রাপ্থাম্মি তশ্মান্ন খলু অধুস্তণ এষা শ্বিড়গ্বন কদর্থন। ইন্ডি।

উপেক্ষা করিয়া তাহারই উৎকৃন্ট মিক্টান্ন দ্বারা সমস্ত গোপগণকে ভোজন করাইয়াছেন, কিন্তু আশ্চন্য এই থে তোমর। পর গৃহের মণ্ততন্ত যজ্ঞ -যোগ্য নবনীত দ্বারা নবতস্ত ( ব্রাহ্মণ ) এই এক বাক্তিকেও ভোজন করাইতে পারিল। ন| ॥

কুষ্ণ। ললিতে ! এই মহাঘট্রেশ্বর আঁমাঁকে যে হার উপ- হার দ্িয়াছ, তাহ! অতি উত্তম হইয়াছে, কিন্তু সম্পতি

উদ্য/নরাজের অভিমত শুল্ক প্রদান করিয়া তাহার পুজার অনুষ্ঠান কৰ ॥ ৩৯০ ॥

ললিতা । (প্রণয় কোপের সহিত) তোমাকে জানিয়াই

দানকেলিকৌমুদী ২৩১

অন্গুত্ত। এষ। ঝ্ডিন্গণ কদণ্থণা ॥ ৩৯১ ॥ নান্দীমুখশী। মহাদাণেন্দ অপ্পণো অভিমদং দাণং দুঢ়ং কহি্জ্ঞউ । জহ ম্জঝর্থী ভবিআ মএ পরিছিজ্জই ॥ কুষ্ঃ। নান্দীমুখ সামাকণ্যতাং ॥ ৬৯২ ॥ বদিতুশধিকঙ্গাধ্য] পারিষদ্যা স্তবাগ্নে কথমুি তমথেক্টৎ কেবল মে পরাদ্ধ।

৮ শি আস্পী

মযা শন্ব শুর হনৈ? ই ই শবননমাণে। পযাবমিত: ₹52 তত বথ। স্থথমবাভমদায ধম খিড়ম্বয়িত* প্রাপ্তি ভাব ॥ ৩৯১ ॥

মহাদানীন্র আত্মহনাইভিমত দানং কথাতাং সথ। মদ্বাস্তী তয় ময়! পরিচ্ছিদাতে 1 ৩৯২ ॥

আর্ধানাঃ "ারেষদাং পাপিষদি সাধ্বা। পণিষদোন্োইপি ইতি জয়া্দিতা: | পরাদ্ধং এক দশ সহ ও নি যন এক ম'খোান্তবাঃ সপ্থদশ বিন্দৰ

তোমার কাছে আমির়াছি অভঞঙব এ রুপ পিডন্দন করা অযুক্ত শহে গর্থাৎ আমি তোমাকে মমুদাঁয় শুল্ক প্রদান করিলে ও তুমি হার গাছটা লইয়া আপনার জীননোপায় মারে পধ্যাণমান করিয়াছ, অতএব তুমি যথা সপে আমাকে বিডন্সিত করিতে উদ্যত হইয়াছ ॥

নান্দীমুখী। দানান্দ্র ! দ্বীর অভিমত দান কি, প্রকাশ করিয়। বল, আমি মপাস্থ 5ইয়। মীমাংস। করিরা দিতাছি॥

কুষ্জ| নান্দীম়ুখি! শ্রলণ করুন ॥ ৩৯১ ॥

আরম] ভ্রীসাবার সভাস্থ পরাদ্ধ পরিমিত সাধবী আপনার

টং গাছ, '£ কণা বলা অধিক, এক্ষণে তাহা নাই

২৩২ দনকেলিকৌমুদী ।

ইন মদি তদভ|বং বক্ষি কিং তত্র কুর্ধ্য।

ভবতু ময়ি পরাদ্ধ্যাং ন্যস্য শিক্টাঃ গ্রযাস্ত ॥ ৩৯৩ ॥ নান্দামুখা। রঙ্গিল্প পুংগব চিন্তা তুঙ্গ চিত্তানুবাট্টণা তা এস৷

চ৮অ স্ুলুক্কা ইদ! | রুল: ভস্তে।পক্গবর্তনী চিএ তদনোৌ নাতিুন্ত ভা । প্রবিশ্থা

পোণমাপী। পৌরমাসী। নাগর নাগরীযুদ্ধাভিনি পু বব নিদদ্ধ মভাষ্পু স্থিচন্ত। পরবাঞ্জযাং পরাদ্ধি মূল্যা" পঙ্গে অ্রেন্ঠাং রাপা” গ্রস্ত উপানপীকঠয শভ পণাদ্ধ কনক উঙ্কান শনৈৰ প্রঝবোজনত* মিছেদিঠি ভাব১। পুমাজপনং ধি21স ইত্যমরত ॥ ৩৯৩ ॥

রঙ্গিল পুঙ্ষন টিগা। বধ চিট্ান্ুবগ্িণশ এাদিমৰ পুজোচটিহ।)। চিজেটি পৰা কনিষ্ঠ হাচ্চ সৈব নান্পীমুখাা ঠথা বকর একা শু ললোহাধযাঃ ইতি

০১৬,

আপনি সদি এ দ্ূপ বলেন তাহ। হইলে আমি কি করিব যাভা হউ আপনি ভ্রীরাপাকে আমার নিকট গচ্ছিত, রাখুন, মণশিক গুলি চলিন! যাউক ॥-৩৯৩।

নান্দীমুখী। হেরঙ্গিল শ্রে্ত! চিত্রা তোমার [চন্তানুবভিনা

আর্থাং মনোহনুগামিনী অভঞব এই চিত্রাই তে।মার

শুল্কের উপযুক্ত ॥

কৃষ্ণ । চিতা তন্তা1এবাভনী, এ আর ছুল্প ভানহে॥

পৌর্ণমাসী। € গ্রবেশ করিয়া) ভে নাগর! ভে নাগরী র।জ ! তুমি যাহার প্রতি মহতা ভাশা 'নবছু কারয়াছ,

দানকেলিকৌমুদী । ২০৩

হোনি তাঁং কিল পরাদ্ধেনাপি ছুল্লভী মনর্ধামেব জানাহি।

কুষ্ণ | সাপভ্রপমভিনাদ্ায ভগনাতি কেনল্ং এল্ক [বিাঁন। সুপলব্ধয়ে গুহীতা গ্রহে।ম্ি নতু কাঁকিনী পাদঘুল্যানাৎ ভবেদগাপীনাহ ॥ ৩৯৪ ॥

রাধিক।। ভমবদি দিট্টিঅ! লিড়ন্বণন্থ রাসিণো পারং আঙ্গেহিং দিটঠৎ | জং সমং এখ তন ভোদা সমাআদ| ॥

(পীণমাযী। ভাশান্তিকহ ॥ 5৯৫ ॥ দাশীব্রস্ প্রভমনুগী কত্ামানোদ্ধ, রাণাং

শা ৮০ 77 শি শ্ শত ৮৮৩0 পাস পপ পা ন্‌ ৬ পপ লো পা ও উপ পপ না প

ভগবাও দি বিড়খনামুরাশে; ডি দূ ণ&" ব্শ্ময়মাণ তত্র বাধে 2ম1৭ 51 1 ৩৯৫ 1

অন্রবাক্কৃতা 'অনঙ্সীক হা মানোছা,রাণাৎ গর্বোয়তাশাং শাতাদরি হে

রবে

হাক লাভ করিতে পরিবে না, নিশ্চয় ইনি অমুল]। [নি

কুল | রঃ নজ্জে প্রণাম করিয়া ) ভগবতি ! পেনল *ল্ক ব* প্রাপ্তির নিমিভ একপ.আগ্রতহ করিতেছি, কিন্তু আপনর পঞ্চনরাটক মূলা শালিশী গোপাদিগের [নমিন্ত নাত | ৩৯৪ ॥

আরাধ। । ভগবত্তি! আমরা লিপদ সমুদ্রের পার দেখিতে প/উলান, যেভেতু স্বঘং ভগবর্তী আপনি এখানে অসিয়। উপস্থিত ভইয়াছেন ॥ ৪৯৫ |

পৌর্মামা | (ভস্থানরণ করিয়া) ভে কুশোদরি ! জগৎ নুপ

২৩৪ দানকেলিকৌযুদী

দাঁন* বিশ্ব প্রকটমটবী মগুলাখগুলস্য | ংরন্ধানাং কলহলহরীলুন্ধত1 ছুর্দখীন।ং পাতঃং শাতোদরি ন হবিতাকিং বিড়ন্বান্থৃধৌ বঃ ॥ ৮৯৬ ॥ ললিতা ! ' ভন্গবদী পেকৃখ ছুল্লুহো হারো! অন্ধেহিং দিণে] তহবি ণমুকি অঙ্গ ॥ ৩৯৭ | পৌর্পমাসী। ললিতে পশ্য ভনতীনাং কলহ কুট কষায়েশ প।টলিত চিত্ত ছুকুলঃ প্রতিকূল ইব শিখগুচুড় স্তিষ্ঠতি তদদ্য পিন প্রিয়োপহার মহাধ্যনংরম্ত ডন্বরো হস

কশোদরি ॥ ৩৯৬ ॥ ওগনতি পণ্ঠ ঢুল্লভে। হারোইন্মাভিদর্্ স্তদপি ন মুচামহে ॥ ৩৯৭ ॥ পাটালতং শ্বেঠ রক্তীভূত" । এতচ্চিত্তম্ত ক্বতঃ শুদ্ধত্বৎ ম"প্রতি যুক্মৎ কলহ কটুক্কততহাচ্চ শ্বেত রজতবমিতার্থঃ। শিখগুচুড়ঃ প্রিয়ন্ত বস্তনঃ পক্ষে প্রিয়ায়া উপহারং বিন। অহাধ্যঃ ত্যাজয়িহুমশক্য: সংরন্ত ডন্বরো যন্ত সঃ

অটবী মগুলেন্দ্র দানীক্দ্রের বিশ্বগ্রকাঁশ দান অঙ্গীকার না করিয়া গর্বেবান্নত, ক্রুদ্ধ ও কলহকার্রিণী তোগাদের কি বিড়ম্বন! সমুদ্রে পতন হুইবে না ॥ ৩৯৬ ॥

ললিতা ! ভগবতি ! দেখুন আমরা দুল্লত হার অর্পণ করিয়াছি তথাপি আমাদিকে মুক্ত করিতেছেন না ॥ ৩৯৭

পৌর্ণমাসী | ললিতে ! দেখ তোমাদের গ্রবল' কলহের কষায় বর্ণে পিঞুচুড় শ্রীকৃষ্ণের চিত্তরূপ দুকুল রভ্তবর্ণ হওয়ায় প্রতিকূল হইয়াছেন অতএব প্রিমার উপঙ্ার

দ[নকেলিকৌমুদী ২5৫

মণ ৩৯৮॥

নান্দামুখী। ভমনদি আণবেদি ইমাণং মজঝে এদং ভার কা কৃখু বহিম.সদি ॥ ৩৯৯ ॥

পোর্ণমামী। বা পঞ্চম সরোজাক্ষা পরমারাধিকা ভবেং। ধার] দৈবা। বিজ্বেয়। ধুরীণা রাধনে ধুরি ॥

ললিতা । মনাগিব ম্মিত্বা রা্ধিকাং পশ্যন্তী দৃগন্তং কৃণয়তি ।

মনন্বী পীর: ॥ ৩৯৮ ৭

ভগবত আঙ্দাপয আ'মাং মধো এঠং ভারৎ ক1 খলু বক্ষযতি বোট, গারর্র়মাতীনার্থতঃ 1৩৯৯ ॥

বা পঞ্চম সধো পরমাবাধিক] পরমারাধন যোগ্য | ভবঠীতাথত | পক্ষে পবঃ শ্রেষ্: প্রেমময়ং মারঃ কন্দর্গম্তেন আরাধিকা শতস্থুখোত পাদরিত্রী পক্ষে

পো - পাপ

বাচ্তিরেকে 'এ ধীর অন্ক্রাধ ভইবেন না ॥:৮৯৮॥

নান্দীমুখা। ভগবতি! আজ্ঞা করুন ইহাদের মধ্যে এ ভার বহন করিতে কে পারিবে ॥ ৩৯৯ ॥

পৌর্মাপী। এই পাঁচজনের মধ্যে ধিনি পদ্মনয়নী

পরম গারাধনীয়। এবং ধীরা, এই ভার বহনে তাহাকেই অগ্রগণ্য! জানিব। অর্থাৎ এ বিষয়ে ক্রীরাধাই ভার বুনে, সমর্থা ॥

ললিতা । (ঈষং হান্ত করিয়াই যেন) গ্গীরাধার প্রতি দৃ্টি- পাত করিয়! নেত্র সঙ্কুচিত করিলেন ॥

শ্রীরাধা। (চিন্তা অভিনয় করিয়াই যেন) রন্দার কণমূলে

২৬৬ দ।নকেলিকৌমুদী। রাধক।। চিন্তামিব নাটয়ন্তী বুন্দা কর্ণমূলে লগতি ॥ ৪০০ ॥ বৃন্থা । ভগবতি বেদিমধ্যমেদৎ নিবেদয়তি | হস্ত বিশ্ব- বেদিনি প্রপঞ্চিত চারু চাতুরী চমৎকৃতিং ললিতামেবান্্র মহাশঙ্কটে নিরটস্কয়দালিমঞ্লং কেবলমসৌ প্রতীক্ষা য়। স্তবানুজ্ঞাং প্রতীক্ষমাণ। সমক্ষমবতিষ্ঠতে ॥ ৪০১ ॥ ললিতা । ম্মিতং কুত্বা হিঅঅ রঅণসস বিজআন্দ সংবুত্তে অলং ইমাত্র হঠরঙ্গ রকৃখাএ ॥ পৌর্ণমাদী। নাযুক্তমুক্তং ললিতয়া ॥ ৪০১ ॥

সপ পপপসপাপা সাই লাশ

সপ পেপসি শ। পপ পাস শিস শা 2 পশ্াশীশীশটিশ

শ্রেষ্ঠা রাধিক1 ইতি ॥ ৪০০ ॥

আলিমগ্ুলং কর্তৃ নিরটস্করৎ নিরনৈষীৎ অসৌ ললিত। গ্রতীক্ষায়াং পৃজায়াঃ পূজা প্রতীক্ষা ইতযমরঃ ॥ ৪০১ ॥

শ্মিতমিতি তদনছিথ! সমুদ্রঘাট নার্থ" হৃদয় রত্রম্ত দিজরে সংবৃত্তে অলমনয়! হঠরর্জ রক্ষর়! ॥ ৪*২।

০০০০ স্পপপা শনি পপ শশী

বলিলেন ॥ ৪০০ ॥ বৃন্দা। ভগবতি ! বেদিমধা। অর্থাৎ ভ্রীরাধ! এই নিবেদন করিতেছেন ষে, হে বিশ্ববেদিনি ! ঘিনি মনোহর চাতুরী চাতুর্ধ্য চমতকৃতি প্রকাশ করিয়াছেন, সেই লল্লিতাঁই এই মহাশক্কটে শুনক রূপে নিণাঁত হইয়াছেন, ইনি পুজ্যতমা,

কেবল অন্পনার অনুষ্ঞা প্রতীক্ষা! করিয়! সম্মুখে উপস্থিত আছেন ॥ ৪০১ ॥ ললিতা । ()ইঈষৎ হাঁস্ত করিয়।) হৃদয় রত্বের জয় হইতে

আরম্ভ হইলে, আর বৃথ! গুল রঙ্গ রক্ষার প্রয়োজন নাই ॥ _পৌর্ণমানী। ললিতা অযুক্ত কথা বলে নাই ॥ ৪০২ ॥

দানকেলিকোমুদী ২৩৭

ঝধিকাঁ। কিঞ্চিছুচ্চৈরিব ভঅবদ্দি পমীদ পনীদ্দ ইমন্মিং ছুরন্ত ববসণে কঠোর ঘট্টিবালহথে ম। কৃখু কাঁদর়ে৷ পইদি দক্খিণো এসো। জণে! জুলুক্কী অদু! ইতি সংক্ষতেন ॥ ৪০৩ ॥ ভ্রাম্যত্যেষ গিনেঃ কুরঙ্গ কুহরে কৃষ্জোভুজঙ্গীশ্রণীঃ স্পৃষ্টো৷ যেন জনঃ প্রধাতি বিষমাং কাঁদপ্যসাধ্য1ং দশাং !' ন।ভদ্রুং নচ ভদ্রমাকলয়িতূং শক্তোস্মি দৃষ্টিচ্ছট! মান্রেণাস্য হতাহুমিচ্ছসি কুতঃ প্রক্ষেপ্ত মব্রাপি মাং ॥ ইতি লীলয়া শুক্কং রুদতী পাদেপকঞ্জে লুঠতি ।

অন্মিন্‌ ছ্রস্ত ব্যমনে কঠোর ঘট্টরীপাঁল হস্তে ম! খলু কাতর: 'গ্রকৃতি দক্ষিণ এষ জনঃ শক্কাভাং ॥ ৪০৩ ॥

ভ্রাম্যতীতি কাঁমপীতি অনাধ্যামিতি দৃষ্টিছট। শাত্রেণেত]ািভি ত্তদ্ধি- বয়কঃ স্বপ্রেমৈব ভঙ্গ পক্ষে বাণ্ডিতঃ ॥ ৪০৪ ॥

ভ্রীরাধা। (কিঞ্চিত উচ্চ করিয়াই যেন) ভগবতি ! এই দুরন্ত নিপদে ঘষ্টপালের হস্তে কাতর না হইয়! সরল এক জনকে শুল্কার্থ প্রদান করুন (এই বলিয়া সংস্কৃত ভাষায় )॥ ৪০৩ ॥ এই পর্বতের কুরঙ্গ গহ্বরে কৃষ্ণ রূপ ভূজঙ্গ শ্রেষ্ঠ ভ্রমণ করিতেছে, এ যে জনকে স্পর্শ করে নে অসাধ্য বিষম দশ! প্রাপ্ত হয়, আমি ভদ্রোভগ্রে কিছুই বিবেচন! করিতে পারিতেছি না, ইহার দৃষ্টিমাত্রে স্বৃত প্রায় হুই- য়াছি অতএব এ অবস্থাতেও আমাকে শুল্কর্থে নিক্ষেপ করিতে ইচ্ছা! করিতেছ, এই বলিয়! ছলে শুষ্ক. রোঁদন করিতে করিতে পাঁদ সমীপে লুগিত হইতে লাগিলেন ॥ 1] ৩১ |

২৩৮ দানকেলিকৌমুদী ৷

পৌর্ণম।সা। ভূজাভ্যামাশ্লিষ্য বংলে ম। রোদনং কৃথ।ও | সর্ববমিদৎ তে শুভোন্র্কং ভবিষ্যতি ॥ ৪০৪ ॥ কৃষ্ণঃ। ভগবতি সত্যং ভাগ্রধেয় ভাগস্মি বদত্র সাঁধীয়নি সময়ে তবোপস্থিতি বর্ভুব । ততঃ স্বীকৃত শুক্কমেবাত্ান .. মবধারয়ামি ॥ ৪০৫ ॥ পৌণমাসী। জনান্তিকংৎ । রামণীয়কনিধে রমণীমণিরেব তনোপকণ্স্থল শে।(ভনী বভভুব কিমন্যেন কন্তন! শুলন্কেন | ॥ ৪০১ ॥ কৃষ্তঃ | সানন্দ মাত্মগতং । দিষ্ট| মদভীষ্ট। শুহ্কী কুতা ভগবত্যা রাধিকা । প্রকাঁণং। ভগবতি সত্যমস্ত মেদ্ুর সার্ীরসি সমীচ্টীনে সময়ে স্বীকুত শুল্ক€ প্রাপ্ত শুল.কং ॥ ৪০৫ ॥ বম্ণা1ঃ শ্রীরাধায়াঃ মণি: শঙ্খচুড়রত্ব" হারনায়কীভূতং শ্রেষেণ স্্ীরত্বং বাধে | ৬০৬৪

সদ্রুর; শিগ্ধঃ মহান্‌ রাগ আরুণাং প্রেমাচ তন্ত কৌমুদী ডঙ্ববেণ করধি-

টি _শ 2 পাপী সস

পোণনাসা । (ভূজদ্বয় দ্র! আলিঙ্গন করিয়া) এ সমুদায় তা শাগ উত্তর কালের নিমিত্ত স্খণ্দ হইবে ॥ ৪০৪ ॥

কষ্চ। ভখবতি ! সত্য আমি ভাগ্যবান হইলাম, যে হেতু

ই সমাচীন সময়ে আপনি আলিয়া উপস্থিত হইলেন,

অঙ এখ আমকে প্রাপ্ত শুল্ক অনধারণ করিলাম ॥ ৪০৫ ॥

বর্শমা) 1 (হম্তাবরণ করিয়া) রমণীয়নিধির রমণীমপণিই

»ঘার উপকঞ্ স্থানের শোঁভাদায়িনী হইয়াছেন, অন্য

শুন প্রয়োজন নাই ॥ ৪০৬ ॥ ; এ -ন্দর সহিত মনে মনে) ভগবতী আমার £র৭ ভ্র'রাঁধাকে শ্ুক্কার্থ নিযুক্ত করিতেছেন, ইহা!

৫

দানকেলিকৌমুদী | ১৩৯

মহারাগ কৌমুদী ডন্বর করম্বিতস্ত রমণীরত্ুস্য লন্য়ে ভগবত্যাঃ প্রসাদবীথিমন্তরেণ নান্য। ঘুক্তিরভিবর্ততে ॥ ৪০৭ ॥ পোৌণমাসী | সনর্ধমন্মিতং ! নাগরেজ্জ ময়াঁ চিন্তীমণিরিয়ং প্রস্ততা! ভনবতাঁতু কীন্তামণিরবধারিতা ॥ ৪০৮ ॥ কুষ্ণঃ | সলজ্জ স্সিতং । ভগবত্তি মদিগরামপ্যব্রৈব বিশ্রাস্তিঃ ৮ মদেকন্ত ললিন! ললামস্য সঙ্গমে ভবহ পাঁরিষদাণা?ঃ সাচিব্য বিদ্যা সম্পদ্দেন হেতৃরাসীহ ॥ ৪০৯ ॥

০, এ শা শশী পাপ শী শশা পিসী শী শী

জন্য যুদ্তস্ত ॥৪০৭ ॥

চিন্থামনিঃ হারনায়ক্শী কৃত] নতু রাধারূপেত্ার্থঃ। কান্ত।মণি কাস্তৈব মণিরিত্যর্থং ॥ ৪৮ ॥

অত্রৈব চিন্কামণানেৰ রাধৈব চিস্তানগিরিঠি ভাবঃ। ললনাস্থ ভূষণ ভূতাষ! রাপধারা ইত্তার্থঃ। শারিষদ্য। নান্দীমুখা1: ॥ ৪০৯ ॥

অতি সৌভাগ্যের বিষয়! (প্রকাশ করিয়া) ভগবন্তি! এই ক্লিপ্ধ অরুণ কৌমুদী সমুহ যুক্ত রমণীরত্ের প্রাপ্তি পক্ষে আপনার অনুগ্রহ ভিন্ন অন্য যুক্তি নাই ॥ ৪০৭ ॥

পৌর্ণমামী । (সপরিহা'স ভাস্ত পূর্বক )

নাগরেজ্জ ! আমি ইহাকে চিন্তামণি অর্থাৎ হারের মধ্যগত শ্রেষ্ঠ রত্ব ব্ূপে প্রস্তৃত করিয়াছি, রাধ! বলিয়।ত স্থির করি নাই, তুমি ইহাকে কান্তামণি বলিয়। অবধারণ। করিল

॥ ৪০৮ ॥

কৃষ্ণ | (লজ্জার সহিত ঈষৎ হীস্ত করিয়া) ভগবতি ! এই পর্যন্তই আমর বাক্যের বিরাম হইল | যে হেতু এই স্ত্রী রত্বের প্রাপ্তি বিষয়ে আপনার সভার মন্ত্রি বিদ্য। সম্পর্তিই কারণ হইয়াছে ॥ ৪০৯ ॥

২৪৩ দাঁনকেলিকৌমুদী।

পৌর্ণমাসী ! চাঁডুরী ৰিদা। মহোঁপাধ্যাঁয় কৃতং বৈলক্ষা বৈভ-

বেন। চিস্তামণি লাভ এবাবশ্যৎ কান্তামণি লাভায় কণ্পাতে ॥ ৪১০ ॥

নহি প্রত্যুবষশোভায়ামুপস্থিতায়াং ভানুজায়াঃ শ্রিয়ো বিষু্পদ সেলায়াং ব্যভিচরিষুঃতা ঘটতে তত স্তবমদ্য

*. পুর্ণোসি ॥ ৪১১ ॥ বৃন্দ! পূর্ণিমায়াযুপস্থিতায়াং কে! নাম কলানিধেরপূর্ণতা বৈলক্ষা ভাবেন বিশ্বিত বাহলোন । বিলঙ্গে বিশ্বয়ান্বিত ইত্যমবঃ। চিন্তামণীতি যটদৈবান্তা হার: গ্রাপ্ত স্তদৈবেয়মেব প্রাপ্রাভৃদদিতি ভাব: ॥ ৪১০ ॥ ভানুজারণ: ুর্য্যসন্বিন্তাঃ শ্রিরঃ শোভায়াঃ খিষুঃপদমাকাশং । পক্ষে ভানু- জার! রাধায়াঃ শ্রিয়ঃ বিষে স্তব পাদজেবায়াং সহার নামোহ্য়ং সপ্রমমঙ্জং।

বছুতক্তং। আহার ইঠি তৎ প্রানুধৎ কাধাস্ত সমাপনমিতি ॥ ৪১১ ॥ কলানিপেশ্চজন্ত পক্ষে কৃষ্ণন্ত ॥৪১২॥

হে চাতুরী বিদা মহোপাধ্যায়! আর বিস্মিত ভাব প্রকাঁশ করিও না, চিন্তামণির লাঁভই অবশ্য কান্তামণি লাভের নিমিত্ত হইয়! থাকে অর্থাৎ ঘখন ইহার হার প্রাপ্ত হইয়াছিলে তখনই ইহার প্রাপ্তি সিদ্ধি হইয়।ছে ॥ ৪১০ ॥ প্রতুষের শৌভা উপস্থিত হইলে, সূর্য্য সন্বদ্িনী শোভা কখন আকাশকে সেবা করে না, পক্ষে ভানুজ। উীরাধার শোভা, বিণ যেতুমি তোমার পদ সেবার নমিত হইবে ন।, অতএব তুমি পূণ হইয়াছ । এই স্থলে নাট্যের যে সপ্তমাঙ্গ সংহ!র তাহাই প্রদার্শত হইল, কাধ্য সমাপনের নাম নংহার ॥ ৪১১ ॥ বৃন্দ পুর্ণিমা উপস্থিত হইলে কলানিধি চন্দ্রের পূর্ণত!

দানকেলিকৌমুদী ২৪১

বিক।শঃ ॥ ৪১২ ॥ পৌণমাসী । বৃন্দে রাধামনুরুধ্যম।নেন লিধুনৈব মাধুরী কৃতেয় মাধবীয়। পৌণমাসী ॥ বৃন্দ। তদেনং পুণমের পূর্ণিম। সমক্ষমুপলক্ষয়তু বিশাখ। সখ্য ॥ €পীণ'মাসী। বৈদদ্ধী চক্দ্রিকাঁচন্দ্র নাঢ়মন্ত্র প্রতিভূরভুৰহ রাধা বিশাখ। নক্গ্্রং অন্ুরাধ্যমানেন চক্দ্রেণেব মাধবীর়া বৈশাখী ভম্তা* বিশ1খা নক্ষত্র যোগো 'ভবেদেবেনর্থঃ1 পক্ষে বিধুনা কৃষ্জেন। পুর্ণিমা কর্ী্ট বিশাখৈৰ সখী তয়া এনং বিধু" উপলক্ষম্তু পক্ষে ধিশাখাগাঃ খ্যা রাপয় তেন হয়ো রাধামাধবয়ে। স্তত্রেব রহঃ কেলিকুপ্তজে ললিতাদিভিং প্রবেখঃ কাবিতঃ পৌর্ণমান্ত। বলাদি স্থচিত"। তত: কচিৎ ক্ষণান্তরং বিরচিত দিবা কল তাবাগতো বিলোক্যাহ বৈদগ্ধীত্ি ॥ ৪১৩ ॥ ওকাশ না হইবে কেন? ॥ ৪১২ ॥ পোণমাসী। বন্দে! রাধ! অর্থাৎ বিশাখা নক্ষত্রকে অনু- রোধ করিয়া বিধু কর্তৃক মাধবী অর্থাৎ বৈশাখী পূর্ণিসা মাধুধ্যশালিনী হইয়াছে। পক্ষে বিধু গ্ীকুষ্ বিশাখা সখী কর্তৃক অনুরুধ্যমান হইয়। ীয়।ধা সহযোগে পুশত্ব গ্র।গ্ত হইলেন ॥ বৃন্দা। পুর্ণিম। বিশাখা সখী দ্বারা পূর্ণকে সম্মুখে যোজন! করুন, এই বলিয়া ললিতাদি সখীগণ পৌঁণ্ুমামীর বলে বলবতী হইয়! ভ্রীরীধা এবং শ্রীকুঞ্জকে নিং প্রবেশ করইলেন। পৌর্ণমাসী কিয়ৎক্ষণ পরে দুইজনে দিব্য বেশভূষ। করিয়া সমাগত হইলেন দেখিয়া কহিলেন হে বৈদগ্ধীচক্দ্রিকা চন্দ্র!

২৪২ দানাকলিকৌমুদী।

স্বয়ং তবাভীন্টমেন শুল্কমর্পয়িষ্যামি । তদন্ুমন্বস্থ স।ংপ্রতমমুরধ্বরলসেদী এ।সাধন।য় সাধয়জ্ত ॥

বু । মাপন্রপ€ ঘথা জ্ঞাপয়তী |

পৌর্ঁমাপী। পর্ববানন্দ কদন্বমূর্তে বদ্যপি বাঢমেতয় হৃদয়- ঈগময়। তে লীলয়! কৃতার্থাম্মি। তথ।পি কিমপ্যভ্যর্থযিতু (নচ্ছাম ॥ ৃ

কৃষ্ণঃ। সহ্র্ধং | ভগবতি শীত্্রণাজ্ঞাপয় কিং তে ভুয়ত প্রিয়- ক্করবাণাতি ॥ ৪১৩ ॥

পৌর্ণমানী । নিরব্দা কেলিমাধুরী সুধাসিন্ধো সাদীয়সি

প্রসঙ্গে কৃতাহি প্রার্থনা নিশ্চিতমেব ফলগর্ভিণী ভবে-

সা -

মাদীরসি শ্রেষ্ঠে। বুন্দারণ্যশ্ত তদ্বাসিনাত্রন্তাপি সমুদ্ধে দৌহদপদ' অভী- ষ্রোবিষয়: ক্রীড়াকটাক্ষছাতিরপি বস্ত হে তথাভূত। তর্ষে। মনোবগঃ ॥ ৪১৪

এ স্থলে উন্তম প্রতিনিধি হইয়াছে, সায়ংকালে তোমার অভীক্ট শুক্ক প্রদান করিন, অতএন আজ্ঞা কর ইহারা

যজ্বেষ্র শোভা সম্পাদনার্থ গমন করুক ॥ কৃষ্ণ !. -(পেঞ্ঈটার সহিত ) যে আজ্ঞা ॥

পৌণমাসী। হে সর্বানন্দময় মুর্তে ! যদ্যপি তোমার এই

মনোজ্ঞ বিলাসে কৃতার্থ হইয়ছি, তথাপি কিঞ্চিৎ প্রার্থনা করিতে ইচ্ছ। করি 1

কুষ্ণ। (হর্ষের সহিত ) ভগবতি ! শীস্র গাঁজ্ভঞ| করুন, পুন- রায় কি প্রিয় কার্য সাধন করিব ॥ ৪১৩ ।॥

পৌণমাসী। হে অনিন্দ্য কেলিমাধুরী নুধাসিন্ধে।! উত্তম প্রসঙ্গে প্রার্থনা করা হইলে, নিশ্চয় তাহ! কল গর্ভিণী হয়, সম্প্রতি এই নিবেদন করিতেছি যে, হে মাধব ! সহ-

দ[নকোলকৌোমুদা। ২৪ 5

. দ্িত্যধুনা নিনেদষ।মি ॥ পু সহচরীকুলসম্কুলয়া গুণৈরধিকয়া সহ রাধিকয়ানয়া। ত্বদিহু নন্ম সুহ্ৃন্মিলিতঃ নদ ঘটয় মাধব ঘষ্রাবলামিতাং ॥ কিপও | রাণাকুগ্ডতটী কুটারবসতি স্তযক্তন্যকম্মী জনঃ সেবামেব সমক্ষমত্র যুবযো খঃ কন্ত,মুৎখকণ্ঠতে রন্দারণ্য সম্মদ্ধি দোহদপদক্রীড়াক্টাঁক্ষছুবতে , তর্ষাখ্যস্তরুরস্য মাধব ফলী তুর্ণং বিধেযাস্তয়। ॥ কদ্ণঃ | নম্ষাভ্যপগমৎ ভ্ুগবতি তথাস্ত । তদেহি' প্রতি- ন্বিকীভীক্ট কৃতটায় প্রযাম ইতি শিক্ঞান্তাঁঃ সর্বেধ ॥ ৪১৪

চরাবুন্দে পরিমিলিত গুণ প্রবরা এই রাধার সহিত তুমি নন্দ সব্ীগণে পরিবেষ্ি 5 হইয়। সর্ববদা ঘট বিলাস ঘটন। কর ॥

ভাপর প্রার্থনা! এই যে, যে স্যক্তি অন্য কম্মা পরিত্যাগ পূর্বক রাধাকুণ্ডের তটস্থ কুটার মধ্যে বসতি করিয়। সাক্ষাৎ তোমাদের মেবা বিষয়ে উতৎকণ্িত হইবে, হে মাধব ! তুমি বৃন্দারণ্যবাসিদিগের অভীক্ট পুর্ণ বিষয়ে ক্রীড়া কটাক্ষ নিক্ষেপকরিয়া থাক, এ জন্য তাহার মনো- রথ তরুকে শীঘ্র ফলশালী রূপে বিধান করিও ॥

কৃষ্ণ । (হর্ষের সহিত অঙ্গীক।র পৃর্ববক ) ভগবতি ! তাহাই

হউক!

অতএব স্ব স্ব কাধ্যের নিমিত্ত আমরা গমন করি, এই বলিয়। সকলে প্রস্থান করিলেন ॥ ৪১৪ ॥

২৪৪ দ[নকেলিকৌমুদী।

॥ % | ই ত হদলৈকোলি, নাম ভাণথকা সমাপ্তা ক্ষ ॥

- 2 শশ্শীশীশ্শীশী ০ পাশ শি শশী শি শি পপ

স্গননলঃ পুশ্পানি স্থমনলো নক্তাণ্চ । হয প্রিয়জুজদঃ শ্রীরাধা কুশু- বামিনঃ শ্রীরদুমাথ দালন্তেত্যর্থঃ। দ্ানকেলিকলেরস্তে রাধামাপবয়োধুঁগ* | কান লোভ নদাক্রাস্তমেকাকারনহং ভজে ॥

॥ * ॥ ইতি শ্রীদানকেলি ব্যাখা সমাপ্া। | ক্ষ

গোবিন্দন্ত ক্পাঁং বন্দে যক্সোদগমন মাত্রতঃ ॥ লীল! স্ফর্তিঃ সদ ভুয়াদ্রা- পেশ সহ মোদতে 1 * |

গ্রথিহা ক্ুননঃ মুখদ1 যশ্য নিদেশেন ভাপিকা অগিয়ং 1 ভতন্য মম প্রিয় স্ুহ্ৃদঃ কুডতটী" ক্গণনলম্কুরুতা* ॥

গনতে মন্তুশতে শাকে চক্র ক্র মমন্থিতে | নন্দীশ্গতর নিবলতা ভাণিকেয়ং বিণিম্মিতা ॥ অথ ভাপিকা লক্ষণং ॥ ভাপিকা শ্রক্ষণে পথ্যা মুখ নির্ববহণা- দ্বিতা। ভারতী টৈশিকী বুত্তি যুত্ৈকাক্ক বিনিম্রিভ।। উদাত্ত নায়িকামঞ্জু পুরুষাত্রাঙগ নপ্তীকং । উপান্তামোহথ বিন্তাসে। বিরোধঃ সাধ্বসং তথ । মম পর্ণং নিবৃন্তিশ্চ সংহারশ্চাপি সগ্নঃ। উপন্তাম প্রমঙ্গেন ভবেৎ কার্যান্ত কীর্তনং। নির্বেদ বাক্য বুযৎপত্তি বিন্তাস ইতি কথ্যতে। ভ্রান্তিনাশে। বিরোধঃ শ্যান্সিখ্যাপ্যানং তু নাধ্বসং। উপালস্তবচঃ কোপ পীড়য়েহ সমর্পণং | নিদ্বর্শনস্তে (পন্ত(সে! নিবুস্তিরিতি কথ্যতে। সংহার ইহ তৎ প্রান ঁৎ কার্য্যশ্ত সমাপন* । শেষং নাঁটকবজ্জ্ঞেয়ং বুধৈঃ গ্রস্তাবনাদ্দিকং। বূপকং দ্বিবিধং পাঠ্যং জ্ঞেয়ঞ্চ তত্র ভাণিকেন্ং গেয়রূপা ॥

ক ॥ ইতি জীরামনারায়ণ বিদ্যারত্ব কৃতানুবাদিত। চিনি সমাপ্তা ॥ক॥

সন১২৮৮। খরা আষাঢ় ।

রি

041007-08